Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
શ્રી
== HT
55
'
www.kobatirth.org
સસાર સાગરને પાર થવા માટે રાગાદિ દાષાને દૂર કરી, જિનવાણી રૂપી નૌકાના સહારે પાર પામી શકાય છે.
માના તંત્રી : શ્રી કે. જે. દાશી એમ. એ. માના` સહેત`ત્રી' : કું. પ્રફુલ્લા સિકલાલ વારા એમ. એ. એમ. એટ્
પુસ્તક : ૮૭ અંક : ૪
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અહા
ફેબ્રુઆરી
૧૯૯૦
For Private And Personal Use Only
આત્મ સત્ત ૨૪
વીર સંવત ૨૫૧૫
વિક્રમ સંવૃત ૨૦૪૬
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
ક્રમ
૧
२
3
૪
પ્
લેખ
નમેા મત્રના સાર
શ્રી સિદ્ધગિરિના શ્ર્લોકા
ભેદબુદ્ધિને ટાળેા તીર્થંકરોના જન્મ સમયે
www.kobatirth.org
અ નુ * મ ણિ કા
લેખક
રોહિણીની કથા “કલીકાલ” સ ́જ્ઞશ્રી હેમચદ્રાચાર્ય – સૂરિશ્વરજી મ, સા, જન્મ-સ્થળ ધંધુકા
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નારાયણ ચત્રભુજ
લે, ર્તા ગુરૂ મનેાહરવિજયજી ચરણરેણુ' મુનિ મનમેાહનવિજયજી પૂ॰ ૫. શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી રતિલાલ માણેકચ'દ શાહ કુ. જાગૃતીબેન રજનીકાંત શાહે પ્રિન્સીપાલ ડી. સી. ખેલાણી
આ સભાના નવા આજીવન સભ્ય
શ્રી હિંમતલાલ ભગવાનદાસ શાહ મુંબઈ
રજીસ્ટ્રેશન ઓફ ન્યુઝ પેપર્સ' (સેન્ટ્રલ) ફાર્મ –૪ નિયમ ૮ પ્રમાણે શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ” સબંધમાં નીચેની વિગતે પ્રગટ કરવામાં આવે છે.
૧. પ્રસિદ્ધિ સ્થળ : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ખારગેઈટ-ભાવનગર, ૨. પ્રસિદ્ધિ ક્રમ : દરેક અંગ્રેજી મહિનાની સેાળમી તારીખ. : શેઠ હેમેન્દ્રકુમાર હરિક્ષાલ
૩.
મુદ્રકનું નામ કયા દેશના
• ભારતીય
ઠેકાણું.
• આનંદ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, સુતારવાઢ, ભાવનગર.
૪. પ્રકાશકનું નામ : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા વતી, શ્રી કાન્તિલાલ ગજીવનદાસ દોશી કયા દેશના : ભારતીય
ઠેકાણુ. ૫. તંત્રીનું નામ કયા દેશના
:
શ્રી જૈન આત્માન'દ સભા, ખારગેઇટ, ભાવનગર, : કાન્તિલાલ જગજીવનદાસ દોશી
: ભારતીય
ઠેકાણુ
: શ્રી જૈન આત્માનદ સભા, ખારગેઈટ-ભાવનગર.
૬. સામાયિકના માલીકનુ' નામ : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ભાવનગર,
*# &# &
આથી હુ' કાન્તિલાલ જગજીવનદાસ દોશી જાહેર કરૂ છુ કે ઉપરની આપેલી વિગત અમારી જાણુ તથા માન્યતા મુજબ ખરાખર છે.
તા. ૧૬ ૨-૯૦
કાન્તિલાલ જગજીવનદાસ દાશી
For Private And Personal Use Only
આવતા અંક
આત્માનંદ પ્રકાશને આવતા અંક તા. ૧૬-૪-૯૦ ના રાજ એ માસના સયુક્ત અક તરીકે
· બહાર પઢશે,
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
વર્ષ : ૮૭]
www.kobatirth.org
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
માત્રા : શ્રી કાન્તિલાલ જે. દાણી એમ. એ.
માન' સહતંત્રી : કું. પ્રફુલ્લા રસિકલાલ દ્વારા એમ.એ.; એમ.એડ.
વિ, સં. : ૨૦૪૬ : મહા-ફેબ્રુઆરી-’૯૦
“ નમા મંત્રના સાર
નમકારામાં અગણીત ગુણ છે કહેતાં ન આવે પાર સમયે નમા મંત્રના સાર
ફેબ્રુઆરી-૯૦]
નાયકમ ત્રાક્ષર ન જાણ્ણા નમકારાને જીવ પ્રમાણેા નવ તત્વામાં આત્મ તત્વના ચૌદ ભેદ નીરધાર ન અક્ષર તે જીવ સ્વરૂપે જપતાં આતમ રહે ન પે ચાદ પૂરવના સકળ વિશ્વમાં જ્ઞાન તા તે સાર નની સ`ખ્યા ચૌદ પ્રરૂપીય ભેદ તે જીવ સ્વરૂપી મ અક્ષરની નવની સંખ્યા પ્રમુખ પદ નવકાર થાન રવરૂપી મ મહામત્રે જીવનુ` વેદન થાતુ તત્રે નવ તત્વમાં માક્ષ તત્વના નવ ભેદે શુભકાર પરમેષ્ઠી પદ પાછળ રાખ્યુ નમે સુત્રને આગળ ભાખ્યુ મંગલ ગુણ તે આત્મ સમર્પણુ ના મત્ર ઉચ્ચાર જીવ ભેદ ચૌક્રેમાં આતમ નવ ભે નારાયણને નમા મત્રને
પુરણ
મુક્તિનું માતમ લાગ્યા પ્યાર
સાધ્ય તત્વ મેળવવા જેવું નવપદનુ આલમન લેવું ત્રણે તત્વની યંત્ર ભાવના તેજ યંત્ર નવકાર
તંત્ર
શાધક તે અડસઠીયા જાણુ યંત્ર પામવા મંત્ર વખાણું સાધના ગુણ સ્થાનકની એવા ત્રણે પ્રકાર સમયે નમે। મત્રનેા સાર
નારાયણ ચત્રભુજ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
[ અંક : ૪
સમજીયે.
સમયે
સમજીયે,
સમઝવે.
સમજીયે.
સમજીયે,
સમજીયે.
[૫૩
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
શ્રી સિદ્ધગિરિના શ્લોકો
****************
શ્રી આદિ જિષ્ણુ'દના પ્રણમી પાય, આ સરસ્વતીમાતા પાસે માંગુ સહાય; શ્રી સિદ્ધગિરિને કરવા બ્લેક, ભણતાં કલ્યાણ કરે સહુ લાકો. મહાવિદેહે શ્રી. સિમંધર સ્વામી પદા આગે ભાખે શિવગામી; આ પૃથ્વી માટે સિદ્ધાચલ જેવા, નથી કોઇ તીરથ જગતમાં એવે.
www.kobatirth.org
*********
લે : કર્તા ગુરૂ મનેારવિજયજી ચરણરેણુ મુનિ મનમાહનવિજયજી
માનવ, પશુ, પ ́ખી જે જુએ, દુરથી દર્શન કર્મી અનંતા ધુએ; અનંતા જીવા સિદ્ધ થયા એણે ઠામ, કામ! જાઝુ ફરવાનુ છે શુ એ ગિરીવરની યાત્રા જે કરશે, અલ્પ ભવામાં ભવજલ તરશે; ઘર બેઠા ભાવે યાત્રા જો કરશે, નિશ્ચય અલ્પ ભવે શિવ વરશે.
હવે સુણા તમે યાત્રાના સ્થાન, ભાવ પુક ગાએ ગુણ ગાન; તળેટી, પાગે ચૈત્ય વંદન કરીને, ઉપર ચઢીને હિંમત ધરીને. રક્ષક દેવા કરશે તુમ સહાય, યાત્રા કરતાં હેરખ ન માય; પા લી તા લુ। માં દક્ષિણ દિશે, ગાતા ચઢતાં હૈડુ હીસે.
પ્રથમ ચઢતાં ગાવિંદ ખેમાનું દહેરૂ, દર્શીન કરતાં મુક્તિમાલ પહેર્;
૫૪]
૧
૨
૩
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૫
દહેરી,
ઉપર ચઢતા ઘનવસી ટુક આવે, દન કરો સહુ જન ભાવે. પશ્ચિમ દિશે . સરસ્વતી વિદ્યા દેવી માં જે વ ડે રી; કંઇક વિદ્યાના અદન આવે, ઇચ્છા પુરક દેવી કહાવે.
તસ ઉપર સ મ વ સ ર ણુ સાર, એકસેસ આઠ પારસ આધાર; ગિરિવર ચઢતા પ્રથમ શાલે, દર્શન પુજન કરો શિવ લાભે ઘનવસીટૂક અને સમવસરણ વચ્ચે, ગિરિવર ચઢવાના પગથીયા રચે, ઉપર ચઢીને શાન્તિ જિન રાય; પ્રથમ ચૈત્યવંદન વાંદી જિન પાય, ચક્રેશ્વરી માતાની સ્તુતી કરીને, આશ્વિર વા પ્રેમ ધરીને; ભ્રમતીમાં પ્રથમ પુંડરીક સ્વામી, રાયણ પગલે વંદા શિરનામી. ઘેટી પગલે ચૈત્યવાદન કરીને, ઉપર ચઢજો પાય ધરીને; નવટૂંક આદીના દર્શોન કરજો, પુજન કરીને ભવજલ તરજો. અનંતા લાભ શ્રી જિનવર ભાખે, ઇંદ્રા ક્રિક દેવાની સાખે; મ હા વિ દે હ માં સ્તવના કરતાં, ભજિન સુણીને હ ધરતાં
For Private And Personal Use Only
*******
८
૧૦
આત્માનંદ પ્રકાશ
૧૧
૧૨
૧૩
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મે ખાદ્ધ ટાળો
પૂ. પં. શ્રી ભદ્રકવિજયજી
મનુષ્ય પોતાની જાત પ્રત્યે ક્ષમાશીલ. ઉદાર અને સહિષ્ણુ હોય છે. તેથી પિતાના ષને ભૂલી શકે છે. અને ગુણને યાદ રાખે છે. બીજાના ગુણને અને પિતાના દોષને ઝટ ભૂલી જાય છે. બીજાના દેષને અને પિતાના ગુણને સારી રીતે યાદ રાખે છે. તેની પાછળ પિતાના પાયામાં ભેદબુદ્ધિ મુખ્ય કારણ છે.
ભેદબુદ્ધિનું કારણ આત્મજ્ઞાનનો અભાવ છે. આત્મજ્ઞાન વધવાથી સ્વ–પર ભેદબુદ્ધિ ટળી જાય છે.
જેને હું પિતાને સમજુ છું, તે માત્ર મારા દેહમાં જ નથી; પણ સર્વ દેહમાં રહેલો છે. એક જ આત્મા સર્વ દેહમાં પ્રસરે છે, વસે છે. અર્થાત્ આત્મન આત્મા સર્વ સમાન છે એમ માનવાથી સર્વ પ્રત્યે સ્વતુલ્ય સહિષ્ણુતા ઉદારતા અને ક્ષમાશીલતા પ્રગટે છે. ચિત્તશુદ્ધિ થવાથી આત્મજ્ઞાન વધે છે. વ્યાપક આત્મજ્ઞાન સમગ્ર સૃષ્ટિ સાથે એકત્વ બુદ્ધિ પેદા કરે છે. સ્વ-પર ભેદ બુદ્ધિ ટળે છે.
આત્મા–આત્મા વચ્ચે ભેદ રહે છે, ત્યાં સુધી અભય-અદ્વેષ આદિ ઉત્તમ ગુણો દબાયેલા
“વણુક કુટુ-જ'ની ભાવનાને એક શીખવાડનાર મંત્રાધિરાજ શ્રી નવકારના આરાધકને પણ દબુદ્ધિ અટકવી જોઈએ.
