Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
211a/
પ્રકાશ
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ખાત્મ સ. ૮૮ (ચાલુ) વીર સ. ૧૫૦૯ વિક્મ સવંત ૨૦૩૮ ભાદરવા
ક્ષણ ભપુર : દેષ, દુન્યવી સ ંબધા, વિશ્વાસ. પરમ પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી આત્મારામજી મહારાજ સાહેબ (૧) ઘરવાસ મા જાણી જિય! દુષ્ક્રિય-વાસઉ એહુ ( પાસુ કય તે મડિય, અવિચલુ ણુ વિ દેહું ! હે આત્મન્ ! ગૃહવાસને જીવન રખે માનતા. તે તે છે પાપનુ નિવાસ-સ્થાન, શ'કા રહિત એ છે મૃત્યુ એ. બીછાવેલા અવિચળ ફાસલે.
(૨) વિસય – સુહા દુર્દ દિવહડા પુણુ દુઃખહુ પરિવાડિ । ભુલ જીવ મ ત્રાહિ તુહુ. અપાધિ કુહાડિ ના
વિષય સુખ ફક્ત બે દિવસ ટકે છે. (એ છે ચાર દિનની ચાંદની ) અને પાછળ વહે છે દુઃખાની પર’પરા. હું આત્મન્ ! બ્રાન્તિમાં ન રહેતા અને તારાજ કર્ડ ઉપર કુહાડી ન ચલાવતા. (૩) મૂઢા દેહ મરજિયઇ દેહ ણુ અપ્પા હાઈ દેહહ' શિણુ ાણુમ સા તુહું અપ્પા
જેઈ વા
અરે મૂર્ખ ! દેહમાં આસક્તિ શાની રાખે છે? દેહ તારા છે જ નહિ. શરીરથી ભીન્ન અને જ્ઞાન સભર એવા તારા સ્વરૂપને નિહાળ.
પુસ્તક : ૮૦ ૮૦ ]
(૪) વિસયા સેવિદ્ધિ જીવ તુહુ' દુકખ' સાહિકએણુ 1 તેણુ ણિા િપજલઈ હુંવવહ જેમ ઘીએણુ ।।
અરે આત્મન્ ! જે દુઃખના દાતા છે તેવા પ'ચેન્દ્રિય વિલાસમાં તું રત બને છે. તેથી જ ઘીથી હામાતા અગ્નિ જેમ તુ સતત પ્રજવલિત બની રહ્યો છે.
પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગર
સપ્ટેમ્બર : ૧૯૮૩
For Private And Personal Use Only
[અંક : ૧૧
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth ora
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અ નુ ક મ ણ કા.
A લેખ
ક્રમ
લેખક
પુષ્ટ
પદે ૧૪ આત્મજ્ઞાનની પ્રાપ્તિના ઉપાયો આરામ શોભા મહાસતી સુરસુંદરી પર્યુષણ પર્વ માં તપ સુશ્રાવકની મહેચ્છા યુગદેષ્ટા આ.શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબ જૈન સમાચાર
લે. પૂ૦ ગીરાજ આન દઘનજી મ. સા. ૧૮૫ લે. શ્રી સેનેજી
૧૮૬ વ્યા. પ. પૂ. આ. વિજયનુયપ્રભસૂરિ ૧૮૯ લે. પૂ. મુનિશ્રી દાનવિજયજી મ. સા. ૧૯૨ લે. ભી. ચી. શેઠ
૧૯૪ ૧૯૬
૧૯૭
આ સભાના નવા આજીવન સભ્ય શ્રી વિરેન્દ્રભાઈ રતિલાલ વોરા-મુંબઇ
| મુ. વિસનગર પરમપૂજ્ય પંન્યાસ પ્રવર ગુરૂદેવશ્રી અભયસાગ૨જી મ. સા.ની અનુજ્ઞાથી વિ. સં. ૨૦૩૯ માં અસાડ સ. ૬ શુક્રવાર તા. ૧૫-૭-૧૯૮૩ના શુભ દિવસે વિસનગરમાં ચોમાસા માટે રવીન્દ્રસાગર આદિ ઠા. ૨ મંગલ પ્રવેશ થયેલ છે. દેવગુરુ પસાથે સીધમાં ધર્મારાધના કરણ કરાવવાનો શુભ ગ પ્રાપ્ત થયા છે.
– ધર્મારાધનાનું સંક્ષિપ્ત દિગ્દર્શન :પ્રતિદિન પ્રાતઃ ૯ થી ૧૦ના હિતોપદેશ સ્વરૂપ પ્રવચન. & પ્રતિદિન બ્લેક બોર્ડ ઉપર વૈરાગ્ય પોષક જિનવચનનું આલેખન.
અ. સુ. ૧૪ શનિ મગના આય'બિલથી ૮૪ પુણ્યવાનોએ શ્રી ઉપાધ્યાય પદની આરાધના કરેલ, તેમજ ૬૪ પુણ્યાત્માઓએ પોષધવતની અપૂર્વ સાધના કરી, પ્રભાવનાએ થયેલ. અ. વ. ૨ બુધ કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રસૂરીશ્વર વિરચિત શ્રી યોગશાસ્ત્ર ગ્રંથ તથા ભાવનાધિકારે શ્રી ત્રિષષ્ટિ શલકા પુરૂષ ચરિત્ર પર્વ ૧૦ શ્રી વર્ધમાનુસ્વામિ ચરિત્રનું વાંચન પ્રતિદિન સવારે શ્રી સંધ પ્રત્યેક અવસરે સત્સાહ વિપુલ સંખ્યામાં રહી લાભ લઈ રહ્યો છે.
મુ. લાલાણા શ્રીસંઘ (લેલાડા )ની વિનંતીને સ્વીકાર કરીને પરમ પૂજય પ્રાતઃ સ્મરણીય સંઘસ્થવિર આચાર્ય દેવશ્રી ૧૦૦૮ શ્રી વિજયસિદ્ધિસૂરીશ્વરજી દાદા ( બાપજી મહારાજ )ના પટ્ટાલ'કાર પૂજ્યપાદ
(ટાઈટલ પેજ ૩ ઉપર )
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તંત્રી : શ્રી પોપટલાલ રવજીભાઈ સલત વિ. સં. ૨૦૩૯ ભાદર: સપ્ટેમ્બર-૧૯૮૩
વર્ષ : ૮૦]
[ અંક : ૧૧
પદ ૧ ૪ છે. પૂ. યોગીરાજ આનંદઘનજી મહારાજ સાહેબ અનુભવ તૂ હૈ હેતુ હમારે, અનુભવ.
આય ઉપાય કરી ચતુરાઇ, ઔરકે સંગ નિવારે છે અનુભવ૦ (૧) ભાવાર્થ :–
સમતાએ અનુભવના હૃદયમાં આત્માની હું ખરી પતિવ્રતા સ્ત્રી છું એમ ઠરાવ્યું અને અનુભવે તે વાત કબૂલ કરી.
ત્યારે સમતા કહે છે, “હે અનુભવ! મારા આત્મપતિ સાથે મેળાપ કરાવવામાં તું મને પુષ્ટ હેતુ છે. તારા વિના કેઈ મને આત્મપતિ સાથે સંબધ કરાવનાર નથી. તું અનુભવ નામને યથાર્થ ધારણ કરે છે. તે અનુભવ! તમે મારા આત્માસ્વામિની પ્રાપ્તિને ગમે તે ઉપાય વા ગમે તે ચતુરાઈ કેળ. માયા, મમતા, આશા, કુમતિ વગેરે અન્ય સ્ત્રીઓને સંગ તાળ. મારા સંબંધમાંજ આત્મા રહે એમ કળા કેળવે. તૃષ્ણા રાંડ ભાંડરી જાઈ, કહા ઘર કરે સવારે શઠ, ઠગ, કપટ, કુટુંબ હી પિખે, મનમેં કહ્યું ન વિચારો છે અનુભવ (૨)
મોહરૂપ ભાંડની દીકરી તૃણા છે, તૃષ્ણના ગે મારે આત્મપતિ એક ઠેકાણે કદી કરીને બેસતું નથી. તૃષ્ણા મારા પતિના ઘેર શું અશવાળું કરી શકનાર છે? તૃષ્ણ લુચ્ચી છે, તે ઠગ છે,
(અનુસંધાન પેજ ૧૮૮ ઉપર)
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
- આત્મજ્ઞાનની પ્રાપ્તિના ઉપાયો
લે. શ્રી સેનેજી
તેલ
આ યુગમાં આધિ, વ્યાધિ, ઉપાધિએ માઝા આસવનાં કારણે જાણું, તેના આચરણેથી મૂકી છે. સંસારી જીવને તેમની વિવિધ નાગચૂડ બંધ ન થાય તે માટે સાવચેત રહેવાની બાત્માને ભરડે લઈ ગુંગળાવી રહી છે. છતાં લાલ મુખ, શીખ મળે છે. તમા મારીને રાખવું પડે છે. રખેને કેઈ પિતાની
આથી આત્મા સંવર આદરે છે. વ્રત-નિયમ હાસ્યાસ્પદ સ્થિતિ જાણી જાય. પણ છાબડે ઢાંકો
આદિથી આત્માને સુરક્ષિત રાખવા પ્રયત્ન કરે છે સૂર્ય છુપાયેલ રહે ખરે. કહો યા ન કહો પણ આ સ્થિતિ સહુને સુવિદિત છે કેમકે હું તેના સાથોસાથ જના કર્મે આત્માને સાધનામાંથી
છે કર્મના સતત વહેતાં ઝરણું આડે પાળ બાંધે છે. ભેગ બનેલ છે.
વંચિત ન કરે તે માટે નિર્જરાને આશરો સમયે સમયે પ્રશ્ન ઉદ્ભવે છે કે સુખ કે શાંતિ, જ્ઞાન કેવી રીતે મળે? પ્રત્યુત્તર તે એ છે
આત્મા માટે અંતિમ ઉપાય છે. કે આત્મજ્ઞાન હોય તે જ આત્મ આનંદ હોય, આત્મલક્ષે બાર પ્રકારના તપના સમ્યક કેમકે તેઓ એક જ સિક્કાની બે પાસા છે. અનુષ્ઠાન દ્વારા સંચિત કર્મની નિર્ભર કરવાને
આત્મજ્ઞાન પ્રાપ્તિના ત્રણ ઉપાયે સદબોધ, પુરુષાર્થ કરતાં આત્મા કમિક રૂપે આગળ વધે સદાચાર, અને સવિચાર. તેઓ છે ત્રિપાઈના છે, અને મોક્ષ પ્રતિ પ્રયાણ કરે છે. ત્રણ પાયા સમાન. તેમને એક તૂટે તે ત્રિપાઈ સદાચાર:- સદાચારનું પ્રથમ સાધન મનનું નકામી. ત્રણે સાથે હોય તે જ સફળતા. ત્રણે શુદ્ધિકરણ અને સ્થિરીકરણ. મન ચંચળ છે. જાણે એકમેક–સંપૂર્ણતઃ સંલગ્ન. વિખૂટા પાડી ચંચળ મનને સ્થિર કરવા ઉપર્યુક્ત જ્ઞાન સહાયક શકાય નહિ,
નીવડે છે. મનને કેવળ મારવાનું નથી. પણ જ્ઞાનસદબોધઃ સમ્યકજ્ઞાન. આત્મજ્ઞાનની ખેજ રૂપી શક્તિ દ્વારા તેમાં પરિવર્તન લાવી, વિવેક માટે તેના સ્વરૂપની વિચારણું આવશ્યક છે. નવ- જ્યોતિ જગાડવાની છે. સદાચાર એટલે સાચું તત્વની યથાર્થ પણે જાણ હોય તે આત્માની આચરણ જેથી જગતના સર્વ જીવોને તેમજ સાચી સમજ ખીલે.
