Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
888888888888888888888888888 છે શ્રી અUGHUG& પ્રકાશ જ & SHREE ATMANAND. PRAKASH
પુસ્તક : ૯૭ * અંક ૯-૧૦
અષાઢ-શ્રાવણ જુલાઈ-ઓગસ્ટ-૨000 આત્મ સંવત : ૧૦૪
વીર સં. : ૨૫૨૬ વિક્રમ સંવત : ૨૦૧૬
2888888888888888888888888888
XXX88888888888888888888888888888
सम्पद्यते न कल्याणं ज्ञानिनो ज्ञानमात्रतः। किन्तु तत्फलभूतेन सम्यक्चारित्रतेजसा ।
*
જ્ઞાનીનું કલ્યાણ ફક્ત એના જ્ઞાનથી થઈ શકતું નથી, પણ જ્ઞાનનું ફળ જે સમ્યક ચારિત્ર (સમ્યક્ જ્ઞાનના આધાર પર પ્રવર્તમાન જે સમ્ય ચારિત્ર) તેનાથી થાય છે. ૬
He Who is Possessed of great knowledge, is not able to get his spiritual welfare on the strength of his mere knowledge, but he can obtain that by right conduct originated from right knowledge. 6
| (કલ્યાણભારતી ચેપ્ટર-૭ : ગાથા-૬, પૃષ્ઠ ૧૬૩)
888888888888888888888888888
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આGHJiદ પ્રકાશ
તંત્રી : શ્રી પ્રમોદકાંત ખીમચંદ શાહ
અનુક્રમણિકા
લેખક
૫૦
૯૯
શ્રી રાયચંદ મ. શાહ
ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ
૧૦૨
શ્રી મહેન્દ્ર પુનાતર શ્રી દિવ્યકાંત સલોત
૧૦૬
ક્રમ
લેખ (૧) સભાને પ્રાપ્ત થયેલ ડોનેશનની વિગત (૨) અરિહંત નમો ભગવંત નમો (૩) વેરના વિષ ઉતારવાનો અમર મંત્ર
મિચ્છામિ દુક્કડમ્ (૪) દંભ અને અસત્યને પણ સત્યનો ચહેરો
| લગાવીને નીકળવું પડે છે . (૫) પર્યુષણ પર્વની આરાધના કેમ કરશો ? (૬) પૂ. શ્રી જંબૂવિજયજી મહારાજ સાહેબના વ્યાખ્યાનો (ગતાંકથી ચાલુ
હપ્તો : ૨૦મો) (૭) ભગવાન મહાવીરના પાંચ સંકલ્પ (૮) વીરચંદ રાઘવજી શિષ્યવૃત્તિ (૯) અમેરિકામાં યોજાયેલા ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈના
પર્યુષણ-પ્રવચનો (૧૦) પાપના પંથેથી પાછા ફરવું તે ધર્મ છે ! (૧૧) તોલ મોલ પછી બોલ
૧૦૮
ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ
૧૧૧
૧૧૩
૧૧૪
૧૧૫
મુનિ દેવરત્નસાગર
૧૧૭
માપી
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ માસિકના પ્રકાશન કરતાં કે અન્ય કોઈ પ્રસંગોપાત વર્ષ દરમ્યાન જાણતા કે અજાણતા મન-વચન-કાયાથી કોઈપણનું દિલ દુભાવ્યું હોય તો ખરા હૃદયથી ક્ષમાયાચના કરીએ છીએ.
| –શ્રી આત્માનંદ સભા-ભાવનગર
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
સભાને પ્રાપ્ત થયેલ ડોનેશનની વિગત
૧,૦૨,૦૦૦=૦૦ પ્રાચીન હસ્તપ્રત જ્ઞાનભંડાર તથા સંસ્થા પ્રકાશિત ગ્રંથભંડાર બંને ઉપર નામકરણ ક૨વા શેઠશ્રી વાડીલાલ ચત્રભુજ ગાંધી ફાઉન્ડેશન-ઘાટકોપર-મુંબઈ તરફથી હ. શેઠશ્રી મહેશભાઈ ગાંધી
૨૫,૦૦૦=૦૦
૧૧,૧૧૧-૦૦
શૈક્ષણિક ઉત્તેજન-કેળવણી અનામત કાયમી ફંડ ખાતે શેઠશ્રી રસિકલાલ ચત્રભુજભાઈ શાહ-ચુનાભઠ્ઠી, મુંબઈ શેઠશ્રી ભાસ્કરરાય વિઠ્ઠલદાસ શાહ-ઘાટકોપર, મુંબઈ
૫,૦૦૧=૦૦ શેઠશ્રી વસંતરાય ગિરધરલાલ મહેતા-નેપીયન્સી રોડ, મુંબઈ ૫,૦૦૦=૦૦ શેઠશ્રી પ્રતાપરાય બેચરદાસ શેઠ (કટકવાળા) ઘાટકોપર, મુંબઈ ૫,૦૦૦=૦૦ શેઠશ્રી ઇન્દુલાલ જમનાદાસ શાહ, બોરીવલી (ઈ), મુંબઈ ૨,૫૦૦=૦૦ શેઠશ્રી પ્રતાપરાય કાંતિલાલ શાહ, વિલેપાર્લા, મુંબઈ ૫,૦૦૦=૦૦ શેઠશ્રી અમૃતલાલ કાળીદાસ લાકડાવાળા, વી.પી. રોડ, મુંબઈ ૫,૦૦૦=૦૦ શેઠશ્રી ભરતકુમાર અમૃતલાલ લાકડાવાળા, વી.પી. રોડ, મુંબઈ ૫,૦૦૦=૦૦ શેઠશ્રી નીતિનકુમાર અમૃતલાલ લાકડાવાળા, વી.પી. રોડ, મુંબઈ ૫,૦૦૦=૦૦ શ્રીમતી મીનાક્ષીબેન ભરતકુમાર લાકડાવાળા, વી.પી. રોડ, મુંબઈ ૫,૦૦૦=૦૦ શ્રીમતી ઇલાબેન નીતિનકુમાર લાકડાવાળા, વી.પી. રોડ, મુંબઈ ૫,૦૦૦=૦૦ સ્વ. હીરાબેન જયંતીલાલ મણિલાલ ઘડીયાળી ટ્રસ્ટ, ભાવનગર ૮૩,૬૧૨=૦૦ કુલ રકમ
નિભાવ ફંડ ખાતે
૫,૦૦૦=૦૦
શેઠશ્રી નવીનચંદ્ર જમનાદાસ શાહ, બોરીવલી-મુંબઈ ૨,૦૦૦=૦૦ શેઠશ્રી હિંમતલાલ દામજીભાઈ દોશી, ફોર્ટ-મુંબઈ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧,૦૦૦=૦૦ મે. અશ્વિન ઇન્ડસ્ટ્રીયલ કોર્પોરેશન, ફોર્ટ-મુંબઈ
૧,૦૦૧=૦૦ મે. પૂનમ આંગડીયા (ગિરિરાજ ટ્રેડીંગ, બીબીજાન સ્ટ્રીટ, મુંબઈ)
૯,૦૦૧=૦૦ કુલ રકમ
જ્ઞાન આવક ફંડ ખાતે
૧૧,૦૦૦=૦૦ શ્રી આદિશ્વર શ્વે. મૂ. પૂ. જૈન સંઘ, અંધેરી (ઇસ્ટ)
પેટ્રન મેમ્બર ફી ફંડ ખાતે
૩૦,૫૩૧=૦૦ પેટ્રન મેમ્બર તથા આજીવન સભ્યશ્રીઓ : તરફથી જેની નોંધ આ અંકમાં અન્યત્ર
પ્રસિદ્ધ કરવામાં આવી છે.
: સભ્ય ફી :
પેટ્રન મેમ્બર રૂા. ૧૦૦૧=૦૦
આજીવન સભ્ય શ. ૫૦૧=૦૦
(ચેક, ડ્રાફટ ‘શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગરના નામનો મોકલવો.)
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૯૮ ]
www.kobatirth.org
અરિહંત નમો ભગવંત નમો
અરિહંત નમો ભગવંત નમો, પરમેશ્વર જિનરાજ નમો; પ્રથમ જિનેશ્વર પ્રેમે પેખત, સિધ્યાં સઘળા કાજ નમો.
પ્રભુ પારંગત પરમ મહોદય, અવિનાશી અકલંક નમો; અજર અમર અદ્ભુત અતિશય નિધિ, પ્રવચન જલધી મયંક નમો.
સિદ્ધ બુદ્ધ તું જગજન સજ્જન, નયના નંદન દેવ સકલ સુરાસુર નરવર નાયક, સારે અહોનીશ સેવ
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
તું તીર્થંકર સુખકર સાહીબ, તું નિષ્કારણ બંધુ શરણાગત ભવિને હિત વત્સલ, તું હી કૃપારસ સિંધુ
તીહુયણ ભવિયણ જન મન વંછિય, પૂરણ દેવ રસાળ નમો; લળી લળી પાય નમું હું ભાવે, કરજોડીને ત્રિકાળ નમો.
અરિહંત.....(૧)
અરિહંત.....(૨)
For Private And Personal Use Only
અરિહંત.....(૩)
નમો;
નમો.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અરિહંત.....(૪)
નમો;
નમો.
નમો;
કેવળજ્ઞાના દર્શે દર્શિત, લોકાલોક સ્વભાવ નાશિત સકલ કલંક કલુષગણ, દૂરીત ઉપદ્રવ ભાવ નમો.
અરિહંત.....(૫)
જગ ચિંતામણી જગગુરુ, જગહિતકારક, જગજન નાથ નમો; ઘોર અપાર ભવોધિ તારણ, તું શિવપુરનો સાથ નમો.
અરિહંત.....(૬)
અશરણ શરણ નિરાગ નિરંજન, નિરૂપાધિક જગદીશ નમો; બોધિ દીયો અનુપમ દાનેશ્વર, જ્ઞાનવિમલ સૂરિશ નમો.
અરિહંત.....(૭)
અરિહંત.....(૮)
સંપાદક : રાયચંદ મગતલાલ શાહ–બોરીવલી, મુંબઈ-૯૨
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જુલાઈ-ઓગસ્ટ ૨૦૦૦]
[૯૯
વેરના વિષ ઉતારવાનો અમર મંત્ર મિચ્છા મિ દુક્કડમ
–ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ પર્વાધિરાજ પર્યુષણનું ગૌરીશિખર છે. ક્રોધને અંધ કહેવામાં આવ્યો છે એનો અર્થ ક્ષમાપના, પણ સાચી ક્ષમાને માટે પહેલાં આજે જ એ કે ક્રોધ પોતે જ પોતાની જાતને હણતો હોય ઘેર-ઘેર અને માનવીના મનમાં વ્યાપેલા ક્રોધને છે. ચંડકૌશિક સર્પ એના પૂર્વભવમાં કૌશિક નામે જાણવો જોઈએ. પહેલાં ક્રોધ કરવો અને પછી | તાપસ હતો. એની વાડીનો કચ્ચરઘાણ કાઢી ક્ષમા માંગવી તે ક્ષમા નથી. આ ક્રોધને ભગવાન નાખનાર બાળકો પર એ ગુસ્સે થયો અને એ મહાવીરે ભભૂકતી આગ કહી છે. પુરાણોમાં | હાથમાં કુહાડો લઈને બાળકોને મારવા દોડયો. નરકનું દ્વાર કહ્યું છે. “કુરાનમાં ક્રોધને શેતાનનું | પણ વચ્ચે ખાડો આવ્યો. તાપસ કૌશિકે એ ખાડો સંતાન કહ્યો છે અને બાઇબલમાં માણસમાત્રને | જોયો નહીં અને પોતાનો કુહાડો પોતાના જ ખાક કરનાર જવાળામુખી બતાવ્યો છે. મનમાં | માથામાં વાગ્યો. ભગવાન મહાવીરના ક્રોધ આવતાં એ જુદી જુદી ચાર પ્રતિક્રિયાઓ | સાધનાકાળમાં આવી જ એક ઘટના બની હતી. દ્વારા પ્રગટ થાય છે. પહેલી પ્રતિક્રિયા આવેશની | તેઓ સમૃદ્ધ વૈશાલી નગરીમાં આવ્યા. ધ્યાનને છે. જેમાં ઉંમર, સ્થિતિ કે ધનથી મોટી વ્યક્તિ માટે એમણે એક લુહારના નિર્જન ડહેલા પર નાની વ્યક્તિ પર ગુસ્સો કરતી હોય છે. સાસુ | પસંદગી ઉતારી. બીમાર લુહાર હવાફેર માટે વહુ પર, ગુરુ શિષ્ય પર, પિતા પુત્ર પર. થોડી | બીજે રહેવા ગયો હતો. પરંતુ સંજોગવશાત્ પ્રતિકૂળ બાબત થતાં આવેશમાં આવીને ગુસ્સો | બહારગામ ગયેલો લુહાર સાજો થઈને પાછો કરતા હોય છે. ક્રોધની બીજી પ્રતિક્રિયા છે | આવ્યો. એણે જોયું તો પોતાના મકાનમાં એક ગૂંગળામણ. જ્યારે વ્યક્તિ પ્રગટપણે ક્રોધ કરવા | સાધુ જગ્યા જમાવીને બેઠો હતો. એણે મનમાં સમર્થ ન હોય ત્યારે મનમાં ને મનમાં અકળાય છે | માન્યું કે નક્કી પોતાની ગેરહાજરીમાં જગ્યા અને વેરનો ડંખ રાખીને બદલો લેવાની તક શોધે | પચાવી પાડી! “સબ ભૂમિ ગોપાલકી' માનનારે છે. ત્રીજી પ્રતિક્રિયા રુદન છે. ક્રોધની આ| આ ભૂમિ પણ પોતાની કરી લીધી. અસહાય અવસ્થા છે. રોષ આવેશથી વ્યક્ત ન | એક તો લહાર લાંબી બીમારીમાંથી ઊઠીને થાય, મનની અંદર ગૂંગળાઈ ન રહે, ત્યારે | આવ્યો હતો, એનો સ્વભાવ થોડો ચીડિયો બની વ્યક્તિ રુદન કરતી હોય છે અને ક્રોધની ચોથી ગયો હતો. એમાં વળી ઘરમાં પગ મૂકતાં જ અવસ્થા છે શાત્યાતિરેક. આ ચોથી અવસ્થા | આવું બન્યું! આથી ક્રોધથી ધૂંવાધૂંવા થયેલાં સજ્જનો અને મહાપુરુષોમાં નજરે પડે છે. તેઓ | લહારે વજનદાર ઘણ ઉપાડ્યો. મનમાં થયું કે ક્રોધને શાંતિમાં બદલી નાંખે છે. તેમના હૈયે એવો જોરથી માથા પર લગાવું કે પળવારમાં બદલો લેવાની ભાવના કે વૃત્તિ હોતી નથી. ઝેર | સોએ સો વર્ષ પૂરાં થઈ જાય! કોઈએ લુહારને ગટગટાવીને એ અમૃત આપતા હોય છે.