આ ભેદબુદ્ધિ જ આત્માને અરિ છે. તેનો નાશ “નમો અરિહંતાણું' કરે છે.
નમસ્કારની પરિણતિ એટલે અભેદ બુદ્ધિને સચોટ અનુભવ સર્વ જીવેને ચાહવાની શ્રેષ્ઠ કળામાં નિપુણ સાધીને જ જીવ, શિવપદને અધિકારી બને છે. આ ચાહના તે સ્નેહ પરિણામ છે. જે અભેદ બુદ્ધિને પરિપાક છે.
(અનુસંધાન પાના નંબર પ૪ નું ચાલું) ભરતક્ષેત્રમાં ભવિ જન સુણે,
વિક્રમ વિશ પિસ્તાલીશ સાલે, યાત્રા કરતાં લાભ અનંત ગુણે;
આશ્વિન શુકલ પ્રતિપદાકાલે; મનહર આદિ જિનનું સ્મરણ કરતાં,
ભાદ્રપદ અમાવસ્યાએ સ્તવના કરીને, મનમેહન વિજ્ય કલ્યાણને વરતા ૧૪ સિદ્ધગીરી વંદુ ભાવ ધરીને.
૧૫
ફેબ્રુઆરી-૯૦]
[૫૫
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
--
તીર્થંકરોના જન્મ સમયે
(ભાગ-૨)
લેખક: રતિલાલ માણેકચંદ શા-નડીયાદ
[ગતાંક પાના ૪૯ થી ચાલી.
આવા સુંદર અને સુશોભિત પૃથ્વી તલ પર દીક્ષા લઈને તેઓ ઈન્દ્રિ અને મનને સંપૂર્ણ વૈમાનિક દેવ ૨નને અંદરને સુંદર ગઢ બનાવે વશ કરે છે. સંયમ, સમતા, સમાધિની અપૂર્વ છે અને જ્યોતિષી દે સુવર્ણનો બીજો ગઢ સાધના કરે છે. તપ. તિતિક્ષાની તીક્ષણ તલવાર બનાવે છે અને ભવનપ્રતિ દે ચાંદીનો ચમક્ત વડે કરીને કર્મશત્રુઓને સંહાર કરે છે. જ્યાં ત્રીજે ગઢ બનાવે છે. આ ત્રણ ગઢની રચનાને સુધી કેવળજ્ઞાન (પૂર્ણ જ્ઞાન) પ્રગટ ન થાય ત્યાં શાસ્ત્રીય ભાષામાં સમવસરણ કહેવાય છેભગવાન સુધી જમીન પર નિરાંતે પગ વાળીને બેસતા નથી. તીર્થકરોને ઉપદેશ આપવા બેસવા માટે રે મોટા ભાગે કાર્યોત્સર્ગ ધ્યાનમાં રહે છે. મન- ભક્તિથી આવી ભવ્યાતિભવ અજોડ વ્યાખ્યાન પીઠ વચન-કાયાને સ્થિર કરે છે. પછી ઉગ્ર અને એકાગ્ર બનાવે છે. પછી તેના પર ભગવાનને બેસવા માટે ધ્યાનના પ્રભાવે ક્ષેપક શ્રેણિ ઉપર આરૂઢ થઈને રત્નમય સિંહાસન સ્થાપે છે, પછી તેના પર ત્રણ ચાર ઘાતી કર્મોની આમૂલ ક્ષય કરીને વીતરાગ- દિવ્ય ની સહામણી રચના કરે છે અને સર્વજ્ઞ બને છે. આ તારક તીર્થકરને કેવળજ્ઞાન સમવસરણને ચાર દિશામાં ચાર દરવાજા હોય છે. પ્રગટ થતાં જ સ્વર્ગમાં ઇદ્રો અને દેવે કેવળજ્ઞાનને આ સર્વજ્ઞાનવાળા ત્રિકાળજ્ઞાની તારક તીર્થકરો મહિમા કરવા ભક્તિભર્યા હૃદયે ઉતરી આવે છે. આ દિવ્ય સમવસરણમાં પૂર્વાભિમુખ રનમય ઈન્દ્રો અને દેવે ત્યાં તારકે પાસે આવીને તીર્થકર સિંહાસન પર બેસીને બાર પર્વદા સમક્ષ પાંત્રીસ દેવેની સ્તુતિ કરે છે અને ભગવાનને બે હાથ જોડી ગુણયુક્ત વાણી વડે દેશના આપે છે. તીર્થકરોના વિનંતી કરે છે કે... હે, નિષ્કારણ બંધુ! હે કરુણ ઉપદેશ કે પ્રવચનને દેશના કહેવામાં આવે છે. સાગર! આપ હવે અમારા જેવા સાંસારિક જવાને કારણ કે તે તારની વાણી નાસ્તિકની નાસ્તિકતાને તારવા ધર્મ તીર્થની સ્થાપના કરવા કૃપા કરે, પછી દેશવટો આપનારી છે, મહારાગીઓના રાગને દેશ ત્યાં ચારે નિકાયના દેવ ભેગા મળીને ત્યાં દિવ્ય સમે. નિકાલની સજા ફટકાવનારી છે, કામાંધેની કામ વસરણની તત્કાળ સેહામ રચના કરે છે. વાયુ- વાસનાને નિર્વાસીત બનાવનારી છે, મહાપાપીઓના કુમાર દે ચિતરફથી એક યોજન (૪ ગાઉ) સુધીની પાપને પાતાલમાં પહોંચાડી દેનારી છે, મહામિથ્યાજમીનને વાયુ વિકુવીને શુદ્ધ કરે છે, તેના પર મેઘ- Gીઓના મિથ્યાત્વનું મોત લાવી દેનારી છે, કુમાર દે સુગંધી જળની વર્ષો વર્ષોવીને ઉડતી મહાક્રાધીઓના ક્રોધનું કાસળ કાઢનારી છે, મહા ધૂળ-રજને શાંત કરે છે. છએ તુના દેવે પંચઃ ઘમંડીઓના ઘમંડને મૃત્યુઘંટ વગાડનારી છે, વણ સુગંધી પુપિની તે જમીન પર વર્ષા કરે મહાભીયાના લેભને લાત મારીને લાચાર બનાવી છે. પછી વાણ્યવંતર દેવે તે સ્વચ્છ અને સુંદર દેનારી છે, મહા ખાઉધરાઓના ખાઉધરાપણુને સુગંધીત બનેલા પૃથ્વી તલને મણીઓ, સુવર્ણ ખાઈમાં બેદીને ખોસી દેનારી છે, મહાક્રર એવા અને રત્ન વડે શણગારે છે.
મા અને જંગલી હિંસક પશુઆના કરતાને
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કબ્રસ્તાનમાં દાટી દેરી છે, જુઠુંબોલા જુઠ્ઠને આ સિવાય (મનવાળા) પશુ-પક્ષીઓ પણ જાકારો આપનારી છે, નામચીન ચોરની ચેરી ભગવાનની દેશના સાંભળવા આવે છે. મંતરનારી છે.
આ તરકે દેશના આપે ત્યારે ભગવાનની બે આ તારક તીર્થકરેલી આવી દેશના ચાર ગાઉ બાળ વેત ચામર વિજતા દે અથવા ઈન્દ્રો સુધી સૌને એક સરખી સંભળાય છે. એ તારક ઊભા હોય છે. આખી આ વિશાળ વ્યાખ્યાન દેશના આપે અર્ધમાગધી ભાષામાં પણ શબ્દ ન સભાને શીતળછાયા આપતે ઘટાદાર અશોક વૃક્ષને સ્વરના સમ્રાટ એવા આ તારેકની ભાષાને સો ત્યાં દેવે ખડે કરી દે છે. આ તારકેની વાણમાં શ્રોતાઓ પિતપોતાની ભાષામાં સમજી જાય છે. એ ચમત્કાર હોય છે કે કરડે શ્રોતાઓના મનમાં મેઘ ગભીરવાલી આ તારકેની હોય છે, માલકેવ ઉત્પન્ન થયેલા જુદા જુદા સંશને (શંકાઓને) રાગમાં મધુર સ્વરે આ તારકે આપે છે, તે પણ ભગવાન એક સાથે દૂર કરે છે. પ્રતિધ્વની ઉત્પન્ન થાય તેવી વાણીમાં કયાંય જરાએ આ તારક તીર્થકર જે દિવસે પોતાને પૂર્ણ સ્વ પ્રશંસા કે પરનિંદા આવતી નથી, સાંભળતા જ જ્ઞાન પ્રગટ થાય તેજ દિવસે ધર્મતીર્થના એટલે કાન અને હૃદયને આનંદ ઉત્પન્ન કરે એવી કે, સાધુ-સાધ્વી, શ્રવક-શ્રાવિકા રૂપ ચતુર્વિધ કર્ણપ્રિય અને હદયગમ-અર્થગલરીર વાણી બેલે સદા પના કરે છે. ગણુધરેની સથાપના પણ છે. બેલતા કયાંયે જરાયે વ્યાકરણની ભૂલ કે કાના એજ વખતે કરે, ગણધરો એટલે આ તારક તીર્થ માત્રા કે હસ્વ દીન. ભૂલે આવતી નથી. વાણી કર ભગવાનના સૌ પ્રથમ અને પ્રમુખ શિષ્ય. સંપૂણ સંસ્કારી અને વૈરાગ્ય રસથી તેમજ તવથી આ ગણધરો પણ ગણધર નામ કમનું વિશિષ્ટ પણ હોય છે. વાણીનો પ્રવાહ અખિલત થાય છે. પુણ્ય લઈને આવેલા હોય છે, મહાબુદ્ધિ નિધાન, શ્રાવાઓની જિજ્ઞાસાને ઉત્તરોત્તર ઉત્તેજિત કરનારી બીજ બુદ્ધિના ધણી અને સારી લાઇધને ધારણ હોય છે. વા બોલ જરાયે મુખ પર લાની કરનાર અતિ રૂપવાન, પરમ વિનિત, અતિ ગંભીર કે શ્રમ ન જણાય, આ દેશના વખતે વ્યાખ્યાન પર નદી
અને નક્કી છે ક્ષે જનારા હોય છે આ તારક
છે જનારા રણ. સભામાં સંપૂર્ણ શાંતિ હોય છે આખી બારે તીર્થકર ભગવાનને કેવળજ્ઞાન થાય ત્યાં ભાગ્ય કે પર્ષદામાં આ નારકની વાણી રણકાર વ્યાપી જાય ભવિ વ્યતાને યોગે આ ગણધર બનનારા મહાન છે, એક ચિત્ત મંત્રમુગ્ધ બનીને કંટાળ્યા સિવાય ભા.વંતા માનવીઓ આવીને તીર્થકરોના સમાવજાગ્રત મને સાંભળે છે. ચાર ગાઉના આ સમવ- રણમાં ઉપસ્થિત થઈ જાય છે. ભગવાનની વૈરાગ્યસરણની ભૂમીમાં કડિ દેવ-દેવીએ અને કરેડ મય અને નન્દમય વાણી સાંભળીને આ ગાધરોના માન, પશુ, પંખીઓ સમાઈ જાય છે સહેજ હદય વેરા થી વાસિત બની જાય છે અને સંસારની સંકડાશ પડતી નથી. આ બધે પ્રભાવ તારક તમામ મિયા મોહમાયાને ફગાવી દઇને આ ગણ તીર્થકરોને હોય છે. આ તારક તીર્થકરોની દેશના ધરના જ આ તાર પાસે દીક્ષા લે છે, દીક્ષા સભામાં આ પ્રમાણે બાર પર્ષદા હોય છે :- વિનાનો તત્વની શિક્ષા પણ ન મળેને? ભવનપતિ દેવકને દેવ દેવીઓ ૧-૨,
દીક્ષા લઈને નત મસ્તકે હાથ જોડીને આ વ્યંતર , , ૩-૪, તારક તીર્થકર ભગવાનને પ્રશ્ન પૂછે છે કે, ભવયં!