પિતાને શાંતિને અનુભવ થાય. મન પણ શાંતિ. જીવ, અજીવ, પાપ, પુષ્ય, આસ્રવ, બંધ,
આનંદસુખ ઇચ્છે છે. સદાચાર તેને તે તરફ દોરે સંવર, નિર્જરા અને મેક્ષ. તેમની સાચી સમજણ છે. જેમ જેમ સદાચારનું સેવન વધે તેમ તેમ પર જ્ઞાનને પાયે રચી શકાય.
શાંતિ, આત્મશકિત વગેરે વૃદ્ધિ પામે. મન મજજીવ અને અજીવના ભેદનું જ્ઞાન–માનવ ભૂત થતું જાય. સદાચાર એટલે ચારિત્ર ધર્મ, જીવનનું કર્તવ્ય શું છે? તેની ઝાંખી કરાવે છે પૂર્ણ સમ્યક્ ચારિત્ર તે મુનિ પાળી શકે પણ
પાપ અને પુણ્યની સમજ મળતાં કર્તવ્યની શ્રાવક પિતાની મર્યાદામાં, શક્તિ અનુસાર મોટા વિશેષ સમજ આવે. કષાયથી બંધ થાય છે. જેવા પાપમાંથી મુક્તિ મેળવવાનું અવશ્ય એજી શકે છે અને જેટલા તીવ્ર કષાય કરીએ, તેવા સુક્ષમ કર્મ પ્રથમ - સાત વ્યસનને સદંતર ત્યાગ.શક્તિ પરમાણુ આત્માની સાથે જડાઈ જાય છે. કોઈ અનુસાર વ્રત, નિયમ, વ્યવહાર ધર્મનું અવશ્ય કાળે તેઓ ફળદાઈ બને છે.
પાલન. અર્થ-ઉપાર્જન માટે ન્યાય સંમત ઉપાયે. ૧૮૬
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અસત્ય બોલાય નહીં તેમજ કોઈને વિશ્વાસઘાત સ્વજન ગણતા માનવી સમક્ષ પિતાને ભાવ થાય નહીં.
વ્યક્ત કરવા ઈચ્છા ધરાવે છે, મુમુક્ષુમાં સહાનુ - સદાચારને જીવનમાં વણવા ચાર ભાવના ભૂતિને સદ્ભાવ અવશ્ય રહેલું હોય છે. તે સહાનુઉપયોગી થાય છે.
ભૂતિથી સહુને સાંભળે છે અને આસપાસના મૈત્રીભાવ - જે હું છું તેવાજ જગતના
મનુષ્યના દુઃખે જોઈ તેનું હૃદય દ્રવે છે. સર્વ જીવો છે. તે ભાવને મૈત્રીભાવ દ્વારા મૂર્તિ
- અજ્ઞાન, નિર્ધનતા, વ્યાધિ, કલહ ઈત્યાદિથી કરવાનું છે. મને જે પ્રિય કે અપ્રિય તે બધાને
પીડાતા માનવીની સમસ્યાઓ જોઈ, વિચારી, પ્રિય કે અપ્રિય હઈ હોઈ શકે-તેમ સમજી બીજા
તેના ઉપાયે ચિંતવવામાં તેને અમુક પ્રકારને પ્રત્યે આચરણ રાખનાર મૈત્રીભાવ દઢ કરી શકે
આનંદ અને શાંતિ મળે છે. કરુણા બતાવવા છે. મને નિદા, તિરસ્કાર અપમાન ઈત્યાદિ ગમતાં
ધનની જરૂર ઓછી પણ સહાનુભૂતિ અને ચગ્ય નથી તે અન્યને તે ન ગમે તે હવાભાવિક છે જ.
સલાહની જરૂર વધુ. બીજાનાં દુઃખદર્દો સાથે
એતપ્રેત થનાર મુમુક્ષુ મોક્ષમાર્ગમાં સરળતાથી મૈત્રીભાવ દઢ કરવા અન્યના દોષ જોવાની
આગળ વધે છે. વૃત્તિને સમૂળી ઉખેડવી પડશે. મૈત્રીભાવ બાહ્યા
પ્રમોદ :- અન્યની બઢતી, પૈસા ઇત્યાદિ ચાર નહીં પણ અંતરથી ઉદ્ધવ પામેલ હશે તેજ દેખીને દ્વેષભાવ પેદા ન થાય તેની મુમુક્ષુએ કાળજી તે સાર્થક નિવડશે. અન્યના દોષ જેવાની વૃત્તિ રાખવી જોઈએ, માનવનું અહમ અનેક રીતે વ્યક્ત મુમુક્ષુને શોભે નહિ.
થાય છે. અન્યને સુખી જાઇ, તેને ગુણે શોધવા વિદ્વાનો કહે છે કે આપણામાં કેઇના ન્યાય- આકર્ષાય છે. બીજાથી પિતે ચઢિયાત છે તેમ મનમાં ધીશ થવાની ક્ષમતા નહી આપણે અપૂર્ણ છીએ. સિદ્ધ કરવા મથે છે. કેટલીક વખત સદ્ગુણી કે તેથી અન્યને નિહાળવાની આપણી દૃષ્ટિ ભૂલ ભરેલી સંત પુરુષમાં પણ એબ જેવાની વૃત્તિ ઘણુમાં હોવાની જ મનુષ્ય સ્વભાવની વિચિત્રતા એ છે કે દેખાય છે. મુમુક્ષુઓ આ સુષુપ્ત વૃત્તિથી બહુ કેઈ વ્યક્તિ પિતાને દેષિત ગણતા નથી. દરેક સજાગ રહેવાની જરૂર છે. કાદવ જોનારને કાદવજ પિતાની દષ્ટિએ સાચા છે.
મળે. મીઠું નાર જોનારને તેના આસ્વાદ મળે. સુક્ષ્મ રીતે માનવીને ઉછેર, તેનું વાતાવરણ દરેકમાં કાંઈક સારું અવશ્ય હોય છે. સદ્ગુણી સમજ ઈત્યાદિ સહાનુભૂતિ પૂર્વક જોવામાં આવે મનુષ્યમાં કઈ ક્ષતિ હોય તે તે સાહજિક છે. તે તેના કાર્યનું મૂળ સમજાશે. તેની વિચાર પણ આપણે તેના ન્યાયાધિશ થવાની લાયકાતવાળા સરીમાં કયાં ક્ષતિ છે તે જોઈ શકાશે, આ ક્ષતિ નથી કે તે ક્ષતિ છે તે પુરવાર કરવા જેટલા સમર્થ જોઈ, તેને સહાનુભૂતિ પૂર્વક નિવારવામાં વ્યક્તિને નથી. કોઈની ક્ષતિ તેની શક્તિને એક આવિર્ભાવ મદદરૂપ થવામાં સાચે મૈત્રીભાવ રહેલું છે. પણ હોય શકે. માટે કાગવૃત્તિને ત્યાગ કરી હંસઆવો ત્રીભાવ મુમુક્ષુને આનંદ પ્રદ થઈ પડશે. વૃત્તિ ધારણ કરી, સદ્ગુણે પારખી, સમજી તેને
કરુણ - જગતમાં જો કોઈને કોઈ સંગ કરવો જોઈએ. અન્યના સદ્દગુણોન પોતીક દુખમાં ડૂબેલા હોય છે. ધનિક, સત્તાધિશ કે કરવા માટે હંસવૃત્તિ જ ફળદાયી નીવડશે. અન્ય શક્તિવાળા માનવીથી માંડીને ધિન ને મધ્યસ્થતા :- કમલેગે આપણને એવા દલિત સહુ એક યા બીજા રૂપે દુઃખી છે જ. મનુષ્યને સહવાસ થાય છે કે જે આપણને વિવિધ બધાને સારી રીતે સાંભળવાની શક્તિ અને સમજ રીતે પજવે કે આપણને અપ્રિય હોય તેવું કરે. મુમુક્ષુએ કેળવવી પડશે. દરેક મનુષ્ય પિતાના આપણું વિનયની કે સાલસતાની તેના ઉપર કઈ સપ્ટેમ્બર '૮૩]
[૧૮૭
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
અસર થાય જ નહિ. મુમુક્ષએ આવા પ્રસંગે તે બનવાની ટેવ ન પાડે તો સંસારના વિવિધ વિચારો વ્યક્તિ પ્રત્યે દ્વેષ કે કૈધ આપ્યા વિના, તેની તેને કેડે છેડે નહિ, સુખાસન કે પદ્માસનમાં સમજણ પ્રત્યે કરુણ લાવી, તટસ્થતા કેળવવી થિર થઈ ગ્ય સમયે પરમાત્માના સ્વરૂપમાં જોઈએ. મુમુક્ષુની સિદ્ધાંત પરાયણતા હશે તે લીન થવાની ટેવ પાડવી જોઈએ. પ્રભુની મૂર્તિને કાળપ્રવાહમાં એ સમય અવશ્ય આવશે જ્યારે એકી ટસે નિહાળી, તેને સ્થિર કરવાનો અભ્યાસ તેના વિરોધીઓ મિત્ર બનશે મુમુક્ષતાની પરમ હિતકારી બનશે. પ્રભુની મૂર્તિમાં તેમના કસેટીને આ કાળ અવશ્ય સમજીને પસાર કરવા જીવનના પ્રસંગમાં અને તેમના આદેશમાં મન જે છે.
પાવવાની ટેવ પાડનાર મુમુક્ષુને પરમાનંદની ઉપર પ્રમાણે સદાચારમાં સાત વ્યસનને અવશ્ય ઝાંખી થશે. આવા ધ્યાનમાંથી આત્મત્યાગ, ચારભાવનાની અંતર્ગતતા અને પાંચ જ્યાતિના ધ્યાન પર પણ આવી શકાય છે. આપણો અણુવ્રતનું પાલન મુખ્ય ગણું શકાય.
આત્મા સ્વયં તિરૂપ છે. જ્ઞાન, શક્તિ-ઈત્યા
દિને ભંડાર છે, તેનું અવલંબન લેતાં, દુન્યવી સદ્દવિચાર :- સામાન્ય સદાચારની શ્રેણી બાબતને લક ગણી, તેમને ગૌણ કરી દેવાની પરથી મુમુક્ષ સદ્દવિચારની શ્રેણી પર ચડી શકે છે. આદત પાડતાં, આત્મદેવ સાથે તાદાભ્ય અનુઅનંત વિચારોની અટપટી દુનિયામાં આપણે ભવતાં. ધીમેધીમે નિર્વિકલ્પ દશા સુધી પહોંચી ભમીએ છીએ. સદાચાર સેવનથી અનંત વિચારમાં જવાય છે. આત્મ સુખને અનુભવ કરાય છે. કેટલાકને હાસ થાય છે. સદ્દવિચારની શ્રેણી પર જ્યાં પ્રગટે સુવિચારણા, ત્યાં પ્રગટે નિજજ્ઞાન, ચડવા મુમુક્ષુએ ધ્યાનને અભ્યાસ ખૂબ ધીરજથી જે જ્ઞાન, ક્ષય મેહ થઈ પામે પદ નિર્વાણ. અને કાળજીપૂર્વક કરે પડશે. મુમુક્ષુને જ્યાં જવું છે તે પરમાત્માનું, તેમની પ્રતિમાનું, તેમના આદે
(આત્મસિદ્ધિશાસ્ત્ર) શનું જે તે ધ્યાન ધરે નહિ અને તેમાં ઓતપ્રેત
દિવ્યવનિ'ના સૌજન્યથી.
