Atmanand Prakash Pustak 087 Ank 01

Author(s): Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

Tછે છે કે છે , આ કારણે
T
T HEIR LET ITI tiટ ખEલાય કaggggggggggggggggggggggggggg પર 8 a lagan get a
લે. રતિલાલ માણેકચંદ શાહ-નડીયાદ
અરે ભાઈ! જો આ શરીર એક દિવસ છોડ. જેથી વહેલી તકે અક્ષયસુખનો આવિષ્કાર કરી વાનું જ છે, તે પછી આજથી જ તેને પ્રત્યેનું લક્ષ શકીએ, જીવનમાં જે કાંઈ કરવાનું હોય તે આ શા માટે દર ન કરીએ? અને જે આપણું નથી જ કરવાનું છે. બીજુ બધું તે અતાજન્મોમાં તેને આપણું કેમ માનીએ? આવા તે અનંતા અનંતીવાર કરી છૂટયા છીએ, છતાં આપાગું ભવ શરીરો અનાદિ કાળથી ધરતા આવ્યા છીએ અને બ્રમણ ચાલું જ રહ્યું છે. એટલે એ નક્કી થાય છે છોડયા પણ છે. છતાં તેના પ્રત્યેને મમત્વભાવ કે, આપણે કયાંક ભયંકર ભૂલ આચરી રહ્યા છીએ. કે હજુ છુટ નથી? અને તેને મારું મારુ કરી, આ ભવમાં તે ભૂલ સુધારી લઈએ. અનંતા કર્મો ઉપાર્જન શા માટે ભવ અટવીમાં જેણે પિતાના સ્વસ્વરુપને પિછાણ્યું છે, અને ભટકી રહ્યા છીએ અને અનંતા દુઃખો ભેગવી તેણે નિષ્કર્ષ કર્યો છે કે આત્મા સિવાય આ રહ્યા છીએ, તેનો કોઈ વિચાર ઉદ્દભવે છે ખરો? વિશ્વમાં બીજુ કાંઈ જાણવા જેવું નથી. અને જે અરે ! આજે તો ઉત્તમ એ મનુષ્ય જન્મ પોતાના સ્વસ્વરુપમાં લીન રહે છે, તે જીવનમુકત મળેલ છે, જેમાં વિશેષમાં બુદ્ધિ મળેલ છે, તે છે, જીવતા હોવા છતાં પણ પ્રત્યેક બંધનોથી મુક્ત તે બુદ્ધિને સોપયોગ કરી વિચારીએ કે, ચરમ- છે, આવો જીવનમુકત પ્રત્યેક વ્યવહારો આચર હૃપ એ મનુષ્ય જન્મ આપણને શા માટે મળેલ હોય છતાં તે કર્મોથી બંધાતો નથી. કારણ કે તેની છે? શું જીવ-જંતુ, પશુ-પક્ષીની માફક જીવન દષ્ટિ પર પદાર્થો પર નથી. તે સુખ-દુઃખ, રાગજીવવા અને સંસાર વધારવા મળેલ છે? કે તેથી દ્રષ આકુળતા-વ્યાકુળતા વિગેરે દ્રવોથી પર હોઈ આગળ વધી સત્ય સમજણ કરી, આ ભયંકર તે સુખ-દુ:ખાદિને ક૯૫નાજન્ય માને છે. તેથી સંસાર સાગરને તરી જવા માટે મળેલ છે? તે તેમાં તે લેપતું નથી, શાંતિથી વિચારીએ, આચરીએ અને અદ્ધિએ. તે આત્માની અનુભૂતિને આનંદ લૂંટતો હોય આ સર્વોત્તમ મનુષ્ય જન્મ વિભાવ દશામાં ત્યારે બહારની પ્રત્યેક પ્રવૃત્તિઓ રોકાઈ જાય છે, આળેટી એળે ગૂમાવી દઈશું તો પૂર્ણતાએ પહે- જીવતાં જ જેને એ દઢીભૂત થઈ જાય છે કે, ચવાને પુરુષાર્થ ક્યાં ભવમાં આચરીશું ? આટલું આત્મા મુક્ત છે અને તે શરીર, ઇદ્રયો, મન, આપણે પ્રથમ જાણી લઈએ, વિચારીએ અને બુદ્ધિથી પર છે. વિદેહ સુકત એટલે કે જેની વૃત્તિઓ અમલમાં મૂકીએ. ગમે તે ભવમાં, ગમે ત્યારે, ગમે તદ્દન ઉપશમ પામી ગઈ હોય અને દેહ હેવા તે સંજોગેમાં આ કર્યા સિવાય ચાલે તેમ નથી છતાં પણ પિતે જાણે કે, દેહાદિથી હું ભિન્ન છું, જ, કારણ કે ત્યાં સુધી ચારગતિના ભેયંકર દુઃખ તેની સાથે મારે કેઈ નિસ્બત નથી આવી દશામાં ઊભા જ રહે છે અને વિષમ એવા આ સંસારમાં મસ્ત રહે અને સ્વભાવમાં લીન રહે તે વિદેહ આવન-જાવન ચાલું જ રહે છે જે ભયંકર દુ:ખનું મુકત છે. જીવન મુકત, આત્માને આશ્રય લઈ, પ્રદાન કરે છે. એટલે આપણું ધ્યેય તો એ જ જીવનનાં પ્રત્યેક કામ જળકમળવત કરે છે. આત્મ હેવું ઘટે કે આપણે એ પુરુષાર્થ આચરીએ કે સ્વરુપની પ્રાપ્તિમાં જ સાચી શાંતિ સમાયેલી
નવેમ્બર ૮૯