તષ દેવલાકના દેવ-દેવીઓ ૫ ૬, ત્તિ ? હે ભગવાન! તત્ત્વ શું છે? તે ફરમાવે વૈમાનિક
, ૭ ૮, ભગવાન તુરંત તેના ઉત્તરમાં કહે છે કે “ઉત્પને. ત્યાગી સાધુ-રાવીએ ૯ ૧૦, ઈ! ઉપન્ન પણ થાય છે, તેને મહાબુદ્ધિ નિધાન મનુષ્ય અને મનુષ્યની સ્ત્રીઓ ૧૧-૧૨, ગણધર વિચાર કરે છે કે, જે આ જગતની વસ્તુઓ ફયુઆરી
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નિરંતર ઉત્પન્ન જ થયા કરે તો પછી બધી સમાય માંથી જાગ્રત બની ધર્મ પુરુષાર્થ માટે ઉધત બને
ક્યાં? માટે મનનું સમાધાન ન થતાં બીજી વાર છે, ઘણુ મનુષ્યો તે સંસારના તમામ સુખો અને ભગવાનને પ્રશ્ન કરે છે કે, “ભયવંકિતત્ત ?' તે સંબંધને સંપૂર્ણ ત્યાગ કરીને સાધુ કે સાવી ભગવાન કહે છે કે, વિગમેઈવા! નાશ પણ પામે બની જાય છે. જે મનુષ્યની શક્તિ સર્વ ત્યાગ છે તે તત્વ વળી ગણધરો આ ઉત્તર સાંભળીને કરવાની ન હોય, તેઓ સર્વ ત્યાગના આદર્શ સાથે મનમાં વિચારે છે કે, જો આમને આમ જગતની શ્રાવક ધર્મ (શુદ્ધ શ્રદ્ધા સાથે બાર સ્વીકારવાને) વસ્તુઓ સદા ઉત્પન્ન થયા કરે અને નાશ પામ્યા સ્વીકારે છે. આમ તીર્થકર ભગવતેની સચોટ કરે તે શું કેઈ સ્થાયી તત્ત્વ જ જગતમાં નહીં દેશનાથી હજારોની સંખ્યામાં સાધુઓ અને હોય? એટલે પુન: શક્તિ બનેલા પ્રમુખ શિષ્યો લાખોની સંખ્યામાં શ્રાવક બને છે. ભગવાનને પ્રશ્ન કરે છે કે “ભયકં કિતત્ત?” તે આ તીર્થકર દે બાર પર્વદા સમક્ષ રોજ તેના જવાબમાં ભગવાન ફરમાવે છે કે “દુધવા” સવાર-સાંજ એકેક પ્રહર દેશના આપે છે, આ સ્થિર પણ છે. આ છેલ્લો જવાબ પરમાત્માના ઉપદેશનું કાર્ય ઠેઠ પિતાના નિર્વાણ સુધી કરે છે, શ્રીમુખેથી સાંભળીને ગણધરના હૃદયમાં એકદમ આ તીર્થ કર દેવેનું મુખ્ય કાર્ય મોક્ષ માર્ગને તત્વને પ્રકાશ થઈ જાય છે. સાચું તત્ત્વ હાથમાં ઉપદેશ આપવાનું હોય છે. તે માટે તેઓ દાન, આવી જાય છે. આ ગણધરીના ત્રણ વારના ત્રણ શીલ, તપ અને ભાવ આ ચાર પ્રકારનો ધર્મ પ્રશ્નો અને તેના પરમાત્માએ આપેલા ત્રણ જવાબ જગતને બતાવે છે. તેનું નામ ત્રિપદી કહેવાય છે. આ ત્રિપદી એટલે
દાનમાં –અભયદાન, સુપાત્રદાન અને જ્ઞાનદાન સકલ જ્ઞાનને બજાને ખેલવાની મુખ્ય ચાવી,
કરવાનું. આ સકલ જ્ઞાનને ખાને ખેલવાની મુખ્ય ચાવી જ તક તીર્થકર ભગવાન ગણધરના હાથમાં મકી શીલમાં - વ્રત-નિયાનું નિમેળ પાલન કરવાનું. ૬ ઇ આ ચાવી વડે ગણધરો સકલ દ્વાદશાગી તપમાં-અનશનાદિ બાર-પ્રકારને તપ કરવાનું. રૂપી પ્રજાને ખેલી નાખે છે. ચાવી હાથમાં આવ્યા ભાવમાં-ઉત્તમ ભાવના રાખવાનું. પછી ખજાને ખેલતા કેટલી વાર લાગે ? આ સમ્યગદર્શન, સન્મજ્ઞાન અને સમચારિત્ર ગણધરો આ ત્રિપદી રૂપ ચાવી હાથમાં આવતાં એજ એક મોક્ષને માર્ગ છે એવું દૃઢપણે ફર. સકલ શાસ્ત્રની રચના ૪૮, મિનિટની અંદર કરે માવે છે. છે. ગણધરોએ રચેલા સકલ શાસ્ત્રને જગત સમક્ષ તે ઉપરાંત જીવ, અજીવ, પુષ્ય, પાપ, આશ્રવ, પ્રમાણિ તરીકે (સત્ય તરીકે) પુરવાર કરવા ખુદ સંવર નિરા. બંધ અને મસ, આ નવ તત્ત્વોને અન્તજ્ઞાની તીર્થકર ભગવાન પોતે સિંહાસન પરથી અનકવવાદની શૈલીથી પ્રકાશિત કરે છે. ઊભા થઈને ઇદ્રોએ તૈયાર રાખેલા સુગંધી ચૂર્ણને તે સિવાય આ વિશ્વને કઈ કર્યા નથી, આ થાળ તેમાંથી મુઠું ભરીને નત મસ્તકે ઊભા રહેલા વિશ્વ વન વિશ્વના દ્રવ્યો અનાદિ કાળથી છે અને દરેક ગણધરના મસ્તક ઉપર નાખે છે અને ગણ- અનંત કાળ સુધી રહેવાનાં છે, ચાર ગતિમય ધરોને દ્રવ્ય, ગુણ, પર્યાયથી આ રચેલી દ્વાદશાંગીની સંસાર દુઃખ પૂષ્ણુ છે, વિષય ભાગે એ જ સકલ અનુજ્ઞા (આજ્ઞા) આપે છે. આ ગણધરોએ રચેલી દુ:ખનું મૂળ છે, વિષય ભેગો ત્યાગ એ જ દ્વાદશાંગી એજ જિનેશ્વરદેવના ધર્મશાસનને મુખ્ય સકલ સુખનું મૂળ છે. પ્રમાએ આને કટ્ટો આ ધાર છે. આ તારક તીર્થકરોની દેશના અમોઘ શત્રુ છે, તેનાથી સદા સાબદા રહેવું. કામ, કધ, હાથ છે, તેથી મોટા ભાગના શ્રોતાઓ મેહ નિદ્રા લેબ, એ ભવ વૃક્ષાનું મૂળ છે. સંસારક આત્મા
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
આઠ કર્મોથી અનાદિ કાળથી ઘેરાયેલા છે. તું તારા આત્માને અને તારી ચીજને એળખ, મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કષાય, પ્રમાદ અને દુષ્ટ મન-વચન અને કાયાના સેગથી આત્મા કર્મોથી પ્રતિસમય બધાય છે હિંસા, જૂઠ, ચેરી, મૈથુન અને પરિગ્રહને ત્યાગ કરવા, ક્ષાદિશ ધર્મોની આરાધના કરવી મેાક્ષમાં જ સાચુ, સ્વાધીન, શાશ્વત અને સપૂર્ણ સુખ છે. તને તમારી ઇન્દ્રિયાને છૂટો દેર આપશે નિહ, મનને વશ કરવુ, મેાક્ષના જ આદશ રાખવા સ સારિક સુખોની લાલસાથી ધન કરવા. મિથ્યા માન્યતાઓના ત્યાગ કરવા, સુદેવ, સુગુરુ, સુધર્મની જ ઉપાસના કરવી સ પાપાના ત્યાગ વાળા અને પ‘ચાચારની નિરતર સાધનાવાળા સાધુ ધર્મથી જ મેાક્ષ મળે છે. કર્મોના સંયાગથી જ સંસાર છે અને કર્મના સથા વિયેાગથી મેક્ષ છે. આ પ્રમાણે તારક તીથ કરેાના ઉપદેશના મુખ્ય સૂર હાય છે.
તીર્થં‘કરોનુ કામ અનાદિકાળથી જન્મ-જરામરણના દુ:ખાથી ત્રાસી ગયેલા જીવાને ભવસાગરમાંથી પાર પારવાનું. આ તારકને શાસ્ત્રામાં તી પતિ, તીર્થંકર્તા, તીર્થંભતાં, તીથૅશ, તીર્થ -
R: PAAAA
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નાયક, તી અધિપતિ, તીસેવ્ય, તીથ પ્રણેતા, ધર્મતીર્થંકર, તીથ કારક, તીર્થોદ્દેશ, તીથ વિધાયક, તીનાથ, તીરાજ, તીર્થ પ્રકાશક, તીવન્ધ, તી મુખ્ય, તીર્થોરાધ્ય પણ કહ્યાં છે,
આ તારક તીર્થંકરા કેવળજ્ઞાન થયા પછી એક નગરથી બીજા નગરમાં એક ગામથી બીજે ગામ પગે ચાલીને વિચરે છે, સાથે હજારા સાધુ-સાધ્વીએ અને ઓછામાં ઓછા એક કરોડ દેવે સેવામાં હેય છે. દેવાએ રચેલા સુવર્ણ કમળા પર પગ મૂકીને ચાલે છે, જ્યાં જયાં આ તારક તીર્થંકરોના
પાવન પગલાં પડે ત્યાંથી આસપાસ પાંચસેા ગાઉ
સુધી મા મરકી, રોગા, દુષ્કાળ, યુદ્ધના ભય વગેરે પલા ન થઈ જાય છે, રસ્તામાં આ તારકને વૃક્ષે પણ તમે પક્ષીએ પ્રદક્ષિણા દે છે, કાંટા ચત્તા હાય તા ઊંધા થઈ જાય છે, આવા તારકેાને કુલ ચાત્રીસ અતિશયા (વિશેષતાઓ) હેાય છે,
આ તારક તીથંકરાનુ આયુષ્ય પૂર્ણ થતાં સટ્ટા માટે આ સ'સાર અને શરીરના ત્યાગ કરીને શાશ્વત મેવા મેાક્ષમાં જાય છે, પુન; કદીએ સંસારમાં પાછા આવતા નથી.
