________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
**
www.kobatirth.org
‘દિષ્ટ મત્લા
~: લેખક
મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા
***
ગયા એકટોમ્બર માસમાં શ્રી અધ્યાત્મજ્ઞાન પ્રસારક મ`ડળના કેટલાક સભ્યા સાથે સસ્થાના કાર્ય અર્થે મહુડી જવાનું મૃત્યુ, કારણુ ભાચાર્ય શ્રી સુબોધસાગરસૂરિજી સાથે સસ્થાને અ ંગે કેટલીક ચર્ચા કરવાની હતી. અને રાતના મહુડી પહેાંચ્યા અને શાંતિપૂર્વક સૂઇ રહ્યાં વહેલી સવારના ચાર વાગે તે ઉપરના ભાગમાં આચાર્ય શ્રી પેતે શિષ્યાને વાચના આપી રહ્યાં હતાં. સવારના પૂજા સેવા કરી અમે આચાર્ય શ્રીને વાંદવા ગયા. અનેક ભાઇઓ તથા બહેનો ત્યાં વક્રનાથે અને વાસક્ષેપ નખાવવા આવતા હતા.
"
અમે ત્યાં બેઠા હતા તેવામાં આચાર્યશ્રીના
៩
દર્શન અર્થે અમદાવાદથી એક દંપતી આવ્યું અને ઉડતી વખતે અમુક તિથિના દિવસે બ્રાયની બાધા આપવા માટે આચાર્ય શ્રીને વિનતિ કરી.
આચાય યશ્રીએ તેઓની સામે જોઇ માત્ર એ જ શબ્દો કહ્યાં “ દૃષ્ટિ મલે. ” શબ્દ તે માત્ર બે જ હતા, પણ તેની પાછળ રહેલા ઉપદેશ
અતિ અતિ ગભીર હતા.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
*** **** XXXXX
**
For Private And Personal Use Only
**
*****
એક પખવાડ્યુ. એવી વૃત્તિથી અલગન રહેતાવૃત્તિને સાષવાની છૂટ રાખી. અલમત્ત, આ વૃત્તિ તે અબ્રહ્મ-મૈથુન. આના અથ એ થયેા કે એક પખવાડિયું મૈથુન વૃત્તિનું દમન કરવું અને આજે પખત્રાડિયે એવા દમનથી મુક્ત રહેવું. પણ આવી રીતની બાધાથી મૈથુન વૃત્તિના કાંઇ મૂળમાંથી નાશ નથી તે. શ્રી કૃષ્ણમૂર્તિએ તેમના એક વ્યાખ્યાનમાં કહેલું કે, “ ઉપેક્ષા કે બચાવ ન કરતાં વૃત્તિને પ્રગટ થવા દેવી જોઇએ, અને એનુ' શાંત-નિલે પ અવલોકન કરવું જોઇએ. એવા નિલે પ અવલેાકનથી જ વૃત્તિમાં રહેલી ખાખતા સમજાય છે અને એ અકલાકન ચેતનાના
૫
ઊંડા
પડે સુધી ઊતરતાં વૃત્તિની સમગ્ર સમજ, લાગણી પૂર્ણ સમજ થાય છે અને એ વૃત્તિ આપે આપ નષ્ટ થાય છે. એને નષ્ટ કરવી પડતી નથી. વૃત્તિઓની આવી સમજણ એ જ સદ્ગુણ છે.''
વૃત્તિને પરિશુદ્ધ કરવામાં આચાર્યશ્રીએ જે બે શબ્દો કહ્યાં કે ' દૃષ્ટિ બદલે ' એ ભારે મહત્ત્વના છે. દૃષ્ટિ બદલાય એટલે વૃત્તિમાં આપાઆપ પરિવર્તન થાય, વિજય શેઠ અને વિજ્યા
વિજયજી મહારાજના સાંનિધ્યમાં પર્યુષણ કરવા હુ' સુજાલપુર ગયા હતા. ત્યાં એક દંપતીએ દરેક માસે એક પખવાડિયા માટે બ્રહ્મચય વ્રત પાળવાના હાથ જોડ્યા. મનમાં મને અચંબા, અજાયબી અને થોડી મૂઝવણુ પણ થઇ. આવી ખાધામાં, આ દ'પતીએ દરેક માસે એક પખવાડિયા માટે અમુક અંશે દુઃખકર-દુષિત વૃત્તિથી દૂર રહેવાના અને
ઇ. સ. ૧૯૫૮માં પૂ પન્યાસશ્રી પૂર્ણાન-દ-શેઠાણીએ લગ્નની પ્રથમ રાતે જ્યારે જાણ્યુ' કે તેમાંથી એકને અજવાળિયા પખવાડિયાનું અને બીજાને અધારિયા પખવાડિયાનું બ્રહ્મચર્ય વ્રત છે, ત્યારે ખનેમાંથી કોઈ ને જરા પણ અધાત કે દુઃખની લાગણી ન થતાં ઉલટો આન ંદ જ થયા હતા. એક ખીજા એક બીજા માટે ભેગનુ પાત્ર છે, એ વૃત્તિ જ આપે।આપ નષ્ટ થઈ ગઈ. ભાગ એ રાગના જ પર્યાય શબ્દ છે, એમ સમજનારા
દ્ધિ બદલે]
[૩૧
