Atmanand Prakash Pustak 072 Ank 08

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

વખતે પણ સંવરની અંતરની લક્ષમી વર્તે છે, ધન હોય તે વિવેક પૂર્વક આપવું અને ન હોય તેથી તેને બાહ્ય લક્ષમી કંઈ હિસાબમાં નથી... તે બાકી કાઢી આપીને વર્તવાથી આબરૂ પ્રતિષ્ઠાને બાહ્ય લક્ષમી કરી પિતાની થઈ નથી અને કદી ખામી લાગતી નથી. પાસે હોયને ન આપવું પિતાની થનાર નથી...બાહ્ય લક્ષમીથી કઈ ખરો તેથી કીર્તિ પ્રતિષ્ઠાને છેકે પહોંચે છે. તમારી સુખી થયા નથી. વર્તમાનમાં ખરો સુખી કઈ પ્રમાણિકતા સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે, તેથી બાકી કાઢી નથી અને ભવિષ્યમાં કોઈ થનાર નથી....બાહ્ય આપીને વર્તવાથી જરા પણ હાનિ નથી. હવે લમીથી ખરૂં સુખ મળવાનું હોત તે લાઈકરો સટ્ટાના રસ્તે જશે નહીં. તમને ઘણી વખત ગૃહસ્થાવાસને ત્યાગ કરીને દીક્ષા અંગીકાર ચેતવ્યા છતાં નળરાજા અને યુધિષ્ઠિરની પેઠે કરત જ નહીં. ઉત્તમ મનુષ્ય જ્ઞાન, દર્શન અને સટ્ટાનું વ્યસન ન છેડયું, તેથી દુઃખ પડે ચારિત્ર રૂપ સત્ય લક્ષ્મી પ્રાપ્ત કરવા પ્રયત્ન કરે તેમાંથી દેવ પણ ઉગારી શકે તેમ નથી. તમારે છે. પૌદ્ગલિક વસ્તુઓમાં કદી મારાપણાની બુદ્ધિ કદી ગભરાઈને આપઘાત ન કરે. કારણ કે ધારણ કરવી યોગ્ય નથીસટ્ટા આદિના વ્યવ- આપઘાત સમાન કોઈ મહાપાપ તેમજ અજ્ઞાન હાથી મનુષ્યનું મન સદાકાળ ચંચળ રહે છે નથી. વાયુથી પાંદડું ફરે છે તેમ વ્યાપારીનું અને તેથી ચિત્તની સમાધિ પ્રાપ્ત થઈ શકતી નથી, ભાગ્ય ફરે છે. તમારે માથે આવેલે વખત સદા એ સંબંધી પૂર્વે તમને ખાસ સટ્ટો નહીં કરે રહેવાનું નથી. તમે તે શું પણ હાલ તે એમ ભાર દઈ કહ્યું હતું.”
કરડાધિપતિઓ પણ સંકટમાં આવી પડ્યા છે. - કમળ પાણીમાં રહેવા છતાં પાણીથી અલિપ્ત જીવશે તે અંતે સારૂં દેખશે. નામર્દ બાયેલારહી લોકોનું ચિત્ત પ્રસન્ન કરે છે, તેમ સાધુ પણાના વિચારે કાઢી નાખવા, ગુરુભક્ત ડરતા સંસારથી અલિપ્ત હોવા છતાં આધિ, વ્યાધિ અને નથી તેમ મરતા પણ નથી. તે તે પુણ્ય અને ઉપાધિ એમ ત્રણેયથી બળી જળી રહેલા માનવને પાપના ઉદયને ભોગવે છે . સાચી દાનતવાળે કેવા સાંત્વન અને આશ્વાસન ૩૫ થઈ માર્ગદર્શક હરિશ્ચંદ્રની પેઠે જય પામે છે. માટે હશિયારી બની જાય છે, એ વાત સ્વ. આચાર્યશ્રીના રાખે, આ વખતે તમારી ખરી કસોટી છે. દુનિયા સાણંદથી સં. ૧૯૭૯ના માહ વદ ૧ ના વિજાપર દીવાની છે તેને સામે ન દેખવું. મેરુ પેઠે ધીર મુકામે એક સુશ્રાવક પરના લખાયેલ પત્રમાંથી બની, બનનાર ભાવીને સહો અને પ્રમાણિકપણે સમજવા મળે છે. પ્રસ્તુત પત્રને સાર ભાગ નીચે વર્તો. હોય તે આપવું. ન હોય તે મળે ત્યારે મુજબ છે –
આપવા બાકી મૂકી આપવી. પ્રભુ મહાવીર દેવને તમારા વ્યાપારમાં ખોટ જવાથી આર્થિક ઉપસર્ગો પરિષહ નડ્યા હતા. રામ અને પાંડવેને સ્થિતિ નબળી પડી અને દેવું ચૂકવવામાં સંકડામણ વનમાં ભટકવું પડ્યું હતું, તે કાંઈ હિંમત હાર્યા આવી તેથી તે બાબતમાં શી રીતે વર્તવું તેમ ન હતા. તે પ્રમાણે વર્તી એવી મારી આજ્ઞા છે.” લખ્યું તે જાણ્યું. આ દુનિયામાં સૂર્ય ચંદ્રને કુટુંબને વડા પર જે મહાન જવાબદારી પણ ગ્રહ નડે છે. સર્વ ને પાપ ગ્રહ નડે છે. રહેલી હોય છે, તે કરતાં અનેકગણી વધુ ગંભીર દેવ ગુરૂને ભક્ત પ્રમાણિકપણે વતે છે. જ્યાં જ્યાં જવાબદારી એક આચાર્યની તેમના શિષ્ય પરત્વે નજર પહોંચે ત્યાં જવું અને સહાય માગવી હોય છે કૌટુમ્બિકજનેનું લેહી સમાન હોય છે, સહાય માગતાં લજજા ન કરવી. અત્યંત ઉદ્યોગ ત્યારે આચાર્યના શિષ્ય તે ભિન્ન ભિન્ન લેહી. કરે છતાં ન બને તે પ્રમાણિકતાએ મળે ત્યારે પ્રકૃતિ અને સ્વભાવવાળા સાથે ભેગા થયેલા આપવાની બુદ્ધિએ બાકી કાઢી આપવી પાસે જે હોય છે, તેથી આ જવાબદારી અદા કરવી કેટલી
શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજીને જ્ઞાન વૈભવ
૧૭૩