સમજાવવા તો કોઈએ અટકાવવા કોશિશ કરી,
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૧૦૦ ]
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પણ ક્રોધાગ્નિ તો આખા
સાધુની હત્યાના મહાપાતકની યાદ આપી. પણ તેને આગ બાળે છે. જેમ લુહારને શાંત કરવા પ્રયત્ન કરે, તેમ કમજોર | કુટુંબને બાળી મૂકે છે. આમ ક્રોધમાં માણસની લુહારનો ક્રોધ વધતો જાય. આખરે જીવ- આંખ બંધ થઈ જાય છે અને એનું મોઢું ઉઘાડું સટોસટનો મામલો રચાઈ ગયો ! લુહાર વજનદાર | રહી જાય છે. એ વિવેકને ચિત્તમાંથી હાંકી કાઢે છે ઘણ ઉપાડીને વીંઝવા તૈયાર થયો. મહાવીર તો | અને દરવાજે એવો આગળો મારે છે કે વિવેક એમ ને એમ અડગ ઊભા હતા. ન ક્યાંય ભય, | ફરી પાછો દાખલ થઈ શકે નહીં. આવો ક્રોધ એ ન સહેજે કંપ. સમભાવપૂર્વક અચળ મેરુની જેમ મધપૂડામાં પથ્થર મારવા જેવો છે અને એ તરત ધ્યાનમાં મગ્ન હતા. યોગીની શાંતિએ લુહારને જ વેરમાં પલટાઈ જાય છે. વધુ ઉશ્કેર્યો. એણે જોશથી ઘણ વીંઝ્યો. હમણાં ઘણ વાગશે, યોગીની કાયા ઢળી પડશે!
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ક્રોધ ત્યારે જ ઓછો થાય કે જયારે વ્યક્તિ આત્મદર્શી બને. આનું કારણ એ છે કે ક્રોધનું શસ્ત્ર પહેલાં તો ક્રોધને જ ઘાયલ કરે છે. ભગવાન
બુદ્ધે કહ્યું છે કે ઊકળતા પાણીમાં પ્રતિબિંબ ન દેખાય તેમ ક્રોધી માણસ એ જોઈ શકતો નથી કે તેનું હિત શેમાં છે.
પણ આ શું?
|
ક્રોધથી ધૂંધવાતા અને ધ્રૂજતા હાથે લુહાર ઘણ વીંઝવા ગયો. દાઝ એટલી હતી કે અહીં અને અબઘડી જ આને ખતમ કરી નાખું. ઘણ ઊંચકીને વીંઝવા ગયો ત્યાં જ લુહારનો હાથ ક્રોધ વિભાવ છે, ક્ષમા સ્વભાવ છે. ક્રોધ છટક્યો. ઘણ સામે વીંઝાવાને બદલે પાછો પડ્યો. / દ્વેષ છે, ક્ષમા મૈત્રી છે. ક્રોધ મારક છે, ક્ષમા યોગીના મસ્તકને બદલે લુહારના મસ્તક પર તારક છે. આ ક્ષમાના અમૃતથી આત્માનો ઝીંકાયો. બીમારીમાંથી માંડ બચેલો લુહાર તત્કાળ અભિષેક કરવાથી દુરાગ્રહ, વિગ્રહ, વિદ્વેષ, દ્રોહ ક્રોધનો કોળિયો બની ગયો. બીજાનો નાશ કરવા આદિ આઘાત ઓગળી જાય છે. જો ક્રોધને વધુ જનાર ક્રોધી પોતાનો વિનાશ કરી બેઠો! ધ્યાનસ્થ જમાવી રાખવામાં આવે તો તે વેરનું રૂપ લે છે, મહાવીર તો એમ ને એમ અડગ ઊભા હતા! અને વેર એ તો ભવોભવ સુધી માનવીને ક્રોધમાં રાખે છે, વેરમાં વિગ્રહ છે, અવેરમાં નિગ્રહ છે. વેરમાં વિનાશ છે, જ્યારે અવેરમાં વિકાસ છે. વેરમાં વાંધો છે તો અવેરમાં સાંધો છે. વેરમાં વિષમતા છે તો અવેરમાં સમતા છે. વેરમાં વકીલાત છે, જ્યારે અવેરમાં કબૂલાત છે. વેર વિકૃતિ છે તો અવેર સંસ્કૃતિ છે. વેર વમળ છે, જ્યારે અવેર કમળ છે. અને આ વેરમાં વિષ ઉતારવાનો અમર મંત્ર તે ક્ષમાપના છે.
વ્યક્તિને પોતાને ક્રોધ હાનિ કરે છે. માનવી ક્રોધ કરે ત્યારે કેવો વિકૃત થઈ જાય છે! આંખો | પહોળી થઈને અંગારા વરસાવવા લાગે છે. કોઈ થપ્પડ લગાવી દે છે તો કોઈ અપશબ્દો બોલવા માંડે છે. આમ ક્રોધ કરનાર સામી વ્યક્તિને જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વાતાવરણને કલુષિત કરી નાંખે છે, આથી જ શેક્સિપયરે ક્રોધને સમુદ્ર જેવો બહેરો અને આગ જેવો ઉતાવળો કહ્યો છે, પરંતુ સંત તિરુવલ્લુવર કહે છે કે આગની પાસે જે જાય
DI
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ” માસિક ઉત્તરોત્તર પ્રગતિના સોપાન સર કરે તેવી હાર્દિક મનોકામના અને શુભેચ્છા સહ....
શુદ્ધ વનસ્પતિ તેલોમાંથી બનાવેલ ડબલ ડી-ડી શાળા
તથા ૯૦૯ સાબુ વાપરો.
: ઉત્પાદક : નિરવ સોપ ફેકટરી પ્રેસ રોડ, એલ. વી. હાઈસ્કૂલવાળો બાયો,
ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ ફોન : ૨૧૬૬૪૬
સેલ્સ ડીપો : લક્ષ્મી સાબુ ભંડાર ગોળ બજાર, ભાવનગર ૩૬૪૦૦૧
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦૨ ]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
દંભ અને અસત્યને પણ સત્યની ચહેશે લગાવીને નીકળવું પડે છે
–મહેન્દ્ર પુનાતર સ્વયંને ઓળખ્યા વગર સિદ્ધિ નથી. જે બીમારી છે. ભલભલા લોકો તેનો ભોગ બન્યા છે માણસ પોતાની જાતને ઓળખે છે તે સમગ્ર ] અને ખુવાર પણ થયા છે. દંભી માણસો જગતને-વિરાટને ઓળખી શકે છે. સ્વયંને | અહંકારથી ભરેલા હોય છે. આ દંભના ફુગ્ગામાં ઓળખવાનું, અંતરમાં ડોકિયું કરવાનું અને | જરા ટાંચણી ભોંકાય કે તુરત માણસ હલબલી પારદર્શક બનવાનું એટલું આસાન અને સરળ ઊઠે છે. માણસનો પોતાનો નિજ સ્વભાવ અને નથી કારણ કે, આપણે અનેક જાતના મુખવટા | પ્રકૃતિ છે તે જન્મથી મૃત્યુ સુધી સાથે રહે છે તેને પહેરેલા છે. એમાં અસલી ચહેરો અદશ્ય થઈ | બદલવાનો કે તેના પર મહોરું લગાવવાનો પ્રયાસ ગયો છે. સ્વયંને ઓળખવામાં બાધારૂપ આપણો | વ્યર્થ છે. માણસ સ્વાભાવિક રીતે જેવો છે તેવો અહંકાર છે. કેટલીક વખત આ અહંકાર એટલો | દેખાય તો પરિવર્તનને અવકાશ છે. પરંતુ, સૂક્ષ્મ હોય છે કે, તે બહાર દેખાતો નથી. તેની દંભનો ચહેરો લાગી જાય પછી તેને બદલવાનું પર પણ એક બીજો વિનમ્રતાનો ચહેરો ઓઢાડેલો | બહુ મુશ્કેલ છે. હોય છે. કોઈ માણસ એકદમ વિનમ્ર દેખાતો | સ્વયંને બનાવવાનું, છેતરવાનું બહુ સરળ હોય એટલે અહંકારરહિત હોવાનું માની લેવાનું છે એમાં પકડાવાની કોઈ બીક નથી. સમાજમાં કોઈ કારણ નથી. ધાર્મિક માણસો અંદરખાને | દંભી માણસો અને પોતાની જાતને છેતરનારાઓ અધાર્મિક, સત્યવાદી દેખાતા માણસો જુકા, | અને પોતાનો અસલી ચહેરો કુશળતાથી છુપાવી ફરેબી, શાંત દેખાતા માણસો અંદરથી ક્રોધી અને રાખવામાં સફળ માણસો સન્માનને પાત્ર બની સરળ દેખાતા માણસો અટપટા ન સમજી શકાય જાય છે. તેઓ પ્રશંસા અને વાહવાહ મેળવે છે. એવા માલુમ પડે છે, કારણ કે, અસલી ચહેરો | પરંત. આત્મકાંતિ થતી નથી આ નકલી ચહેરો ખોવાઈ ગયો છે. માણસ ગમે તેટલાં ચહેરા બદલે | વહેલો કે મોડો ઉખડવાનો છે ત્યારે આ પ્રકારના પણ તેનો મૂળભૂત સ્વભાવ એક યા બીજા રૂપે | માણસો ખબ જ દુઃખી અને લાચાર બની જાય પ્રગટ થયા વગર રહેતો નથી. ભારેલા અગ્નિ છે. જે કાંઈ સ્વયં પોતાનું હોતું નથી તે લાંબા જેવી આ પરિસ્થિતિ છે. હવાનો એક ઝપાટો | સમય સુધી ટકતું નથી. બહારથી સાજો સારો અગ્નિને તત્કાલ પ્રગટ કરી દે છે. અહંકારને દેખાતો માણસ નિરોગી છે એમ કહી શકાય જ્યારે ચોટ લાગે છે ત્યારે તે પ્રગટ થઈ જાય છે. | નહીં. જ્યાં સુધી અંદરની સચ્ચાઈને પકડવામાં ન
સ્વયંની સચ્ચાઈને છુપાવવામાં માણસ ખૂબ | આવે ત્યાં સુધી સાચું નિદાન થતું નથી. માણસ જ કુશળ છે. એટલે માણસ જેવો છે તેવો દેખાતો | જેવો છે તેવો યથાર્થપણે સ્વીકારી લે તો તેનું નથી. માણસ પોતાની જાતને છુપાવવામાં જેટલો | રૂપાંતરણ જલદીથી થઈ શકે છે. કુશળ અને ચાલાક એટલો એ દંભી જણાય છે. | માણસ પોતે જે કાંઈ છે તેના કરતાં વિશેષ દંભ અને દિખાવટ આજના સમયની મોટી દેખાવાનો પ્રયાસ કરે છે અને પોતાની જાતને
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જુલાઈ-ઓગસ્ટ ૨૦૦૦]
[ ૧૦૩ બીજા કરતાં ચડિયાતી માની બેસે છે ત્યારે તેને શું હોય તો આજ કરી લેવું જોઈએ. સારાઈનો સાચી વાત સમજાતી નથી. તે પોતાની નબળાઈ, ભિલાઈનો શુભ વિચાર આવે તો કાલની રાહ કરૂપતા અને દોષોને જોઈ શકતો નથી એટલે | જોવાની જરૂર નથી. આજ ક્ષણ મહત્વની છે. સત્ય તેનાથી દૂર રહી જાય છે અને અસત્ય તેના | આવતી કાલની આપણે જે વાત કરીએ છીએ તે ટેકામાં આવીને ઊભું રહી જાય છે. આ દંભી ! આજ બનીને આવવાની છે. આજની વ્યથા, અસત્યને પણ સત્યનો ચહેરો લગાવીને નીકળવું | આજનો આનંદ અને આજનો ભાવ કાલ પર પડે છે.
