________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ધર્મલાભ ?
સુલતાને જ શા માટે ?
લેખક : બળવંતરાય પી. મહેતા (ભાવનગર)
શાસ્ત્રોક્ત અને પૌરાણિક કથાના દર્પણમાં આમ હોવા છતાં ભગવાન મહાવીરે ખુદે એને એક સત્યનું પ્રતિબિંબ પડયું છે અને તે એ કે “ધર્મલાભ' પાઠવ્યા હતા. એથી એ સંદેશ જયાં જયાં નિષ્કામ ભક્તિના દીપકો પ્રકાશિત લઈ જતાં અંબડને પણ નવાઈ લાગતી હતી. થયા છે ત્યાં ત્યાં ભગવાનને ખુદને જવું પડયું ધર્મ લાભના પ્રભાવની ઓળખ અને પરખ બંને છે. દાખલા તરીકે શબરીના બેરને આ વાદવા રથી અંખડ ધરાવતે હતો. તે પણ એક સામાન્ય ભગવાન રામનું શબરી આશ્રમ મઢુલી જવું, નારીને એક અસામાન્ય ભગવાને કહેવરાવેલાં મૃતદેવ અને વિદુરજી પાસે ભગવાન શ્રી કૃષ્ણનું “ધર્મલાભ” એને માટે ભારે કૌતુકને વિષય જવું તથા સહજાન દી મીરા અમૃતબાઈ પાસે બન્યા હતા. અબડની નિંદ્રા, તંદ્રા અને અર્ધભગવાન સ્વામીનારાયણનું જવું.
જાગૃતિ વધતાં જતાં હતા. જગૃતિથી નજીક જ્યારે ભક્ત સુદામાની ભક્તિ સકામ ભક્તિની આવીને જેવા છતાં આ બનાવ એને સમજાતો કક્ષા માં આવતી હતી. કારણ કે ભગવાન શ્રી ન હતા એની પાસે માહિતીની આંખ હતી, કૃષ્ણની મદદ લેવી કે ન લેવી તે અંગે તેઓ પણ સત્યને સમજવાની દૃષ્ટિ ન હતી. એકલેજ દ્વિધા અનુભવતા હતા. પરિણામે સકામ ભક્તિના એ સતી સુલસાને સમજવામાં ગોથાં ખાતે હતે. આ યાત્રિકને ભગવાન પાસે જવું પડયું હતું સતી સુલસાની શક્તિનું માપ કાઢવા ચંચળ
હા. મહાન ઉપાસિકા ચંદનબાળાના બાકળા અબડે (૧? મુનિવેશ (૨) બ્રહ્માનો વેશ (૩) વહોરવા ભગવાન મહાવીર તેમના પાલક પિતાનો કૃષ્ણ કનૈયાને વેશ (૪) વિશ્વના સર્જનહારને ઘેર ગયા હતા. તે સતિ સલસાને તેઓ ત્યારે વેશપચીસમાં તીર્થકરને વેશ અનુક્રમે ધારણ ચ પાપુરી મધ્યે સ્થિરતા કરતા હતા ત્યારે કરીને સતી સુલતાના ધ્યાનને પિતાના તરફ રાજગૃહી જતા રેથિક સંબડ દ્વારા ધર્મલાભ કેન્દ્રિત કરવા મથામણ કરી. પણ આમ છતાં કહેવડાવ્યાં હતા. શ્રાવિકા ચલસા. એક સામાન્ય શ્રાવિકા સુલસાએ એને કઈ દાદ ન આપી. નારી હતી. અને રાજગૃહીના નાગથિકની એ આ પછી એને સમજાયું કે એના મુનિવેશ ધમ પની હતી, કે ઈ મોટું દાન કરી શકે તેવું ધારી આચરણની એક ભૂલ શ્રાવિકા સુલસાની આથિક સદ્ધરતાનું વિશ્વ એની પાસે ન હતું. શ્રદ્ધાની આંખે પકડી પાડી હતી. સતી સુલસીનું એનું કુલગન કેઇ રાજા, મહારાજા, શેઠ, શ્રદ્ધાનું પાત્ર અખૂટ હતું. તે કર્મફળમાં માનતી અમ, ત્ય, રાજ પુરોહિત, રાજસેનાપતિ કે અમીર હતી એટલે કે ઈ દેવ દેવીના દર્શન કરવાની એના પરિવાર સાથે સંકળાયેલું ન હતું. ન તો કોઈ જરૂર ન જાણુ ઈ. ચોવીસમાં તીર્થકર મહાવીર પાંડિત્ય કૃણ જીવનના પ્રકાશ એના જીવનને એ છેલલા તીર્થકર હતા. એટલે પચીસમાં અજવાળતો હતો અને ન કોઈ અન્ય પ્રતિભાના તીર્થકરનું હોવું અસંભવિત હતું. ચંચળતાનાં સુવર્ણથી એનું જીવન રત્ન ઝળહળતું હતું. પણ ચક્કરમાં એ ન ફસાઈ અને સામાન્ય સ દેશડિસેમ્બર-૮૬ઈ
For Private And Personal Use Only
