Atmanand Prakash Pustak 080 Ank 11

Author(s): Popatlal Ravjibhai Salot
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

અસત્ય બોલાય નહીં તેમજ કોઈને વિશ્વાસઘાત સ્વજન ગણતા માનવી સમક્ષ પિતાને ભાવ થાય નહીં.
વ્યક્ત કરવા ઈચ્છા ધરાવે છે, મુમુક્ષુમાં સહાનુ - સદાચારને જીવનમાં વણવા ચાર ભાવના ભૂતિને સદ્ભાવ અવશ્ય રહેલું હોય છે. તે સહાનુઉપયોગી થાય છે.
ભૂતિથી સહુને સાંભળે છે અને આસપાસના મૈત્રીભાવ - જે હું છું તેવાજ જગતના
મનુષ્યના દુઃખે જોઈ તેનું હૃદય દ્રવે છે. સર્વ જીવો છે. તે ભાવને મૈત્રીભાવ દ્વારા મૂર્તિ
- અજ્ઞાન, નિર્ધનતા, વ્યાધિ, કલહ ઈત્યાદિથી કરવાનું છે. મને જે પ્રિય કે અપ્રિય તે બધાને
પીડાતા માનવીની સમસ્યાઓ જોઈ, વિચારી, પ્રિય કે અપ્રિય હઈ હોઈ શકે-તેમ સમજી બીજા
તેના ઉપાયે ચિંતવવામાં તેને અમુક પ્રકારને પ્રત્યે આચરણ રાખનાર મૈત્રીભાવ દઢ કરી શકે
આનંદ અને શાંતિ મળે છે. કરુણા બતાવવા છે. મને નિદા, તિરસ્કાર અપમાન ઈત્યાદિ ગમતાં
ધનની જરૂર ઓછી પણ સહાનુભૂતિ અને ચગ્ય નથી તે અન્યને તે ન ગમે તે હવાભાવિક છે જ.
સલાહની જરૂર વધુ. બીજાનાં દુઃખદર્દો સાથે
એતપ્રેત થનાર મુમુક્ષુ મોક્ષમાર્ગમાં સરળતાથી મૈત્રીભાવ દઢ કરવા અન્યના દોષ જોવાની
આગળ વધે છે. વૃત્તિને સમૂળી ઉખેડવી પડશે. મૈત્રીભાવ બાહ્યા
પ્રમોદ :- અન્યની બઢતી, પૈસા ઇત્યાદિ ચાર નહીં પણ અંતરથી ઉદ્ધવ પામેલ હશે તેજ દેખીને દ્વેષભાવ પેદા ન થાય તેની મુમુક્ષુએ કાળજી તે સાર્થક નિવડશે. અન્યના દોષ જેવાની વૃત્તિ રાખવી જોઈએ, માનવનું અહમ અનેક રીતે વ્યક્ત મુમુક્ષુને શોભે નહિ.
થાય છે. અન્યને સુખી જાઇ, તેને ગુણે શોધવા વિદ્વાનો કહે છે કે આપણામાં કેઇના ન્યાય- આકર્ષાય છે. બીજાથી પિતે ચઢિયાત છે તેમ મનમાં ધીશ થવાની ક્ષમતા નહી આપણે અપૂર્ણ છીએ. સિદ્ધ કરવા મથે છે. કેટલીક વખત સદ્ગુણી કે તેથી અન્યને નિહાળવાની આપણી દૃષ્ટિ ભૂલ ભરેલી સંત પુરુષમાં પણ એબ જેવાની વૃત્તિ ઘણુમાં હોવાની જ મનુષ્ય સ્વભાવની વિચિત્રતા એ છે કે દેખાય છે. મુમુક્ષુઓ આ સુષુપ્ત વૃત્તિથી બહુ કેઈ વ્યક્તિ પિતાને દેષિત ગણતા નથી. દરેક સજાગ રહેવાની જરૂર છે. કાદવ જોનારને કાદવજ પિતાની દષ્ટિએ સાચા છે.
મળે. મીઠું નાર જોનારને તેના આસ્વાદ મળે. સુક્ષ્મ રીતે માનવીને ઉછેર, તેનું વાતાવરણ દરેકમાં કાંઈક સારું અવશ્ય હોય છે. સદ્ગુણી સમજ ઈત્યાદિ સહાનુભૂતિ પૂર્વક જોવામાં આવે મનુષ્યમાં કઈ ક્ષતિ હોય તે તે સાહજિક છે. તે તેના કાર્યનું મૂળ સમજાશે. તેની વિચાર પણ આપણે તેના ન્યાયાધિશ થવાની લાયકાતવાળા સરીમાં કયાં ક્ષતિ છે તે જોઈ શકાશે, આ ક્ષતિ નથી કે તે ક્ષતિ છે તે પુરવાર કરવા જેટલા સમર્થ જોઈ, તેને સહાનુભૂતિ પૂર્વક નિવારવામાં વ્યક્તિને નથી. કોઈની ક્ષતિ તેની શક્તિને એક આવિર્ભાવ મદદરૂપ થવામાં સાચે મૈત્રીભાવ રહેલું છે. પણ હોય શકે. માટે કાગવૃત્તિને ત્યાગ કરી હંસઆવો ત્રીભાવ મુમુક્ષુને આનંદ પ્રદ થઈ પડશે. વૃત્તિ ધારણ કરી, સદ્ગુણે પારખી, સમજી તેને
કરુણ - જગતમાં જો કોઈને કોઈ સંગ કરવો જોઈએ. અન્યના સદ્દગુણોન પોતીક દુખમાં ડૂબેલા હોય છે. ધનિક, સત્તાધિશ કે કરવા માટે હંસવૃત્તિ જ ફળદાયી નીવડશે. અન્ય શક્તિવાળા માનવીથી માંડીને ધિન ને મધ્યસ્થતા :- કમલેગે આપણને એવા દલિત સહુ એક યા બીજા રૂપે દુઃખી છે જ. મનુષ્યને સહવાસ થાય છે કે જે આપણને વિવિધ બધાને સારી રીતે સાંભળવાની શક્તિ અને સમજ રીતે પજવે કે આપણને અપ્રિય હોય તેવું કરે. મુમુક્ષુએ કેળવવી પડશે. દરેક મનુષ્ય પિતાના આપણું વિનયની કે સાલસતાની તેના ઉપર કઈ સપ્ટેમ્બર '૮૩]
[૧૮૭