ઠેલી શકાય નહીં. આજે જે કરવાનો અવસર છે માણસ બે રીતે મોટો બની શકે છે. એક તો તે કાલે આવવાનો નથી. કાલનો જે અવસર હશે સ્વયં શક્તિ અને સામર્થ્ય મેળવીને વિકસાવીને તે એકદમ નવો હશે. આજના કરતાં ભિન્ન અને અને બીજો રસ્તો છે બીજાને નાના બનાવીને. | અલગ હશે. ગઈ કાલ જે વીતી જાય છે તે પ્રથમ રસ્તો મુશ્કેલ છે એમાં ઘણો સમય લાગે છે. સમયની કાળની ગતિમાં વિલીન થઈ જાય છે. પરંતુ બીજો રસ્તો આસાન. બહુધા માણસો પ્રતિક્ષણ જગત બદલાયા કરે છે. બીજાને નાના બનાવીને મોટા બનતા હોય છે. પરિસ્થિતિ પલટાયા કરે છે. માણસે આમાં તેના અહંકારને મોકળું મેદાન મળે છે. વર્તમાન સાથે ચાલવાનું છે. તેમાં ભૂતકાળ કે માણસ બીજાના નાનકડા રાઈ જેવડા દોષોને ! ભવિષ્ય કશું કામ આવે તેવું નથી. જે થઈ ગયું છે પર્વત જેવા બનાવી દે છે. એટલે પોતાના મોટા | તે ભૂલી જવાનું છે અને જે થવાનું છે તેની કોઈને દોષો ઢંકાઈ જવાનો અહેસાસ અનુભવી શકે છે. | કશી ખબર નથી તેથી નાહકની કલ્પના કરીને આપણામાં રહેલી ઊણપમાંથી બચવાના બે | સુખી કે દુઃખી થવાનું કોઈ કારણ નથી. ઉપાયો છે એક તો ઊણપને દૂર કરવી અથવા તો |
મોટાભાગના માણસો આજે જે કરવાનું છે તે માની લેવું કે બીજા આપણા કરતા વધુ ખરાબ છે.
આવતી કાલ પર છોડી દે છે અને ગઈકાલ જે પીડા દૂર થઈ જશે. આમાં કાંઈ કરવાનું નથી ! વીતી ગઈ છે ત્યારે જે કરવાનું હતું તે આજે કરે માત્ર માની લેવાનું છે. પરંતુ, આ રસ્તો છે. સમયની રફતારમાં મનુષ્યની ગતિ ધીમી છે આત્મક્રાંતિનો નથી પણ આત્મઘાતી છે.
એટલે અસંતુલન ઊભું થાય છે અને માણસ સ્વયંને જાણ્યા વગર કોઈ સિદ્ધ બની શકે | ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય વચ્ચે ભીંસાયા કરે છે. નહીં. આપણે બીજા પર ગમે તેટલાં વિજય | જિંદગીમાં તત્કાળ ભય ઊભો થાય છે ત્યારે મેળવીએ પરંતુ જાત પર વિજય મેળવ્યો નથી ત્યાં | માણસ સભાન અને જાગૃત બની જાય છે. જાતને સુધી બધું વ્યર્થ છે. જાત પર વિજય મેળવે છે તે |
| બચાવવા માટે છલાંગ મારે છે, ઊંચેથી નીચે જ સાચો સમ્રાટ છે.
| ભૂસકો મારે છે. આગમાંથી, પાણીમાંથી બહાર જીવનના બધા કામો યોગ્ય સમયે કરી નીકળી જાય છે ત્યારે માણસ વિચારતો નથી કે નાખવાના હોય છે. સમય કોઈના હાથમાં રહેતો | બચવા માટે આજે અત્યારે છલાંગ મારવાની નથી. પ્રભુભક્તિ માટે પણ માણસ વિચારે છે | જરૂર નથી. કાલે ફુરસદે છલાંગ મારી લઈશું. હમણાં કયાં સમય છે, નિવૃત્ત થશું ત્યારે એ જ | અસ્તિત્વ સામે જ્યારે ભય ઊભો થાય છે ત્યારે કરવાનું છે ને? પરંતુ માણસના જીવનમાં કાલ ! ઉંદર પણ પાંજરામાંથી બહાર નીકળવા પોતાની કદી આવતી નથી. કોઈ પણ સારું કામ કરવું ! તમામ તાકાત કામે લગાડી દે છે. કુદરતે
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
www.kobatirth.org
૧૦૪]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ જગતના તમામ પ્રાણીઓને આવી આંતરિક | માત્રામાં હશે. સમયની સાથે શક્તિઓ ક્ષીણ થતી શક્તિ આપી છે. માણસ તો વિચારશીલ પ્રાણી | જાય છે અને દુર્ગુણોની જડ વધુ મજબૂત થતી છે. તેણે હરપળે સાવધ રહેવાનું છે. જાગૃત | જાય છે. ક્રોધ અને અહંકાર આજે જો જીતી ન રહેવાનું છે. જીવનમાં જે કાંઈ ક્રાંતિ ઘટવાની છે. શકાય તો આવતી કાલે તેના પર વિજય પરિવર્તન આકાર લેવાનું છે તે આજે જ થશે, | મેળવવાનું વધુ કઠિન બનશે. મનુષ્યના જીવનની કાલ તેને માટે હોતી નથી. પ્રભુભક્તિ અને | ક્ષણેક્ષણ મહત્વની છે. જે સમય વીતી જાય છે તે સત્યો કરવા માટે, ભલાઈના, સારાઈના માર્ગે | પાછો કદી પકડી શકાતો નથી. જવા માટે આવતી કાલની રાહ જોવાની જરૂર (મુંબઈ સમાચાર તા. ૧૭-પ-૯૮ના જિનદર્શન નથી. કાલ આવશે ત્યારે માણસ આજે છે તેના
વિભાગમાંથી સાભાર) કરતાં વધુ કમજોર બની ગયો હશે. આજે જે
(રજુઆત : મુકેશ એ. સરવૈયા) કામ, ક્રોધ, ધૃણા અને જલન છે તે કાલે વધુ
____
दूरीयाँ... नजदीकीयाँ વન ...
-
-
-
-
LONGERLASTING
pasando
TOOTH PASTELES
શ્રી આત્માનંદ સભા
દ્વારા પ્રકાશિત “શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ”
રૂપી જ્ઞાન દિપક
સદા તેજોમય રહે
TOOTH PASTE
गोरन फार्मा प्रा. लि.
डेटोबेक
किमी मक के
Ans टूथ पेस
તેવી
હાર્દિક શુભેચ્છાઓ...
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
દુર્ગુણોને દફનાવીએ
એકવાર મહાત્મા બુદ્ધના શિષ્યોમાં ચર્ચા ચાલી. સુરા, સુંદરી અને સંપત્તિ. (Wealth, Woman & Wine) એ ત્રણમાંથી માનવીનું ઝટ પતન કોણ કરે છે ? દલીલબાજીમાં માથા તેટલા મત થયા. સંતોષકા૨ક ઉકેલ કોઈને ન જડ્યો. છેવટે સૌ મહાત્મા બુદ્ધ પાસે ગયા અને નમ્રતાપૂર્વક ઉકેલ માગ્યો.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તથાગતે કહ્યું, ‘‘એક સૂકા ને સાજા તુંબડાને સરોવ૨ કે નદીના પાણીમાં ડૂબવાનો ભય ખરો?’’ સૌએ કહ્યું, ‘“ના.”
‘અને જો તેમાં એક કાણું પાડો તો?’’
‘‘ડૂબી જાય ભગવન્!’'
‘એ કાણું ગમે ત્યાં....ઉપર નીચે કે બાજુમાં પાડો તોય ડૂબી જાય, ખરૂંને ?’’ ‘‘હા, ભગવન્!’’
તો પછી સુરા હોય....સુંદરી હોય....કે સંપત્તિ હોય....એ છે તો માનવીને ડૂબાડી દેનારા કાણાં જ. ગમે તે એક હોય તોય ડૂબાડે ને બધા હોય તોય ડૂબાડે.
જીવનમાં પણ નાનકડો દુર્ગુણ કે દૂષણ ઘૂસ્યું કે આત્મા ભવસાગરમાં ડૂબવાનો જ માટે ભવસાગર તરવો જ હોય તો વિચાર, વાણી ને વર્તન સારું રાખો. દુર્ગુણનું એક પણ કાણું કયાંય ન પડે એની સતત જાગૃતિ રાખવી જોઈએ.
SHASHI INDUSTRIES
SELARSHA ROAD, BHAVNAGAR-364001 PHONE : (O) 428254-430539
Rajaji Nagar, BALGALORE-560010
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૦૬ ]
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
પર્યુષણ પર્વતી આરાધતા કેમ કરશો ?
૦ સંકલન : શ્રી દિવ્યકાંત સલોત
જૈન ધર્મ જણાવે છે કે પર્વના દિવસોનો | ઉદ્ઘોષણા કરાવી હતી. કુમારપાળ મહારાજાએ ઉપયોગ મોક્ષ પ્રાપ્તિમાં નિમિત્તભૂત એવા જ્ઞાન- પણ પોતાના અઢાર દેશમાં અમારિ પ્રવર્તાવી દર્શન-ચારિત્ર અને તપની વિશેષ આરાધના અર્થે | હતી અને મોગલ જમાનામાં પરમ પ્રભાવક જ કરવો જોઈએ. એટલે કે પર્વના દિવસોમાં | શ્રીમદ્ હીરવિજયસૂરીશ્વરજી મહારાજના પોસહ વિગેરે ધાર્મિક અનુષ્ઠાનો કરવા, બ્રહ્મચર્યનું ઉપદેશથી અકબર બાદશાહે પણ અારિ પાલન કરવું, જીવન નિર્વાહ અર્થે કરવામાં પ્રવર્તાવી હતી.
આવતી હિંસક પ્રવૃત્તિ છોડી દેવી અને તપનું (૨) સાધર્મિક વાત્સલ્ય : શાસ્રકારો કહે છે આરાધન વિશેષ પ્રમાણમાં કરવું. કે કદિ વર્ષભરમાં ન બન્યું હોય તો પણ આ શ્રાવણ વદિ ૧૨ થી ભાદરવા સુદિ ૪ દિવસોમાં સાધર્મિક-વાત્સલ્ય તો અવશ્ય કરવું. સુધીના આઠ દિવસોને પર્યુષણ પર્વ કહેવામાં કારણ કે સાધર્મિકોનો યોગ ફરી-ફરીને મળતો આવે છે. તેનો મહિમા સર્વે પર્વો કરતાં અધિક નથી. ભરત મહારાજા, નરદેવ, દંડવીર્ય તથા હોવાથી તે પર્વાધિરાજ લેખાય છે. આથી આ કુમારપાળ મહારાજા વિગેરેએ આ બાબતમાં દિવસોમાં ધર્મારાધનાનું અપૂર્વ વાતાવરણ ખડું ઉત્તમ દાખલાઓ પુરા પાડેલા છે. કુમારપાળ થઈ જાય છે. આ પર્યુષણ પર્વના દિવસોમાં મહારાજાએ દરિદ્રાવસ્થાવાળા પોતાના સાધર્મિકસામાન્ય રીતે જે કર્તવ્યોનો ઉપદેશ છે તે ઉપરાંત | ભાઈઓનો ઉત્કર્ષ કરવા માટે દર વર્ષે એક આ પર્વમાં પાંચ વસ્તુઓ અધિક કરવાની હોય | કરોડનો સદ્યય કર્યો હતો. છે. જેમાં :
(૩) પરસ્પર ક્ષમાપના ઃ ૫૨સ્પર ક્ષમાપના કરવી એટલે એકબીજાની ભૂલોને માફ કરવી અને એ વાત પોતાના હ્રદયમાંથી કાઢી નાંખવી. જો આ દિવસોમાં પરસ્પર ક્ષમાપના ન કરવામાં આવે તો અનંતાનુબંધી કષાયની કોટિમાં જવાય કે જે સમ્યક્ત્વ ગુણનો મૂળમાંથી નાશ કરનારો છે.
