SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 12
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra Y વ હતો. ૐ ૐ ૐ ૐ X લેખક : શાસ્ત્રી રમેશ લાલજી ગાલા લાયજા મેટા ૧૩૬] www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સૌંસારની અસારતાની સમજ દેવ-ગુરુ અને ધર્મના ત્રિવેણી સંગમથી થાય છે. ગુરુ તત્ત્વ વગર દેવ અને ધર્મની ઓળખ થતી નથી. એટલે જ ગુરુના મહિમા સર્વ રીતે ઊત્તમ છે, માનવ મહા માનવ ત્યારે જ અને છે કે જ્યારે એ અનુયાગ તત્ત્વને છેાડી ઊપયાગને પકડે છે, દેવ-ગુરુ અને ધર્મ આ ત્રણ તત્ત્વમાં મધ્ય તત્ત્વ સર્વ પ્રકારે સહાયક છે. કારણ એ તત્ત્વ વગર ધર્મની રૂપરેખામાં અસમજણ ઊભી થાય છે. અસમજણ એટલે જ મિથ્યાત્વ આથી જ મિથ્યાને ઓળંગી સત્યને સ્વીકારવા ગુરુ સમાગમ આવશ્યક છે, એક વાર જો સદ્ગુરુના પરિચયમાં આવી ગયા તા ધર્મને માનવા સમર્થ થાશુ નહિં કારણ.... સત્સંગથી થાય, તેજ બુદ્ધિ, પ્રગતિ પણ સત્સ`ગથી, ઉન્નતિ પણ સત્સંગથી તે વડે દૂર થાય અધોગતિ. આ બધું જ સદ્ગુરુના સમાગમથી મળતુ હોય તેા એવા કયા માણસ હોય કે આ અવની ઊપર આવી ગુરુઓના સંસર્ગમાં ન જાય? છતાં પણ અસમજણને લીધે આજે સદ્ગુરૂ આના સમાગમમાં કોઈ જતું નથી, તેથી જ આજે જ્યાં જુઓ ત્યાં પ્રકાશને બદલે અંધકાર, સત્યતાને બદલે અસત્યતા, સાર ને બદલે અસારતાનું વાતાવરણ જોવા મળે છે, અરે ! આજની ફેશન પણ શરમાવે એવી છે કારણ જ્ઞાન જ અંધકારમાં ઘુસી ગયેલ છે. એ અંધકારને પ્રકાશમાં લાવવા માટે જો કોઇની જરૂરત હાય તા મહાન ઉપકારી ગુરુભગવ તાની, જ્યાં તત્ત્વ જ ન હાય તા ચૈતનની કેવી રીતે ખબર પડે ? તેમ જ્યાં ગુરૂ આના પરિચય જ ન મેળવ્યા હોય ત્યાં ધર્માંની પિછાણ જ કયાંથી થાય ? ધને જાણવા માટે અથાગ પ્રયત્ન કરવા પડે છે, એ વગર કાંઇ શકય નથી. ધર્મ ને જાણ્યા વગર માત્ર ક્રિયા જ કરશુ તે પણ કાદવથી નાહ્યા જેવું છે. માટે જ જ્ઞાનીઓ કહે છે કે.... ધર્મ પત્ર મોક્ષવારિનઃ। ધર્મ જ માલનું કારણ છે, પણ એ ધર્મ કયા ? જૈનધર્મ, જૈનધર્મ આપણને શિખવાડે છે કે અહિંસક બનો એ આપણું બની શકતા નથી. જે આપણે અહિંસક બની પણ રૂચિવાળા ન થઈ એ તા વિતરાગ દેવ મળે કયાંથી? અને જો વિતરાગી દેવ ન મળે તે જીવની સતિ થાય કયાંથી ? માટે... માટે.... માટે.... જે ધર્મ છે એ ધર્મને જે જીવનમાં ઊતારીએ તે અવશ્ય મન પાપ કરતુ અટકશે. આગમમાં પણ એમ જ કહ્યુ છે કે.... મનઃજી બંધમોક્ષચો હતુઃ । મન્જ બંધ અને માલનું કારણ છે. જીવને દુર્ગતિ કે સદ્ગતિમાં પહોંચાડનાર એક માત્ર ભામિયા હોય તો મન જ, For Private And Personal Use Only આત્માનંદ પ્રકાશ
SR No.531922
Book TitleAtmanand Prakash Pustak 081 Ank 09
Original Sutra AuthorN/A
AuthorPopatlal Ravjibhai Salot
PublisherJain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year1983
Total Pages22
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size4 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy