Atmanand Prakash Pustak 074 Ank 09

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

વાન છે.”
મારી બાના એવા અગણિત ઉદાર વહે અંગ લૂછી નાખે, બૈરાઓ સાડીના પાલવને વારે, જે મેં નાનપણમાં જ જોયા છે તે ઉપરથી ઉપયોગ કરે. મારી બા એ પિતાની સાડીના મારા મનમાં શિલાલેખ જેવી એક છાપ ઉઠી છે. છેડાથી મારા દેહ ઉપરનું પાણી લૂછી નાખ્યું
કહે; “ જા, હવે” પૈસાદારને ત્યાં જ હોય તેથી કંઈ શ્રીમંત નથી થઈ જતા. ધંધા-રોજગારમાં મારા પગનાં તળીયાં તો હજી ભીનાં જ સારે પૈસે કમાયો હોય તેથી પણ તે ધનવાન હતા, એ કેરી જમીન ઉપર મૂકું તે ધૂળવાળાં નથી બની જતે; જેનું મન મોટું છે, ભાણા થાય. મેં કહ્યું: “બા પગ ક્યાં મૂકું ? પગ માંના અરધા રોટલામાંથી પણ બટકું રોટલો મેલા થશે તે ?” જે બીજાને આપી શકે છે, પિતે થેડી અગવડ “મેલા થાય તે પછી ધોઈ નાખજે! વેઠીને, સામાના મોં ઉપર સંતોષ અને સુખની હમણું તે જા, નીકળ!” મારી બા વધારે લાગણીઓ લહેરાવી શકે છે તે જ સાચો ધન- કડાકૂટમાંથી છૂટવા મથતી દેખાઈ.
નહિ, બા, તારો છેડો પાથર, એની ઉપર હદયની દીનતા જેવું દારિદ્રય આ દુનિયામાં પગ મૂકીને બહાર નીકળી જઉં.” મને નવી બીજું એક નથી. ઋદ્ધિ સમૃદ્ધિ ભલે ચાલી યુક્તિ સૂઝી. મારી બાનું પહેરવાનું વસ્ત્ર બગડે જાય, પણ જે હૃદયનું ઔદાર્ય ગયું તે સર્વસ્વ એની મને પરવા નહોતી. ગયું. ભારતવર્ષ આજે કંગાળ છે-અન્ન વસ્ત્રની ચિતાથી આકુળવ્યાકુળ છે, પણ માતાઓ અને બાએ થેડી રકઝક તે કરી. પણ આખરે બહેનોમાં જે ઔદાર્ય આપણે છલકાતું કવચિત માતાનું હૈયું પુત્રના આગ્રહ પાસે હાર્યું. જોઈએ છીએ તે જ આપણી સાચી-સ્થાયી બાએ પિતાની સાડીને એક તરફને છેડે સંપત્તિ છે.
અર્ધભીની ધરતી ઉપર બીછાવ્યા. હું એની ઉપર પગ મૂકીને ઓરડાની બહાર નીકળી ગયા.
હું એ વાત છેક ભૂલી ગયા હતા પણ
મારી બા જ્યારે પૂજા કરવા બેઠી ત્યારે તે જોજે, બેટા, મનને પાપની રજ ન વળગે મને કહેવા લાગી ?
સવારમાં અમે ઘરનાં બધા માણસો નાઈ બેટા, પગના તળિયાને રજ ન અડે લેતાં. નિયમ એ હતું કે હું નહાવા જઉં એટલા સારુ આટલી બધી ચીવટ રાખે છે તે ત્યારે અંગ ઉપર પાણી હું પોતે ઢળું, પણ મનને પાપની રજ ન વળગે, મન મેલું ન મારું અંગ લૂછવાને આધકાર મારી બાને. થાય તે માટે આપણે કેટલી ચીવટ રાખવી હું નાઈ રહ્યો એટલે બૂમ મારવા માંડ્યો; જોઈએ ? આ દેવપૂજા, ધર્મની વિધિ, આ કિયા “બા! બા ! ઝટ આવ! લૂછી નાખ! ટાઢ એ બધું મનના મેલ ધેવા માટે છે.” વાય છે! ''
સાદી ભાષામાં અને વધુ સારી ઢબમાં ટુવાલ કે રૂમાલ અમારે ત્યાં નહોતા. પુરુષ ઉચ્ચારાયેલા એ અર્થપૂર્ણ શબ્દ હજી પણ હૈતીયાને એક છેડો નીચોવી તેનાથી આખું મારા કાનમાં ગુજે છે.
જુન, ૧૯૧૬
: ૨૨૩