For Private And Personal Use Only
(૧) અમારિ પડહની ઉદ્ઘોષણા
(૨) સાધર્મિક વાત્સલ્ય
(૩) પરસ્પર ક્ષમાપના
(૪) અઠ્ઠમ તપ
(પ) ચૈત્ય પરિપાટી
સગા-વ્હાલા કે સંબંધીઓને ખમાવીએ અને જેના પ્રત્યે કંઈ પણ અપરાધ-ભૂલ કરેલ હોય તો
(૧) અમારિ : અમારિ એટલે કોઈ જીવને ન મારવો તે. તેના પડહની ઉદ્ઘોષણા એટલે તેને ન ખમાવીએ તો એ ક્ષમાપના અધૂરી ‘હે લોકો, તમે કોઈ પણ જીવને હણશો ગણાય. કદી સામી વ્યક્તિ આપણા પ્રત્યે ક્ષમા ન નહિ....હણશો નહિ....'' સંપ્રતિ રાજાએ આ| પણ દર્શાવે તો પણ આપણે ક્ષમા કરવી જોઈએ. પર્વને વિષે પોતાના આખા રાજ્યમાં અમારિ- મૃગાવતી અને ચંદનબાળાએ પરસ્પર જે રીતે
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જુલાઈ-ઓગસ્ટઃ ૨૦૦૦]
[૧૦૭ ક્ષમાપના કરી તે રીતે સહુએ પવિત્ર અને | રથયાત્રા, નાગ્નમહોત્સવ, દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિ, નિખાલસ હૃદયે ક્ષમાપના કરવી જોઈએ. | મહાપૂજા, રાત્રિ જાગરણ, શ્રુતપૂજા, તીર્થ
(૪) અઠ્ઠમ તપ : શાસ્ત્રકારો કહે છે કે | પ્રભાવના વિગેરે પણ કરવા જરૂરી છે. એકંદરે પકુખી અંગે એક ઉપવાસ-ચઉમ્માસી અંગે છઠ્ઠ | આ પર્વમાં-તપની આરાધનાઓ ઘણી થાય છે, અને સંવત્સરી પર્વ અંગે એક અઠ્ઠમ અવશ્ય ! પણ સાથો સાથ પર્વની યથાર્થ ઉજવણી કર્યા કરવો. કોઈ કારણસર અટ્ટમ ન થઈ શકે તો છ | વિના પણ ધર્મનો રંગ ચડતો નથી. આયંબિલ અથવા નવ નિવિ અથવા બાર | આથી જેના જીવનમાંથી પર્વની એકાસણાં અથવા સાઈઠ નવકારવાળી ગણીને | આરાધનાની ઉજવણી ગઈ તેના જીવનમાંથી ધર્મ તપ પુરો કરવો જોઈએ. અઠ્ઠમ તપના પ્રભાવે | ગયો અને ધર્મ ગયો એટલે બાકી કંઈ પણ ન નાગકેતુ આજ ભવમાં પ્રત્યક્ષ ફળ પામ્યો હતો, રહ્યું. આથી સંસ્કૃતિ-કુળનો જે પૂરો પ્રકાશ પામ્યો પણ આવા તપ નિઃશલ્ય થઈને કરવું જોઈએ. તો છે. તેવા સંસ્કૃત માનવીઓએ પર્યુષણ પર્વનું જ ફલદાયી બને છે.
| આરાધન અવશ્ય કરવું અને તેનાથી આત્માને (૫) ચૈત્ય પરિપાટી: ચૈત્ય પરિપાટી એટલે | ઉજ્જવળ બનાવવા પ્રયત્નશીલ રહેવું જોઈએ. ગામમાં રહેલા સર્વે જિનમંદિરોએ મહોત્સવપુર્વક | પર્યુષણ પર્વની અનન્ય મને ખરા ભાવથી દર્શન કરવા જવું. શ્રી જિનેશ્વરદેવના મંદિરમાં | આરાધના કરે છે તે ભવ્યાત્માઓ આ જગતના દર્શને જવાનો માત્ર વિચાર કરવાથી પણ સર્વ સુખો પામીને મોક્ષની પ્રાપ્તિ કરે છે. ઉપવાસનું ફળ મળે છે તો ત્યાં જઈને વિધિપૂર્વક સર્વેનું શુભ થાઓ-સર્વે કલ્યાણને પામો. દર્શન કરતાં કેટલું ફળ મળે?
આ ઉપરાંત કલ્પસૂત્રનું શ્રવણ, સંઘપૂજા,
Trade Mark No. 750822
Copy Right No. 56029/99 શુદ્ધ વનસ્પતિ તેલોમાંથી બનાવેલ એકમાત્ર
વિજચો (જનસાબુ) વાયો
અધિકૃત વિક્રેતા : વિય એજનની
O : 426728 વિજ્ય સેલ્સ કોર્પોરેશન O : 516782
ઉત્પાદક : વિજય સોપ એન્ડ ડીટર્જન્ટ ઇન્ડસ્ટ્રીઝ મોતી તળાવ રોડ, કુંભારવાડા, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૬ 0 (O) 51 04 61 (R) 5622 86.
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦૮]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પૂજ્યપાદ ગુરુદેવ મુનિરાજશ્રી ભુવનવિજયાન્તવાસી
પ.પૂ. આગમપ્રજ્ઞ-તારક ગુરુદેવશ્રી જંબૂવિજયજી મહારાજ સાહેબના વ્યાખ્યાનો
(હપ્તો ૨૦મો)
(ગુરુવાણી ભાગ-૨માંથી સાભાર....) મંત્રી ચાચિકને ઘણું સમજાવે છે કે તારો પુત્ર | આચાર્ય મહારાજ વિચારે છે કે ભવિષ્યમાં આ મહાન થશે. પણ ચાચિક ગુસ્સામાં છે કોઈપણ રીતે | રાજા થવાનો છે તેથી શાસનને ઘણો ઉપયોગી પોતાના પુત્રને ઘેર લઈ જવો છે. હવે ઉદયનમંત્રી નીવડશે એમ સમજીને આશ્રય આપે છે. ત્યાં જ કહે છે કે આ સામે ત્રણ ઓરડા છે. ત્રણે ઓરડા | સિદ્ધરાજના માણસોને ગંધ આવી જાય છે કે રત્નો-હીરા-માણેકથી ભરેલા છે. આ ત્રણમાંથી | કુમારપાળ ઉપાશ્રયમાં છે. તેથી તેઓ તરત જ તારે જે જોઈએ તે લઈ જા. ઉપરાંત મારા ત્રણ પુત્રો | આચાર્ય મહારાજ પાસે આવે છે. આચાર્ય છે એ ત્રણમાંથી પણ તારે જે પુત્ર જોઈએ તે લઈ | મહારાજને ખબર પડતાં તેઓ કુમારપાળને જા. આ સાંભળતા ચાચિકને પોતાના પુત્રની | ભોયરામાં તાડપત્રોના ઢગલાની નીચે સંતાડી દે મહત્તાનો ખ્યાલ આવ્યો. તે થોડો ઠંડો પડ્યો. | છે. માણસો આવીને આચાર્ય મહારાજને પૂછે છે. મંત્રીને કહે છે કે હું મારા પુત્રને વેચવા માટે નથી | સમયસૂચકતા વાપરીને આચાર્ય મહારાજ એક આવ્યો. જાઓ હું રાજીખુશીથી રજા આપું છું. પછી તાડપત્રના ટુકડા પર કુમારપાળનું નામ લખીને ઉદયનમંત્રી જ તેમનો દીક્ષા મહોત્સવ કરે છે. | બતાવે છે કે કુમારપાળ તો તાડપત્રમાં છે. આ રીતે પ્રબંધચિન્તામણિમાં બીજી પણ વાત આવે છે કે | કુમારપાળને બચાવી લે છે અને સિદ્ધરાજના જ હેમચંદ્રસૂરિ મહારાજની દીક્ષા કર્ણાવતી | મહામંત્રી ઉદયનને સોંપે છે. પોતાના રાજાના (અમદાવાદ)માં થયેલી. સિદ્ધરાજના પિતા દ્રોહીને ઘરમાં સંઘરવો કેટલું કપરું છે. સિદ્ધરાજને કર્ણરાજાએ કર્થેશ્વર મહાદેવનું મંદિર તથા ને ખબર પડે તો તેમનું આવી જ બને ને! છતાં પણ કર્ણસાગર નામનું તળાવ બંધાવેલું અને તેના પરથી | આચાર્ય ભગવંતના આદેશથી તેને સાચવે છે. કર્ણાવતી નામની નગરી વસી. તેમાં પૂ. હેમચંદ્રસૂ. | આમ રખડતા-રખડતા કુમારપાળ મહારાજા ૫૦ મ.ની દીક્ષા આ પ્રબંધચિંતામણિમાં છે. આપણને | વર્ષની ઉંમરે ગાદીએ આવે છે. એક રખડું માણસ આ કલિકાલ સર્વજ્ઞ આચાર્યભગવંતશ્રી | ગાદી પર આવ્યો છે એમ સમજીને બીજા રાજાઓ હેમચંદ્રસૂરિ મહારાજની ભેટ મળી. એમના ગ્રંથોનું | તેની સામે માથું ઉંચકવા લાગ્યા. તેથી તે બધાને વાંચન કરીએ ત્યારે એમ થઈ જાય કે આ સાક્ષાત | તાબે કરવામાં ૧૬ વર્ષ તેમના ચાલ્યા ગયા. આ સરસ્વતી છે કે શું?
બધા કામમાં તેઓ પોતાના મહઉપકારી આચાર્ય આ આચાર્ય ભગવંત એકવાર ખંભાતમાં મહારાજને ભૂલી ગયા. આચાર્ય મહારાજ બિરાજમાન છે. ખંભાતમાં તેઓ ગ્રંથો લખવાનું | પાટણમાં પધાર્યા છે. તેમણે મંત્રીને પૂછ્યું કે કામ કરી રહ્યા છે. તાડપત્રો પર ગ્રંથો લખાવે છે. કુમારપાળ મને યાદ કરે છે કે નહિ? મંત્રી કહે ના તે સમયે કુમારપાળ મહારાજા સિદ્ધરાજથી ભાગતા સાહેબ, કયારેય યાદ કરતા નથી. બીજા દિવસે ફરતા હતા. નાસીને તે ખંભાતમાં આવે છે અને આચાર્ય મહારાજે મંત્રી દ્વારા કહેવરાવ્યું કે આજે તું ઉપાશ્રયમાં આચાર્ય ભગવંત પાસે જાય છે. જે રાણીના મહેલે સુવા જવાનો છે ત્યાં ન જઈશ.