શાકમાંજલી
શ્રી કુમુદરાય પ્રતાપરાય શાહ (ઉંમર વ` ૫૫ ) તા. ૨૭–૧–૦ના રોજ ભાવનગર મુકામે સ્વર્ગવાસી થયેલ છે. તેઓશ્રી આ સભાના આજીવન સભ્ય હતા. ધાર્મિક વૃત્તિવાળા અને મિલનસાર સ્વભાવના હતા, તેમના કુટુબીજના પર આવી પડેલ દુ:ખમાં અમે સમવેદના પ્રગટ કરીએ છીએ. તેઓશ્રીના આત્માને પરમ શાન્તિ મળે એવી પરમાત્મા પાસે પ્રાર્થના કરીએ છીએ
શેકાંજિલ
શ્રી સુધાકર શીવજીભાઈ શાહ (ઉંમર વર્ષ ૯૦ ) તા. ૩૧-૧-૯૦ના રેાજ ભાવનગર મુકામે સ્વર્ગવાસી થયેલ છે. તેએશ્રી આ સભાના પેટ્રન સભ્ય હતા. ધાર્મિક વૃત્તિવાળા અને મિલનસાર સ્વભાવના હતા. તેમના કુટુબીજના પર આવી પડેલ દુ:ખમાં અમે સમવેદના પ્રગટ કરીએ છીએ. તેઓશ્રીના આત્માને પરમ શાન્તિ મળે એવી પ્રભુ પાસે પ્રાર્થના કરીએ છીએ,
ફેબ્રુઆરી – ૯ ૦
For Private And Personal Use Only
[૫૯
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀ ܀܀܀܀܀܀܀܀
܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀
www.kobatirth.org
રોહિણીની કથા
જે કાંઇ મનમાં ઇચ્છા થાય તે સતપના પ્રભાવે મળી જાય. ઇષ્ટ વસ્તુના સંયોગ થાય અને અનિષ્ટ વસ્તુના વિયાગ થાય, ખરા. અને અયાગ્ય આહાર તથા પાણી જાણીને જે જીવ સધુને વહે રાવે તે આહાર પચે હિં, આવા અનિષ્ટ ખારાક આપનાર પ્રાણાને અનિષ્ટ જ થાય છે. તે માટે રાહિણીની કથા પ્રસિદ્ધ છે,
*
ચપા નગરી નામના ઞટા શહેરમાં ખારમાં તીર્થંકર ભગવંત શ્રી વાસુપુજ્યસ્વામીના પુત્ર મધવા નામના રાજા રાજ કરતા હતા. તેને લક્ષ્મણા નામની રાણીથી આઠ પુત્રા થયા. બાદ આઠ પુત્રે ઉપર એક પુત્રી થઇ. તે પુત્રી ખૂબ જ વહાલી હાવાથી તેનું નામ રોહિણી પાયું. પાંચ ધાવમાતા વડે લાલન-પાલન કરાતી તે ધીમે-ધીમ શિારા વસ્થા પામી ભણી-ગણી સ્ત્રીઓની સર્વકળાએ શીખીને રોહિણી મહાચતુર થઇ. તે યોવન અવરથા પમી ત્યારે તેનું સ્વરૂપ ઝળકી નીકળ્યુ એટલે રાજા-રાણીએ તેને માટે સુયેાગ્ય વરની તપાસ કરવા માંડી છેવટે સ્વયંવર રચ્યા. તેમાં દેશ દેશાવરના વિદ્યાધર રાતને અને કુમારોને નિમંત્ર્યા, રાજા પણ ગ્રુપા નગરીમાં ત‰ નાંખીને રહ્યા.
મધવા રાન્તએ પણ પેાતાની કુંવરોને સળે શણગાર સજાવ્યા અને હાથમાં વરમાળા આપીને સ્વયંવર મંડપમાં માછલી ...રેહિણીની આગળ તેની દાસી અ!સા લઈને ચાલતી હતી અને રાજકુમારેને બતાવવી તેના ગુણુગાન ગાતી નાગ પુરના વિસ્તાક રાજાના પુત્ર અશોકકુમારને હિં. ણાએ પાતાની વરમાળા પહેરાવી. રોહિણીને સુયેાગ્ય વર મળવાથી સૌ અતિ હ પામ્યા. મધવા
લેખક : કુમારી જાગૃતિબેન રજનીકાંત રા –ભાવનગર
܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀ ܀܀܀܀܀܀܀܀
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
܀܀܀܀܀܀܀܀
For Private And Personal Use Only
રાન્તએ પહેાત્સવપૂર્ણાંક રાહિણીના લગ્ન કર્યાં. સર્વે રાજાને તેને યાગ્ય હાથી, ધેડા, વગેરેના ભેટાં આપીને માનભરી વિદ્યાય આપી અને અશેાકકુમારને પણ ઘણાં હાથી, ઘેાડા, દાસ, દાસી, સેાના-રૂપાના ઘરેણાં વગેરે દાયજો આપીને નાગપુર તરફ વિદ્યાય કર્યો. અશે!કકુમાર રોહિણી સાથે નાગપુર પહોંચ્યાં એટલે વિતાક રાજાએ મહાત્સવ પૂર્ણાંક પેાતાના કુંવરના નગર પ્રવેશ
કરાવ્યો, ઘેાડા સમય બાદ વિદ્યાક રાજાએ પેાતાના પુત્રને રાજ્યગાદી સોંપી અને વૈરાગ્યવાન થઈ ઢીક્ષા
અંગીકાર કરી.
********
દોષકરાજા રાજ્યવૈભવ ભગવત્તા, રાહિણીરાણી સાથે સ'સાર સુખ ભાગવત, નાગપુરમાં રાજ્ય કરવા લાગ્યા. તેને આ પુત્ર અને ચાર પુત્રી થઇ, તેના રાજ્યમાં પ્રજા સુખી હતી અને રામરાજ્ય પ્રવતું હતું. તે રીતે રાજારાણી સુખ ભોગવતા રહેતા હતા. એક દિવસ અકરાળ અને રાહિણીરાણી પાતાના મહેલના ઝરૂખામાં બેસીને નગરચર્યાં જોતા હતાં. મહેલની પાછળ એક વણિકનું ઘર હતું. તેના પુત્ર મરી ગયા હતા એટલે તેના મા- પત્તા અને અન્ય સગાસંબધીઞા મોટાસાદે રડતા હતા. તે સાંભળીને રહેણીએ પાડાના પતિને પૂછ્યું કે હૈ, સ્વામિન! આ તે કેવા પ્રકારનું નાટક કહેવાય ? નાના શેક રાજાએ કશુ કે, હે રાણી ! તું અભિમાન ન્હ કર અત્યારે તું ધન અને યૌવના મદથી ચકચૂર પણ મદ કરવા એ સમજુ મનુખ્યાને વાગ્યું નથી, કહ્યુ છે કે,
હા.
''
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
“ધન જોખન ઠકુરાયાં, સદા સુર’ગી ન હોય;
જ્યુ` રૃખા ત્યાં માણસા, છાંડુ ક્તી જોય.”
www.kobatirth.org
માટે એ અસ્થિર રિદ્ધિ છે. તેના મદ કરવા ન ઘટે. આ સાંભળીને રોહિણી ખાલી કે, હે સ્વામિન ! હું તેા જરા પણ મદમાં ખેલતી નથી. પરંતુ મેં આવું દ્રશ્ય કદી પણ જોયું નથી તેથી હું તમને પૂછતી હતી. તમે તેા લાંબી લાંબી વાતા કરીને મને મદવ'તી કહેા છે ? રાજાએ કહ્યુ, કે, જો એ નાટક હું તનેદેખાડું છું કે જેથી તું પણ એવું નાટક કરતાં શીખી જઈશ. આમ કહીને અશેાક રાજાએ રાહિણીના ખેાળામાંથી નાના પુત્ર ઉંચકી લીધા અને તેને ઝરૂખામાંથી નીચે નાંખ્યા. રાજમહેલમાં હાહાકાર મચી ગયા પણ હિણીને આથી જરાપણું દુઃખ થયુ' નહિ તે આ વાતમાં કાંઈ સમજી જ નહિ. પુત્ર દીર્ઘ આયુષ્યવાળા અને મહાભાગ્યશાળી હાવાથી દેવીએ તેને પડતા ઝીલી લીધા. નગરના લેાકેા ખૂબ જ વિસ્મય તથા હષ્ટ પામ્યા. અશોક રાજાએ રાહિણીને કહ્યુ કે, હે દેવી! હું તને રાવા-ફૂટવાની કળા શીખવતા હતા પશુ તે પૂર્વ ભવમાં મહાપુણ્ય ઉપાર્જન કર્યુ હશે તેથી તારે દુ:ખ અનુભવવુ' પડયું નહિ, આ બાળકને નીચે ફેંકી દેવા છતાં તને જરા પણ દુ:ખ ન થયુ. તે કયાં પુણ્યના પ્રતાપ છે. એ કઇ જ્ઞાની ગુરૂ આવશે
ત્યારે પૂછ્યું.
ઘેાડા સમય
બાદ શ્રી વાસુપુજ્યસ્વામીના શિષ્યા નાગપુર નગરની બહાર ઉદ્યાનમાં આવીને સમેાવસર્યા તે જાણી રાજારાણી પરિવાર સહિત તેઓને વંદન કરવા ગયા અને ધર્મોપદેશ સાંભળવા બેઠા. ગુરૂપદેશ સાંભળી રહ્યા પછી રાજાએ ગુરૂદેવને પૂછ્યું કે, હે મહારાજ! આ મારી રાણી રોહિણીએ પૂર્વભવમાં એવા શું સુકૃત્યેા કર્યા છે કે જેથી એ કાંઇ પણ દુઃખ પામતી નથી, મારો પણ એના પર અથાગ પ્રેમ છે. પુત્ર-પુત્રીનું પણ સુખ છે.
ફેબ્રુઆરી-૯૦]
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મુનિરાજે કહ્યું કે, રાજન? રેડણી પૂર્વભવે ઉજ્જય ગિરિ નગરીના રાન્ત પૃથ્વીપાલની સિદ્ધિમતી નામની રાણી હતી, એક વખત સિદ્ધિ તી રાણી સાથે પૃથ્વીપાલ રાજા વનમાં ક્રિડા કરવા ગયા ત્યાં રાજાએ એક સાધુને જોયા. તે સાધુ માસક્ષમણુના પારણા માટે નગર તરફ્ જઇ રહ્યા હતા, રાજાએ તેમને વંદન કર્યુ અને રાણીને કહ્યું કે, રાણી ? આ સાધુ મહાન ઋષીવર છે, માટે તું ઘરે જઇને તેમને શુદ્ધ આહાર આપ. તે સાંભળી રાણી ખૂબ ગુસ્સે થઇ અને મનમાં વિચારવા લાગી કે આ મૂડા કષા રંગમાં ભંગ પડાવવા આબ્યા ? મારા સુખમાં અંતરાય પાડવા આ કયાંથી આવી ચઢયા ? આમ મનમાં ગણગણતી રાણીએ પેાતાની પાસે કડવું તુ'ખડુ હતુ તે તેમને વહે।રાવી દીધું, તે લઇ સાધુએ વિચાર્યું કે આ અન્ન યાં પરવીશ ત્યાં અનેક જીવાનુ મૃત્યુ થશે એમ ચિંતવી પોતેજ તેના આહાર કરીને પારણું કર્યું. કઢવા તુ ંબડાના વિષથી મુનિરાજ શુભધ્યાને મરણ પામીને મેક્ષે ગયા.
