Book Title: Atmanand Prakash Pustak 075 Ank 04
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 10
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ત્યાં સુધી તે યાચતા બંધ થાય-સર્વને આપતો તે શું મારી સ્વાર્પણમયતાની અ૫ મર્યાદાને જ રહે, પિતાને માટે કશું જ નહીં–જેને જે નથી સૂચવતું ? જોઈએ તે તેની પાસેથી લે-અને આપવાના સંભૂતિવિજય–ભદ્ર! વીર્યવાન આત્માઓ અભિમાન રહિત તે અપંતે ચાલે, ત્યારે સ્વાર્થ જે સ્થાનમાં એક વખત પરાજય પામે છે, : અને પરાર્થની, બાળકો માટે બાંધેલી મર્યાદાઓ : વિષયના કીચડમાં ગરકી જાય છે, તે જ સ્થાનમાં તૂટી પડે છે, અને સ્વાર્પણમયતાના અનંત વિજય મેળવવાની આકાંક્ષાવાળા હોય છે, અને અવકાશમાં આત્મા વિહરે છે. ભદ્ર ! તું પણ ત્યાં સુધી યાચવાની દરેક અભિલાષાને પરાએ જ પ્રદેશનો વિહારી છે. ભવ કરવા જેટલું પરાક્રમ મેળવી યાચવાનાં - સ્થૂલભદ્રજી–દીલનું ખેંચાણ સ્વાર્થ વિના ભારેમાં ભારે ખેંચાણનાં સ્થળ ઉપર પણ કેવી રીતે સંભવે, એ જ મને ખુંચ્યા કરે છે. અર્પવા તત્પર ન થાય ત્યાં સુધી તે આત્મા તે આકર્ષણને હું ઠેલી શકતો નથી, તેમ ત્યાં નિર્બળ અને સત્વહીન ગણવા ગ્ય છે. કોશાને જવામાં કલ્યાણનું એક નિમિત્ત જોવામાં આવતું ત્યાં ચાતુમસ કરવાના તારા દીલના ખેંચાણને નથી. જુના દુશમને મને પિકારતા જણાય છે. “સ્વાર્થીની સંજ્ઞા ઘટતી નથી. વાચવાના ઉત્કૃષ્ટ સંભૂતિવિજય–તાત! તારી સર્વ વાત હું ખે ચાણવાળા સ્થળ ઉપર અપવાની કરીએ ચઢવાને તત્પર થએલા તારા આત્માનો એ સમજી ગયે, પણ તારૂં દીલ ત્યાં યાચવા જતું તનમનાટ છે. તારા જેવાએ હવે કશો ડર નથી, માત્ર અર્પવા જ જાય છે; એમ તને શું રાખવો ગ્ય નથી, યાચવાની તારી પાત્રતા એ નથી લાગતું? હવે જુનો ઈતિહાસ થઈ ગયે છે. સ્થૂલભદ્રજી–જ્યારે હું તાજા લેહીને શિકારી હતા, બાળાઓના યૌવનરસને તરસ્ય સ્થૂલભદ્રજી–પણ મુનિને વેશ્યાના ગૃહમાં હતું, અને વિષયના ઘુટડાને પ્રેમામૃત માની અનુમતિ પર્વ માનીને પીતા હતા, તે વખતે મારા ઉપર સ્થૂલ સંભૂતિવિજય-જે મુનિ યાચવાને પાત્ર છે, પરંતુ અચળ પણે આસક્તિ રાખનારી કેશાના તેણે તેવા બે ચાણથી ભાગતા ફરવાની જરૂર છે; ગૃહમાં આ ચાતુર્માસ વિતાવવા મારૂ દીલ અને તેટલા જ માટે તારા સહાગી મુનિઓને આકર્ષાય છે. એ જુના કાળની સૌન્દર્યલિસા જે સ્થાનમાં તેવા ખેંચાણને લેશ પણ સ ભવ તે હવે ક્ષય પામી છે, પરંતુ એક કાળે મને ન હોય ત્યાં મોકલ્યા છે પરંતુ જેને આપઈન્દ્રિયજન્ય આનંદ આપનાર અને વિષયસુખની વાનું જ છે, લેવાનું કાંઈ નથી, પિતાને માટે પરિસીમાં અનુભવાવનાર તે અજ્ઞાન બાળાને કશું જ રાખવું નથી, તેણે તે યાચવાના તેના પ્રેમનો બદલો આપવા હું ઉત્સુક છું. ખેંચાણવાળા પ્રદેશમાં વિજય મેળવી જગત્ હું ત્યાં યાચવા નથી જતું, પરંતુ અર્પવા જ ઉપર અયાચકતાનુ દૃષ્ટાંત બેસાડવાની જરૂર છે. જાઉં છું, તે સત્ય છે. તથાપિ તે અપણ, તાત ! તારા જેવાએ તે તારી પાસે જે કાંઈ પૂર્વની સ્થૂલ પ્રીતિના ઉત્તરરૂપ હોવાથી ત્યાં પણ છે, તેને વસ્તીમાં છૂટે હાથે વેરતા ચાલવાની સ્વાર્થની બદબો મને જણાય છે. જગત કેશા જરૂર છે. જગતને તારા જેવાની પાસેથી બહ જેવી અનેક સ્ત્રીઓથી ભરેલું છે તે સર્વના શિખવાનું અને લેવાનું છે. જ્યારે આત્મા ઉપર અનુમહ કરવા માટે આ દીલ આકર્ષતું લેતે બંધ થાય છે, કશું ઈચ્છતું નથી, ત્યારે નથી અને માત્ર કેશા ઉપર જ ખેંચાય છે, તેના આત્મભંડારે અમૂલ્ય રત્નથી ઉભરાવા આમાનદ પ્રકાશ For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24