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જુલાઈ-ઓગસ્ટ: ૨૦૦૦]
[ ૧૦૮ કુમારપાળે વિચાર્યું કે આ મહાપુરુષે કહ્યું છે માટે | દેશોમાં અહિંસાનો પ્રચાર કર્યો. ચારે બાજુથી તેમાં કંઈક રહસ્ય જરૂર હશે. તે સુવા ગયા નહીં. | અહિંસા બંધ કરાવી. એ સમયે નોરતાના દિવસો તે જ રાત્રે તે મહેલ પર વીજળી પડી. રાણી વગેરે | આવ્યા. રાજ્યના મંદિરમાં સાતમના સાતસો, બળીને સ્વાહા થઈ ગયા. કુમારપાળે વિચાર્યું કે, આઠમના આઠસો અને નોમના નવસો પશુઓનો અહો આ મહાપુરુષે મને જીવતદાન આપ્યું. સંત | ભોગ ધરવામાં આવતો. મંદિર રાજ્યનું હતું તેથી તરફ બહુમાન જાગ્યું અને તે આચાર્ય મહારાજના | કુમારપાળે પશુઓ આપવાના હતા. કુમારપાળ દર્શનાર્થે આવ્યા. ધીમે ધીમે બન્ને વચ્ચે પરિચય | મહારાજાએ કહી દીધું કે એકપણ જીવનો ભોગ ગાઢ બન્યો. આચાર્ય ભગવાનના વચનામૃતના | ધરવામાં આવશે નહિ. તેથી પ્રજામાં ખૂબ વિરોધ પાનથી તેમને પદાર્થોની વિનશ્વરતા સમજાઈ. | ઉભો થયો. લોકોએ કહ્યું કે જો ભોગ આપવામાં આવા માણસો કર્મેશૂરા અને ધર્મેશૂરા હોય છે. | નહીં આવે તો દેવી કોપાયમાન થશે. પ્રજા અને સાચી સમજણ આવ્યા પછી એવા હઠાગ્રહી બની | રાજા બન્ને પાયમાલ થઈ જશે. પરંતુ મહારાજા જાય છે કે તેઓ પ્રાણાન્ત પણ પોતાના નિયમોને | અડગ રહ્યા. પ્રજાને કહ્યું કે ભોગ માતાને નથી છોડતા નથી, આચાર્ય ભગવંતે મર્યાદામાં રહીને | જોઈતો ભોગ તો તમારે જોઈએ છે. હવેથી આ તેમને ૧૨ વ્રતો લેવડાવ્યા. આવા ૧૮ દેશના | ભોગ બંધ કરવામાં આવે છે. રાત્રિનો સમય થયો. માલિકને વ્રતો સ્વીકારવાં કેટલાં દુષ્કર છે. તમે દેશ જે દેવીને ભોગ આપવામાં આવતો તે કંટકેશ્વરી નહીં, ગામ નહીં, શેરી નહીં પણ ફક્ત તમારા | દેવી મહારાજા પાસે આવી અને કહ્યું કે મારો ભોગ ઘરના રાજા છો છતાં એકપણ નિયમ કે વ્રત | આપ, નહીં આપે તો તું ખેદાનમેદાન થઈ જઈશ. સ્વીકારી શકો છો? અરે ગુટકા નહીં ખાવા, | છતાં પણ મહારાજા અડગ રહ્યા. દેવીએ આટલો નાનકડો નિયમ તે પણ તમારા આરોગ્યને | કોપાયમાન થઈને ત્રિશૂળ ફેંક્યુ. ત્રિશૂળ વાગ્યું અને માટે જીવનને માટે લાભદાયી, અમને તો કંઈ લેવા | તેથી કુમારપાળ મહારાજાને આખા શરીરે કોઢ રોગ દેવા નહીં છતાં પણ તમે લેવા તૈયાર થાઓ ખરા! | વ્યાપી ગયો. દેવી અદશ્ય થયા, કુમારપાળ વિચારે કુમારપાળ મહારાજા જ્યારે નાણ સમક્ષ વ્રત લેવાનું છે કે સવારે પ્રજામાં વાત ફેલાશે તો અહિંસા ધર્મની તૈયાર થયા ત્યારે લાખોની મેદની હાજર છે. આવા | ખૂબ જ ટીકા થશે. શાસનની હેલના થશે. આના મહારાજા વ્રત લે એ પ્રસંગ કેટલો ભવ્ય હશે? વ્રત | કરતાં મારા પ્રાણની આહુતિ આપી દઉં. તેઓ ઉચ્ચરતી વખતે કુમારપાળ રાજા ધ્રુસકે-ધ્રુસકે રડે | તૈયાર થયા. મંત્રીશ્વરને બોલાવે છે. મંત્રીશ્વર છે. લોકો પૂછે છે કે મહારાજા આપ કેમ રડો છો? | આવીને કહે છે કે પહેલાં ગુરુમહારાજ પાસે ચાલો. ત્યારે આ મહારાજાએ શું કહ્યું જાણવો છે જવાબ? | પછી બધી વાત. બન્ને જણ રાત્રિએ ગુરુમહારાજ તેમણે કહ્યું કે મારા ૭૦ વર્ષ પાણીમાં ગયા. આવા પાસે આવે છે ઉપાશ્રયમાં દાખલ થતાં જ કોઈ સુંદર વ્રતો હોવા છતાં મેં સ્વીકાર્યા નહીં. વળી | સ્ત્રીના રડવાનો અવાજ આવે છે. કુમારપાળ બીજી બાજુ હર્ષના પણ આસું આવે છે કે આટલા ચમક્યા. અત્યારે ઉપાશ્રયમાં સ્ત્રી કયાંથી? આચાર્ય વર્ષે પણ મારા હાથમાં આ અમૂલ્ય ચીજ આવી. | ભગવંત પૂછે છે. આચાર્ય ભગવંત કહે છે કે આપણને કોઈ દિવસ રડવું આવે છે ખરું? અરે! | કુમારપાળ તને કોઢ રોગ આપનાર દેવીને મેં બાંધી રડવાની વાત તો બાજુએ રહી પણ ચિત્તમાં ક્યારેય | છે માટે તેણી છૂટવા માટે રડે છે. ત્રણે જણ દેવી પાસે પશ્ચાતાપ થાય છે ખરો? ના, આપણે તો એક | આવે છે, દેવીને કહે છે કે તું પ્રતિજ્ઞા કરી કે હવેથી નાનકડો નિયમ લેવા તૈયાર નથી.... | હું ભોગ નહીં લઉં, તેમજ રાજ્યમાં પણ ક્યાંય
કુમારપાળ મહારાજાએ પોતાના અઢારે | હિંસા થશે તો હું તેમને ખબર આપીશ. (ક્રમશ:).
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દાતશેરી
એક ગામમાં એક સજ્જન રહેતા હતા. દાન કરવામાં તેમનો હાથ હંમેશાં ઊંચો રહેતો પરંતુ તે હંમેશાં નીચું માથું રાખીને દાન કરતા. કોણ દાન લઈ જાય છે એ કદી જોતા પણ નહીં.
આ જોઈને એક દિવસ એક માણસે પૂછ્યું : “તમે હંમેશાં દાન કરો છો, પરંતુ દાન આપતી વખતે તમે નીચું માથું શા માટે રાખો છો? તમારી નજર નીચે જમીન તરફ રહેવાથી તમે કોને દાન આપો છો એ તમે જોઈ શકતા નથી. તેથી કેટલાક લુચ્ચા લોકો તમારી આવી વિચિત્ર રીતનો લાભ ઉઠાવી બબ્બે વાર દાન લઈ જાય છે!”
પેલા સજ્જન માણસ શાંત અવાજે બોલ્યા : “ભાઈ, હું દાન આપનાર કોણ? આ બધું દાન આપવાવાળો તો ભગવાન છે. હું તો માત્ર એનો દાસ છું. એના હુકમ અનુસાર હું સૌને દાન આપું છું. પણ લોકો તો એમ માને છે કે, હું બહુ મોટો દાનેશરી છું! આ જાણીને મને ખૂબ શરમ આવે છે. તેથી શરમનો માર્યો હું મારું માથું ઊંચું કરી શકતો
નથી!”
With Best Compliments from :
AKRUTI
NIRMAN PVT. LTD. 201, Mukhyadhyapak Bhavan, Road No. 24, Above Nityanand Hall, SION (W.) MUMBAI-400 022
Tele : 408 175162 (code No. 022)
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જુલાઈ-ઓગસ્ટ : ૨૦૦૦]
[ ૧૧૧
6 20%606068ન્ડ જે ભગવાન મહાવીરના પાંચ સંકલ્પ છે
–કુમારપાળ દેસાઈ
OGY૦૦૦૦૦૦Y૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૮6Y460686૮૯૮6Y060686ë રાજકુમાર વર્ધમાનમાંથી યોગી વર્ધમાન ન હોય. પરંતુ કુલપતિના સ્નેહને કારણે એમણે બન્યા. યોગી વર્ધમાનમાંથી પ્રભુ મહાવીર બન્યા. | આ પ્રસ્તાવનો સ્વીકાર કર્યો. સાધનાના માર્ગનું મનોહર ઉધ્વરોહણ ભગવાન આ સમયે મહાવીર ચંદ્ર જેવી શીતળ મહાવીરના ચરિત્રમાં જોવા મળે છે. સાધકના મનોવત્તિવાળા છતાં સૂર્ય જેવા તેજસ્વી હતા. જીવનમાં કોઈક ઘટના એવી બનતી હોય છે કે જે |
ગજેન્દ્ર જેવા બળવાન અને મેરુ જેવા નિશ્ચલ એમના સાધનામાર્ગની અત્યંત મહત્ત્વની ઘટના | હતા, સમુદ્ર જેવા ગંભીર અને સિંહ જેવા નિર્ભય બને છે.
હતા. કમળપત્રની જેમ નિર્લેપ અને લોકભગવાન મહાવીરના જીવનમાં પરલોક, સુખ-દુ:ખ, સંસાર તથા મોક્ષમાં સમાન મોરાકસંનિવેશમાં બનેલી ઘટના આવું વિશેષ | ભાવ ધરાવતા હતા. મહત્ત્વ ધરાવે છે. આ મોરાક સંનિવેશમાં ગ્રીષ્મ ઋતુમાં અન્યત્ર વિહાર કર્યા બાદ દઈજ્જત તાપસીનો વિશાળ આશ્રમ હતો અને તેઓ ચોમાસામાં મોરાક સંનિવેશના દુઇજ્જત
એ આશ્રમના કુલપતિ રાજા સિદ્ધાર્થના પરમ | તાપસના આશ્રમમાં પાછા આવ્યા. તાપસે મિત્ર હતા. કૌટુંબિક સંબંધને કારણે આ તાપસ | વર્ષાવાસ માટે ઘાસથી આચ્છાદિત એવી ઝૂંપડી કુલપતિ મહાવીરને બે હાથ ફેલાવીને પ્રેમથી
રાજકુમાર વર્ધમાનને આપી. જ્યાં તેઓ જ્ઞાન, ભેટવા દોડ્યા. આશ્રમના કુલપતિએ મહાવીરને ધ્યાન અને સ્વાધ્યાયમાં લીન બની ગયા. આ સ્નેહાગ્રહથી પોતાને ત્યાં એક રાત રોકાવા સમયે ભૂખી ગાયો ચારા માટે આમતેમ ભટકતી વિનંતી કરી. બીજે દિવસે મહાવીર વિદાય લેતા | ભટકતી તાજા ઘાસના પૂળાથી બનાવેલી પર્ણકુટિ હતા ત્યારે તાપસ કુલપતિએ કહ્યું,
પાસે આવતી અને પૂળા ખેંચવા પ્રયત્ન કરતી. “હે તપસ્વી વર્ધમાન! તમારા પિતા મારા પહેલાં તો તાપસો લાકડી લઈને દોડી આવતા અને મિત્ર હતા. આથી આ આશ્રમ પણ તમારો જ | ગાયોને દૂર કરતા, પણ પછી એમને લાગ્યું કે આ સમજજો . ચોમાસાના ચાર મહિના-ચાતુર્માસ–| તે કેવો અતિથિ છે કે જે પોતે પોતાની ઝૂંપડીને આપ અહીં રહો, તેવી મારી સ્નેહપૂર્વક વિનંતી છે. | સાચવતો નથી. તાપસો કંટાળ્યા અને એમણે આ પવિત્ર એકાંત સ્થળમાં તમારા ધ્યાન અને તપ | કુલપતિને ફરિયાદ કરતાં કહ્યું, “અરે, આ જરૂર વિસ્તરશે.”
અતિથિ કેવો આળસુ છે કે જે પોતાની ઝુંપડીની તાપસ કુલપતિના આગ્રહને વશ થઈને પણ રક્ષા કરતો નથી. જો એની આ ઝુંપડી તુટી મહાવીરે પ્રથમ વર્ષાવાસ-ચાતુર્માસ ત્યાં કરવાનો જશે તો એને બીજી કોણ બનાવી આપશે?” વિચાર કર્યો. આમ તો રાજમહેલ અને સુખ-| કુલપતિ મહાવીરની ઉદાસીનતાથી નાખુશ સગવડ ત્યજીને આવનારને કશી સુવિધાની ખેવના થઈ ગયા અને એમણે આવીને મહાવીરને કહ્યું,
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૧૧૨ ]
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
‘‘પંખીઓ પણ પોતાના માળાની રક્ષા કરે છે, તો સમાધિ એમની અસમાધિનું કારણ બને તે કેમ તમે તો માનવી છો, ક્ષત્રિય છો. તમારી ઝૂંપડીની | ચાલે? તમારે દરકાર કરવી ઘટે.’
ભગવાન મહાવીર કુલપતિ પાસે ગયા. ધ્યાનમગ્ન મહાવીરે એ વખતે તો | વર્ષાકાલના પંદર દિવસ વ્યતીત થઈ ગયા હતા. કુલપતિની વાતનો ઉત્તર ન આપ્યો પરંતુ એમણે સદ્ભાવ સાથે કુલપતિની અનુમતિ લઈને મનોમન વિચારવા લાગ્યા, ‘‘ઓહ, મહેલનો | આશ્રમમાંથી વિદાય લીધી. ત્યાગ કરનાર ઝૂંપડીની માયામાં ફસાઈ ગયો! હું સાધના માટે સઘળું છોડીને નીકળ્યો છું, ત્યારે વળી મારી ઝૂંપડીને મમતા અને દરકાર મને કઈ રીતે અટકાવી શકે? જે ઝૂંપડીમાં અમુલખ આત્મા રહે છે એને ભૂલીને આ ઘાસના પૂળાની
આ સમયે એમણે પાંચ સંકલ્પ કર્યા :
સારસંભાળ કયાં કરું?'’