gy
જયારે રાજાને આ વાતની ખબર પડી ત્યારે તેણે રાણીને પોતાના મહેલમાંથી બહાર કાઢી મૂકી, રાણી જંગલમાં રખડવા લાગી અને આવા અઘાર પાપને લીધે થાડા દિવસમાં જ તેને કેતુને અસહ્ય રોગ લાગુ પડયા, તેની વેદના અનુભવતા-અનુભવતા મરણ પામીને છઠ્ઠી નરકે ગઇ, ત્યાંથી નીકળીને તે રાણીના જીવ નરક તિય ચના અનેક ભવામાં રખડીને ચંડાલના ભવમાં આવી તે ભવમાં નવકારમ ંત્રનુ સ્મરણ કર્યુ. તેથી તે જ નગરમાં એક શ્રેષ્ઠીને ત્યાં પુત્રી તરીકે અવતરી તેનું નામ દુર્ગંધા રાખ્યું,
જ્યારે તે દૂર્ગંધા યૌવન અવસ્થા પામી ત્યારે તેના તાબે તેના વિવાહ કરવાની તૈયારી કરી, લગ્ન સમયે જ્યારે વરની સાથે હસ્ત મિલાપ થયે ત્યારે તેને હાથ અગ્નિની જેમ બળવા લાગ્યા તેથી વરરાજા તેના હાથ પડતા મૂકીને નાસી ગયેા, તેને ઘણું સમજાવવા છતાં પણ હવે તે કન્યા સાથે
[૬૧
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કદીપણ નહિ પરણું તેમ કહેતે ગયો? આ સાંભળી રાજ! એ સુગંધકુમાર કેણ હતો ? અને એણે તેના પિતા તેણે લઈને પિતાના ઘર તરફ પાછો ફર્યો. એવું શું વ્રત કર્યું કે તેના સર્વે દુઃખ નાશ
દુધાના પિતા પિતાની પુત્રીના લગ્ન માટે પામ્યા? તે મને કહે. ગુરૂએ કહ્યું કે, એ સુગ ધહર હંમેશા ચિંતા કર્યા કરે છે. પણ યોગ્ય સ્થાન કુમારની વાત સાંભળ! મળતું નથી, એક દિવસ શેઠને ઘરે બહુ સ્વરૂપ સિંહપુર નગરમાં સિંહસેન રાજા કનકપ્રભા વાન કેઈ ભીખારી આવી ચડે. તેને શેઠે પિતાને રાણી સાથે રાજ્ય કરતા હતા. તેને એક પુત્ર ત્યાં રાખી લીધું અને કહ્યું કે જો તું મારા ઘરે થયો. તે અતિશય દુર્ગધી હતા. તેથી તે સૌ ને રહીશ તો હું તને મારી પુત્રી પરણાવીશ. આમ અપ્રિય થઈ પડયો, એક વખત સિંહપુર નગરમાં કહી શેઠે તેને પોતાના ઘરે રાખ્યો સુઅવસરે પદ્મપ્રભસ્વામી પધાર્યા. તેમને વંદન કરવા સિંહસેન તેને પિતાની કન્યા પરણાવી. જ્યારે તે ભિખારી રાજા પરિવાર સહિત ઉપાશ્રયમાં આવ્યા. અને અને દુર્ગધાનો મિલાપ થાય છે, ત્યારે ભિખારીને વ્યાખ્યાન શ્રવણ કર્યા બાદ રાજાએ પૂછયું કે, હું દુર્ગધા પાસેથી ખુબજ દુર્ગધ આવવા લાગી તેથી પ્રભુ ! મારા પુત્ર અતિશય દુધી થયે તેનું ભિખારીએ વિચાર કર્યો કે અહિં રહેવા કરતા શું કારણ હશે? પૂર્વ ભવમાં તો કયું પાપ લીખ માંગીને જ રહેવું સારું છે આ સુખ મારે કર્યું હશે. યોગ્ય નથી. આમ વિચારી ભિખારી સર્વ સુંદર પ્રભુએ કહ્યું કે, હે રાજન! સાંભળ નાગપુરથી પિપાક અને આભૂષણે મૂકી પિતાના કપડાં પહે. બાર જોજન દૂર નેલ પર્વત ઉપર એક શીલા ઉપર રીને ચાલી નીકળ્યો, આથી દુર્ગધ ખૂબ જ રડવા એક માસ પ્રવાસી સાધુ ધ્યાન ધરતા હતા. ધ્યાલાગી, સવારે દાસી મારફતે તેના માતા-પિતાને નાવસ્થામાં તે સાધુ ઉપર વ્યાઘે ઉપદ્રવ કરવા ખબર મળ્યા ત્યારે તેઓ પિતાની પુત્રીને કહેબ માંડે. એક દિવસ તે સાધુ નગરમાં એષણાર્થે લાગ્યા કે હે વત્સ ! કર્મનો સિદ્ધાંત પાસે કેઈ ગયા. એટલે તે વ્યાઘે શિલા ઉપર અગ્નિ સળગાવ્યો માનવીનું કશું જેર ચાલતું નથી. માટે હાલ તું તેથી શિલા ખૂબ જ ગરમ થઈ ગઈ સાધુ ગોચરી ધર્મ કરકર, ધર્મના પ્રભાવે સર્વ સુખ પ્રાપ્ત હેરી અગ્નિથી તપ્ત બનેલ શિલા ઉપર બેઠા, થશે. આ સાંભળી દુર્ગધા પણ મનમાં સંવેગભાવ અતિકષ્ટ પરિસહ સહન કર્યું અને આ તે શુભ ધરીને ત૫-જપ વિગેરે કરવા લાગી.
ધ્યાનથી કેવલજ્ઞાન પામીને મોક્ષે ગયાં. બીજી થોડા સમય પછી એક દિવસ જ્ઞાની ગુરૂ તે બાજુ પેલો વ્યાઘ દુષ્ટ કર્મોથી કેોિ થયો અને નગરમાં પધાર્યા. શેઠે તેમને પૂછયું કે, હું ગુરૂદેવ! મરણ પામીને સાતમી નરકમાં ગયો. અનેક ભવે આ મારી પુત્રીને આ રેગ શાથી થયે? આપ ભમીને એક શ્રાવકના ઘરે અવતર્યો. ત્યાં પશુમારા ઉપર કૃપા કરીને તે રોગને મટાડવાના ઉપાય પાલનને બંધ કરવા લાગે શ્રાવક હોવાથી કહો. ત્યારે ગુરૂએ કહ્યું કે, હું એડ ! તમારી નવકારમંત્ર શીખ્યાં એક વખત તે પશુપાલન વનમાં પુત્રીને સાત વર્ષ અને સાત માસ સુધી રોહિણીનું પશુઓ ચરાવતા હતા, ત્યારે વનમાં દાવાગ્નિ સળગી તપ ર ધવક કરાવે તે દિવસે ચઉવિહાર ઉઠયો તે અગ્નિ ધીમે ધીમે આગળ વધતે વધતા ઉપવાસ કરે અને ભાવપૂર્વક ભગવાનની રત્નમય જ્યાં પશુપાલ સૂતા હતા ત્યાં આવી પડે અને પ્રતિમાની પૂજા કરવી, પૂર્ણ થયા પછી યથા- પશુપાલ બળીને ભસ્મ થઈ ગયે. નવકારમંત્રના યોગ્ય સારી રીતે ઉજમણું કરવું. જે આ તપ સ્મરણથી શુભ મૃત્યુ પામીને તારા ઘરે તારા પુત્ર વિધિપૂર્વક કરાવશે તે સુગપકુમારની જેમ સવ” તરીકે જન્મયા. પણ હે રાજન ! હજુ તેના કર્મો દુ:ખ મટી જશે. દુર્ગધાએ પૂછયું કે, હે મહા- પુરા ક્ષય થયા નથી તેથી તે મહાદુગંધી થયો છે.
|
નાનંદ પ્રકાર
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ રીતે પોતાનો પૂર્વભવ સાંભળીને દુર્ગધ- તારો અત્યન્ત સ્નેહ છે. અને તેથી જ તમો બને કુમારને જાતિ સ્મરણજ્ઞાન થયું તેથી તે ભગવંતને અત્યારે સુખી છે. વળી રાજાએ જ્ઞાની ગુરૂને વંદન કરીને પુછવા લાગે કે, હે પ્રભુ! આ દેષથી પૂછયું કે, હે સ્વામિન! મારી સ્ત્રીને આઠ પુત્ર હું કયારે છૂટીશ? ત્યારે ભગવાને કહ્યું કે, હે અને ચાર પુત્રીઓ થઈ છે તે તેને કયા પુણ્યથી કુમાર! તું રોહિણીનું તપ કર તેથી બધું નિરા- થયેલ છે? ગુરૂએ કહ્યું કે, હે મહાભાગ્ય! સાત બાધ થશે અને સર્વ દોષથી મુક્તિ મળશે. આ પુત્રો તે પૂર્વભવમાં મથુરા નગરીના ભિખારી પ્રમાણે પ્રભુએ બતાવેલ માગ પ્રમાણે તે દુર્ગધ- અગ્નિશર્મા નામના બ્રાહ્મણના પુત્ર હતા. તેઓ કુમારેહિણીનું તપ કર્યું અને તે તપના પ્રભાવથી દરિદ્રકુળમાં જન્મયા હતા. તેથી ભિક્ષા માગવા દુર્ગધકુમારની દુર્ગધ દૂર થઈ અને ધીમે ધીમે જતા હતા પણ તેઓને કઈ ભિક્ષા આપતું નહિં શરીર સુંગધીત થયું, આખરે તે દુર્ગધકુમાર અને જયાં જાય ત્યાંથી ધક્કા ખાઈને પાછા આવવું સુંગધકુમાર બન્યા.
પડતું. આ પ્રમાણે ગુરૂમુખેથી સુગંધકુમારની વાત એક વખત સાતે પત્રો પરદેશ જવા નીકળ્યા. અને રોહિણીતપનું હાસ્ય જાણીને દુર્ગધાએ ભિખ માંગતા માંગતા પાટલીપુરમાં આવી પહોચ્યાં રોહીતપ અંગીકાર કર્યું અને શુભ ધ્યાનથી ત્યાં તેઓએ રાજકુમાર અને પ્રધાનપુત્રને જોયા. તપ કરતા આજેનિંદા કરતા તેને જતિ સ્મરણ તેથી તેઓ આશ્ચર્ય પામ્યા. મોટાભાઈ એ કહ્યું, સાન થયું. તેણે પૂર્વભવ છે અને તેથી પ• હે ભાઈઓ! આપણે પણ માણસ છીએ અને આ જપમાં વધારે તન્મય બની ત્યાંથી આયુષ્ય પૂર્ણ કુમારે પણ માણસ છે. પણ આપણામાં અને થવાથી મરણ પામીને દેવલોકમાં દેવ તરીકે ઉત્પન્ન એનામાં કેટલું અંતર છે? તે સાંભળી સૌથી થઈ દેવલેકમાંથી અવિને અહીં ચંપાનગરીમાં નાનાભાઈએ કહ્યું કે, હે ભાઈ! તેઓએ પૂર્વ મધવા રાજાની પુત્રી થઈ તેનું નામ રહિણી ભવમાં પુર્ણય કર્યો છે, તેના ફળ સેગવે છે અને પાયું, હે રાજા અશક! તમે તે રોહિણીને પરલા આપણે પુણ્યહીન છીએ તેથી ઘર-ઘર ભીખ છે, રોહિણીએ પૂર્વભવમાં ઘણું દાન આપ્યું છે. માગીએ છીએ. પછી તેઓ ફરતાં ફરતાં એક તેથી પટરાણી થઈ છે, અને રોહિણીતપના પ્રભા- જંગલમાં આવી ચડયા, ત્યાં એક મુનિરાજ કાઉવથી દુ:ખ શું કહેવાય તે જાણતા નથી અને સગ ધ્યાનમાં ઊભા હતા. તે સાતે બ્રાહ્મણ પુત્રે તપના ઉજમણુના પ્રભાવથી સંપૂર્ણ રિદ્ધિસિદ્ધિ મુનિરાજ પાસે જઈને ઉભા રહ્યાં. મુનિએ કાઉસગ પામી છે.
પૂર્ણ કરીને ધર્મોપદેશના આપી. તેથી સાત ભાઈઓ સિંહસેન રાજાએ સુગંધકુમાર રાજ્યગાદી વેરાગ્ય પામ્યા અને દીક્ષા લીધી. ચારિત્ર પાળીન સપીને દિક્ષા લીધી, સુધરાઇ સારી રીતે પ્રજા- મરણ પામી દેવકમાં ગયા. ત્યાંથી અવીને અહીં પાલન કરતો આયુષ્ય પૂર્ણ થઈ મરણ પામીને હું રાજન! તારા પુત્રો થયા છે અને આઠમો પુત્ર દેવલેકમાં ગયાં ત્યાંથી પુષ્પકલાવતી લિજમાં લેકપલ પૂર્વભવમાં વૈતાઢ્ય પર્વત ઉપર એક લીલ પુઠગિણી નગરીમાં કેવલકિતા રાજાને ત્યાં અક. વિદ્યાધર હતું. તે શાશ્વતા જિન પ્રતિમાની પૂજા કિતી નામના ચક્રવતી તરીકે ઉત્પન્ન થયે, ત્યાં કરતો હતો, ત્યાંથી સૈધમ દેવલેકમાં દેવતા થયે. દીક્ષા લીધી. પછી બારમાં દેવલોકે ઈન્દ્ર થયાં અને અને પછી અહીં તારે આઠમો પુત્ર લેકપાલ ત્યાંથી અવીને અહિં તું અશોક નામનો રાજા થયો છે. થયા છે.
