________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અસ્થિર મનવાળા હદયવિહોણા હોય છે. તેમના બતાવે છે, પણ જયાં સુધી તેઓ બેલેલું કે લખેલ નેહમાં શ્રદ્ધા રાખનાર પરિણામે કલેશ તથા સંતાપનું વર્તનમાં નથી મૂકતા ત્યાં સુધી તેમનામાં ડહાપણને પાત્ર બને છે.
અંશ પણ હેત નથી; કારણ કે તેમની પ્રવૃત્તિથી સાચો પ્રેમ હોય તે પાષાણની પ્રતિમા પણ પ્રભુ સરળ માણસે એમના માર્ગથી વંચિત રહે છે. સ્વરૂપે જણાય છે અને સ્વાર્થ ગર્ભિત ડોળ માત્ર છે, જે તમારું બેસવું અને લખવું સારું અને સાચું તે સાક્ષાત પ્રભુ પણ તુછ ભાસે છે.
હેય તો તમે તે પ્રમાણે વર્તીને સારું ફળ મેળવી સ્વ-પરના કલ્યાણની સાચી કામનાથી કર્તવ્ય બતાવો એટલે જનતા પિતાની મેળે જ તમારા બેલા પરાયણની અકશ્યપણે કડવી ટીકા કરવી તે સુકાત્માનું વગર પણ તમારું અનુકરણ કરશે. લક્ષણ છે.
મળતી પ્રકૃતિવાળાની જ હૃદયભૂમિમાં સ્નેહના દેશ કાળના જાણ સમર્થ મહાપુરુષોના હિતાવહ બીજ વાવશો તે ઊગી નીકળશે અને આનંદ તથા વચનોમાં દોષ બતાવી જનતામાં પંડિતાઈનું મિથ્યા- સુખનાં સુગંધી તથા મધુર પુષ્પ તથા ફળ આપશે. ભિમાન રાખનાર મૂMશિરોમણી હોય છે, માટે નીરોગી હૃદયમાં “મારું કઈ નથી ની ભાવના પરમ શ્રેયાથી પુરુષે એવાના કથનમાં વિશ્વાસ રાખતા નથી. શાંતિ–સંતોષ આપનારી હોય છે, ત્યારે રાગી હૃદયમાં
તમને ગમતું પોતાને ન મળે પણ બીજાને મળે “મારું કોઈ નથી ? 'ની ભાવના પરમ દુઃખ, ફ્લેશ તે અદેખાઈથી દુઃખી થઈને વખોડશે નહિ; પણ તથા સંતાપ આપનારી થાય છે. સન્ન ચિત્તથી વખાણશે.
ઈચ્છિત વસ્તુ મેળવ્યા સિવાય પણ માનવી સંકલ્પ તમે પોતે જીવવાને માટે કાળજી રાખી એટલે માત્રથી વસ્તુપ્રાપ્તિ માની સંતેષ ધારણ કરી શકે છે પ્રયાસ કરે છે તેટલું જ કાળજીપૂર્વક બીજાને અને એટલા માટે જ શાંતિથી જીવી શકે છે. સંસારમાં જીવાડવાનો પ્રયાસ કરશે તે જ તમારી ધારણું પાર પુન્યની ઓછાસવાળા માનવીઓના જીવન એવી જ પડશે; કારણ કે સુદ્રમાં શુક જીવને પણ પિતાનું રીતે પસાર થાય છે. જીવન પ્રિય હોવાથી તે તેને છોડવું ગમતું નથી. માનવી તુરછ સ્વાર્થ માટે સમતા-સભ્યતા-નમ્રતા
શરીરને રૂપાળ તથા સુંદર–આકર્ષક બનાવવાને આદિ ગુણોને દેખાવ કરે છે તેટલે આત્મહિત માટે જેટલા પ્રેમથી વસ્ત્ર-ઘરેણાં આદિ જડ વસ્તુઓને આદર કરે તે સાચી રીતે આત્મિક ગુણ મેળવીને ચાહે છે તેટલા જ પ્રેમથી આત્માને સુંદર–પાળ સારો આત્મવિકાસ કરી શકે છે. અને આકર્ષક બનવાને માટે જે પરમ પવિત્ર શુદ્ધાત્માને
સ્વાર્થી દુનીયામાં ભલું કહેવડાવવાની ભાવના ન ચાહે તે તમે સાચી રીતે સુંદરતા આદિ મેળવી શકશે.
હેય તે કઈ કઈનું ભલું કરે નહિ. પારકું ઊછીનું લઈને બીજાને આપવા કરતાં તમે
નિર્દોષ કોઈને પણ દોષ કાઢે નહિં અને પર અનુભવજન્ય થોડુંક પણ પિતાનું આપશે તે
દેષ કાઢનાર નિર્દોષ હોઈ શકે નહિં. સ્વ-પરનું કલ્યાણ સારી રીતે કરી શકશે, કારણ કે પારકી વસ્તુને પોતાની જણાવનારમાં મિથ્યાભિમાન પોતાની વાર્થસિદ્ધિમાં આડા આવનારને જનતામાં તથા વાસના પોષવાની લાલસા હેવાથી શ્રેય કરી હલકે પાડવા ષબુદ્ધિથી તેને છતા–અછતા દોષો શકતા નથી.
કહી દેખાડવા તે દુષ્ટ બુદ્ધિનું પરિણામ છે. જનતાને અણસમજુ સમજીને જ કેટલાક બુદ્ધિમત્તા અણગમે કે ઈર્ષ્યા આદિના કારણથી જનતામાં તથા જાણપણાનું મિથ્યાભિમાન પેશવા માટે નિયિ. બીજાને હલકો પાડવા પ્રયત્ન કરનાર પતે જ હલકો પણે કેવળ બેલવામાં અને લખવામાં પિતાનું ડહાપણ પડે છે.
વિચાર શ્રેણી
For Private And Personal Use Only
