Book Title: Atmanand Prakash Pustak 097 Ank 09 10 Author(s): Pramodkant K Shah Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 6
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org ૧૦૦ ] [ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પણ ક્રોધાગ્નિ તો આખા સાધુની હત્યાના મહાપાતકની યાદ આપી. પણ તેને આગ બાળે છે. જેમ લુહારને શાંત કરવા પ્રયત્ન કરે, તેમ કમજોર | કુટુંબને બાળી મૂકે છે. આમ ક્રોધમાં માણસની લુહારનો ક્રોધ વધતો જાય. આખરે જીવ- આંખ બંધ થઈ જાય છે અને એનું મોઢું ઉઘાડું સટોસટનો મામલો રચાઈ ગયો ! લુહાર વજનદાર | રહી જાય છે. એ વિવેકને ચિત્તમાંથી હાંકી કાઢે છે ઘણ ઉપાડીને વીંઝવા તૈયાર થયો. મહાવીર તો | અને દરવાજે એવો આગળો મારે છે કે વિવેક એમ ને એમ અડગ ઊભા હતા. ન ક્યાંય ભય, | ફરી પાછો દાખલ થઈ શકે નહીં. આવો ક્રોધ એ ન સહેજે કંપ. સમભાવપૂર્વક અચળ મેરુની જેમ મધપૂડામાં પથ્થર મારવા જેવો છે અને એ તરત ધ્યાનમાં મગ્ન હતા. યોગીની શાંતિએ લુહારને જ વેરમાં પલટાઈ જાય છે. વધુ ઉશ્કેર્યો. એણે જોશથી ઘણ વીંઝ્યો. હમણાં ઘણ વાગશે, યોગીની કાયા ઢળી પડશે! Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ક્રોધ ત્યારે જ ઓછો થાય કે જયારે વ્યક્તિ આત્મદર્શી બને. આનું કારણ એ છે કે ક્રોધનું શસ્ત્ર પહેલાં તો ક્રોધને જ ઘાયલ કરે છે. ભગવાન બુદ્ધે કહ્યું છે કે ઊકળતા પાણીમાં પ્રતિબિંબ ન દેખાય તેમ ક્રોધી માણસ એ જોઈ શકતો નથી કે તેનું હિત શેમાં છે. પણ આ શું? | ક્રોધથી ધૂંધવાતા અને ધ્રૂજતા હાથે લુહાર ઘણ વીંઝવા ગયો. દાઝ એટલી હતી કે અહીં અને અબઘડી જ આને ખતમ કરી નાખું. ઘણ ઊંચકીને વીંઝવા ગયો ત્યાં જ લુહારનો હાથ ક્રોધ વિભાવ છે, ક્ષમા સ્વભાવ છે. ક્રોધ છટક્યો. ઘણ સામે વીંઝાવાને બદલે પાછો પડ્યો. / દ્વેષ છે, ક્ષમા મૈત્રી છે. ક્રોધ મારક છે, ક્ષમા યોગીના મસ્તકને બદલે લુહારના મસ્તક પર તારક છે. આ ક્ષમાના અમૃતથી આત્માનો ઝીંકાયો. બીમારીમાંથી માંડ બચેલો લુહાર તત્કાળ અભિષેક કરવાથી દુરાગ્રહ, વિગ્રહ, વિદ્વેષ, દ્રોહ ક્રોધનો કોળિયો બની ગયો. બીજાનો નાશ કરવા આદિ આઘાત ઓગળી જાય છે. જો ક્રોધને વધુ જનાર ક્રોધી પોતાનો વિનાશ કરી બેઠો! ધ્યાનસ્થ જમાવી રાખવામાં આવે તો તે વેરનું રૂપ લે છે, મહાવીર તો એમ ને એમ અડગ ઊભા હતા! અને વેર એ તો ભવોભવ સુધી માનવીને ક્રોધમાં રાખે છે, વેરમાં વિગ્રહ છે, અવેરમાં નિગ્રહ છે. વેરમાં વિનાશ છે, જ્યારે અવેરમાં વિકાસ છે. વેરમાં વાંધો છે તો અવેરમાં સાંધો છે. વેરમાં વિષમતા છે તો અવેરમાં સમતા છે. વેરમાં વકીલાત છે, જ્યારે અવેરમાં કબૂલાત છે. વેર વિકૃતિ છે તો અવેર સંસ્કૃતિ છે. વેર વમળ છે, જ્યારે અવેર કમળ છે. અને આ વેરમાં વિષ ઉતારવાનો અમર મંત્ર તે ક્ષમાપના છે. વ્યક્તિને પોતાને ક્રોધ હાનિ કરે છે. માનવી ક્રોધ કરે ત્યારે કેવો વિકૃત થઈ જાય છે! આંખો | પહોળી થઈને અંગારા વરસાવવા લાગે છે. કોઈ થપ્પડ લગાવી દે છે તો કોઈ અપશબ્દો બોલવા માંડે છે. આમ ક્રોધ કરનાર સામી વ્યક્તિને જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વાતાવરણને કલુષિત કરી નાંખે છે, આથી જ શેક્સિપયરે ક્રોધને સમુદ્ર જેવો બહેરો અને આગ જેવો ઉતાવળો કહ્યો છે, પરંતુ સંત તિરુવલ્લુવર કહે છે કે આગની પાસે જે જાય DI For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28