( અનુસંધાન પેજ ૧૮૫નું ચાલુ) તે કપટ કરે છે. તૃષ્ણા પિતાના કુટુંબ, ક્રોધ, માન માયા, લાભ, અજ્ઞાન આદિને પિષનારી છે. તૃષ્ણાએ મારા પતિની બૂરી હાલત કરી છે, તેને ગાંડા-બ્રાન્ત કરી દીધા છે. મારાથી તે શે ખમાય ? હે અનુભવ ! તેને તમે મનમાં કેમ વિચાર કરતા નથી ? કુટા કુટિલ કુબુદ્ધિ સંગ ખેલ કે, અપની પત કર્યું હારે? આનન્દધન સમતા ઘર આવે, બાજે જીત નગારો છે અનુભવ (૩)
“હે અનુભવ! તું મારા સ્વામીને કહે કે તમે કુલટા, કુટિલ ગતિવાળી અને કુબુદ્ધિ વાળી એવી તૃષ્ણની સોબત કરીને આપ પોતાની પ્રતિષ્ઠાને કેમ નાશ કરે છે?
આનન્દને સમૂહ જેનામાં છે એવા આનન્દઘન આત્મારૂપ સ્વામી જે મારા (સમતાના ઘર આવે તે જીતનગારૂં વાગે. અર્થાત્ તેઓ ત્રણ લેકના નાથ બને-સકળકને ક્ષય થાય અને તેઓ પરમાત્મસ્વરૂપ થઈ જાય.
૧૮૮]
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
3 આરામ શોભા છR વ્યાખ્યાનકાર પ. પૂ. આચાર્યશ્રી વિજયનયપ્રભસૂરિ ,
સમ્યકત્વથી ભ્રષ્ટ થયેલ વ્યક્તિ તેજ ભ્રષ્ટ હંમેશ માટે વસમી વિદાય-ત્રણે કપરાં, વસમાં કહેવાય. તેને મુક્તિ મળે નહીં. દ્રવ્ય ચરિત્ર વિના અને અસહ્ય કષ્ટો છે. માનવ મુક્તિનગરમાં નિવાસ પામે, પણ સમ્યકત્વ
પૂર્વ કાળમાં જીવે છે જે અધ્યવસાયથી શુભ વિના પ્રાણી મોક્ષ મેળવી શકે નહીં.
યા અશુભ કર્મ ઉપાર્જન કર્યા હોય છે તે તે હે ભવ્યાત્માઓ! જે વ્યક્તિ પિતાને હૃદય ઉદયકાળે ભોગવવા પડે છે. કર્મને મર્મને ધર્મજ કમળમાં સમ્યકત્વને ઉત્તમ રીતે સ્થાપે છે તે
ભેદે છે. આરામ શેભાની જેમ સંસારમાંથી મુક્ત બની, અવ્યાબાધ, શાશ્વત સુખને મેળવે છે.
માતાના મૃત્યુ બાદ વિદ્યુતપ્રભ પ્રાત:કાળમાં ચરમ તીર્થકર શ્રી મહાવીર પ્રભુના આવા
વહેલી જાગે. ઘર ને આંગણું વાળી ચાળી સાફ
કરે. રસોઈ આદિ ગૃહકાર્ય પતાવી, ગાયે ચરાવવા વચને સાંભળી, આણંદ શ્રાવકે પૂછયું, “હે
જાય. મધ્યાહને ગાય સાથે ઘેર આવે. પિતાને ભગવન! આરામ શેભા કેણ હતી? સમ્યકત્વના
આ જમાડે પછી પોતે જમે. ફરી વગડાને પંથે. સંધ્યા સહારાથી તેણે શી રીતે શાશ્વત સુખ યાને સિદ્ધિ
સમયે પાછી આવે. પિતાશ્રી સૂઈ જાય ત્યારબાદ મેળવી ? હે કૃપાળુ! કૃપા કરી તે આપ જણાવે.
* થાકી પાકી તે નિદ્રાને વશ બને–આ તેને ત્યારે પ્રભુએ નીચે મુજબ કથા કહી.
નિત્યને કાર્યક્રમ ઉત્તમ હોવાના ગુમાનને ધારણ કરતે કશાવર્ત નામે દેશ સર્વ પ્રકારની સંપત્તિથી પરિપૂર્ણ એક દિવસે તેણે પોતાના પિતાને નમ્ર વિનંતી અને સર્વમાં શ્રેષ્ઠ તેવું લાસ નામે ગામ. યજ્ઞ કરી, “પુજ્ય પિતાશ્રી ! હવે વધુ વખત ઘરના આદિમાં નિપુણ, ચારે વેદને જાણકાર, પ્રખ્યાત ભારને વહેવા હું અશક્ત છું. અતિભાર ઉપાડ. યજ્ઞશર્મા નામના બ્રાહ્મણને ત્યાં નિવાસ. ધર્મમાં વાથી પશુ-બળદ વગેરે ખેદ પામે છે. તેથી આપ રત અને શીયળ ગુણથી શેભતી જવલનશિખા કોઈ ઉત્તમ કુળની કન્યા સાથે પાણિગ્રહણ કરે. નામની તેની ભાર્યા સુંદર છીપમાંથી ઉત્પન્ન થયેલ જેથી મને આરામ અને સુખ મળે. મોતી સમાન વિદ્યુતપ્રભા નામે તેને એક પુત્રી, પિતાની પુત્રીના વચન સાંભળી, હર્ષિત થયેલા રૂપ લાવણ્ય, ચતુરાઈ, વિનીતપણું ધરાવતી તે વિપ્ર બોલ્યા, “હે પુત્રી ! તે સાચું કહ્યું. અનેક કન્યા કેત્તર અને અનુપમ હતી. તેને સરખી ગવાક્ષેથી શોભતી આ હવેલી, ઉત્તમ પ્રકારની અદ્વિતીય સૌંદર્ય ધારણ કરતી બીજી કન્યા ન સી વિના શૂન્ય ભાસે છે.” પછી તેણે એક સારા હતી. જ્યારે વિદ્યુતપ્રભા આઠ વર્ષની થઈ ત્યારે કુટુંબની કન્યા સાથે પાણિગ્રહણ કર્યું. માનવી કર્મવેગે તેની માતાએ વસમી વિદાય લીધી. ધારે છે કંઈક અને બને છે કંઈક વિપ્રની નવોઢા
શિશુકાળમાં માતાનું મૃત્યુ, યુવાનીના આર. સુખાભિલાષી અને આળસુ હતી. તે ઘરનું કેઈ કાર્ય ભમાં પત્નીનું અવસાન, વૃદ્ધાવસ્થામાં પુત્રની કરે નહિ. પરિણામે વિદ્યુતપ્રભાની આશા ધૂળધાણી સપ્ટેમ્બર '૮૩]
[૧૮૯
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
થઈ. હવે તે વિચારતી, “ મારા પૂર્વ ક્રમને ધિક્કાર હેા. નવી માતા પગ પર પગ ચઢાવી, દિનરાત સુખપૂર્વક એસી રહે છે. પ્રથમ ફક્ત પિતાનું જ કાર્ય કરવું પડતુ. હવે આ ખીજી ઉપાધી આવી લાગી. તેમાં દોષ તે મારા ક ના જ દિવસે સુખપૂર્વકના લેજનના અભાવ અને રાત્રે સુખપૂર્વકની નિદ્રાના અભાવ ! ભલા ! લલાટે લખ્યા લેખ શી રીતે ટળે ? ” - આ પ્રમાણે દુઃખ સહન કરતી વિદ્યુત્પ્રભાએ દ્વાદશ વર્ષીમાં પ્રવેશ કર્યાં. અરુણાદય થઇ રહ્યો છે. મામ-જનતા કામે લાગી ચૂકી છે. ત્યારે વિદ્યુત્પ્રભા ગાયા સાથે વનમાં આવી. ગાયા ચરવા લાગી ત્યારે તેણે એક ન્દ્રાધ વૃક્ષ નીચે આરામ માટે લખાળ્યું. તે સમયે મહાકાય, શ્યામ કાંતિવાળા, શયત્રસ્ત, લાલ નેત્રવાળા સપ` ધીમેથી તેની પાસે આવ્યા. મનુષ્ય વાણીમાં કહ્યું “ હું બાલા ! ભયરહિત મારૂ` એક વચન સાંભળ. હું. દીર્ઘકાળથી આ વનમાં રહુ છું. હમણાં કેટલાક ગારુડીએ મને પકડવા પ્રયત્નો કરી રહ્યાં છે, એ વાત હું' ભયંત્રસ્ત બની તારે શરણે આવ્યે છું. તે ગાડીએ કદાચ અત્યારે અહીં આવે અને મને પકડે તે મારી શી દશા થાય ? આ વિચારે મારા કાયા ક`પે છે. દુઃખના સાગરમાં મારૂ શું ન થાય ? માટે તે પાપી પુરુષાથી મારૂં રક્ષણ કર. બહેન ! આટલા ઉપકાર કરી મને ઋણી બનાવ.
જાણતાં
((
વિદ્યુત્પ્રભા ચિ'તાવા લાગી, “ અશુચિ ભર પુર અને નાશવ’ત દેઢુ પરના ઉપયાગમાં ન આવે તો તેની શી કીંમત ? કુદરતમાં સૂર્ય-ચંદ્ર પ્રકાશ
આપે છે—પર ઉપકાર માટે જ. વર્ષા—વષે એ જનતાને અનાજ આપવા. આથીજ આ સહુ મહાન છે, પ્રશ'સનીય બન્યા છે.