વળી, મહાવીર વિચારે છે કે મારે કારણે તાપસ કુલપતિને અને એમના શિષ્યોને ગ્લાનિ, દુઃખ અને પરેશાની ઊપજે છે. એમનાં મન ઉદ્વિગ્ન થાય છે. મારું સ્થળ તો એવું હોય કે જેનાથી કોઈને લેશમાત્ર દુ:ખ નીપજે નહીં. મારી
ભાવનગરમાં ચાતુર્માસ
પ.પૂ. આ.શ્રી વિજયસૂર્યોદયસૂરીશ્વરજી મ.સા. દાદસાહેબ જૈન દેરાસર-ઉપાશ્રય, કાળાનાળા, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ પ.પૂ.આ.શ્રી વિજયશીલચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ.સા. વિદ્યાનગર જૈન દેરાસર-ઉપાશ્રય, વિદ્યાનગર, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૨ પ.પૂ.આ.શ્રી વિજયğિકારસૂરીશ્વરજી મ.સા. પ.પૂ.મુનિશ્રી વિદ્યાધરવિજયજી મ.સા. કૃષ્ણનગર જૈન દેરાસર-ઉપાશ્રય, નેમિસૂરિમાર્ગ, કૃષ્ણનગર, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અને
(૧) અપ્રીતિ થાય તેવા સ્થળે ન રહેવું, (૨) જ્યાં રહેવું ત્યાં સદા ધ્યાનમગ્ન રહેવું ધ્યાનને અનુકૂળ જ જગા શોધવી,
(૩) પ્રાયઃ મૌન રહેવું,
(૪) કરપાત્ર વડે જ ભોજન ક૨વું અને (૫) ગૃહસ્થની ખુશામત કરવી નહીં. ભગવાન મહાવીરના આ પાંચસંકલ્પો એ એમના સાધના જીવનનાં પાંચ મહાન સૂત્રો બની રહ્યાં. *
બિરાજમાન પૂ. ગુરુભગવંતો
પૂ.આ.શ્રી વિજયભદ્રસેનસૂરીશ્વરજી મ.સા. શાસ્ત્રીનગર જૈન દેરાસર-ઉપાશ્રય, શાસ્ત્રીનગર, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૩ ૫.પૂ. ગણિવર્યશ્રી નંદીઘોષવિજયજી મ.સા. નૂતન જૈન ઉપાશ્રય, નાનભા શેરી, રાધનપુરી બજાર, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ પ.પૂ. મુનિરાજશ્રી અનંતકીર્તિવિજયજી મ.સા. ગોડીજી જૈન દેરાસર-ઉપાશ્રય,
વોરા બજાર, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧
For Private And Personal Use Only
સંકલન : દિવ્યકાંત સલોત
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
જુલાઈ-ઓગસ્ટ : ૨૦00 ]
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Jaina
Federation of Jain Associations in North America
[ ૧૧૩
આયોજિત
વીરચંદ રાઘવજી ગાંધી શિષ્યવૃત્તિ
વીરચંદ રાઘવજી ગાંધી ઇ.સ. ૧૮૬૫માં મહુવા-સૌરાષ્ટ્રમાં જન્મ પામ્યા હતા. તેજસ્વી પ્રતિભાસંપન્ન વીરચંદભાઈ પરદેશ જઈ કાયદાશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરી ભારતમાં વકીલાતનો ધંધો કરતા હતા. ૧૮૯૩માં શિકાગો-અમેરિકામાં આયોજિત પ્રથમ વિશ્વધર્મ પરિષદમાં તેઓ જૈનધર્મના પ્રતિનિધિ તરીકે આમંત્રિત હતા. તેમણે ભ. મહાવીરના વિશ્વમૈત્રી અને અહિંસાના સિદ્ધાંતોનો પાશ્ચાત્ય દેશોને સર્વપ્રથમ સંદેશ આપ્યો અને તેમની ખૂબ જ પ્રશંસા થઈ હતી. ત્યાર બાદ તેમણે અમેરિકામાં તથા યુરોપમાં જૈન કેન્દ્રોની સ્થાપના કરી અનેક વિદેશીઓને જૈન ધર્મના અનુરાગી બનાવ્યા હતા. ૧૦૦ વર્ષ બાદ પુનઃ ૧૯૯૩માં શિકાગો અમેરિકામાં બીજી વિશ્વધર્મ પરિષદનું આયોજન થયું તે સમયે વીરચંદ રાઘવજી ગાંધીની સ્મૃતિમાં જૈના-અમેરિકાની સંસ્થાએ વિભિન્ન કાર્યક્રમો યોજયા હતા. તે ક્રમમાં ૧૯૯૭માં વીરચંદ રાધવજી ગાંધી શિષ્યવૃત્તિનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે.
For Private And Personal Use Only
આ શિષ્યવૃત્તિ જૈનધર્મ-દર્શનની વિભિન્ન શાખો જેવી કે જૈનધર્મ-દર્શન, સાહિત્ય, શિલ્પ, સ્થાપત્ય, ઇતિહાસ, આગમ, ભાષા વગેરેમાં અભ્યાસ કરતા તેજસ્વી તથા જરૂરિયાતમંદ વિદ્યાર્થીઓને આપવામાં આવશે. માન્ય સંસ્થાઓ અને યુનિ.માં અભ્યાસ કરતા વિદ્યાર્થીઓને આ માટે વાર્ષિક ૧૫,૦૦૦ થી ૧૭,૦૦૦/- અંકે રૂપિયા પંદર હજારથી સત્તર હજારની શિષ્યવૃત્તિ આપવામાં આવશે. આ અંગે નીચેના સ્થળે સંપર્ક સાધવો.
સંપર્ક સૂત્ર
શારદાબેન ચિમનભાઈ એજ્યુકેશનલ રિસર્ચ સેન્ટર ‘‘દર્શન’’, રાણકપુર સોસાયટી સામે, શાહીબાગ, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૪ ફોન : ૨૮૬૮૭૩૯
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૧૪]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ અમેરિકામાં યોજાયેલા ડો. કમારપાળ દેસાઈના
પર્યુષણ-પ્રવચનો આગામી પર્યુષણ પર્વ દરમિયાન જૈનદર્શનના આંતરરાષ્ટ્રીય ખ્યાતિપ્રાપ્ત ચિંતક અને જાણીતા સાહિત્યકાર ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈના “જૈન સેન્ટર ઓફ સધર્ન કેલિફોર્નિયામાં વીસ પ્રવચનો યોજવામાં આવ્યા છે. આ પ્રસંગોએ તેઓ જૈન તત્ત્વજ્ઞાન અને જૈન ઇતિહાસની માર્મિક છણાવટ કરશે. તે ઉપરાંત “કલ્પસૂત્ર' આધારિત વક્તવ્ય આપશે. જૈન સેન્ટરના તૈયાર થઈ રહેલા વિશાળ મ્યુઝિયમનો ભૂમિપૂજનવિધિ પણ યોજશે.
અમેરિકાની ગુજરાતી લિટરરી એકેડેમીએ પણ ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈના અધ્યક્ષપદે વિવિધ સાહિત્યિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કર્યું છે, જેમાં કવિ કલાપીની સવા શતાબ્દિને અનુલક્ષીને તેમજ શ્રી ચંદ્રવદન મહેતાની જન્મશતાબ્દિને લક્ષમાં રાખીને એમના અધ્યક્ષસ્થાનેથી જુદા જુદા સેમિનાર યોજવામાં આવ્યા છે.
ભાવનગર નાગરિક સહકારી બેંક લિ. હેડ ઓફિસઃ ૧૪, ગંગાજળીયા તળાવ, ભાવનગર ફોન : ૪૨૯૦૭૦ ફેક્સ નં. (૦૨૭૮)) ૪૨૩૮૮૯
: શાખાઓ : ડોન : કૃષ્ણનગર | વડવા પાનવાડી ! રૂપાણી સરદારનગર | ભાવનગર-પરા ફોન : ૪૩૯૭૮૨ | ફોન : ૪૨૫૦૭૧ | ફોન : પ૬પ૯૬૦ | ફોન : ૪૪૫૭૯૬
રામમંત્ર-મંદિર | ઘોઘા રોડ શાખા | શિશુવિહાર સર્કલ ફોન : પ૬૩૮૩૨ ફોન : ૫૬૪૩૩) ફોન : ૪૩૨૬૧૪
તા. ૧૧-૫-૨૦૦૦ થી થાપણો ઉપરના સુધારેલ વ્યાજના દર સલામત રોકાણ આકર્ષક વ્યાજ સલામત રોકાણ
આકર્ષક વ્યાજ ૩૦ દિવસથી ૪૫ દિવસ સુધી ૫.૫ ટકા ૧ વર્ષથી ર વર્ષની અંદર
૯.૫ ટકા ૪૬ દિવસથી ૯૦ દિવસ સુધી ૬.૫ ટકા ર વર્ષથી ૩ વર્ષની અંદર
૧૦ ટકા ૯૧ દિવસથી ૧૭૯ દિવસ સુધી ૭ ટકા ૩ વર્ષથી ૫ વર્ષની અંદર
૧૦.૫ ટકા ૧૮૦ દિવસથી ૧ વર્ષની અંદર ૭.૫ ટકા ૫ વર્ષ કે તે ઉપરાંત
૧૧ ટકા ૭૮ માસે ડબલ ઉપરાંત રૂ. ૧,૦૦૦/-ના રૂા. ૨,૦૨૫ મળે છે. સેવિંઝ તથા ફરજિયાત બચત ખાતામાં વ્યાજનો દર તા. ૧-૪-૨૦૦૦ થી ૫ ટકા રહેશે. મનહરભાઈ એચ. વ્યાસ નિરંજનભાઈ ડી. દવે
વેણીલાલ એમ. પારેખ જનરલ મેનેજર મેનેજિંગ ડીરેકટર
ચેરમેન
For Private And Personal Use Only
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જુલાઈ-ઓગસ્ટ: ૨૦૦૦]
[ ૧૧૫
E પાપના પંથેથી પાછા ફરવું તે ધર્મ છે!
આજે માણસ ધન અને ધંધાની પાછળ એવો | ‘ભાઈ, આ વાસી ઓસડ ઉકરડે પધરાવી દોડ્યો છે કે, એ ધર્મને તો સાવ વિસરી જ બેઠો | આવો...' છે!
“પણ આ તો ખૂબ કિંમતી ઓસડ છે....' વાતે વાતે એને વેપાર સૂઝે છે, વહાલની | ‘તો શું? હવે તેની અસરકારના ખતમ થઈ વાણીનો લય એ વિસરી બેઠો છે.
ગઈ....” વેપારી હોલમાં ગોલમાલ કરે છે તો વકીલો | ‘પણ....કોઈક દર્દીને આપણે આ ખોટા લોકોને કાયદાની ગૂંચમાંથી બહાર કાઢે છે. | ઓસડિયાં અડધી કિંમતે વેચી દઈશું....' અમલદારો ફરજ નિભાવવા બદલ વેતન
યુવાન શિષ્યની આવી વાત સાંભળીને ઠંડુ મેળવતા હોવા છતાં લાંચ માંગે છે અને શિક્ષકો
| ભટ્ટ દુઃખી થયા અને બોલ્યા : ટ્યૂશન તથા પરીક્ષાની ગેરરીતિઓ પાછળ પ્રામાણિકતા અને નિષ્ઠાને ચૂકી રહ્યા છે. ડૉકટરો |
“ભાઈ, દવાનું ક્ષેત્ર દુવાના ક્ષેત્ર જેટલું પવિત્ર દયા ભૂલ્યા છે તો નેતાઓ નીતિને ભૂલ્યા છે.
હોવું જરૂરી છે. આ વેપાર નથી, સેવા છે. અહીં
| નફો મહત્ત્વનો નથી, નિષ્ઠા અને નીતિ મહત્ત્વનાં આવી આબોહવામાં સચ્ચાઈની ધૂપસળી),
છે અને એક વાત યાદ રાખજે વત્સ, કે દર્દીને દવા મહેકતી હોય ત્યારે એનો આહ્વાદ સાવ અનેરો |
આપવી એ આપણી ફરજ નથી, પણ દર્દીને જ હોય છે!
| દર્દમુક્ત કરવો–સાજો કરવો એ આપણી મૂળભૂત વૈદ્યરાજ ઝંડુ ભટ્ટનું નામ આયુર્વેદના | ફરજ છે. જે વ્યક્તિ દર્દીના દર્દ સાથે પણ ઇતિહાસનું એક ગૌરવવંતુ નામ છે. આજે તો | સોદાબાજી કરતી હોય તે રાક્ષસથી ય બદતર છે. તેઓ હયાત નથી, પરંતુ તેમના જીવનની
| ગુરુએ વૈદક વિદ્યાનો મૂળ મંત્ર ભણાવ્યો. સૌરભથી સમાજ લાભાન્વિત છે જ!
પરંતુ એ યુવાન શિષ્યને સેવા કરવામાં વૈદ્યરાજ ઝંડુ ભટ્ટ પાસે એક યુવાન વૈદકે નહિ. માત્ર મેવા ખાવામાં જ રુચિ હતી. વૈદક શીખવા આવે. એ યુવાન બડો ચતુર હતો. | શીખી લીધા પછી આચારસંહિતાની તમામ વાતો ભટ્ટજી એને પોતાની પાસે રાખીને દરરોજ નવી| નેવે મુકીને એ વેપારી બની ગયો. દર્દીઓને નવી વાતો શીખવતા. કઈ જડીબુટ્ટીનો કેવો અને |
છેતરવા લાગ્યો. રૂપિયા-પૈસા કમાવા એ જ માત્ર કેટલા પ્રમાણમાં ઉપયોગ કરવો, તેનું મિશ્રણ કઈ |
| એનું લક્ષ્ય બની ગયું. તે માનવતાને પણ સાવ રીતે કરવું, ખરલમાં ઓસડિયાંને કઈ રીતે ઘૂંટવાં |
ઓળંગી ગયો. વગેરે ઉપરાંત દર્દના નિદાનની પણ રૂડી તાલીમ
લોકો તો યુવાન વૈદ્યરાજ પાસે શ્રદ્ધાથી તેઓ આપતા હતા.
