________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Y વ
હતો.
ૐ ૐ ૐ ૐ
X
લેખક :
શાસ્ત્રી
રમેશ
લાલજી
ગાલા
લાયજા
મેટા
૧૩૬]
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સૌંસારની અસારતાની સમજ દેવ-ગુરુ અને ધર્મના ત્રિવેણી સંગમથી થાય છે. ગુરુ તત્ત્વ વગર દેવ અને ધર્મની ઓળખ થતી નથી. એટલે જ ગુરુના મહિમા સર્વ રીતે ઊત્તમ છે, માનવ મહા માનવ ત્યારે જ અને છે કે જ્યારે એ અનુયાગ તત્ત્વને છેાડી ઊપયાગને પકડે છે, દેવ-ગુરુ અને ધર્મ આ ત્રણ તત્ત્વમાં મધ્ય તત્ત્વ સર્વ પ્રકારે સહાયક છે. કારણ એ તત્ત્વ વગર ધર્મની રૂપરેખામાં અસમજણ ઊભી થાય છે. અસમજણ એટલે જ મિથ્યાત્વ
આથી જ મિથ્યાને ઓળંગી સત્યને સ્વીકારવા ગુરુ સમાગમ આવશ્યક છે, એક વાર જો સદ્ગુરુના પરિચયમાં આવી ગયા તા ધર્મને માનવા સમર્થ થાશુ નહિં કારણ....
સત્સંગથી થાય, તેજ બુદ્ધિ, પ્રગતિ પણ સત્સ`ગથી, ઉન્નતિ પણ સત્સંગથી તે વડે દૂર થાય અધોગતિ.
આ બધું જ સદ્ગુરુના સમાગમથી મળતુ હોય તેા એવા કયા માણસ હોય કે આ અવની ઊપર આવી ગુરુઓના સંસર્ગમાં ન જાય? છતાં પણ અસમજણને લીધે આજે સદ્ગુરૂ આના સમાગમમાં કોઈ જતું નથી, તેથી જ આજે જ્યાં જુઓ ત્યાં પ્રકાશને બદલે અંધકાર, સત્યતાને બદલે અસત્યતા, સાર ને બદલે અસારતાનું વાતાવરણ જોવા મળે છે, અરે ! આજની ફેશન પણ શરમાવે એવી છે કારણ જ્ઞાન જ અંધકારમાં ઘુસી ગયેલ છે. એ અંધકારને પ્રકાશમાં લાવવા માટે જો કોઇની જરૂરત હાય તા મહાન ઉપકારી ગુરુભગવ તાની, જ્યાં તત્ત્વ જ ન હાય તા ચૈતનની કેવી રીતે ખબર પડે ? તેમ જ્યાં ગુરૂ આના પરિચય જ ન મેળવ્યા હોય ત્યાં ધર્માંની પિછાણ જ કયાંથી થાય ? ધને જાણવા માટે અથાગ પ્રયત્ન કરવા પડે છે, એ વગર કાંઇ શકય નથી. ધર્મ ને જાણ્યા વગર માત્ર ક્રિયા જ કરશુ તે પણ કાદવથી નાહ્યા જેવું છે. માટે જ જ્ઞાનીઓ કહે છે કે....
ધર્મ પત્ર મોક્ષવારિનઃ। ધર્મ જ માલનું કારણ છે, પણ એ ધર્મ કયા ? જૈનધર્મ, જૈનધર્મ આપણને શિખવાડે છે કે અહિંસક બનો એ આપણું બની શકતા નથી. જે આપણે અહિંસક બની પણ રૂચિવાળા ન થઈ એ તા વિતરાગ દેવ મળે કયાંથી? અને જો વિતરાગી દેવ ન મળે તે જીવની સતિ થાય કયાંથી ? માટે... માટે.... માટે.... જે ધર્મ છે એ ધર્મને જે જીવનમાં ઊતારીએ તે અવશ્ય મન પાપ કરતુ અટકશે. આગમમાં પણ એમ જ કહ્યુ છે કે.... મનઃજી બંધમોક્ષચો હતુઃ । મન્જ બંધ અને માલનું કારણ છે. જીવને દુર્ગતિ કે સદ્ગતિમાં પહોંચાડનાર એક માત્ર ભામિયા હોય તો મન જ,
For Private And Personal Use Only
આત્માનંદ પ્રકાશ