વિપત્તિવાળાને મદદ રૂપ બને અને શરણે આવેલાનુ' રક્ષણ કરે – તેવા માનવાથી પૃથ્વી શેાભે છે. “ હું ભાગ્યશાળી ! પરોપકારના આવાં શુભ ફળ જાણી, તારા અ'કમાં મને રાખી, વજ્રથી ઢાંકી મારૂ રક્ષણ કર
,,
૧૯૦]
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આથી વિદ્યુત્પ્રભા વિસ્મય પામી તેમજ વ્યાકુળ ખની વિદ્યુત્ વેગે એક પ્રશ'સનીય વિચાર તેની મનેભૂમિ પર ચમકી ગયા.– પૂર્વે મેં કાંઇ સત્કા" કર્યું નથી, તેથી અત્યારે દુઃખ-વિપા ભાગવુ છું. અહીં પણ સત્કાર્યો કર્યાં વગર જઈશ
તે
મારૂં ભવાન્તરમાં શું થશે ?— તેથી સપને સત્કાર્યાં, પેાતાના ખેાળામાં બેસાડી, વજ્ર ઢાંકી દીધું. થડા સમય ખાદ ગારુડી લેકે આવ્યા. તેઓએ સ` ખામત કરીને પૃચ્છા કરી. હે ખાલે! તે અહિંથી પસાર થતા સર્પ જોયા છે ? ” પ્રત્યુત્તરમાં ખેલી, હું વસ્ત્ર એઢીને સૂતી હતી તેથી તે વિષે મને કશી ખખર નથી, ”
ત્યારે એક ગારુડીએ બીજાને કહ્યુ, “ અરે ભાઈ તેણે નાગ જોયા હોય તો તે કદી અહિં· ઊભી રહે? ગારુડી માગે પડયા ત્યારે વિદ્યુત્પ્રભાએ સને કહ્યું તારા દુશ્મને જતાં રહ્યાં છે ભાઈ મારા ખેાળામાંથી બહાર આવ. તારા શત્રુએ જતા રહ્યાં છે.” આ પ્રમાણે અનેકવાર કહ્યાં છતાં, કશુ પરિણામ કરી. પણ સપ નજરે ન પડયા. તે વિસ્મય પામી ન માન્યું. ત્યારે પે.તે સર્પ વિષે તપાસ વિચારવા લાગી, “સ” ક્યાં ગયેા હશે ? શું આ ઇન્દ્રજાળ હતી કે સ્વપ્ન હતું? મને શું ચિત્તવિભ્રમ થયા હતા ? ’
""
એવામાં આકાશવાણી સભળાઇ, “ હે ખાળા! તારા ધૈયથી અને સાહસથી હું તુષ્ટટમાન થયે છું. તેથી મનવાંછિત માગી લે. આ પ્રમાણે ખેલતા, દિવ્ય રૂપધારી, હાર, મુકુટ અને કુ ંડળથી વિભુષિત એવા દેવને જોયા. ત્યારે નિળ ભાવથી આાળા ખેલી, “ હે દેવામાં ઉત્તમ! જો મારા પ સંતુષ્ટ હ। તે તાપમાં ચરતી મારી ગાય અને મારી તાપથી રક્ષા થાય તેમ કરો. ’
આ
આ સાંભળી દેવ વિચારવા લાગ્યા, ખળાની કેવી મુગ્ધતા ! સાક્ષાત્ કલ્પવૃક્ષ પાસે ધતુરાના ફળની માગણી ? ભલે ! તારા મનેરથ પૂર્ણ થાઓ.” એમ કહી દેવે તેના ઉપર નંદનવન અનાવ્યું. પછી વિપ્રસુતાને કહ્યું, “ તૂ જ્યાં
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જ્યાં જઈશ ત્યાં ત્યાં સર્વત્રતુઓના ફળફૂલથી માફક કીડા કરતી. વિકસ્વર એવું આ ઉદ્યાન તારી સાથે આવશે. એક દિવસ તે કલ્પવૃક્ષની છાયામાં સૂતી હતી. મનમેહક તેમજ અમૃત સમાન રસભરપૂર સ્વા. ત્યારે પાટલીપુર નગરને જિતશત્રુ રાજા ચતુરંગ દિષ્ટ ફળવાળાં વૃક્ષો કલ્પવૃક્ષની જેમ તારી ઈચ્છા
સૈન્ય સહિત ત્યાં આવ્યું. નંદનવન શા છાયાવાળા પરિપૂર્ણ કરશે. હે કુમારિકા ! મેરૂ પર્વત પર,
વનને જોઈ ત્યાં જ પડાવ નાખે. કલ્પવૃક્ષની રહેલ જેમ દેવાંગનાએ ક્રીડા કરે છે તેમ તું આ
આ છાયામાં સિંહાસન રખાવી, તે પર સ્થાન લીધું. ઉદ્યાનમાં આનંદપૂર્વક ક્રીડા કરશે. કોઈ દિવસ
હાથી, ઘોડા, બળદ વગેરેને વૃક્ષના થડ સાથે કષ્ટ પડે તે મને યાદ કરજે.” એમ કહી દેવ
બાંધવાની આજ્ઞા કરી. સૈનિકે એ શસ્ત્રો વૃક્ષસ્વસ્થાનકે ગયે.
શાખાઓ ઉપર લટકાવ્યાં. તેમના કેળાહળથી સંપૂર્ણ કળાએ ખીલેલ ચંદ્ર જેવા મુખવાળી બાળા જાગી ગઈ. હણહણાટ કરતાં અશ્વો, પર્વત વિદ્યુતપ્રભાએ ઉદ્યાનના ફળેથી ક્ષુધા સમાવી. પછી સમાન પડછંદ કાયાવાળા હસ્તીઓ, જોઈ તે વિચારવા લાગી, “અહે એક મામૂલી ઉપકાર આશ્ચર્ય પામી ચારે બાજુ જેવા લાગી. તરતજ પણ મહામલે બને છે. અદભત આનદ આપનાર તેણે હાથીના ભયથી નાસતી પિતાને ગાયે જોઈ. બને છે. તે જેઓ પણ રીતે ઉપકાર કરે છે તેમને પાછી વાળવાના ઈરાદાથી, તે બાળા દેડી. તેઓને શું પ્રાપ્ત ન થાય?”
તે સાથે વન પણ દોડવા લાગ્યું. પરિણામે વૃક્ષો
સાથે બાંધેલ હાથી, ઘેડા વગેરે પણ દેડવા લાગ્યા. આ રીતે પ્રસન્ન વદનવાળી તે બાળા, દિવ્ય
આવું કૌતુક નિહાળી, રાજા વિસ્મયપૂર્વક વિચારવા ઉપવન સહિત, ગાયને લઈને સંધ્યા સમયે સ્વગૃહે છે
લાગે. આવું આશ્ચર્ય કરી જાયું નથી. સાંભળ્યું આવી. તેની માતાએ ભેજન કરી લેવા કહ્યું.
પણ નથી. પૃથ્વી પતિના કહેવાથી પ્રધાને જોયું કે કન્યાએ કહ્યું, “હે માતા! શરીરની અસ્વસ્થાને
આ ઉદ્યાન કન્યા સાથે દોડતું હતું. પ્રધાને કારણે મને ભૂખ લાગી નથી” રાત્રી સુખપૂર્વકની તે
વિચાર્યું કે આ કન્યાને મહિમા અપૂર્વ છે. નિદ્રાથી વીતાવી. સવારે ફરી ગાય સાથે વન તરફ ગઈ આ રીતે તે હંમેશ વનમાં આરામની
(ક્રમશઃ)
શ્રી હેમચન્નાલrઈ છસ પ્રાંત કથામ ( થા) શ્રી જેને આત્માનંદ સભાનું પ્રકાશન-૯૪મું રત્ન છે. સાચા અર્થમાં તે રત્ન જ છે કેમકે તેના વિવિધ કારણે પ્રાકૃત ભાષાના અભ્યાસીને પુનિત ભાષાથી પ્રકાશિત કરે છે પ્રાચીન પાકૃત ભાષાના વ્યાકરણમાં આ પુસ્તકનું અદ્વિતીય સ્થાન છે. અર્વાચીન વિદ્વાનેએ આ પુસ્તકને બીરુદાવ્યું છે. અભ્યાસીને સંપૂર્ણ જ્ઞાન મળે અને તુલનાત્મક અભ્યાસ થાય તે માટે આ પુસ્તકમાં નવ Appendices આવેલ છે જર્મન જેવા દેશમાં તેમજ મહાન વિદ્યાપીઠની માંગ સારી છે. તેજ તેનું મૂલ્યાંકન છે. Price Rs. 28-00
Dolar 5-00.
Pound 2-10
પ્રાપ્તિસ્થાન શ્રી જૈન આત્માનંદસભા, ખારગેટ, ભાવનગર
સપ્ટેમ્બર ૮૩]
[૧૯૧
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મહાસતી સુરસુંદરી લેખક પૂ. મુનિશ્રી દાનવિજ્યજી મ. સા. !
" એ છે
+
-
-
-
- હસ્તિનાપુરનગરના મહારાજા અમરકેતુ રાજ્ય પર જાણે સાક્ષાત્ સ્વરૂપ હોય તે અનુભવ થયે. સભામાં મુગુટની કલગી સમાં શોભતા હતા, પણ બીજી જ ક્ષણે રાજાએ પોતાની સ્વસ્થતા પ્રાપ્ત અમાત્યો અને સામે તેના સમૂહમાં વચ્ચે બેઠેલા કરી લીધી અને કલ્પનાના સાગરમાં ડુબી ગયે. . મહારાજાને , પ્રતિહારીએ આવી નમસ્કાર કરીને અને વિચારવા લાગ્યો કે આ ચિત્ર એ કાલ્પનિક કહ્યું કહે રાજન ! કુશાગ્રપુરને એક ચિત્રકાર • ચિત્ર છે કે વાસ્તવિક હશે? તેમ વિચારતાં વિચારતા આપને મળવા માગે છે. રાજાએ કહ્યું ભલે આ ચિત્ર પરત ચિત્રકારના હાથમાં આપવા પિતાને ખુશીથી આવવા દ્યો ... ! | ' “હાથ લંબાવ્યો. રાજાના મુખ પર રહેલા ભાવેને * ધીમે પગલે એક તેજવી ચિત્રકાર રાજ. પ્રત્યુત્તર આપતા ચિત્રકારે કહ્યું રાજન ! આપે સભામાં આવીને રાજા સન્મુખ બે હાથ જોડીને “જે ચિત્ર નિહાળ્યું છે તે ખરેખર ચિત્ર નહિ પણ આ ઉભે રહ્યો, તેના મુખ પર તેજ તરી આવતું હતું. પૃથ્વીતટ પર સશરીરી જીવંત આકૃતિ વિદ્યમાન છે ચિત્રકાર ઘણે લાંબે કષ્ટભર્યો પ્રવાસ ખેડીને ચિત્રકારની વાત સાંભળીને ઉત્સાહિત બનેલા આવ્યો હતો, તેથી થાક અનુભવતા હતા. થાક રાજાએ ફરી તે ચિત્ર ધારી ધારીને જોયું. ક્ષણવાર અને નિરાશાની શ્યામરેખાએ મુખ ઉપર અંકીત આંખો મીંચાઈ ગઈ. રાજા કેઈ જુદી જ દુનિયામાં થઈ હતી છતાં તેના તેજમાં તે ઢંકાઈ જતી હતી. ખાવાઈગ. પૂર્વના સંસ્મરણોની પ્રકમાં મુષ્ઠિત તે ચિત્રકારે રાજા અમચ્છતુનું મુખ જોઈ નિરાશામાં થઈ સિંહાસન પરથી નીચે ઢળી પડયો. સભામાં આશાનું કિરણ પ્રગટયું. થોડા દિવસો પહેલાં મહી બેઠેલા સભ્ય અને સામંતના શ્વાસ અદ્ધર થઈ ગયાં રાજા સુગ્રીવ અને કીર્તિવર્ધનની સભામાં જોયેલું તેઓ દેડતા રાજા પાસે આવ્યાં. વિવિધ ઉપચાર દશ્ય તેની આંખ સામું તરી આવ્યું, ત્યાથી તે કરવા લાગી ગયાં. સહુ કોઈ રાજસભામાં ભયભીત - નિરાશ બની અહીં આવ્યા હતા. તે નિરાશા હજુ બની ગયાં. એક માત્ર ચિત્રકાર ચિત્રસેન નિર્ભય મુખ ઉપર દેખાતી હતી.
તાથી મુખ પર આછું હાસ્ય રેલાવતે ઉભે છે. હે કપાળ ! આપને ચિત્રકળા પ્રિય છે. માટે કેટલાક ચિત્રકારને ધૃણાની દષ્ટિએનિહાળવા લાગ્યાં.
મારું ચિત્ર આપને બતાવવા અહીં આવ્યું અને બોલવા લાગ્યા કે આ ચિત્રકારના જ કારસ્તાન છું. હે રાજન! કળાને ઉપાસક કળાની કિંમત છે. તેને રાજસેવકોએ જકડીને બાંધીને એક બાજુ જાણે છે. આપને મારું આ ચિત્ર જરૂર ગમશે બેસાડી દીધે. રાજા પર અનેક ઉપચારો શરૂ થયા. તેવી મારી શ્રદ્ધા છે.
ઘડી બે ઘડી વ્યતિત થતા રાજાએ આંખ ખોલી રાજાની આજ્ઞા થતાં જ આનંદીત થયેલે સહુના જીવમાં જીવ આવ્યું. રાજો બેઠો થયો. ચિત્રકાર પિતાનું તૈયાર કરેલ ચિત્ર શાજાના તેણે તે જાણે એક સુમધુર સ્વમ નિહાળ્યું હોય હાથમાં આપ્યું. ચિત્ર જોતાં જ રાજાના અંગે તેમ જાગૃત થયા, આનંદીત થયે. તેની દષ્ટિ અંગમાં ઝણઝણાટી વ્યાપી ગઈ ચિત્રપટ પર ચિત્રકાર ઉપર પડી, તેને બંધનમાં જોઈ રાજાએ અંકિત કરેલી સુંદરીની મુખાકૃતિ અને હાવભાવ સેવકને કહ્યું આ ચિત્રકારને કોણે બંધનમાં ૧૯૨]
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નાખે છે છોડી મૂકે તેને, સેવકએ ચિત્રકારને
ગડા મૂકે તન, સેવકોએ ચિત્રકારને રાજન્ ! અમારા રાજ્યમાં એક નિમિત્તજ્ઞ છેડી મૂક. ચિત્રકાર રાજા પાસે આવીને નત- આવ્યા હતા. તેમનો અભિપ્રાય લેતા તેઓએ મસ્તક બે હાથ જોડી આછુ સ્મિત કરી ઉભે રહ્યો. પોતાના જ્ઞાન શતિ દ્વારા જણાવ્યું કે, આ કુંવરી રાજાએ કહ્યું, હે ચિત્રસેન ! તારા ચિત્રમાં કઈ કમલાવતીનું ચિત્ર તૈયાર કરાવી દેશ-દેશાવરના અજબ કળા ભરી છે, તે ચિત્રના પ્રભાવે જ હું જાપાન જેવા એકલે અને જે આ ચિત્ર જોઈ મૂછ પામ્યું હતું. તે ચિત્રમાં જરૂર કોઈ નછ પામે તે જ રાજા કમલાવતીને ભરથાર થશે. સંકેત સમાયેલું છે. તું કોણ છે! કયાંથી આવે
ઘણા ગામ-નગરાથી ફરતે ફરતો અહીં આવ્યો છે. અને કયા હેતુથી આ ચિત્ર લઈને પર્યટન અને આજે એ કાર્ય સિદ્ધ થયું છે. અને એ
નિમિત્તજ્ઞનું કથન સત્ય નીવડ્યું છે. હે નામવર ! ક્ષમા કરજો...હું એક સામાન્ય
હે રાજન! ભાગ્યવિધાતાએ રૂપરૂપના અંબાર કલાને ઉપાશક છું. કુશાગ્રપુર મારી જન્મભૂમિ
' સમી દેવાંગના સદૃશ કમલાવતી આપના ભાગ્ય છે. અમારા રાજા ધનાવહે અસાર એવા સંસારને માટે જ સ છે. ચિત્રકારની વાત સાંભળી રાજા ત્યાગ કર્યો ત્યારે રાજ્યનું સુકાન નરવાહનને માથે મૂકી એ નરવાહનની હાલી બહેન કમલાવતા. તે
અમરકેતુના વ્યામાં આનંદ સમાતું નથી. મારા પિતા પાસે અભ્યાસ કરે છે. તેનું આ ચિત્ર
(ક્રમશઃ) લઈ હું દેશ-દેશાવરમાં ફરું છું.
RB - ASI D BE 8 9 Bકg BE B+ B B
BøkE .
'Ek
પ્રગટ થઈ ચૂકેલ છે સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૧ લો તથા શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-ર જો જૈની મર્યાદિત નકલે હોવાથી તાત્કાલિક મંગાવી લેવા વિનંતી છે. અને તે બન્ને ભાગો મૂળ કીંમતે આપવાના છે શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૧ (પૃષ્ઠ સંખ્યા-૨૨૪) કીંમત રૂપિયા પંદર. શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૨ (પૃષ્ઠ સંખ્યા-૪૪) કીંમત રૂપીઆ પાંત્રીશ. તે બન્ને ભાગો એકી સાથે મંગાવી લેવા વિનંતી છે.
:- સ્થળ – શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા
ઠે. ખારગેટ : ભાવનગર : (સૌરાષ્ટ્ર ) છે. તા. ક. : બહાર ગામના ગ્રાહકોને પિસ્ટેજ ખર્ચ અલગ આપવાનો રહેશે.
છB 25 # 2 ##### DEBBED 3D B Pay Aww k w
ક
*
**
સપ્ટેમ્બર’ ૮૩]
[૧૯૩
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પર્યુષણ પર્વમાં તપ
લે. ભી. ગી. શેઠ
આ પર્વમાં તપનું સ્થાન ઘણું મહત્વનું છે. તે ઉપયુક્ત પણ છે. બાહ્યાભ્યતર તપના પ્રકારના બળથી, સ્વરૂપમાં વિશ્રામ કરે, સ્વરૂપમાં રમવું, સ્વરૂપમાં ચરવું, સર્વ પ્રકારના તરંગને અભાવ કર–અર્થાત્ પરભાવ અને પરપદાર્થની ઈચ્છાને અભાવ કરે અને ચૈતન્યમાં પ્રતપન કરવું તે
તપ છે
તે તપના બળથી, કેધાદિ શત્રુઓથી જેને પ્રતાપ ખંડાય નહિ, હીણ થાય નહિ, એવા આત્માનું નિજસ્વરૂપમાં તપવું અર્થાત્ સ્વરૂપમાં રહીને દેદીપ્યમાન થવું. અને અલોકિક આત્મવિજય પ્રાપ્ત કરે તેને સર્વજ્ઞ ભગવતેએ તપ કહ્યું છે.
આવા પ્રકારનાં તપમાં પ્રવર્તતા અંતરંગ પારણામેની શુદ્ધિ થાય છે અને આત્મ ઉપયોગ શુદ્ધ બને છે.
પર્યુષણ પર્વમાં જે ધર્માનુષ્ઠાન કરવામાં આવે તેમાં નિઃશલ્યતા હોવી જોઈએ. તત્વાર્થ સૂત્ર અધ્યાય ૭ માં પ. પૂ. શ્રી ઉમાસ્વામીએ પ્રરૂપ્યું છે કે નિ:શલ્ય વતી”
એટલે કે વતી ત્રણ શલ્ય રહિત હોય. ૧. માયા ૨ મિથ્યાત્વ ૩. નિન, વ્રત હેવા છતાં, હૃદયમાં કપટભાવ કે કુટિલતા હોય તે માયા શલ્ય છે,
દ્રવ્યને જે સ્વભાવ છે તેથી વિપત માનવું એટલે કે દ્રવ્ય જેમ છે તેમ ન માનવું. અને જેમ નથી તેમ માનવું તથા અમૂર્તિક અસંખ્ય પ્રદેશ, પ્રસિદ્ધ જ્ઞાનાદિ ગુણોને ધારક અનાદિ નિધન વસ્તુ ચૈતન્ય ચમત્કાર છે તેજ હું છું, મારૂં જ સ્વરૂપ છે એવું જેને ભાન નથી તથા શરીરાદિ, પુત્રકલત્રાદિ તે સઘળાં મારાં છે એવું માનવું તે મિથ્યાત્વ શલ્ય છે.
વર્તમાનમાં વ્રત, નિયમ, બ્રહ્મચર્યાદિનું પાલન કરીને તેનાથી પરભવમાં મને દેવલોક મળે, સુખ મળે એવી પુણ્યસુખની અભિલાષાયુક્ત ગ્રતાદિ થાય તે તે નિદાનશલ્ય છે.
દેવલેક મળે એવી ભાવનાથી તે તેણે સંસારને જ આદર કર્યો, કારણ કે દેવલેક પણ સંસારજ છે.
તેથી કોઈ પણ અનુષ્ઠાન કરતાં, સંસારના સુખની ઈચ્છા ન રાખતાં આત્મશુદ્ધિ અને આત્મસિદ્ધિની એક માત્ર ભાવના રાખીને યથાશક્તિ આત્માની આરાધના કરવી જોઈએ. જેથી આત્માને મોક્ષ સંપ્રાપ્ત થાય.
માટે આ ત્રણે શલ્યને ત્યાગ કર જોઈએ.
ક્ષમા યાચના આ માસિક અંકમાં કોઈ અશુદ્ધિ રહી ગઈ હોય અથવા કોઈ ક્ષતિ, મુદ્રણ દોષ હોય છે તે માટે મનસા, વસા, મિચ્છામિ દુક્કડમ્. ૧૯૪]
[ આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સુશ્રાવકની મહેચ્છા
,
ભવ્ય-આત્મા મેક્ષાભિલાષી હોય જ. પણ ચરે. ઠંડીનું જોર પશુ સારું. અચાનક સુભગની મુક્તિ મળે તે પહેલાં તે શું ઈચ્છે ? નજર મહારાજ પર પડી.
સુખ વિલાસના સાધન?–નહીં. ભોગેપ- સલુણી સંધ્યા વિધવિધ રંગોળી પૂરી ચાલી ભેગ? નહીં.
ગઈ સુભગને વિચાર આવ્યું, “આવી ઠંડી રાત્રિ જૈનધર્મથી વિમુક્ત ચક્રવર્તીપણું પણ નહીં. મુનિ મહારાજ કેવી રીતે વીતાવશે?”
જૈન ધર્મ વડે વાસિત દાસ-સેવકપણું પણ સરળતા, ત્રાજુતા મુનિભગવંત પ્રત્યે ભક્તિરાજસત્તા, રાજવૈભવ, ધનવભવ કરતાં અનેકગણું ભાવ પ્રકટાવી રહી હતી. આ સ્થિતિમાં તે ભેંસો સારું. ભવ્ય-આત્મા છે શ્રાવક-કુળમાં જન્મ;
સાથે ઘેર આવ્યા. કેમકે ત્યાં હોય સદાચાર, ધર્મશ્રદ્ધા, પાંચ મહા- પ્રભાત થયું, ફરી ભેંસે લઈ વનપ્રદેશમાં વ્રતની જાણકારી, તીર્થકર ભક્તિ, સુગુરુની આવ્યા. ત્યાં કંદર્પનું દમન કરે એવા મહાસ્વરૂપસમજણ અને તેમની વૈયાવચ્ચ.
વાન મુનિનું દર્શન થયું. આનંદ પૂર્વક વંદન સુદર્શન શેઠ પૂર્વભવમાં કોણ હતા? શેના કય". સૂર્યને ઉદય થતાં જ “નમો અરિહંતાણ' બળે શ્રેષ્ઠીને ત્યાં જન્મ થયો? શેના જાપથી બોલતા મુનિ કાર્યોત્સર્ગ પારીને આકાશમાં ઉત્પતી ઋદ્ધિ, સુકુળ વગેરે પ્રાપ્ત થયા?
ગયા. સુભગને ખાત્રી થઈ કે આ અક્ષરોજ આકાશગામિની વિદ્યા છે. અંતઃકરણમાં ભાવપૂર્વક
ધાર્યા. સૂતાં, બેસતાં, જતાં, આવતાં હંમેશા તે અંગ દેશની શંગારભૂત ચંપા નામે નગરી.
વાક્ય સુભગ સંભાર્યા કરે. સંપત્તિને પાર નહીં. રાજા દધિવાહનનું પ્રતિપાલન. શત્રુઓ તેના નામથી નાસે. પરિણામે એક વખત શેઠે પૂછયું, “હે વત્સ! તું શાંતિ, સુખ, સલામતીના પૂરનું પ્રક્ષાલન નગરી વારંવર શે જાપ કરે છે ?” મહાણે. ભયથી કં૫ કયાંય નજરે ન પડે. કંપ સુભગે કહ્યું, “શેઠજી! મુનિ પાસેથી ગગનદેખાય તે માત્ર ધ્વજામાં.
ગામિની વિદ્યા સાંભળી છે–તે સંભાર્યા કરું છું રતિના ગર્વને નાશ કરવાને સમર્થ અભયા શેઠે તમામ વિગત જાણી. પછી કહ્યું, “હે સુભગ ! નામે રાજાની પટરાણી.
તે વિદ્યા તે સર્વઇચ્છિત આપનારી છે. બધા ત્યાં વસે જૈન શાસનની ઉપાસનામાં તત્પર જાપમાં તે ઉત્તમ જા૫ છે.” પછી સુભગને આખો ધનિક શ્રેણી અષભદાસ. પવિત્ર અને ધમકામાં નમસ્કાર મંત્ર શિખવ્યું. જોયું–શ્રાવકના સાનિસાથ આપનારી અહેદ્ધાસી નામે તેમની પત્ની. ધ્યનું ફળ?” હર્ષિત બનેલ સુભગ, નિર્મળ મનથી નામે તેમજ કમેં સુભગ નામને વફાદાર સેવક. પરાવૃત્તિ કરવા લાગ્યા. આ રીતે પિતાના દાસભેંસો ચરાવવાનું તેનું કામ. સરળ સ્વભાવી, પણાન સાર્થક કરતો સુભગ દિવસો વિતાવતે. શ્રદ્ધાવાન અને નિષ્કપટી એવા સુભગનું કામ એવામાં વર્ષાઋતુનું આગમન થયું. સુભગ સહુને ગમે.
નિભર્યપણે ભેસો સાથે નગર બહાર નીકળે, તે માઘ માસને સમય. સુભગની ભેંસ આનંદથી સમયે પૃથ્વી ઉપર ભેંસ અને આકાશમાં મેઘઘટા સપ્ટેમ્બર ૮૩]
[૧૯૫
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એક સ્વરૂપવાળી થઈ હતી. વનમાં ઉન્મત્ત ગર્ભસ્થિતિ પૂર્ણ થયે, દર્શન માત્રથી ચંદ્રની ભેંસો નદીના સામે કાંઠેના પારકા ખેતરમાં પેઠી, જેમ સર્વને સુખ આપનાર પુત્ર પ્રસા. માતપિતા તેમને પાછી વાળવા, સુભગે નદીના જળમાં પડતું એ નામ રાખ્યું “સુદર્શન શીલ સાચવવા, ગમે મૂકહ્યું ત્યાં પાણીમાં રહેલ ખીલે તેના પગને તેટલા ઉપસર્ગો આવ્યા છતાં ડગ્યા નહિ. કપિલા વધી ગયે. મમતથી નમસ્કાર, મંત્રને સંભા- અને અભયા અને દેવદત્તાની કુ-રીતિ-નીતિને રતે સુભગ તત્કાળ મૃત્યુ પામ્યા. પણ અંત– થાપ આપી શીલને મહિમા જગતભરમાં પ્રસિદ્ધ અવસ્થામાં તેનું ચિત્ત નમસ્કાર મંત્ર ઉપર દઢ કર્યો. વ્યંતરી થયેલ અભયાએ મુનિપણમાં રહેલા રાગવાળું હતું. પરિણમે છેષભદાસ શેઠને ઘેર સુદર્શન મુનિને અનેક ઉપસર્ગ કર્યા, છતાં અડગ અર્ધદ્ધાસીના ઉદરમાં પુત્રપણે ઉત્પન્ન થયે રહી ધ્યાનરૂપ અનલમાં કર્મને ક્ષય કરી, કેવળ
જુઓ, શુદ્ધ સંસ્કારના અને શ્રાવકુળના જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. સંસર્ગના ઉત્તમ ફળ!
ચરિતાવળી”
ચિંતન કણિકાઓ કેટી વર્ષનું સ્વપ્ન પણ જાગ્રત થતાં સમાય, તેમ વિભાવ અનાદિ, જ્ઞાન થતાં દૂર થાય. દયા, શાંતિ, સમતા, ક્ષમા, સત્ય, ત્યાગ, વૈરાગ્ય હેય મુમુક્ષુ ઘટ વિષે, તેહ સદા સદાય સુજાગ્ય.
BEHB9 E3 8 8 માટE BAB De BBB BB DB B અને B DP BAB HD 3 TP S
Di
પ્રગટ થઈ ચુકેલ છે શ્રી શ્રીપાળ મહારાજાને રાસ પ્રગટ થઈ ચુકેલ છે જેની મર્યાદિત પ્રતે હોવાથી તાત્કાલિક મંગાવી લેવા વિનંતી. મૂળ કિમતે આપવાનું છે. તેની મૂળ કીંમત રૂપિયા વીસ રાખેલ છે. તે તાત્કાલિક મંગાવી લેવા વિનંતી.
મા
જો કે ઉંના 9 BBEB so glog files 0
-: સ્થળ :– શ્રી જેને આત્માનંદ સભા
ઠે. ખારગેટ : ભાવનગર : (સૌરાષ્ટ્ર) તા. ક: બહાર ગામના ગ્રાહકોને પિસ્ટેજ ખર્ચ સહીત રૂપીઆ ગ્રેવીસ અને વીશ
પૈસાનું મનીઓર્ડર કરવા વિનંતી.
(
)
R
૧૯૬]
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
યુગા આચાર્યશ્રી વિજયવલ્લભસૂરશ્વરજી મહારાજ સા.
જગતમાં મહાપુરૂષાનુ કન્ય માત્ર પેાતાનુ જ નહિ પણ બીજાનું કલ્યાણું પણ કરવાનું હાય છે. જીવનને કલ્યાણ માર્ગે વાળવાનુ એમનું ધ્યેય હેાય છે. અને એ ધ્યેયની પૂર્તિ માટે જ તેઓ સતત કાયડીલ રહે છે. આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી એક એવા મહાપુરૂષ હતા જેમણે જૈન સમાજને ધમમાર્ગે વાળવામાં અને સમાજના સર્વાં'ગી ઉત્કર્ષ સાધવામાં પેાતાના જીવનના પળ પળ બની હું એમનુ જીવન અનેક વ્યક્તિએ માટે માદક દીવાદાંડીરૂપ બન્યું હતું. ગુજરાત, સૌરાષ્ટ્ર, મેવાડ, મારવાડ, અને વિશેષરૂપે પ જાખમાં પગપાળા સફર કરી તેમણે ઠેર ઠેર શિક્ષણ સંસ્થા ઉભી કરી, સગઠન સાધવા ઉપદેશ આપ્યા. મતમતાંતર છેાડીને જૈન સમાજને એક થવાની પ્રેરણા આપી અને જ્ઞાનની જવલ'ત જ્યાત પ્રગટાવી. એમણે 'ધકારમય જીવનમાં જ્યોત પ્રસારી નૃતનું વાતાવરણ પેદા કરવામાં પાતા અખુટ શિને ખર્ચી નાખી હતી.
આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂધરજીને જન્મ વડોદરામાં વિ સ. ૧૯૨૭ની કાર્તક સુદ ખીજને દિવસે થયા હતા. એમના પિત્રા શ્રી દિપચાંદભાઇ અને માતા ઈચ્છાબાઇનુ જીવન ધર્માં પરાણ તુ ટલ આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજીમાં પણ બાળપણથી જ ધર્મ સ`સ્કાર પડવ હતા. સિં] આથામાં બાળકનું નામ છગનલાસ રાખવામાં આવ્યું હતું. છગનલાલને માતા પિતાની સ્નેઙમય શીતલ છાયા લાંબે સમય મળી નહી, નાનપણમાં જ એમણે પ્રથમ પિતા અને પછી માતાના આધાર ગુમાવ્યેા. માતાના અતિમ ઘડીએ છગનલાલે એની પાસે જઇને પૂછ્યું કે આ સસારમા કાન હારે તું મને છોડીને જઇ રહી છે? ત્યારે ધર્મ પરસ્ત માતાએ જરાયે અચકાયા વિના પોતાના પ્યારા પુત્રને જવાબ આપ્યા કે અર્હુતનું શરણુ સ્વીકારજે. માતાના આ શબ્દોએ બાળકને એના ભાવિ જીનની દિશ ખતાવી દીધી. ભવિષ્યમાં આ બાળકે માતાના આતિમ વચનને એનામાં જે બીજારોપણ કર્યુ હતુ અને સંવર્ધિત, પલ્લવિત કરાને પેાતાના જીવનને જૈન શાસનની સેવામાં સમર્પિત કરી દીધું,
છગનોલે નાનપ થી આત્મકલ્યાણની લગની લાગી હતી. એવામાં પ`દર વર્ષની ઉંમરે એક મહાન કાકા જૈન મુનિના વ્યાખ્યાનરૂપે અમૃતનું પાન કરવાને એમને અવસર મળ્ય. એમના એક એક શબ્દ એના હૃદયમાં આસન જમાવી દીધું. જૈન મુનિની જાદુસરી વાણીએ છે કે બધા જકડા રજ્ગ્યા કે વ્યાખ્યાન પુરૂ થતાં આખા હાલ ખાલી થઈ ગયા ત્યારે તે ત્યાં જ બેઠા રહ્યા. ગુરુદ્ધ ા મમારામજી મહારાજે આ કિશેરને જોયા એમને થયું કે કોઈ દુઃખી સાલ્વાન યુવાનૂ પાડ્યું છે અભાવની પૂર્તિ કરાવી આપવાનું કહેવા માટે બેઠા લાગે છે. પરંતુ જ્યા એ નયુતકે ગભીરતાથી કહ્યુ કે, અને તે આત્મકલ્યાણરૂપી ધનની આવશ્યકતા છે ત્યારે દીર્ઘ દૃષ્ટિવાળા મહાત્મ તરત જ પામી ગયા કે આ નવયુવકના અંતકરણમાં સાચા વૈરાગ્યની શ્વેત પ્રકાશે છે જેનાં સોનેરી કિરણા સમાજ, દેશ અને દુનિયાનું હિત કરશે.
છેવટે અનેક અવરોધો પાર કરીને છગનલાલે ગુરૂ આત્મારામજી મહારાજ પાસે વિ. સં. સપ્ટેમ્બર ૮૩]
[૧૯૭
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૯૪૪માં રાધનપુરમાં દીક્ષા લીધી, એમને વલભવિજય નામ આપવામાં આવ્યું અને મુનિશ્રી હર્ષવિજયજી એમના ગુરૂ બન્યા.
દીક્ષા લીધા પછી તરત જ તેઓ શાસ્ત્રોના અભ્યાસમાં લાગી ગયા ભગીરથ પરિશ્રમ, નૈષ્ટિક વિનય અને તન્મયતાથી એમણે શાસ્ત્રનું અધ્યયન કર્યું. વિ. સં. ૧૫૩માં આચાર્ય શ્રી આત્મારામજીને સ્વર્ગવાસ થયો. એમણે અંતિમ સમયે મુનિશ્રી વિજયવલ્લભને પજાબમાં જૈન શાસનના સંરક્ષણ અને સંવર્ધનના કામમાં લાગી રહેવાનું તેમજ પંજાબની સંભાળ લેવાનું સોંપ્યું હતું, એ શિક્ષણ પ્રચાર માટે ઠેરઠેર સરસ્વતી મંદિરની સ્થાપના કરાવવામાં સહાયક થવાને આદેશ પણ ગુરૂવયે આપ્યો હતે.
ગુરૂદેવના આ આદેશને શિરોધાર્ય કરીને સુનિશ્રી વિજયવલ્લભજી પિતાના નિર્ધારેલા કાર્ય ક્ષેત્રમાં કૂદી પડયા. એમણે ભારતના જુદા જુદા પ્રાન્તની પદયાત્રા કરી અને સત્ય અને અહિંસાની
જ્યોતિના દર્શન લેકને કરાવ્યા. જૈન ધર્મ અને જૈન સંઘ પર થતા પ્રહારોથી એની રક્ષા કરી દેશમાં ઠેર ઠેર શિક્ષણ સંસ્થાઓની સ્થાપના કરવા માટે પ્રેરણા આપી. સને ૧૯૪૭માં દેશના ભાગલાં થતાં પંજાબમાં જે હત્યાકાંડ થયો એમાંથી જૈન સંઘને સાંગોપાંગ બહાર લાવવાનું કામ પણ એમણે નિર્ભયતાથી કર્યું. થોડા સમયમાં જ તેઓ પોતાની સેવા ભાવનાથી સંઘના હૃદયસમ્રાટ બની ગયા અને સંઘે પોતાની કૃતજ્ઞતા પ્રગટ કરવા માટે લાહોરમાં એમને વિ. સં. ૧૯૮૧માં આચાર્ય”ની પદવીથી વિભૂષિત કર્યા.
આચાર્યશ્રીએ તપ અને વૈરાગ્યની આરાધનાની સાથે સાથે સમાજના ઉત્કર્ષ માટે ઉપયોગી, લાભકાર, રચનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ પણ કરી હતી એમણે ઠેરઠેર શિક્ષણ સંસ્થાની સ્થાપના કરાવવા ઉપરાંત નવા મ દિરનું નિર્માણ, જીર્ણોદ્ધાર તેમજ સાહિત્ય પ્રકાશન પર પણ ધ્યાન આપ્યું હતું. એક વિશેષ કામ એમણે પીડિત મધ્યમવર્ગના ઉત્કર્ષનું અસહાય વિધવાઓને અને બેકારોને મદદ આપવાનું કર્યું હતું.
આચાર્યશ્રીએ વસ્તુતઃ પિતાના ૮૪ વર્ષના જીવનકાર્ય દરમિયાન આત્મકલ્યાણની સાથે સાથ જૈન સમાજના ઉત્કર્ષ માટે અને ખુ કામ કર્યું હતું. જૈન શાસનને ઉન્નતિના અનેક માર્ગો બતાવ્યા હતા અનેકવિધ સંસ્થાઓ સ્થાપવાની પ્રેરણા આપી જૈન સમાજને આગળ લઈ જવાનું અતિ મહત્વનું કામ કર્યું હતું. અંત સુધી તેઓ આ કામમાં રત રહ્યા હતા. વૃદ્ધાવસ્થા પણ એમને પરાજિત કરી શકી નહોતી છેવટે વિ. સં. ૨૦૧૧માં મુંબઈમાં નવકાર મંત્રને જાપ કરતાં એમણે પિતાના ભૌતિક દેહને ત્યાગ કર્યો અને અમરત્વ પ્રાપ્ત કર્યું. ગુણાનુવાદની સભા
રવિવાર તા. ૨-૧૦-૧૯૮૩ના શ્રી ગેડીજી શનીવાર તા. ૧-૧૦-૮૩ સવારે ૯/૧૫ કલાકે દેરાસર, વિજય વલભચેકથી શોભાયાત્રામાં સ્થળ શ્રી ગેડીજી ઉપાશ્રય મુંબઈ
નીકળીને ભાયખાલા સમાધી મંદીર જશે પછી ૯/૩૦ કલાકે ભાયખાલાના રંગમંડપમાં જાહેરસભા
૧૯૮]
[ આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભાવનગર નૂતન ઉપાશ્રયે પૂજ્યપાદશ્રીની શુભ નિશ્રામાં અનુમેદનીય શાસનપ્રભાવના
પરમ પૂ॰ આ. ભ. શ્રી વિજયમેરુપ્રભસૂરીશ્વરજી મ. સા. આદિના જેઠ વદ ૧૧નાં ભવ્ય ચાતુમસ પ્રવેશ. શહેરના માર્ગ તથા ખારા ક્રમાના, ધજા-પતાકા તથા ખેડૅ દ્વારા શણગારેલ, અનેક ગહ્લીઓ અને પ્રવચન માઢ સંઘપૂજા. પ્રવેશ નિમિત્તે આયંબિલ અને રૂા. ૧/ની પ્રભાવના. પૂજ્યપાદશ્રીના વરદ હસ્તે નાણુ માંડવાપૂર્વક પૂ॰ મુનિશ્રી દાનજિયજી મ. સા. તથા પૂ॰ મુનિશ્રી સિંહસેનવિજયજી મ.ને પંચમાંગ શ્રી ભગવતીસૂત્રના ચેગેાધડનમાં મંગલ પ્રવેશ. પ્રવચન બાદ સ`ઘપૂજા-પ્રભાવનાદિ થયેલ. ચૈામાસી વૈદશના ૫૧ વૈષધવાળા દરેકને રૂા. ૫/- ની પ્રભાવના. અદ્યાવિષે લગભગ ૧૦ સંઘપૂજન થયેલ. પૂજ્યપાદ માચાય ભગવતશ્રી દરરોજ સુદર શૈલીમાં શ્રી સૂયડાંગસૂત્રની આગમ-વાચના ફરમાવે છે. પૂ॰ સાધુ-સાધ્વીજી મ. તથા ભાવુકા સારા લાભ લે છે.
દરરોજ-(૧) પૂ॰ ગણિ. શ્રી ઇન્દ્રસેનવિજયજી મ. સા. આત્મપ્રાધ તથા ભાવનાધિકારે શ્રી સમાદિત્યકેવળી ચરિત્રનુ' વાંચન વિશદ શૈલીમાં કરે છે. તેમજ દર રવિવારે વિવિધ વિષય ઉપર ખપેારના જાહેર વ્યાખ્યાન આપે છે. શ્રોતાજના ઉલટભેર સારી સખ્યામાં લાભ લે છે. (૨) પ્રતિક્રમણમાં પૂજ્યશ્રીની પ્રેરણાથી ૭પ ભાવુકે દરેજ લાલ લે છે. અને ૨૫ ન. પૈસાની પ્રભાવના થાય છે. (૩) જુદા જુદા ભાવુકા તરફથી ગહૂલી દરરાજ થાય છે. (૪) સળ’ગ અઠ્ઠમ તપ ચાલુ છે. અને તેમનુ' રૂા. ૧૧, શ્રીફળ અને ૫૦૦ ગ્રામ સાકર આપવા દ્વારા ભાવભીનુ બહુમાન થાય છે. અમદાવાદ-પાંજરાપેાળથી ભાવુક સારી સ`ખ્યામાં વધનાર્થે પધારેલ અને મહૂઁપૂજા કરેલ.
અષાડ વદ ૮ના અરિહંત ભ॰ના ૧૨૫ હજાર જાપપૂર્વક ખાટીનીવીમાં ૩૭૫ થયેલ દરેકને રૂા. ૧-૧ પ્રભાવના અષાડવદ ૧૪ના શ્રી સિદ્ધચક્ર ભ૦ના ૩૩૫ આયખિલ દરેકને રૂા. ૧-૧ની પ્રભાવના પૂજ્યપદશ્રીના આજ્ઞાયી પૂર્વ મુનિશ્રી હિતવનવિજયજી મ॰ સા॰ તથા પૂ॰ મુનિશ્રી હિરણ્યસેનવિજયજી મ॰ સા॰ હાલ શાસ્ત્રીનગર ચાતુર્માસની આરાધના સુ ંદર અને અનુમેહનીય રાવી રહેલ છે. વિવિધ તપશ્ચર્યાદિ પણ ચાલુ છે.
શ્રા. સુ. ૩-૪-૫ના શ્રી શખેશ્વર પાર્શ્વનાથ ભના અટ્ઠમતપની સામુદાયિક આરાધના કરાવેલ તેના અતરવાયા શેઠ વનમાળી ગારષન, સલેાત જાદવજી દરજી, શેઠ ગીરધરલાલ વેલચંદ તરફથી થયેલ ને તેના પારણા શેઠશ્રી જે કે ભાવસાર તરફથી થયેલ રૂા. ૧૯/ની પ્રભાવના થયેલ હતી શ્રા. સુ. ૧૨ વિના રેંજ ૫'ચપરમેષ્ઠીના ઉપવાસ કરાવેલ હુતાશ્રા. વ. ૫ વિના રાજ અરીઠુ તપદની આરાધના કરાવેલ હતી. ખીરના એકાસણા થયેલ ને તેના લાભ શેઠ પ્રેમચ દ છગનલાલ હુંઃ હુ દભાઇએ ત્થા એકભાઇએ લીધેલ હતા. પ્રમાવના થયેલ પર્વાધિરાજ પજીસણા મહાપર્વની આરાધના ઘણી જ અનુમેહનીય થયેલ હતી આઠે દિવસ વ્યાખ્યાનમાં પ્રતિક્રમણમાં જુદા જુદા ભાઈએ તરફની પ્રભાવના થયેલ પસૂત્ર ત્યા ખારસાસૂત્રની ઉછામણી ઘણી જ સારી રાતે થયેલ હતી. સ ંવત્સરિક પ્રતિક્રમણમાં શ્રીફળની ત્થા રૂા 1 ની પ્રભાવના થયેલ હતી પસણુ મહાપમાં થયેલ તપસ્યાની અનુમેદના નીમીતે ભાદરવા વદ ૬થી ૧૧ સુધીના પંચાહ્નિકા મહાત્સવ થનાર છે. ભાદરવા વદ ૧૧ના રાજ ભક્તામર મહાપૂજન ભણાવવામાં આવશે. વ્યાખ્યાન વાણી રાજ ચાલે છે શ્રેાતાએ સારા લાભ લે છે. સપ્ટેમ્બર '૮૩]
[૧૯૯
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભાવનગર ગડીજી જૈન ઉપાશ્રય ૫૦ પૂર્વ આચાર્યદેવ વિ. નયપ્રભસૂરિ મસા પૂ૦ ગણીયશોદેવ વિ. મ. મુ. લબ્લિવિજય. બાલમુનિજયપ્રભ વિ. મ. આદિ ગેડીજી જૈન દેરાસર કમીટીની અત્યંત આગ્રહભરી વિનંતિને માન આપીને ચાર્તુમાસ પધારતાં ભવ્ય સામૈયા સહિત પધારતાં ૨ ઠેર ગુહૂલીઓ થયેલ. માંગલિક પ્રવચન બાદ એન. સૂર્યકાંત ચા વાળા તરફથી સંઘપૂજન થયેલ પ્રવેશના દિવસથી શેઠ ગીરધરલાલ પીતામ્બર પરિવાર તરફથી સળગ અઠ્ઠમ તપની આરાધના શરૂ કરાવેલ ને રૂા. ૧૧ શ્રીફળ-સાકરને પડો આપીને તપસ્વીનું બહુમાન થાય છે.
ચાતુર્માસના મંગળ નિમિતે સંત પોપટલાલ રવજીભાઈ તરફથી આયંબિલ કરાવેલ. પ્રભાવના થયેલ.
અ૦ સુલ ૧૪/૧૫ના શ્રી સિદ્ધગીરી ભગવતના છ કરાવેલ સંખ્યા ૨૦૮ થયેલ. સંઘવી રસિકલાલ છોટાલાલ તરફથી પારણા થયેલ રૂ. ૪ની પ્રભાવના થયેલ.
અ. વ. ના શેઠ રતીલાલ ચત્રભુજ હ. પુષ્પાબેન તરફથી ખાટી (નવી) કરાવેલ ૩૫૦ જણાએ લાભ લીધેલ પ્રભાવના થયેલ વ્યાખ્યાનમાં શ્રી વધમાનદેશના Oા ભાવનાધિકારે શ્રી શાંતિનાથચરિત્ર વાંચવાનું શરૂ કરેલ તેને લાભ લેત ચુનીલાલ રતીલાલે લીધેલ. સૂત્ર વાંચનના દિવસે શાંતિભાઈ (અમીરી પાનવાળાએ સંઘપૂજન કરેલ. રોજ વ્યાખ્યાનમાં પ્રભાવના થાય છે. જનતા સારો લાભ લે છે દર રવિવારના વિવિધ પ્રકારની આરાધનાઓ થાય છે પૂઆચાર્ય મ૦ વ્યાખ્યાન વાંચે છે. અ. વ. ૧૪ના રોજ પંચપરમેષ્ઠીના ૧૦૮ ૪પવાસ કરાવેલ, દરેકને પ્રભાવના થયેલ.
