Atmanand Prakash Pustak 081 Ank 09

Author(s): Popatlal Ravjibhai Salot
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

પમ યોગી ચિકાાંકજી
લેખક : રાયચ'દ મગનલાલ શાહ
વર્તમાન કાળમાં દન શુદ્ધિ માટેના પ્રયનોમાં જેના ઠીક ઠીક એવા લાભ લેતા જણાય છે. પરંતુ જુલનાત્મક દૃષ્ટિએ વિચારતાં સમ્યગ્ જ્ઞાનની આરાધનામાં ઘણાજ પાછળ પડી ગયા
છીએ.
જૈન ધર્મીઓ સખ્યામાં ભલે નાની સંખ્યામાં હોય તેમ છતાં ઘણી ઘણી ખાખતામાં શ્રેષ્ઠ સ્થાન ધરાવે છે. શરીરમાં ઘણા અંગેાપાંગ છે તેમાં મસ્તક કોષ્ઠ અને ઉચ્ચ સ્થાન ધરાવે છે. પાંચેય ઇન્દ્રિયોનો સમુહ મસ્તકમાં વિદ્યમાન છે. સર્વ ધર્માંના સારભૂત એવા અનેકાંતવાદ જેવા સિદ્ધાંત જો કોઇએ દર્શાવ્યો હોય તા માત્ર જૈન ધમે જ. વિશ્વા સર્વ જીવોના કલ્યાણની પૂર્ણ સુખની ભાવના ધરાવનાર એકમાત્ર જૈન ધર્મ જ છે. આત્માને પરમાત્મા, જીવ ને શિવ અને માનવમાંથી મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવાના માર્ગ જૈન ધર્મ જ અતાવ્યો છે. નર નારીના ઊંચ નીચના ભેદભાવ ન રાખતા સૌને સહુ જીવાને સમાન અધિકાર આ ધર્મે આપ્યા છે. જૈન ધર્મ એટલે આત્માનાજ મ છે, આત્માનું સુખ પ્રાપ્ત કરવા પૂર્ણ સુખ કે જે સુખ અનંત અક્ષય સુખ, અજરામર સુખ, મોક્ષસુખ મેળવવાના માર્ગ અનંત ઉપરકારી એવા તીર્થંકર ભગવ ́તાએ વિશ્વના જીવાના કલ્યાણ માટે બતાવ્યા. દસ
જો કે ભૂતકાળના જ્ઞાન ભંડારા અને સાહિત્યના જૈના મહાન વારસદાર હજુ છે. ગમે એટલુ નષ્ટ થવા છતાં હજી ઘણું સાચવી રાખ્યું છે. એટલા પૂરતા ધન્યવાદ લાખા લાખા આપીએ તા પણ ઓછા છે, પરંતુ તેના ચશ ખરી રીતે માત્ર સાધુ સા ત્યાગીઓનેજ ફાળે જાય છે.
',
વંતે તત્ત્વાર્થ સૂત્રમાં પ્રથમજ અતાવ્યું કે દર્શન જ્ઞાન ચારિત્રાણી મેાક્ષમા સમ્યગ્દર્શન, સમ્યજ્ઞાન, સમ્યગ્ ચારિત્ર એજ માક્ષ પ્રાપ્ત કરવાના સાચા રસ્તા છે.
પૂ॰ધર એવા પરમગીતાર્થ ઉમાસ્વાતી ગુરૂભગ-અને વર્તમાન કાળમાં સ્વાધ્યાયના અને એ જ્ઞાનના ઈજારા માત્ર સાધુ સ ંતોને આપી શ્રાવકો સ’સારીએ જાણે કે જ્ઞાન પ્રાપ્તિથી અલિપ્ત દશામાં રહે છે. એમાં એ જે જૈન ધર્મની પવિત્ર ખૂદ તીર્થંકર ભગવંતે પ્રરૂપેલી એવી સર્વોત્તમ ભાષા પ્રાકૃત ઉર્ફે માગધી ભાષાનું સમુળગુ વિસર્જન કરી નાંખ્યુ છે. મૂળ પાયાની જીની ગુજરાતી ભાષા ઉકેલનારા કે એનું વાચન કરનારાના દુકાળ પડયા છે. આખા દેશમા જૈન ધર્મના સંસારીક પડીતાને ગે!તવા હોય તે
સમ્યગ્
કોઈ ભાગ્યશાળી આંગળીના ટેરવે ગણી શકાય એટલા માંડમાંડ મળે.એટલું સદ્ભાગ્ય છે
[૧૩૩
ગુજરાતી ભાષાજેવી કોઈ ભાષા જ્યારે જુલાઇ-૮૪]
જગતમાં વિદ્યમાન ન હતી એવા સમયે જૈન ધર્મ ના સાધુઓએ ગુજરાતી ભાષાને જન્મ આપ્યા. જગતમાં અજોડમાં અજોડ ક્રાંતીકારી કલ્યાણકારી નુતન કાના પ્રારંભ આથી વધારે બીજો શુ હોઈ શકે ? જૈનો માટે આ પ્રસંગ મહાનમાં મહાન ગૌરવ'તા છે. આવાજ પ્રસંગ જો કોઇ અન્ય ધર્મ માં બન્યા હોત તા આખી દુનીયામાં ઢોલ પીટાવત પણ જૈના વેપારી કામ અની વેપાર ધંધામાં પડયા. સરસ્વતીને બાજી પર મૂકી લક્ષ્મીદેવીના મેાહમાં અંજાયા, લક્ષ્મીની પાછળ પડયા ને સરસ્વતીને વિસારી દીધી અગરતાં એની ઉપેક્ષા કરી. એટલે એને કણ બીરદાવે ?