Atmanand Prakash Pustak 087 Ank 04

Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

કબ્રસ્તાનમાં દાટી દેરી છે, જુઠુંબોલા જુઠ્ઠને આ સિવાય (મનવાળા) પશુ-પક્ષીઓ પણ જાકારો આપનારી છે, નામચીન ચોરની ચેરી ભગવાનની દેશના સાંભળવા આવે છે. મંતરનારી છે.
આ તરકે દેશના આપે ત્યારે ભગવાનની બે આ તારક તીર્થકરેલી આવી દેશના ચાર ગાઉ બાળ વેત ચામર વિજતા દે અથવા ઈન્દ્રો સુધી સૌને એક સરખી સંભળાય છે. એ તારક ઊભા હોય છે. આખી આ વિશાળ વ્યાખ્યાન દેશના આપે અર્ધમાગધી ભાષામાં પણ શબ્દ ન સભાને શીતળછાયા આપતે ઘટાદાર અશોક વૃક્ષને સ્વરના સમ્રાટ એવા આ તારેકની ભાષાને સો ત્યાં દેવે ખડે કરી દે છે. આ તારકેની વાણમાં શ્રોતાઓ પિતપોતાની ભાષામાં સમજી જાય છે. એ ચમત્કાર હોય છે કે કરડે શ્રોતાઓના મનમાં મેઘ ગભીરવાલી આ તારકેની હોય છે, માલકેવ ઉત્પન્ન થયેલા જુદા જુદા સંશને (શંકાઓને) રાગમાં મધુર સ્વરે આ તારકે આપે છે, તે પણ ભગવાન એક સાથે દૂર કરે છે. પ્રતિધ્વની ઉત્પન્ન થાય તેવી વાણીમાં કયાંય જરાએ આ તારક તીર્થકર જે દિવસે પોતાને પૂર્ણ સ્વ પ્રશંસા કે પરનિંદા આવતી નથી, સાંભળતા જ જ્ઞાન પ્રગટ થાય તેજ દિવસે ધર્મતીર્થના એટલે કાન અને હૃદયને આનંદ ઉત્પન્ન કરે એવી કે, સાધુ-સાધ્વી, શ્રવક-શ્રાવિકા રૂપ ચતુર્વિધ કર્ણપ્રિય અને હદયગમ-અર્થગલરીર વાણી બેલે સદા પના કરે છે. ગણુધરેની સથાપના પણ છે. બેલતા કયાંયે જરાયે વ્યાકરણની ભૂલ કે કાના એજ વખતે કરે, ગણધરો એટલે આ તારક તીર્થ માત્રા કે હસ્વ દીન. ભૂલે આવતી નથી. વાણી કર ભગવાનના સૌ પ્રથમ અને પ્રમુખ શિષ્ય. સંપૂણ સંસ્કારી અને વૈરાગ્ય રસથી તેમજ તવથી આ ગણધરો પણ ગણધર નામ કમનું વિશિષ્ટ પણ હોય છે. વાણીનો પ્રવાહ અખિલત થાય છે. પુણ્ય લઈને આવેલા હોય છે, મહાબુદ્ધિ નિધાન, શ્રાવાઓની જિજ્ઞાસાને ઉત્તરોત્તર ઉત્તેજિત કરનારી બીજ બુદ્ધિના ધણી અને સારી લાઇધને ધારણ હોય છે. વા બોલ જરાયે મુખ પર લાની કરનાર અતિ રૂપવાન, પરમ વિનિત, અતિ ગંભીર કે શ્રમ ન જણાય, આ દેશના વખતે વ્યાખ્યાન પર નદી
અને નક્કી છે ક્ષે જનારા હોય છે આ તારક
છે જનારા રણ. સભામાં સંપૂર્ણ શાંતિ હોય છે આખી બારે તીર્થકર ભગવાનને કેવળજ્ઞાન થાય ત્યાં ભાગ્ય કે પર્ષદામાં આ નારકની વાણી રણકાર વ્યાપી જાય ભવિ વ્યતાને યોગે આ ગણધર બનનારા મહાન છે, એક ચિત્ત મંત્રમુગ્ધ બનીને કંટાળ્યા સિવાય ભા.વંતા માનવીઓ આવીને તીર્થકરોના સમાવજાગ્રત મને સાંભળે છે. ચાર ગાઉના આ સમવ- રણમાં ઉપસ્થિત થઈ જાય છે. ભગવાનની વૈરાગ્યસરણની ભૂમીમાં કડિ દેવ-દેવીએ અને કરેડ મય અને નન્દમય વાણી સાંભળીને આ ગાધરોના માન, પશુ, પંખીઓ સમાઈ જાય છે સહેજ હદય વેરા થી વાસિત બની જાય છે અને સંસારની સંકડાશ પડતી નથી. આ બધે પ્રભાવ તારક તમામ મિયા મોહમાયાને ફગાવી દઇને આ ગણ તીર્થકરોને હોય છે. આ તારક તીર્થકરોની દેશના ધરના જ આ તાર પાસે દીક્ષા લે છે, દીક્ષા સભામાં આ પ્રમાણે બાર પર્ષદા હોય છે :- વિનાનો તત્વની શિક્ષા પણ ન મળેને? ભવનપતિ દેવકને દેવ દેવીઓ ૧-૨,
દીક્ષા લઈને નત મસ્તકે હાથ જોડીને આ વ્યંતર , , ૩-૪, તારક તીર્થકર ભગવાનને પ્રશ્ન પૂછે છે કે, ભવયં!
તષ દેવલાકના દેવ-દેવીઓ ૫ ૬, ત્તિ ? હે ભગવાન! તત્ત્વ શું છે? તે ફરમાવે વૈમાનિક
, ૭ ૮, ભગવાન તુરંત તેના ઉત્તરમાં કહે છે કે “ઉત્પને. ત્યાગી સાધુ-રાવીએ ૯ ૧૦, ઈ! ઉપન્ન પણ થાય છે, તેને મહાબુદ્ધિ નિધાન મનુષ્ય અને મનુષ્યની સ્ત્રીઓ ૧૧-૧૨, ગણધર વિચાર કરે છે કે, જે આ જગતની વસ્તુઓ ફયુઆરી