શ્રા. સુ. ૪-૫-૬ પ્રગટ પ્રભાવી શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ ભગવાનના સામુદાયિક અઠ્ઠમ તપની આરાધના, અખંડ જાપ, અતરવાયણા, પારણા સાથે રૂ. ૧૯ત્ની પ્રભાવના થયેલ
શ્રા. સુ. ૧૧ સામુદાયિક આયંબિલ તપ. શ્રા. સુ. ૧૩ સામુદાયિક ખીરના એકાસણું . વ. ૪ સામુદાયિક દીપક વ્રતના એકાસણુ આદિ વિવિધ તપશ્ચર્યાએ થયેલ છે.
લેખિત ઇનામ પરીક્ષા જૈન ધર્મ અને દર્શનના કર્મ વિજ્ઞાનદિ વિવિધ વિષયના પ્રાથમિક જ્ઞાન અને અભ્યાસાર્થે શ્રી મહાવીર વિદ્યાથી કલ્યાણ કેન્દ્ર તરફથી “જૈન દર્શન” તથા “કસ્મતણી ગતિ ન્યારી” પુસ્તિકાને આધારિત પરીક્ષાનું આયેાજન તા. ૨૬ નવેમ્બર થી ૨૭ નવેમ્બરના રોજ કરવામાં આવ્યું છે. - ભારતભરમાંથી કઈ પણ ઉંમરના કોઈ ભાઈબહેન ન તજાતના ભેદભાવ વિના આ પરીક્ષા ફેમ તથા પુસ્તિકાઓ સંસ્થાની ઓફિસ શ્રી મહાવીર વિદ્યાથી કલ્યાણ કેન્દ્ર, ૩૮, વસંત વિલાસ બીજે માળે, ડે, ડી. ડી. સાઠે માર્ગ, મુંબઈ ૪ તેમજ શ્રી આત્માન દ જૈન ઉપાશ્રય, ઘડીયાળી પિળ, મને શેરી વડોદરા, તેમજ અન્ય સેંટર બાંથી પ્રાપ્ત થઈ શકશે. આ પરીક્ષાઓ મુંબઈ, વલસાડ, સુરત, વડોદરા, અમદાવાદ, ખંભાત, ભાવનગર, પૂના વિગેરે સ્થળોએ લેવામાં આવશે. પરીક્ષામાં ભાગ લેનાર દરેકને ઇનામ તેમજ પહેલા પાંચ આવનારને વિશિષ્ટ ઇનામ આપવામાં આવશે.
લિ. શ્રી મહાવીર વિદ્યાથી કલ્યાણ કેન્દ્ર
૨૦૦]
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(ટાઈટલ પેજ ૨ નું ચાલુ ) આચાર્ય દેવ શ્રીમદ્ વિજય મેઘસૂરીશ્વરજી મહારાજના શિષ્યરત્ન પૂજ્યપાદ ગુરૂદેવ મુનિરાજ શ્રી ભુવનવિજયજી મહારાજના શિષ્ય પૂ૦ મુનિરાજશ્રી જ'બૂવિજયજી મહારાજ તેમના શિષ્ય પૂ૦ મુનિશ્રી દેવભદ્રવિજયજી મહારાજ પૂ૦ મુનિશ્રી ધમચંદ્રવિજયજી મહારાજ વિનય'ધરવિજયજી મહારાજ તથા મુનિશ્રી બાહવિજયજી મહારાજ આ વર્ષે ( વિક્રમ સંવત ૨૦૩૯ ) અહિ ચાતુર્માસ માટે પધારેલા છે. - તેમજ શ્રી ગિરનારતીર્થોદ્ધારક પૂજ પાદ આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયનીતિસૂરીશ્વરજી મહારાજના શિષ્ય પૂજ્યપાદ તપસ્વી આચાર્ય મહારાજ શ્રીમદ્ વિજય માંગલપ્રભસૂરીશ્વરજી મહારાજના આજ્ઞાવર્તિની પૂ૦ સાધ્વીજી શ્રી લાભશ્રીજી મહારાજના શિષ્યા પૂ૦ સાધ્વીજી શ્રી મનેહરશ્રીજી મહારાજ તથા પૂ૦ સાધ્વીજી શ્રી સૂર્યપ્રભાશ્રીજી મહારાજ પણ અહિ' ચાતુર્માસ માટે પધારેલા છે. | પરમકૃપાળુ પરમાત્મા શ્રી શાંતિનાથ ભગવાનની પરમકૃપાથી નાનકડા ૧૦ ઘરના સ'ઘમાં પણ શ્રી પચું ષણાપર્વની આરાધનારૂપે આ વર્ષે ૧૭ માસક્ષમણ, એક પચીસ ઉપવાસ, એક એકવીસ ઉપવાસ, ૩૨ સેળભત્તા તથા ૪ર અઠ્ઠાઈ આદિ તપશ્ચર્યા થયેલી છે.
રજી. ન', 273285 જૈન એસોશિએશન ઓફ યુનાઇટેડ કીંગ્ડમ તંત્રીશ્રી,
શ્રી જૈન આત્માનંદ પ્રકાશ, શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા-ભાવનગ૨. સાહેબ, e આપને જણાવવા ઈચ્છીએ છીએ તેમજ વિનંતી કરીએ છીએ કે, આપના માસિકમાં નીચેના વિગત છાપશે. = લંડનમાં વસતા અમે-જૈનો, વિશ્વના અન્ય જૈન મંડળોના સહકાર દ્વારા ૧૯૮૩ની પહેલી અને બીજી ઓકટોબરના રોજ, લ ડેનમાં આંતરરાષ્ટ્રીય જૈન કોન્ફરન્સ ભરીયે છીએ. | આ કોન્ફરન્સના શુભ હેતુજેન જ્ઞાતિઓ માટે સમાન વ્યાસપીઠ સજી અને લંડનમાં * જૈનોલોજી સંસ્થા ” સ્થાપી જૈન ધર્મને વ્યાપક બનાવવાનો છે. a.
આ સંસ્થા જૈનધર્મનું જ્ઞાન અન્યને શિખવશે, તેનું પ્રસારણ કરશે અને વિકાસ સાધશે. તેમજ જૈનધર્મના જૂના ભાષાંતર કરવાનું કાર્ય સંભાળશે. ઉપરાંતમાં જૈન સિવાયના અન્ય લોકોમાં જૈન ફીસ્કીની સમજણ આપવાનું કાર્ય હાથ ધરશે. ધાર્મિક શિલા ઉપર સ્થાપિત શૈક્ષણિક કાય ક્રમે યુવા-જનતા માટે રજુ કરશે જેવાં કે સાહિત્ય વિષયક વિનિમય, શિબિર, સેમિનાર. વિ.
આ કાર્યમાં જે કોઈ વ્યક્તિઓને રસ હોય અને કોન્ફરન્સમાં હાજર રહેવા ઇચ્છતા હોય તેમણે સુવિધાની લભ્યતા ખાસ મળી રહેતા હોય તેવાએ તુરતજ મને જાણ કરવી. - આ કોન્ફરન્સનું અમૂલ્ય પાસું- “ જૈન પુસ્તક પ્રદર્શન’ છે તમામ પ્રસિદ્ધ કરનારાઓ તેમના પ્રસિદ્ધ, અને છપાયેલાં પુસ્તકો મધ્ય સપ્ટેમ્બર આસપાસ મળી રહે તેમ મોકલે.
- જય જિનેન્દ્ર
લી. ડો. સુરેન્દ્ર કે. ધારીવાલ 688, Romoford Road
પ્રમુખ જેન એસેશિએશન ઓફ London E 125 A
યુનાઇટેડ કીંગ્ડમ સુવિધા સમિતિ Phone : 01_4782416
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Atmanand Prakash Regd. G. BV. 31 દરેક લાઈબ્રેરી તથા ઘરમાં વસાવવા જેવા અલભ્ય ગ્રંથો સંસકૃત ' કી'મત | ગુજરાતી ગ્રથો કીમત ત્રીશષ્ટિ શલાકાપુરૂષ ચરિતમ્ મહાકાવ્યમ્ ૨-પૂર્વ 3-4 શ્રી જ્ઞાનપ્રદીપ ભાગ 1-2-3 સાથે પુસ્તકાકારે (મૂળ સંસ્કૃત ) લે.સ્વ. પૂ. આ. શ્રી વિ. કસ્તુરસૂરીશ્વરજી 20-00 ત્રીશષ્ટિ શલાકા પુરુષચરિતમ્ ધમ" કૌશલ્ય 3-0 0 નમસ્કાર મહામંત્ર 3-00 મહાકાવ્યમ્ પ 2-3-4 ચાર સાધુનું પ્રતાકાર ( મૂળ સંસ્કૃત ) 27-7 7 દ્વાઇશાર’ નયચકૅમ્ ભાગ ૧લ પૂ. આગમ પ્રભાકર પુણ્યવિજ્યજી 40-00 શ્રદ્ધાંજલિ વિશેષાંક : પાકુ ખાઇન્ડીંગ દ્વા૨ા ' નયચદંમ્ ભાગ ૨જો 40-00 શ્રી નિવાણ કેવલી ભક્તિ પ્રકરણ-મૂળ 10-00 ધર્મ બિન્દુ ગ્રંથ 10-00 0-50 નવસ્મરણ્યાદિ સ્તોત્ર સ' દેહ : સૂક્ત ૨નાવલી 2-7 0 0-50 સૂક્ત મુક્તાવલી શ્રી સાધુ-સાકેળની ચાગ્ય આવશ્યક જૈન દર્શન મીમાંસા 3-0 0 - ક્રિયાપુત્ર પ્રતાકારે શ્રી શત્રુંજય ગિરિરાજ દશન 6-0 0 | પ્રાકૃત વ્યારામ શ્રી શત્રુંજય તીર્થ ને પંદરમો ઉદ્ધાર શ્રી વીતરાગ મહાદેવ સ્તોત્રમ્ 1-00 - 1-0 0 આહત ધર્મ પ્રકાશ બાદશપાધ્યાય 5-e a આત્માનદ વીશી 1-0 0 પ્રાકૃત વ્યાક૨શુ મ્ 25-0 0 છાય ચારિત્રા પૂજાદિગયી સંગ્રહ e 3-00 | ગુજરાતી ગ્રથા આત્મવલલભ પુજા 10-00 શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૧ ૧પ-૦૦ ચૌઢ રાજલોક પૂજા 1-00 શ્રી સુમતિનાથ ચરિત્ર ભાગ-૨ ૩પ-૦e | આત્મવિશુદ્ધિ 3-0 0 20-00 નવપદજીની પૂજા શ્રી જાણુ’ અને જોયું 3-00 આચાાપદેશ 3-00 શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ચરિત્ર ભાગ : જે 8-00 ગુરુભક્તિ ગહેલી સ'ગ્રહ 2-00 શ્રી કાવ્યમુધાક્રર ભક્તિ ભાવના 1-0 0 શ્રી પ્રથારન કેાષ ભાગ ૧લા 14-0 0 હું' ને મારી મા પ-૦ 0 શ્રી આમકાનિત પ્રકાશ 3-00 જૈન શારદા પૂજનવિધિ 0-50 પછી 2 - 2 - 9 લઓ :- શ્રી જેનું આસાન 6 સુભા ખાર ગેઈટ, ભાવનગર (સૌરાષ્ટ્ર) પાટે જ અલકા તત્રી : શ્રી પોપટભાઈ રવજીભાઈ સલોત શ્રી આત્માન 6 પ્રકાશ તંત્રી મંડળ વતી પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનદ સભા, ભાવનગર, મુદ્રક : શેઠ હેમેન્દ્ર હરિલાલ આનદ પ્રી. પ્રેસ, સુતારવાડ, ભાવનગર, For Private And Personal Use Only