જતા....જેને દર્દ મટે એ વૈદ્યરાજનાં ગુણગાન એક વખત કેટલાંક ઓસડ ખૂબ વાસી થઈ | ગાય ને જેને દર્દ ના માટે તે પોતાના ભાગ્યનો ગયાં હતાં. ઝંડુ ભટ્ટજીએ યુવાન શિષ્યને કહ્યું: | દોષ કાઢે !
For Private And Personal Use Only
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૧૬ ]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ એવામાં એ વૈદ્યરાજજીના કોઈક સગાનો માથે તમે વહાલથી માત્ર હાથ ફેરવશો તો ય એ યુવાન દીકરો ગંભીર માંદગીમાં ફસાયો. એનાં | સાજો થઈ જશે....! તમારી ભલી લાગણી પણ લગ્ન તાજેતરમાં જ થયેલાં હતાં. એ દર્દીને લઈને | દર્દી માટે દવા બની જશે....!' દર્દીની માતા તેનાં મા-બાપ, તેની પત્ની સૌ આ વૈદ્યરાજ પાસે | બોલી. પહોંચ્યાં. વૈદ્યરાજે દર્દીની નાડી તપાસી, દર્દ ખૂબ |
અને એ શબ્દોએ પેલા વૈદ્યરાજના ઊંડ અને ગંભીર લાગ્યું. વળી આ દર્દી તો પોતાનો ભીતરમાં બેઠેલા શયતાન વેપારીને ઢંઢોળી સગો પણ થતો હતો. હવે કરવું શું?
નાખ્યો...અરેરે! લોકો મારા ઉપર કેવી શ્રદ્ધા વૈદ્યરાજ વિમાસણમાં અટવાયા. | રાખે છે.....ને હું તેમની શ્રદ્ધાનો સોદો કરું છું!
ત્યાં જ દર્દીની માતા બોલી : “વૈદ્યરાજ!! બસ...એ પુનિત પળે વૈદ્યરાજની ચૂપ કેમ છો?”
વૃત્તિઓમાં પરિવર્તન આવી ગયું. એક ગુમરાહ “આપના દીકરાની સારવાર માટે વિચારું માનવી માનવતાના દિવ્ય પંથે પાછો ફર્યો....
ખોટા માર્ગેથી પાછા વળવું તે શાણપણ અરે બેટા! તમે તો બહુ મોટા વૈદ્યરાજજી છે. પાપના પંથેથી પાછા ફરવું તે ધર્મ છે. છો. વળી ઝંડુ ભટ્ટના શિષ્ય છો! તમારી સારવાર | તો મડદાંને ય એક વાર તો બેઠાં કરી દે!” | (લેખકશ્રી લક્ષ્મીચંદભાઈ છે. સંઘવીના પુસ્તક ‘દષ્ટાંત “ના, માજી! એવું કાંઈ નથી!'
રત્નાકર'માંથી જનહિતાર્થે સાભાર) બેટા, એક વાત કહું? મારા દીકરાના
વાવાઝોડાના પવન વચ્ચેય દીવો પ્રગટાવનાર ધન્યવાદને પાત્ર છે..... અત્યારની સખત મંદીના વાતાવરણ વચ્ચે કરોડોનો વેપાર કરનાર લોકચાહના મેળવે જ છે... પ્રતિકૂળ પવન અને ખૂબ ઉછળતા મોજાઓની પરવા કર્યા વિના સામે પૂરે તરીને કાંઠે પહોંચનાર પ્રશંસાને પાત્ર છે.... એમ જ... વિલાસી વાતાવરણ અને પ્રલોભનો વચ્ચે જીવવા છતાંય સ્વ-જીવનને સાત્ત્વિક અને સદ્ગણી બનાવનાર પુણ્યાત્મા વંદનીય છે..સ્મરણીય છે... પૂજનીય છે...
“શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ' માસિક ઉત્તરોત્તર પ્રગતિના સોપાન સર કરે તેવી હાર્દિક મનોકામના અને શુભેચ્છા સહ...
શાહ શાંતિલાલ લાલચ-હારીજવાળા શાંતિ સદન', ૧૩૨-વિજયરાજનગર, શાસ્ત્રીનગર સામે, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૩
ફોન : ૪૩૦૬૭૬
For Private And Personal Use Only
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જુલાઈ-ઓગસ્ટ : ૨૦૦૦]
[૧૧૭
તોલ મોલ પછી બોલ |
મુનિ દેવરાસાગર સમુદ્રમાં વહાણ ચાલે છે. દરિયો તોફાની | ચારેબાજુ શોર, ઘોઘાટ, અર્થહીન ઉતાવળ છે. બન્યો છે. વહાણ ટકાવવું અઘરું છે. વહાણનું | વ્યર્થ વિતંડાવાદ છે. વાદોનો અવાજ, ભાષણ, વજન ઓછું કરવું પડે. જે કાંઈ વધારાનું હતું તે | પરિસંવાદના નામે ભાષણ! વાતાવરણમાં દરિયામાં નાખવા માંડ્યું, વહાણને સ્થિર રાખવા | અથડાય! છે શબ્દોના દિમાગતોડ ભાષણ! ઘણી મથામણો વેઠવી પડી. ફર્નિચર નાખવા
સારવાર કેન્દ્ર હોય કે સ્મશાન ગૃહ, માંડ્યું, ખુરશીઓ ફેંકી દીધી છતાં વજન ઘટાડવું | જ્ઞાનસભા હોય કે શોકસભા બધાયમાં અનાવશ્યક હતું. માણસો ફેંકવાનું નક્કી થયું. ને બે નેતાઓને | શબ્દોની છૂટી જીભે લહાણી કરીએ છીએ. ઉપાડીને ફેંક્યા. જે કાંઈ ફેકાતું એ મોટા
અભિપ્રાયો ઉચ્ચારવામાં, માપ કાઢવામાં, મગરમચ્છ ગળી જતા હતા.
| સારા ખોટાના સ્ટેમ્પ મારવામાં, આપણે ટપાલ તોફાન શાંત પડ્યું.
કચેરીના કર્મચારીની જેમ ફટાફટ સ્ટેમ્પીંગ કરી વહાણ કિનારાની નજીક લાવ્યા. | નાંખીએ છીએ અને પાછા બાંધેલી ગાંઠ બહાર
મગરમચ્છ તો વળગેલા જ હતા, એના | નીકળવા દેતા નથી. જડબામાંથી વહાણના ભાગને છૂટો પાડ્યો પછી ખોવાય છે શાણપણ. મગરમચ્છને ચીરવામાં આવ્યા. ત્યાં એના પેટમાં | ખોવાય છે સમજદારી. પેલા દરિયામાં નાંખી દેવાયેલા બે નેતાઓ ને
સંવત્સરી એ છેલ્લો દિવસ! પર્યુષણ જેમ એક ખુરશી હતી. તેઓ ખુરશીને સામસામે
સરી ગયા તેમ જીવન પણ સરકી જશે. બાજી ખેંચીને બેઠા હતાં ને એક જ ખુરશી માટે બેઉ )
હાથમાંથી સરી જાય એ પહેલા કંઈક કરી લેવા લડતા હતા.
જેવું ખરું? આ ભલે કાલ્પનિક કથા છે પણ આજે ચારેબાજુ આવું જ નજરે ચડે છે. ગામ હોય કે
જીવનનું મધુર સંગીત સાંભળવા મન શાંત
અને સ્વચ્છ બનાવો. ક્ષમા અને સહનશીલતાનો મંડળી, જ્ઞાતિ હોય કે પોળ, એસોસિયેશન હોય કે |
| વિકાસ કરવો જ પડશે. યુનિયન, રાજકારણ કે સમાજકારણ, મઠ હોય કે | અખાડા....બસ, વહાણ ખરાબે ચડે છે. ત્યારે | આવશ્યકતા અને અપેક્ષાઓનું સ્ટીયરીંગ મૂળ શોધીએ તો ખબર પડે કે ખુરશીની ખેંચાખેંચ ] ક્રમશઃ સંતોષ તરફ વાળવા માંડીએ.
આઘાત સામે પ્રત્યાઘાતની ભાષા બંધ આજનો માણસ અશાંત છે, બેચેન છે. વ્યગ્ર કરીએ... છે, કારણકે તે અંદરથી જ વિષુબ્ધ બન્યો છે. | તિરસ્કાર નહિ અને સંભળાવી દેવાની વૃત્તિ શાંતિ-સમાધિ સમગ્ર વિશ્વમાં જોખમાઈ ગયા છે. નહિ રાખવાનો સંકલ્પ આજે અચુક કરીએ.....
For Private And Personal Use Only
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૧૮]
[ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પ્રેમના ભોગે સંપત્તિ અને ખ્યાતિની | દિલીની શૃંખલામાં તીવ્ર મનોવિકારને દેશવટો દોડમાંથી આપણા નંબરની બાદબાકી કરવામાં જ | દઈ સાચા અર્થમાં સંવત્સરી આરાધીએ. આધ્યાત્મના ક્ષેત્રની જીત છે. જીવનનું મધ્યબિંદુ | આપીએ નહિ હવે પામીએ એ જ શાશ્વતરૂપે ખિલાવવામાં જ શ્રેય છે.
ભાવના.... ક્રોધ અને ઈર્ષાથી ભરેલા આ માનવમનને | મુંબઈ સમાચાર દૈનિક તા. ૩-૯-૯૭માંથી સાભાર) સદ્ભાવ અને સહાનુભૂતિ, ક્ષમા અને ઝિદા
ભાવનગર મર્કન્ટાઈલ કો-ઓપરેટીવ બેન્ક લિ. HTCHR crençat catura eta atret fat. Bhavnagar Mercantile Co-Operative Bank Ltd. 0 હેડ ઓફિક્સ : લોખંડ બજાર, ભાવનગર ફોન : ૪૨૪૧૮૧, ૪૨૯૧૮૯ બ્રાન્ચ : માર્કેટીંગ યાર્ડ, ભાવનગર ફોન : ૪૪૫૦૦૮, ૪૪૬૨૬૧
જ માધવદર્શન, ભાવનગર ફોન : ૪૨૦૭૯૯, ૪૨૬૪૨૧
થાપણના વ્યાજના દરો
(તા. ૯-૫-૨000 થી અમલમાં) સેવિંઝા
૪.૫ ટકા છે ફિક્સ ડીપોઝીટ : ૩૦ દિવસથી ૧ વર્ષ કરતાં ઓછા સમય માટે
૬ ટકા ૧ વર્ષથી ૨ વર્ષ કરતાં ઓછા સમય માટે
૮ ટકા ૨ વર્ષથી ૩ વર્ષ કરતાં ઓછા સમય માટે
૧૦.૫ ટકા ૩ વર્ષથી ૫ વર્ષ કરતાં ઓછા સમય માટે
૧૧ ટકા ૫ વર્ષ અને ઉપરાંતના સમય માટે
૧૧.૫ ટકા -: વધુ વિગત માટે બેન્કમાં રૂબરૂ સંપર્ક સાધો : શ્રી કનૈયાલાલ વૃજલાલ પંડયા શ્રી ઇન્દુકુમાર ઉકાભાઈ પટેલ ચેરમેન
મેનેજિંગ ડીરેકટર શ્રી વલ્લભભાઈ ભાઈલાલભાઈ પટેલ શ્રી પુરુષોત્તમદાસ વૃજલાલ શાહ વા. ચેરમેન
જો. મે. ડીરેકટર શ્રી જે. એમ. શાહ
મેનેજર
For Private And Personal Use Only
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જુલાઈ-ઓગસ્ટ ૨૦૦૦]
[૧૧૯
આપણી સભાને સખીદીલ ટ્રસ્ટો, સભ્યશ્રીઓ તથા શુભેચ્છકો તરફથી ઉદાર હાથે મળેલ દાન-ડોનેશનો !
કોઈપણ સંસ્થા માટે તેના વિકાસ અને નિભાવ માટે સમય જતાં નાણાંકીય જરૂરિયાતો ઊભી થતી હોય છે. તેમાં વળી આપણી “શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા જેવી એક શતાબ્દિ–સો એક વર્ષ વટાવી ચૂકેલી સંસ્થાને વધુ વિકસાવવી, તેને નિભાવવી અને તેને ગુજરાત-સૌરાષ્ટ્રમાં જૈન ધર્મના પ્રચારપ્રસાર અને કેળવણીના ઉત્તેજન ક્ષેત્રે પણ મૂલ્યવાન પ્રદાન કરી અગ્રીમ હરોળમાં અડીખમ રીતે ટકાવી રાખવી એ એક ભગીરથ કાર્ય છે.
આ ઉમદા ધ્યેયને લક્ષમાં રાખી સભાની કારોબારી સમિતિએ સભાના મુંબઈ ખાતે વસતા માનનીય પેટ્રન સાહેબો તથા શુભેચ્છકોને આ માટે ડોનેશન-ફંડ એકત્રિત કરવા સભા તરફથી ખાસ અંગત પત્રો કે જેમાં સંસ્થાના ભવ્ય અતીતથી લઈ વર્તમાન તેમજ ભાવિ યોજનાઓ બાબત લખેલાજેના પ્રત્યુત્તરરૂપે મુંબઈવાસીઓએ ઘણો જ પ્રતીતિજનક અને સારો પ્રતિભાવ આપ્યો હતો.