છે રાજન! તે અને તારી રાણી રહિણીએ તારી ચાર પુત્રીઓ પૂર્વભવમાં વિદ્યાધર રાજાની એક જ સરખુ તપ કર્યું છે. તેથી રોહિણી ઉપર પુત્રીઓ હતી. તેઓ એક વખત ઉદ્યાનમાં રમવા ફેબ્રુઆરી ૯૦
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૬ ૪]
ગઈ હતી. ત્યાં એક મુનીરાજને ઉભેલા જોયા. મુનીરાજે તેને કહ્યુ કે- હૈ, બાલિકાઓ! તમે ધર્મનું આચરણ કરો, તમારું આયુષ્ય હવે થાડું
તેમાં પ્રમાદ કરશે. નહિ. તેથી કુમારિકાઓએ પૂછ્યું કે, ડે, મુનિ ! અમારુ આયુષ્ય કેટલું. ખાકી રહ્યું છે ? મુનિરાજે કહ્યું કે તમારું આયુષ્ય માત્ર આઠ પ્રહર જ બાકી રહ્યું છે તેથી તમા જ્ઞાનપ`ચમીનું તપ કરો.
જાતિ સ્મરણ જ્ઞાન થયુ. તેથી પુ'ભવા જોયા અને વૈરાગ્ય પામ્યા. એક વખત શ્રી વાસુપુજ્ય ભગવાન તે નગરના ઉદ્યાનમાં આવીને સમેાસર્યાં, રાજા તથા જ બાકી રહ્યુ છે. માટે ધર્મ ધ્યાન, ધ કરણી કરીરાણી પરિવાર સહિત પ્રભુને વંદન કરવા ગયા. પ્રભુની ધ દેશના સાંભળી ઘરે આવીને અશેક રાજાએ પેાતાના પુત્રને રાજ્યગાદી સોંપી સાત ક્ષેત્રમાં ઘણુ' દ્રવ્ય વાપરીને રોહિણી રાણી સાથે ચાર્જિંત્ર અંગીકાર કર્યું અને બંને જણાં મેક્ષમાં ગયા આ પ્રમાણે આપણે પણ રાહિણીનું તપ રાહિણીની અને શાકરાજાની જેમ સાચા તન, મન અને ધનથી કરીએ તે આપણને પણ મેાક્ષ 斑
પ્રાપ્ત થાય
આ પ્રમાણે ધર્મોપદેશ સાંભળીને ચારે પુત્રી પાતાના ઘેર આવી અને જ્ઞાન'ચમીનું વ્રત અંગીકાર કર્યુ. ચારેય એક સ્થાનકે એડી અને શુભ ધ્યાનમાં લીન બની, એવામાં વીજળી પડી અને ચારેય પુત્રીએ મરણ પામીને દેવલાકમાં થઈ. ત્યાંથી વીને અહીં તારી પુત્રી થઈ છે
આ સાંભળી અશે।કરાજા અને રાહિણીરાણીને
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ કથામાં મારાથી કાંઈ પણ ભુલચુક થઈ હાય અથવા તા જૈન સિદ્ધાંત વિરૂદ્ધ કાંઈ પણ લખાણ લખાણુ હાય તા ક્ષમા યાચું છું.
સંસાર ચક્ર
સંસારમાં સુખ-દુ:ખનું' ચાલતુ યુદ્ધ એ આપણુા જીવનની સતત ચાલતી પ્રક્રિયા છે. માનવ-જીવનનુ એ અવિભાજ્ય અ’ગ છે . જન્મના સ્વીકાર કરીને આપણે જેમ મૃત્યુને અવગણી શકતા નથી તેમ સુખના સ્વીકાર કરીને દુઃખને અવગણી શકતા નથી,
સુખ અને દુ:ખ, પુણ્ય અને પાપ, સત્ય અને અસત્ય, ગતિ અને સ્થિતિ ઈત્યાદિ ચઢ્ઢામાં જ આપણુ જીવન વહેતુ
હાય છે.
જીવનના આ ચક્રના આપણે પરિચય કેળવીએ અને એમને બરાબર એળખી લઈએ તે સાચી શાંતિ મેળવવામાં એ મદદરૂપ થશે.
માનવમાં જેમ સુખ-દુઃખના અનુભવ કરવાની શક્તિ છે તેમ એ અનુભૂતિમાથી મુક્ત થવાની શક્તિ પણ છે સ'સારના સુખ દુઃખની અનુભૂતિમાંથી મુક્ત થવાની આશક્તિને ખીલવવી એ સાચી આધ્યાત્મિક સાધના છે.
For Private And Personal Use Only
[આત્માન ંદ પ્રકાશ
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
密密密密密密密密密密密密密密密密密密探:
密密窗密密密密驱逐密密族密密 કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબનું
જન્મ સ્થળ “ધંધુકા” લેખક : પ્રિન્સીપાલ શ્રી ડી. સી. બેલાણી એમ. જે. કેલેજ ભાવનગર. કેસરી
I RIRAR EK BIL: I was a BIREN RIS 3 RAME મહાપુરુષના જન્મસ્થળ પણ યાત્રાધામ કરશે. તેથી માતા પાસે બાળકની માંગણી કરી. ગણાય છે. તીર્થકર ભગવંતેના જન્મ કલ્યાણકના માતાએ પ્રેમથી સંમતી આપી. પરંતુ ચાંગદેવના સ્થળ તો પવિત્ર યાત્રાધામ ગણાય છે. એવી જ પિતા બહારગામ ગયેલા-તેમને પાછળથી ખંભાતના રીતે ધમના પ્રર્વતક આચાર્ય મહારાજે અને મંત્રીશ્રીએ સમજાવીને સંમતી મેળવી લીધી અને મુનિભગવંતેના જન્મસ્થળ શું યાત્રાધામ બની ચાંગદેવને વિક્રમ સંવત ૧૧૫૪ માં ખંભાતમાં જાય છે. આવા જ એક યાત્રાધામની આજે આપણે દીક્ષા આપવામાં આવી. આમ માત્ર નવ વર્ષની ચર્ચા કરીશું
નાની ઉંમરે આચાર્યશ્રીનું દીક્ષા જીવન શરૂ થયું. આ યાત્રાધામ છે સાડા ત્રણ કરોડ લેકના આચાર્યશ્રીને સૂરીપદ વિક્રમ સંવત ૧૧૬૬ માં રચયિતા કલિકાલ સર્વજ્ઞ ૧૦૦૮ આચાર્ય દેવશ્રી આપવામાં આવ્યું, અને વિક્રમ સંવત ૧૨૨૯માં હેમચંદ્રાચાર્યસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબનું જન્મ આચાર્યશ્રી કાળધર્મ પામ્યા, સ્થળ-ધંધુકા, ધંધુકાનગર એક પ્રાચીન નગર છે. આ ર્યદેવશ્રી હેમચંદ્રાચાર્યસૂરીશ્વરજી મહાનગર કયારે વસ્યું તેની ચેકકસ માહિતી મળતી રાજ સાહેબે જીવનકાળ દરમ્યાન ઘણુ ગ્રંથ લખ્યા નથી. છતાં આઠમી કે નવમી સદીમાં ધંધુકરાજ અને તેમણે લખેલા-રચેલા લોકોની સંખ્યા સાડા નામના રાજાએ ધંધુકા વસાવ્યું હોય એ મત છે. ત્રણ કરોડ છેઆ ઉપરથી પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રીની
ધંધુકા નગરના મોઢવાડા નામના લત્તામાં વિકમ જ્ઞાનની આરાધનાને ખ્યાલ આવી શકે છે. સંવત ૧૧૪૫ માં કારતક સુદ પૂર્ણમાના પવિત્ર આ લેખને મૂળ હેતુ આચાર્યદેવશ્રી હેમચંદ્રા દિવસે જૈનશાસનના મહાન આચાર્ય ભગવંત ચાર્યસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબના જન્મ સ્થળ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય મહારાજ સાહેબને જન્મ ધંધુકા નગરનો પરિચય કરાવવાનો છે. આપણે થયો. માતાનું નામ પાહીની અને પિતાનું નામ અગાઉ જોયું તેમ ધંધુકા નગર એક પ્રાચીન ચાએંગ, આ તેજસ્વી બાળકનું સંસારી નામ નગર છે, ધ ધુકામાં આજે પણ વીશા, વોરા, અને ચાંગદેવ. સૌ કેઈ ચાંગો કહીને હુલામણે પ્રેમથી વાલમ એમ ત્રણ મુખ્ય જ્ઞાતીઓની વસ્તી છે. બોલાવે. ચાંગદેવ આઠ વર્ષના હતા ત્યારે ધંધુકામાં વીશા એટલે વિશા મોઢ. વોરા એટલે મુસ્લીમ આચાર્ય મહારાજ શ્રી દેવચંદ્રાચાર્ય પધાર્યા, વોરા અને વાલમ એટલે કુકડીયા વાલમ બ્રાહ્મણ. વ્યાખ્યાન સમયે ચાંગદેવને લઈને માતા પાણીની આજે પણ ધંધુકામાં વીશા મઢના ઘણા ઘર ઉપાશ્રયે ગયેલા ત્યારે આ નાનું બાળક હિંમતપૂર્વક (લગભગ ત્રણસો-ચારસોથી પણ વધારે) છે. આ આચાર્ય મહારાજશ્રીની પાટ ઉપર બેસી ગયેલ મોઢ જ્ઞાતિની મુખ્ય અટક શાહ હોય છે. આ તેથી આચાર્ય દેવશ્રી દેવચંદ્રાચાર્યને પ્રેરણા થઈ કે મોઢ જ્ઞાતીમાં આપણા પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રીને આ બાળક તેજસ્વી છે અને જૈનશાસનનો ઉદ્ધાર જન્મ થયો. તે ઉપરથી લાગે છે કે તે વખતે ફેબ્રુઆરી-૯૦]
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મોઢ જ્ઞાતી જૈન ધર્મ પાળતી હશે. હાલમાં તે સરે વાસુપુજ્ય સ્વામીના દર્શન કરવા આવે છે, આ મોઢ જ્ઞાતીના બધા માણસો વૈષ્ણવ ધર્મ પાળે ગામના દેરાસરજીની પ્રતિષ્ઠા ઈ. સ. ૧૫૪ માં છે. વૈષ્ણવ સંપ્રદાયના ગુરૂશ્રી વલ્લભાચાર્યજી થયેલી છે. અને સોસાયટી દેરાસરજીની પ્રતિષ્ઠા છે. મહારાજશ્રી ધંધુકા પધારેલા ત્યારે તેમના ઉપદેશ સ. ૧૯૬૪માં થઈ છે. પ્રતિષ્ઠા પૂ. આચાર્ય શ્રી અને ચમત્કારથી આ મેહજ્ઞાતીએ વૈષ્ણવ ધર્મ મેતીપ્રભસૂરિ મ. સાઇના હસ્તે થઈ અંગીકાર કર્યો, તે પહેલા તેઓ જૈન હતા કે હશે
ગામના દેરાસરનો ઇતિહાસ જાણવા જેવું છે એવુ અનુમાન થાય છે. અમારા એક સ્નેહી મોઢ
ગામમાં ઈ. સ. ૧૯૫૪ માં નવું દેરાસર થયું તે કાકા (જે હાલ સ્વર્ગસ્થ છે), તેમના કહેવા પ્રમાણે પહેલા ત્યાં એક નાનું ઘરદેરાસર જેવું હતું. નવો તેઓ પહેલા જેન હતા એવી માહીતી મળે છે,
છ દેરાસરનો પાયે ખેદના અમુક ફુટવી કાંડાઈએ રાખ આ મોઢજ્ઞાતીને વસવાટ મુખ્યત્વે ધંધુકા શહેરના અને હાડકા એવી અશચી નીકળી જેથી તે વખતે મઢવાડામાં આજે પણ છે. આ માઢવાડાને લત્તો
ડાના લત્તો પૂજ્ય આચાર્યને પૂછીને પાયે ખૂબ જ ઊંડા ત્યારે પણ હશે અને આ પવિત્ર લત્તામાં આપણું લઈ જવામાં આવ્યો. અને ભૂમીપૂજન માટે માત્ર આચાર્ગદેવશ્રી હેમચ દ્રાચાર્યસૂરીશ્વરજી મહારાજ એ ચાર ભાગ્યશાળીને ગરગડી માત ઊંડે સુધી સાહેબનો જન્મ થયે ધન્ય એ નગરી અને લઈ જવાયા હતા. આ બધું અમે નજરે જોયેલું ધન્ય એ લત્તો કે જ્યાં પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજનો તે વખતે એક વૃદ્ધદાંડી કે જેને તમે બાદશાહ જન્મ થયેલ,
કહેતા. તેઓ કહેતા કે ધંધુકા ગામ એક વાર ધંધુકાની મોઢ જ્ઞાતિ આજે પણ ઘણી જ કેઈ કાળના સંપટિમ દટાઈ ગયુ હશે. પહેલા સુશિક્ષિત અને સંસ્કારી ગણાય છે. આવી આ જ્યાં રાખ, હાડકા વિ નીકળેલ તે માટે એમ કહેમાઢ ણિક જ્ઞાતીમાં પૂજ્ય આચાર્યદેવનો જન્મ વાતું કે પહેલા ત્યાં કુભારવાડા હોય અથવા સ્મશાન થયેલા. માતા પાહીનીદેવોએ પિતાનું આ તેજસ્વી પણ હાય તેથી ફરી ઉંડે સુધી પાણી નીકળે ત્યાં સુધી બાળક શાસનને ચરણે ધયું, એ માતા પણ કેટલી પાયો લઈ જવામાં આવ્યો. આમ આ ગામના સંસ્કારી અને ધર્મપ્રેમી હશે તે આ વાત પરથી દેરાસરની રચનામાં ઘણા અવરોધે ઉભા થયેલાં. જણાય છે.
