Book Title: Atmanand Prakash Pustak 089 Ank 05 Author(s): Pramodkant K Shah Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 3
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Acharya Si શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ માનતંત્રી શ્રી પ્રમોદકાંત ખીમચંદ શાહ એમ.એ, બી. કોમ, એલ. એક બી. :11 ( ચારિત્રપદ Hપસાગર તરવા ના નાપા નૌકા-૮ વ્યાખ્યાતા - પૂ. ૫, પ્રયુમ્નવિજયજી મણી. શ્રી નવપદજીની ઓળીની આરાધના ચાલે છે, એક પછી એક દીવસ વીતે છે ને આરાધનાનું ભાતુ ભરાય છે. જિનશાસનમાં આરાધનાનાં ક્રમની પાછળ પણ ચોક્કસ હેતુ છે. શ્રદ્ધા, ભાસન, રમણતા આ ક્રમ છે. સમ્યક દર્શન એ શ્રદ્ધા સ્વરૂપ છે. જેની શ્રદ્ધા થાય તે ચીજ શ્રદ્ધાના ચરમ બીંદુએ જાસવા લાગે. અને જે ચીજ પ્રત્યક્ષ ભાસી ગઈ તેમાં જ રમણતા પ્રગટે. એ રમણતાની આદિ ખરી પણ અંત નથી. સ્વભાવમાં વરૂપમાં સ્થીરતા એ નિશ્ચય ચારિત્ર છે “જાર થિરતા જ ચત્ત ઉત્ત. કાચ” આવા ચારિત્રને સાધ્યચારિત્ર કહ્યું છે. અને એને પ્રાપ્ત કરાવનાર તે સાધન ચારિત્ર છે. એટલે કે વ્યવહાર ચારિત્ર છે. આ વ્યવહાર ચારિત્રના બે ભેદ છે. - એક સ વિરતિ બીજુ દેશ વિરતિ. પહેલું સાધુ ભગવંતે પાળે છે તે. અને બીજુ શ્રમણ પાસક શ્રાવકે પાળે છે તે. આ વ્યવહાર ચારિત્ર પ્રવૃતિ સ્વરૂપ છે જ્યારે નિશ્ચય ચારિત્ર નિવૃતિ સ્વરૂપ છે. આ નિવૃતિ સ્વરૂપ ચારિત્રને પામવા પ્રવૃતિ સ્વરૂપ ચારિત્ર પાળવાનું હોય છે. ર પરિજ્ઞાથી જે જાણ્યું તેને પ્રત્યાખ્યાન પરિજ્ઞાથી ત્યજવાનું છે, આમ તે બિન જરૂરી ત્યજીને જરૂરી મેળવવાને હોય છે. પારકું છોડીને પિતીકું પામવાનું હોય છે. એટલે જ ચારિત્રને સ્વસુખની ઉપલબ્ધ કહેવાય છે. આ ચારિત્ર ધર્મ પ્રત્યેનો અનુરાગ કેળવવા માટે જ તેની સીત્તેર ભેદ આરાધના કરવાની છે. (૭૦) સીતેર લેગસ્સનો કાઉસગ (૭૦) સીતેર ખમાસમણું (૭૦) સીતેર સાથીયા. For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
