________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અધ્યાત્મની અને દેશની યુવાવય - ૨૪ વર્ષે પરમપદ મોક્ષનો માણિગર બને છે, જા અકમ શ્રીમદ્જી “યમનિયમ સંયમ-૫દમાં અકમમાગનું માર્ગની સત્કર્ષ સ્થિતિ છે. આ સાડાચારનું નિરૂપણ કરે છે. યમ-નિયમ સંયમ સાથે, ત્યાગ સોપાન છે, વૈરાગ્ય વધાર્યો, વનમાં વાઢ કરી, મૌનપણે આસન લગાવી આરાધના આરાધી, શાસ્ત્રના પ્રટનમ ન
શ્રીમદ્દજીની જન્મભૂમિ વવાણિયામાં લગભગ આદિ સાધને એક વાર નહિ, અનંત વાર કર્યા
૧૯૫૩, ૩૦ વર્ષે લખાયેલા અપૂર્વ પદની આરા પણ હજી સતનો અનુભવ થયો નહિ. ત્યારે જીવને
ધના પદમાં સદાચારને શુદ્ધ ભાવ પ્રગટ થયા છે. વિચાર થાય છે કે જ્ઞાની પુરુષના હૃદયમાં રહેલો
આ શુદ્ધભાવ સદાચારની આધારશીલા છે. જીવ ગુપ્ત આરાધનાને ક્રમ બાકી રહી જાય છે. અંત.
બાહ્ય-આત્યંતર નિગ્રંથ થવાની ભાવના ભાવે છે. રથી વિચારતાં સાધક આત્મા તનથી, ધનથી અને
દેહ દષ્ટિ વિસરી જાય છે માત્ર આત્મષ્ટિ પ્રધાન સર્વવથી સમપિત થઈ સદૂગુરુની દશાને ઈચ્છક
પણે જીવનમાં બની રહે છે દર્શનમોહ નષ્ટ થતાં બને છે, આરત જગાવી કાર્યસિદ્ધિને સાધતાં સાધ્ય
આત્મબોધને ભાનુ ઉદિત થાય છે. સદાચારનો - સાધભાવ જ્ઞાતા, ગેય અને જ્ઞાનની બ્રિટી અરુણોદય થાય છે. જડ અને ચેતન શાશ્વત જિલીન બની અદ્રત રૂપે પ્રણમી જાય છે. આત્માનો તનું સ્વભાવિક દશન અનુભવાય છે પછી આવીદ બની જાય છે. અમૃતનું માત્ર પાન રે ચરિત્રહ પ્રક્ષીણતાને ક્રમ પ્રારંભાય છે અપૂર્વ છે, આનંદના પાન કરે છે, આનંદના. ચૈતન્યના અવસર-મહાપદની ચાર કડીથી ૧૩ કડી સુધી મહાસાગરમાં હાલે છે. આત્મા પરમાત્મા છે. સદાચારની સુચરિત્રસ્થિતિ યથાર્થ સ્વરૂપે સત્યસ્વરૂપે બિરાજે છે.
" અધ્યાત્મક્રમે આલેખાઈ છે. બાહ્ય ઉપસર્ગ ગમે સામાન્ય જીના વ્યવહારમાં સદાચારનો કમ તેટલા આવી પડે તે પણ શુદ્ધ આતમ સ્થિરતાનો આ રીત પણ વણી શકાય. કમના વિશે કોઇ અંત આવી શકે તેમ નથી. જે વેગ પ્રવર્તન છે દેખ પ્રસંગ ઘટે ત્યારે સદાચારી જીવ તે પ્રવાહમાં તે અ તે તે નિજ સ્વરૂપની લીનતા થતાં પરિણન પ્રવાહીત થતાં. સાર્થકતાને સહારે તે પ્રસંગની મશે. શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપે. આગળના ક્રમે ક્ષક્ષકઅસારતા વિચારે છે, વિષયભોગની ક્ષણભંગુરતા. શ્રેણીનું આહન કરી તેને સ્વ-વિચારના પ્રદેશમાં લઈ જાય છે. ત્યાં શુદ્ધ નિરંજન ચૈતન્યમૂ તિ અનન્યમય વૈરાગ્યભાવની ઉત્પત્તિમાં નિમિત્ત બને છે. વૈરાગ્યભાવની દઢતા જીવને સદાચારના માર્ગે દોરી જાય
અગુરુ લઘુ અમૂ, સહજ પદ રૂપો છે. જીવને સત્સંગ, સદ્ગુરુને આશ્રય પસંદ પડે આ અવસ્થાની પ્રાપ્તિ તે સદાચારના સાચા છે.પછી તરવજ્ઞાનના, શ સના વાંચન, વિચાર, સ્વરૂપનો અખંઠ અપૂર્વ આરાધનનાક્રમ છે શ્રીમદુમનન, ચિંતન, નિદિધ્યાસન પ્રતિ અભિમુખ થાય છની દષ્ટિએ આ સદાચારનું અંતરંગ પતું છે-વૈરાગ્યની દઢતા વિશેષ સ્થિર થાય છે. ચિત્ત સ્વરૂપ છે. વધુને વધુ નિર્મળ બને છે. વિચારબળ સુદઢ બને મહાત્મા ગાંધીજીના મન પર શ્રીમદ્જીની છે ત્યારે જીવને અભગમ વળાંક લે છે તેને આંતર-બાહ્ય સદાચારની ઊંડી છાપ હતી. ગાંધીનિરંતર તરવવિચારનાં અખંડ અભ્યાસમાં રસ પડે જીના શબ્દોમાં કહીએ કે તેમના લખાણની એક છે. પરિણામે ચિત્ત સ્થય થાય છે. ત્યારે અથા- અસાધારણતા એ છે કે પિતે જ અનુભવ્યું તે જ તેમના અક્રમમાં ઉદ્યમશીલ બની સહજભાવે આત્મ- લખ્યું છે તેમાં કયાંય કૃત્રિમતા નથી. તેમના અનુભવને પામે છે. અનુક્રમે આત્મા શાશ્વત લખાણોમાં સત નતરી રહ્યું છે. વૈરાગ્યસંગની
માર્ચ - ૨
For Private And Personal Use Only