પરંતુ નવા મૂળનાયક શ્રી શીતલનાથની પ્રતિમા આજે પણ ધંધુકા નગર તેના ધમપ્રેમ માટે ઘણા સભ્ય અને ચમત્કારી છે. આ પ્રતિમાજને
કે અમદાવાદથી ધંધુકા જૈનસંઘના ઉત્સાહી યુવાનો અમદાવાદથી પાલીત આવેલું છે. અમદાવાદથી ધંધુકા લગભગ ૧૦૫ ગાળામાં પાડાની
ડળીમાં ઉપાડીને પગપાળા ધંધુકા સુધી લાવેલા કી. મી. છે અને ધંધુકા થી પાલીતાણા લગભગ તે મને હજુ યાદ છે. ૧૧૦ કી. મી. છે અ મ વિહારમાર્ગને બરાબર એક વખત એ હતું કે ધંધુકામાં માત્ર વચ્ચે આવેલું હોવાથી કા સુ. ૧પથી અષાડ સુદ એક જ સાધમિકનું ઘર હતું. ભાવસાર કુટુંબના ૧૪ સુધી દરરોજ બસ અને મોટર દ્વારા સેંકડો લજી મહારાજશ્રીની પ્રેરણાથી તેઓ બધા દેરામાત્રાળુઓ આવે છે. હાલમાં ધંધુકામાં બે દેરાસરો વાસી બન્યા. પછી સંખ્યા વધી. પરંતુ ગામની છે. ગામનું દેરાસર શીખરબંધી અને ભવ્ય છે. એટલે ધંધુકા જેન સંઘની ખરી ઉદા ગામના જેમાં શીતળનાથજી મૂળનાયક તરીકે છે. બીજુ દેરાસરના ચોકમાં પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી હેમચંદ્રાદેરાસર એસ. ટી. સ્ટેન્ડ પાસે જૈન સેસાયટીમાં છે, ચાર્ય મહારાજ સાહેબની પ્રતિમાની સ્થાપના
જ્યાં ધર્મશાળા, ઉપાશ્રય પણ છે. અમદાવાદથી પ્રતિષ્ઠા પછી પ્રગતિ થઈ. આજે પણ આ દેરી પાલીતાણું જતા પ્રવાસીઓ પણ સોસાઈટીના દેરા- અને આચાર્યશ્રીની પ્રતિમા છે. દર્શન કરવા જેવું
જાણ
રમાણમાં
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છે. આ દેરીની સ્થાપના પછી આજુબાજુના ગામો- રાંત ઉપાશ્રયે, ધર્મશાળા વિ છે. નગરની મધ્યમાં માંથી આજીવીકા માટે કેટલાય કુટુંબો આવીને શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય સૂરીશ્વરજી જૈન જ્ઞાનમંદીર પણ ધંધુકામાં વસ્યા. આજે ધંધુકામાં મૂર્તિપૂજક જૈન નવુ છે, જે ઘણું જ વિશાળ છે અને જેનું ઉદ્સંઘના લગભગ ૧૦૦ ઘર છે અને વસ્તી ૮૦૦ ઘાટન તે વખતે શ્રી આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીના જેટલી છે. આ બધે પ્રતાપ પૂજ્ય આચાર્ય દેવને છે. પ્રમુખ શ્રેણીવર્ય શ્રી સ્વ. કરતુરભાઈ લાલચંદભાઈના
એમ કહેવાય છે કે ધંધુકા ગામ પાસે રેલ્વેનો હેતે થયેલું. હાલમાં બીજુ ગુરૂમંદીર, જૈન સોસા પુલ થયે ત્યારે પણ ખોદકામમાં ઘણી મતિઓ ઈટીમાં દેરાસરજીની સામે તૈયાર થાય છે, આ ગુરૂવિ. મળેલ ઉપરાંત શહેરની મધ્યમાં મોઢવાડાના મંદીરમાં પૂર આચાર્ય મહારાજનું જીવનચરિત્ર
કે પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય મ. સા.ની પથ્થરમાં કંડારીને ચિત્રો દ્વારા મૂકવાનું છે. ભૂમિ પ્રેરણાથી મહારાજા કુમારપાળે ગુરૂભક્ત નિમિરો ઘણી પવિત્ર છે. ગુરૂમદીરનું કાર્ય ઘણું મોટુ છે. આચાર્ય મહારાજ સાહેબના જન્મ સ્થળે છોલીકા જૈન સંઘ, પૂજ્ય ગુરૂમહારાજે, યાત્રાળુઓ અને વિહાર અથવા પલકવિહાર નામે મોટું જેનમંદીર ઉદારશીલ શ્રેષ્ઠીએ જે આ ગુરૂમંદીરના કાર્યમાં બંધાવેલ જે આજે નથી. આજે ત્યાં કદાચ બીજા મદદ કરે તે કલકાલ સર્વજ્ઞ આચાર્ય દેવની સ્મૃતિ કોઈ ધર્મનું સ્થાનક છે, પરંતુ આજે આ બાબત માટે ત્રણ અદા કરવાનું પુણ્ય પ્રાપ્ત થશે. આજે કઈ થઈ શકે એમ નથી. આ છોલીકાવિહાર (પથંક. તે આ કાર્ય ધંધુકા જૈન સંઘના પ્રમુખ શ્રેણીશ્રી વિહાર)ના દર્શન કર્યાનો ઉલ્લેખ ફાર્બસ રાસ- પોપટલાલ પાનાચંદ ગાંધી રસ લઈને કરે છે, માળામાં પણ છે
પરંતુ સમગ્ર ભારતના જૈન સંઘને વિનંતી છે કે ધંધુકા નગરના ઈતિહાસમાં બીજી મહત્વની
તેમના આ કાર્યમાં મદદ કરે. ગયા વર્ષે વિકમ બાબત એ છે કે પૂજ્ય આચાર્યશ્રી જિનદત્તસૂરિ મ વ ર જમા પાણ વદી ૧૧ ને ગુરૂવાર ધુકા ૬૨જી મહારાજ સાહેબ કે જે આ દાદાના નામે "" *
જૈન સંઘના એક સેવાભાવી કાર્યકર શ્રી ચીમનઓળખાય છે અને જેમને ઠેરઠેર દાદાવાડી સ્થાપેલ કાકાનું પ્રતિક્રમણ કરતી વખતે સ્વર્ગગમન થયું છે, તેઓ પણ આ ગામમાં જન્મ્યા હતા. તેને અને ત્યાર પછી તેમની ખોટ પડી છે, પરંતુ શેઠશ્રી ઉલેખ ઘણા પુસ્તકમાં છે, જે અમે વાંચ્યા છે. પોપટલાલ પાનાચંદ ગાંધી ખૂબ જ રસપૂર્વક આ પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી જિનદત્તસૂરીશ્વરજી મ. ખંતથી આ કાર્ય આગળ ધપાવી રહ્યા છે, શેઠશ્રી સાઠ પણ કલીકલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યસૂરી. પોપટભાઈ ઘણું ઉદારદીલ છે, અને તેમની છાયામાં શ્વરજીના સમકાલીન હતા, બને આચાર્ય મહા ધંધુકા જૈન સંઘ પ્રગતિ કરી રહ્યો છે. રાજે ઘણું સમર્થ હતા અને બન્નેના જન્મ સ્થળ એક વખત ધંધુકા જઈને જૈનમંદીરે, જ્ઞાનતરીકે ધધુકા આજે ગૌરવ લઈ શકે એમ છે. મંદીર ગુરૂમદીર વિના જરૂર દર્શન કરે અને
આજે તે ધંધુકા નગરમાં બે જિનમટીર ઉપ ઉદારદિલે મદદ કરશે એવી વિનંતી છે,
માસીકમાં સહકાર આપનાર સૌનો અંત:કરણપૂર્વક આભાર
-તંત્રી
ફેબ્રુઆરી-૯૦ ]
1
:
9
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તે સમાચાર
જાણીતા પત્રકાર શ્રી ચીમનલાલ કલાધરને s. E. M. ની પદવી અત્રેના જાણીતા ગુજરાતી કવિ, લેખક, પત્રકાર અને સામાજિક કાર્યકર શ્રી ચીમનલાલ એમ. શાહ “કલાધરને તેમની સામાજિક, સાહિત્યિક અને પત્રકારિત્વ ક્ષેત્રની ઉત્તમ સેવા બજાવવા બદલ તાજેતરમાં મહારાષ્ટ્ર સરકાર દ્વારા S. E, M. (સ્પેશ્યલ એકઝીકયુટીવ મેજિસ્ટ્રેટ)ની પદવી એનાયત કરવામાં આવી છે.
આવા કવિ, લેખક અને પત્રકારની વિવિધ પ્રતિભા ધરાવતા આપણા સમાજના યુવાન, સંનિષ્ઠ કાર્યકર શ્રી ચીમનલાલ કલાધરને s. E, M. ની પદવી એનાયત કરીને મહારાષ્ટ્ર સરકારે તેમની બલક્ષી સેવાને બિરદાવી છે તેનું અમને ભારે ગૌરવ છે, શ્રી ચીમનલાલ કલાધર દ્વારા સાહિત્યની અને સમાજની હજુ વધુને વધુ સેવા થતી રહે તેવી અભ્યર્થના.
શ્રી ચીમનલાલ કલાધર મુંબઈ તેમજ અન્ય સ્થળોની અનેક સંસ્થાઓમાં પિતાની સેવા આપી રહ્યા છે, તેમજ ઉત્તમ કેટીના લેખો લખી સારી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરેલ છે. તેમની પ્રગતિ માટે શુભેચ્છા...