આ સાનુકૂળ પ્રત્યુત્તરોથી ખૂબ જ પ્રભાવિત થઈ આપણી સભા તરફથી પ્રમુખશ્રી પ્રમોદકાંતભાઈ ખીમચંદભાઈ શાહ, માનદ્ મંત્રીશ્રી ભાસ્કરરાય વૃજલાલ વકીલ, કાર્યવાહક સમિતિના સભ્યશ્રી મનહરલાલભાઈ કેશવલાલ મહેતા અને સભાના મેનેજર શ્રી મુકેશકુમાર અમૃતલાલ સરવૈયા એમ ચાર મહાનુભાવો ગત તા. ૩-૬-૨૦૦૦ના રોજ મુંબઈ ખાતે ડોનેશન એકત્ર કરવા પોતાના સ્વખર્ચે ગયેલા અને તેઓશ્રીએ તા. ૧૨-૬-૨૦૦૦ સુધીના દસેક દિવસના રોકાણ દરમ્યાન આ ભગીરથ કાર્યની કામગીરી બજાવી રૂ. ૨,૩૬,૦૦૦– રૂ. બે લાખ છત્રીસ હજાર પૂરા રોકડા-ડ્રાફટચેકો દ્વારા તથા રૂા. ર,૧૧,૦૦૦/-ના આશાસ્પદ પ્રોમીસ દ્વારા ભેટરૂપે મેળવી આપેલ છે. મુંબઈના સખીદાતાશ્રીઓએ પણ ખૂબ જ ઉદારતાપૂર્વક આ સભાને પોતાની જ અંગત ગણી ઉમળકાભેર સાથસહકાર આપેલ છે. મુંબઈ ખાતે ફંડ એકત્ર કરવામાં તેમજ પેટ્રન મેમ્બરો બનાવવામાં આપણી સભાના પેટ્રન મહાનુભાવો સર્વશ્રી ભાસ્કરરાય વિઠ્ઠલદાસ શાહ, શ્રી પ્રતાપરાય બેચરદાસ શેઠ (કટકવાળા) તથા શ્રી જયંતભાઈ શાંતિલાલ શાહે સક્રિય રસ લઈ સાથ-સહકાર આપેલ છે.
- ઉપરોક્ત ચિરસ્મરણીય કામગીરીની સ્થાનિક કારોબારી સમિતિએ ખૂબ જ આનંદપૂર્વક વધાવી વિશેષ નોંધ લેવા પૂર્વક આ માનદ્ સેવાના ડોનેશન અભિયાનમાં તન-મન-ધનથી સહયોગી થનાર દરેક મહાનુભાવોની ભૂરિ-ભૂરિ અનુમોદના કરેલ છે.
પ્રાપ્ત થયેલ ડોનેશનની વિગત પેઈજ નં. ૯૭ ઉપર પ્રસિદ્ધ કરવામાં આવેલ છે. જેની સુજ્ઞ વાચક બંધુઓએ નોંધ લેવા નમ્ર વિનંતી છે.
અહેવાલઃ ભાસ્કરભાઈ વકીલ
For Private And Personal Use Only
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
“શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ' માસિક ઉત્તરોત્તર પ્રગતિના સોપાન સર કરે
તેવી હાર્દિક મનોકામના અને શુભેચ્છા સાથે...
# ડી. એલ. શાહ ? પ્રેસર કુકર, સીલીંગ ક્ન, પલંગ, ઘડીયાળ, મીક્ષ્યર, સ્ટીલ વાસણ
સરળ હસેથી ખરીદવા માટે મળો. જ ઇમ્પોર્ટેડ ફ્લાવર, થર્મોવર, કોકરી વેર, ન્સી પર્સ, ગીફ્ટ આઈટમ,
કાર્ડસ તથા હોમ એપ્લાયન્સની અનેક વિવિધ વેરાઈટીઓ.....
(ધનલક્ષ્મી એજન્સી ડીપાર્ટમેન્ટ
જ જ
કાવેરી કોર્પોરેશન, નવાપરા, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ હવેલીવાળી શેરી, વોરાબજાર, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧
ફોન : (૦૨૭૮) ૪૨૭૯૦૨
ક
જેઓ અનંત ગુણના ભંડાર છે, ચોત્રીસ અતિશયોના ધારક છે તથા માનવ જાતિના મહાન ઉદ્ધારક છે, તે શ્રી અરિહંત દેવોને અમારી
કોટિ કોટિ વંદના હો....
“શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ” માસિક ઉત્તરોત્તર પ્રગતિના સોપાન સર કરે
તેવી હાર્દિક મનોકામના અને શુભેચ્છા સાથે... મેસર્સ કાંતિલાલ મગનલાલ શાહ
કાપડના વેપારી મેઈન રોડ, જોરાવરનગર-૩૬૩૦૨૦ (જિ. સુરેન્દ્રનગર) ફોન : (STD code-02752) (O) : 22842, 22324 (R) : 22056, 31523
કોરસ ટાઈલ્સ પ્રાઈવેટ લિમીટેડ)
નવાગામ, થાનગઢ-૩૬૩૫૩૦ (જિ. સુરેન્દ્રનગર) ફોન : 20811, 20565 (STD Code-02751)
For Private And Personal Use Only
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧.
૨.
૩.
૪.
૫.
૬.
૭.
૮.
૯.
૧૦.
૧૧.
૧૨.
૧૩.
૧૪.
૧૫.
૧૬.
૧૭.
૧૮.
૧૯.
૨૦.
૨૧.
૨૨.
૨૩.
૨૪.
૨૫.
૨૬.
૨૭.
૨૮.
૨૯.
૩૦.
૩૧.
૩૨.
૩૩.
૩૪.
www.kobatirth.org
આ સભાના નવા પેટ્રન મેમ્બરશ્રીઓ
શ્રી સુરેન્દ્રભાઈ મણીલાલ મહેતા (એસ.એમ. મહેતા એન્ડ કું.) મુંબઈ-૪
શ્રી રવિનચંદ્ર ગોવિંદજીભાઈ શાહ (કોસમીસ એન્જિનીયર્સ) મુંબઈ-૬૯ શ્રી ચંદ્રકાંતભાઈ ટી. અંબાવી (અંધેરી-ઇસ્ટ) મુંબઈ-૬૯
શ્રી વિજયકુમાર કેશવલાલ પારેખ (અંધેરી-ઇસ્ટ) મુંબઈ-૬૯
શ્રી અનિલકુમાર રતિલાલ પરીખ (અંધેરી-ઇસ્ટ) મુંબઈ-૬૯
શ્રી ભીમજીભાઈ રતનશી કારીઆ (ઓલ્વીન ઝમ્બો ઝેરોક્ષ) અંધેરી-ઇસ્ટ, મુંબઈ-૯૯ શ્રી પ્રફુલ્લકુમાર ઘેલાલાલ શાહ (અંધેરી-ઇસ્ટ) મુંબઈ-૬૯
શ્રી દેવચંદભાઈ કાનજી ગોગરી (ગોગરી ઓફસેટ પ્રિન્ટર્સ) અંધેરી-ઇસ્ટ, મુંબઈ-૬૯ શ્રી હિંમતલાલ દામજીભાઈ દોશી (૫૪, મીન્ટ રોડ, ફોર્ટ, મુંબઈ-૧)
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી નીતિનકુમાર અમૃતલાલ લાકડાવાળા (અમૃતલાલ એન્ડ કું.) ભાયખલા, મુંબઈ-૧૦
શ્રી હર્ષદભાઈ શાંતિલાલ શાહ વીલેપાર્લા-વેસ્ટ, મુંબઈ-૫૬
શ્રી કિશોરકુમાર કાંતિલાલ પારેખ, બોરીવલી-વેસ્ટ, મુંબઈ-૯૨ શ્રી હેમેન્દ્રકુમાર ભાઈચંદભાઈ શાહ, બોરીવલી-વેસ્ટ, મુંબઈ-૯૨ શ્રી રજનીકાંત લલ્લુભાઈ ગાંધી,ઘાટકોપર-ઇસ્ટ, મુંબઈ-૭૭
શ્રી રાજેન્દ્રકુમાર ખાંતિલાલ ઠાર, મુલુન્ડ-વેસ્ટ, મુંબઈ-૮૦
શ્રી ચંદ્રકાંતભાઈ જીવરાજભાઈ પારેખ (આર. નાગરદાસ એન્ડ કું.) સેમ્યુઅલ સ્ટ્રીટ, મુંબઈ-૯
શ્રી અનંતરાય શાંતિલાલ શાહ, અંધેરી-વેસ્ટ, મુંબઈ-૫૮
શ્રી જિતેન્દ્રકુમાર પી. દોશી, (બોમ્બે કાર્ડસ એન્ડ એન્વેલપ્સ) ૩૨, દ્વારકાદાસ લેન, મુંબઈ-૧ શ્રી કેતનકુમાર સુમનરાય શાહ, ભીમાણી સ્ટ્રીટ, માટુંગા, મુંબઈ-૧૯
શ્રી વિપુલકુમાર ઇન્દુલાલ શાહ, બોરીવલી-ઇસ્ટ, મુંબઈ-૬૬
શ્રીમતી ઉર્મિલાબેન એવંતીલાલ પારેખ, અંધેરી-ઇસ્ટ, મુંબઈ-૬૯
શ્રી મનહરલાલ કેશવલાલ શાહ (સ્વસ્તીક સેનેટરી સ્ટોર્સ) અંધેરી-ઇસ્ટ, મુંબઈ-૬૯
શ્રી કાંતિલાલ નાનાલાલ આલવી (શાહ), અંધેરી-ઇસ્ટ, મુંબઈ-૬૯
શ્રીમતી ડોલરબેન સુરેશભાઈ દેસાઈ, અંધેરી-ઇસ્ટ, મુંબઈ-૬૯ શ્રી જેઠાલાલ ચુનીલાલ શાહ, સાંતાક્રુઝ-વેસ્ટ, મુંબઈ-૫૪
શ્રી નરેન્દ્રકુમા૨ નેમચંદભાઈ વોરા, અંધેરી-ઇસ્ટ, મુંબઈ-૯૨
શ્રી કિરીટભાઈ શાંતિલાલ કપાસી, બોરીવલી-વેસ્ટ, મુંબઈ-૯૨ શ્રી અનંતરાય ભવાનભાઈ શાહ, પાર્લા-વેસ્ટ, મુંબઈ-૫૬
શ્રી રાજેશકુમાર એમ. દોશી (મે. ડેકોરેટીવ પ્રોડકટસ) ઘાટકોપર-વેસ્ટ, મુંબઈ-૮૬
શ્રીમતી વનલીલાબેન વાડીલાલ શાહ, ટીમીલીયાવાડ, નાનપુરા, સુરત
શ્રી નીતીનકુમાર નાગરદાસ શાહ (શાહ ભોગીલાલ ટ્રેડર્સવાળા), ભાવનગર શ્રી લક્ષ્મીકાંતભાઈ ખીમચંદ શાહ, વાઘાવાડી રોડ, શાહસદન, ભાવનગર શ્રી છોટાલાલ દેવચંદ મહેતા (આશા ટેક્ષટાઈલ્સવાળા), કલકત્તા
શ્રી પ્રવિણચંદ્ર રતિલાલ શાહ (અનંત મેટલ્સવાળા) જમાદાર શેરી, ભાવનગર
For Private And Personal Use Only
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Shree Atmanand Prakash n જુલાઈ-ઓગસ્ટ : 2000 ] Regd. No. GBV 31 वस्तुतः परमात्मानमात्मानं समनुव्रज़न् / जडमोहनिरासाय प्रयत्नप्रवणो भवेत् / / આત્મા વસ્તુતઃ એના મૂળ સ્વરૂપમાં | પરમાત્મા છે, એના ઉપાસક બની જડમોહ(વિષયમોહ)ને દૂર કરવાની દિશામાં સુજ્ઞ જને પ્રયત્નશીલ થવું ઘટે. પ્રતિ, The (every) soul is, in its real or intrinsical nature, the Supreme Soul (God). A prudent person having followed his soul which is really the Supreme Being, Should be devoted to removing the attachment to materialism. (કલ્યાણભારતી ચેપ્ટર-૬, ગાથા-૩, પૃષ્ઠ 100) શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ ઠે. શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ખારગેઈટ, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ FROM: તંત્રી : શ્રી પ્રમોદકાન્ત ખીમચંદ શાહ મુદ્રક અને પ્રકાશક : ‘શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, વતી શ્રી પ્રમોદકાંત ખીમચંદ શાહએ સ્મૃતિ ઓફસેટ, જૈન વિદ્યાર્થી ગૃહ કંપાઉન્ડ, સોનગઢ-૩૬૪૨૫)માં છપાયેલ છે અને શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ખારગેઈટ, ભાવનગરથી. પ્રસિદ્ધ કરેલ છે.’ For Private And Personal Use Only