વકતૃત્વ-સ્પર્ધા શ્રી જૈન કેળવણી મંડળ-મુંબઈ સંચાલિત શ્રી સી. ડી. મહેતા આંતર જૈન વિદ્યાલય વકતૃત્વ સ્પર્ધા અને ૧૪મી ટ્રોફી સ્પર્ધા-સને ૧૯૯૦નો સમારંભ શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના નિમંત્રણથી સંસ્થાના ઓગસ્ટ કાંતિ માર્ગ પરના શ્રી વાડીલાલ સારાભાઈ વિદ્યાર્થીગૃહના શ્રી મિશ્રીમલ નવાજી જન સભાગૃહમાં તા. ૭-૧-૯૦ને રવિવારે સવારે ૧૦.૦૦ વાગે યોજાયેલ હતા.
આ પ્રસંગે મુંબઈના વિવિધ જૈન વિદ્યાર્થીગૃહોએ ભાગ લીધો હતો. શ્રી મ. જૈન વિદ્યાલયમુંબઈ શ્રી મ. જૈન વિદ્યાલય-અધેરી, શ્રી સી. બી. મહેતા વિદ્યાલય-વડાલા, શ્રી સંઘરાજકા જૈન વિદ્યાલય-વડાલા, શ્રી વીરજી કઇ દવે ઓસવાળ છાત્રાલય- ઘાટકોપર અને શ્રી સંયુકત જેના વિદ્યાર્થીગૃહ-સાયન મળીને કુલ ૧૨ વિદ્યાર્થીઓએ સ્પર્ધામાં ભાગ લીધો હતો. જેના નિર્ણાયક તરીકે પ્રા પ્રકાશભાઈ મહેતા અને ડે. કલાબહેન શાહે સેવા આપી હતી. સ્પર્ધાના પરિણામો નીચે પ્રમાણે જાહેર થયાં હતાં. પ્રથમ ક્રમે શ્રી નિલેશ માવજી ગાલા શ્રી મ૦ જૈન વિદ્યાલય અંધેરી, દ્વિતીય ક્રમે શ્રી પરેશ તલકચંદ દોશી-શ્રી મ. જૈન વિદ્યાલય-મુંબઈ અને તૃતિય ક્રમે શ્રી અરૂણ શર્મા શ્રી સંયુક્ત જૈન વિદ્યાર્થીગૃહ-સાયન આ વર્ષની ટ્રોફી શ્રી મ૦ જેન વિદ્યાલય - અંધેરીને પ્રથમ ક્રમ બદલ અનાયત થઈ છે. તે ઉપરાંત સ્વ. લવણુપ્રસાદ શાહ તરફના પારિતોષિક અને ર . શ્રી મણીલાલ ગભરૂચંદ શાહ પાટણવાલાના પુત્ર શ્રી જયંતિભાઈ તરફથી પૂ. આચાર્ય શ્રી વિજય વલભસૂરિજી મહારાજની પ્રતિકૃતિવાળા ચાંદીના સિક્કા પ્રથમ, દ્વિતીય અને તૃતીય ક્રમ મેળવનારને આપવામાં આવ્યા, શ્રી સી. એમ સંઘવી તરફથી બાકીના ભાગ લેનાર તમામને આશ્વાસન ઈનામો ૬૮
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
- આપવામાં આવ્યા. તદુપરાંત ૮૯ લાઠી મહાવીર ” અને “જ્યોતિર્ધર જીવન ગાથા” એમ બે પુસ્તકના સેટ સ્પર્ધામાં ભાગ લેનાર તમામને આપવામાં આવ્યા.
અભિવાદન સમારોહ મહારાષ્ટ્ર સરકાર તરફથી “શ્રી નગીનદાસ જે. શાહ (વાવડીકર) ને વિકાસવાર્તા પારિતોષિક ' એનાયત કરવામાં આવ્યું છે, તેના ઉપલક્ષ્યમાં મુંબઈની શ્રી ઘોઘારી જૈન સેવાસંઘ તથા સન્મિત્ર ગ્રુપ તરફથી તેમના અભિવાદનના એક કાર્યક્રમ તા. ૭-૨-૯૦ ને બુધવારના રોજ શ્રી પરમાણુ'દ કાપડીયા હાલમાં જવામાં આવેલ. તે સમાર’ભનું પ્રમુખસ્થાન જાણીતા દાનવીર શેઠશ્રી દીપચંદ એસ. ગાઠીએ શોભાવેલ. અમે આ પ્રસંગે શ્રી નગીનદાસ થાવડીકને તેઓ ખૂબ વિકાસ સાધે એવી શુભેચ્છા વ્યક્ત કરેલ અને અભિવાદનના આ કાર્યક્રમને હાર્દિક ટેકે જાહેર કરેલ,
શ્રી શ્રેયસ જન મિત્રમંડળના ઉપક્રમે ૨૦ મે પારિતોષિક વિતરણ સમારોહ ભાવનગર - શ્રી શ્રેયસ જૈન મિત્રમંડળના ઉપકૅમે તા. ૨૧-૧-૯૦ ને રવિવારના શ્રેણી ૫ થી ૧૨ના તેજસ્વી વિદ્યાર્થીઓ તેમજ ગ્રેજયુએટ, ડોકટર્સ, એનજીનીયસ, એલ.એલ.બી. વિ.ને સન્માનવાને - અને પારિતોષિક વિતરણ કરવાને “ર ૦” મા શ્રેયસ પારિતોષિક સમારંભ મ્યુ. ટાઉન હાલમાં મુંબઈ નિવાસી શેઠશ્રી ઉત્તમચંદ છગનલાલના પ્રમુખસ્થાને અને શ્રીયુત શ્રી દિનકરભાઈ શાહ (જેસરવાળા) ના અતિથિ વિશેષપદે સમાજની વિશાળ ઉપસ્થિતિમાં યોજાઈ ગયેલ. આ પ્રસંગે ૬૦૦ ઉપરાંત વિઘાથીઓનું સન્માન કરી પારિતોષિક એનાયત કરાયેલ. | આ પ્રસંગે શેઠશ્રી દીપચંદભાઈ ગાડી, શ્રી જયંતભાઇ એમ. શાહ, શ્રી મહીપતરાય જાદવજી,
શ્રી શશીકાંત ઝવેરી, તથા ૫૦ લાખનુ* કીડની સેન્ટરને દાન આપનાર શ્રી રસીકભાઈ દોશી, શ્રી - સંઘના અગ્રણીઓએ પ્રવચના અને શુભેચ્છા પાઠવેલ.
ઇનામા અને સન્માનપત્ર સમારંભના અતિથિ વિશેષ શ્રી દિનુભાઈ અને પ્રમુખશ્રી ઉત્તમભાઈ ગાંધી, શ્રી દિપચંદભાઈ શાહ, શ્રી મહીપતભાઇ, રસીકભાઈ દોશી, વિ. ના વરદ્ હસ્તે અપાયેલ,
સમારંભ સંચાલન શ્રી નવીનભાઈ કામદારે સંભાળેલ ઉપસ્થિત અતિથી વિશેષશ્રી અને પ્રમુખશ્રી કેળવણી વિષયક આ કાર્યને બિરદાવતુ' પ્રેરક પ્રવચન આપેલ, e આભારવિધિ સંસ્થાના મંત્રીશ્રીએ કરેલ. મણીલાલા ઘેલાભાઈ ઘડીયાળીના સહકારથી દરેક માટે સરબતની વ્યવસ્થા કરવામાં આવેલ.
ધાર્મિક એજ્યુકેશન બોર્ડ પરીક્ષા-ભાવનગર જૈન ધાર્મિક શિક્ષણ સમિતિના ઉપક્રમે મુબઈ દ્વારા લેવાતી ધાર્મિક એજ્યુકેશન એડની પરીક્ષા તા. ૨૧-૧-૯૦ના રોજ ત્રિભોવનદાસ ભાણજી કન્યાશાળામાં લેવામાં આવી હતી. જેમાં ૩૫૦ ઉપરાંત વિદ્યાર્થી ભાઈ-બહેનો અને મોટેરાઓએ પરીક્ષા આપી હતી. ઉચ્ચ ધારણના પરીક્ષાથી આ પણ આ પરીક્ષામાં હતા. ધામિક શિક્ષણના શુભેચછકૅ તરફથી દરેકને ચેવડા--પે'ડાને અપાહાર આપવામાં આવેલ પરીક્ષાના નિરીક્ષણાથે સમિતિના સભ્યો ઉપરાંત સંઘના મંત્રીઓ વગેરેએ પ્રોત્સાહનપ્રેરક હાજરી આપી હતી
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir 30-0 0 50-00 Almanand Prakash Regd. No. G. BV, 3.1. &&&%$Q૨૦૦૦૦૦૦૦૦ઋ૦૦૦૦૦છે. દરેક લાયબ્રેરી તથા ઘરમાં વસાવવા જેવા અલભ્ય ગ્રંથા - * તારીખ 1-9-87 થી નીચે મુજબ રહેશે. e સકૃત 'થે 3 કીંમત શુજરાતી શા'થ કીમત ત્રિશખી શલાકા પુરૂષચરિતમ્ " | શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ચરિત્ર ભાગ 2 જે 15-00 મહાકાવ્યમ્ પર્વ 2-3-4 શ્રી કથારન કેષ ભાગ 1 પુસ્તકારે (મૂળ સસ્કૃત) - 50-60 શ્રી આત્મકાન્તિ પ્રકાશ : 5-00 ત્રિશ8ી શલાકા પુરુષચરિતમ્ શ્રી જ્ઞાનપ્રદીપ ભાગ 1-2-3 સાથે મહાકાવ્યમ્ પર્વ 2-3-4 . લે. સ્વ. પૂ. આ.શ્રી વિ. કંરતુરસૂરીશ્વરજી 40-00 પ્રતાકારે (મૂળ સંસ્કૃત) શ્રી સુમતિનાથ, ચરિત્ર ભાગ-૧. 25-00 દ્વાદશાર’ નયચકૅમ્ ભાગ 1 py | ભાગ-૨ " . 40-0 0 દ્વાદશાર’ નયચક્રમ ભાગ રજો શ્રી નવસ્મરણાદિ તેત્ર 7-00 દ્વાદશાર' નયચકૅમ્ ભાગ 3o. શ્રી શત્રુ'જય ગિરિરાજ દશન 12-00 સ્ત્રી નિર્વાણ કેવલીભુક્તિ પ્રકરણ મૂળ 25-00 વૈરાગ્ય ઝરણું ઉપદેશમાળા ભાષાંતર !! જિનદત વ્યાખ્યાન 30-0 0 ધમ કૌશલ્ય શ્રી સાધુ સાધ્વી યોગ્ય આવશ્યક ક્રિયાસૂત્ર પ્રતાકારે : પૂ૦ આગમ પ્રભાકર પુણ્યવિજયજી, શ્રદ્ધાંજલિ વિશેષાંક : પાકુ ખાઇન્ડીંગ પ્રાકૃત વ્યાકરણમ 50 છે 0 | આત્મવિશુદ્ધિ ગુજરાતી ચે કે જૈન દશ”ન મીમાંસા શ્રી શ્રીપાળરાજાને રાસ ( 80-00 | હુ અને મારી બા !: શ્રી જાણ્ય" અને જોયુ" પ-૦૦ | જ'બૂસ્વામિ ચરિત્ર !* 12-00 800 0 છે કે , પ-૦ 0 5 0 0 . . 20-00 10-00 લખો :- શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા ખારગેઈટ, ભાવનગર, (ૌરાષ્ટ્ર) するるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるるからふぐるめるめるめるるるるる50009る。 ત’ત્રી : શ્રી કાન્તિલાલ જે. દેશી એમ, એ. પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનદ સભા, ભાવનગર, મુદ્રક : શેઠ હેમેન્દ્ર હરિલાલ, આનંદ પ્રી. પ્રેસ, સુતારવાડ, ભાવનગર, For Private And Personal Use Only