________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઈચ્છીએ છીએ.
રાષ્ટ્રીય મતરે ભગવાન મહાવીરની નિવારણ સદિય સેવા સંઘે બિહારના દેલનમાં ભાગ શતાબ્દિ મહોત્સવ ઉજવાય છે, એ સાચો માર્ગ લે કે ન લે, તેને નિર્ણય ન થઈ શક્યું, એટલે કે બેટો માર્ગ છે, એ આખેયે પ્રશ્ન વાહિયાત બધા સભ્ય-આંદોલન તરફી અને આંદોલન વિરોધી અને બીનજરૂરી છે. ભારત સરકાર અને ઉત્સવ ૫. વિનોબાજી પાસે તેડ કઢાવવા ગયા | વિને- ઉજવે, તેથી જૈનધર્મ ભયમાં આવી જશે અગર બાજીએ સૌને સંબોધતા કહ્યું, “આ ભગવાન ધર્મની આશાતના થશે, એવો ભય અસ્થાને છે. મહાવીરની જયંતીનું વર્ષ છેઆમાં ખંડનાત્મક ભગવાન મહાવીરનું શાસન દીર્ધકાળ પર્યત કામ ન થવું જોઇએ. તેથી હું ઠરાવું છું કે જે ટકી જ રહેવાનું છે, એ નિર્વિવાદ વાત છે અને કાર્યકર્તાઓને બિહારના આંદોલનમાં જવું જૈનધમ તે નિત્ય અને શાશ્વત છે-આ બધું હેય તેમને તેમ કરવાની છૂટ આપવી સમજનારાઓ પણ જો આવા કાલ્પનિક ભયે મહાવીર ભગવાનના જીવન મર્મ તરીકે સ્વાદુ. ઊભા કરે-તે આ બધું તે જળમાંથી અગ્નિ વાદનું મહત્વ પૂ. વિનેબાજીએ અનેકવાર કહ્યું પ્રગટ્યા જેવું બેહૂદુ અને વિચિત્ર જ કહેવાયને! છે. વિનોબા એને પિતાની રીતે ભી-વાદી કે
આપણા મતભેદો આપણે સાથે બેસી દફનાવી પણ વાદ’ કહે છે. આ પણ ખરૂં હોય, તે પણ
દઈએ અને સૌ સાથે મળી આ મહોત્સવ ઉજખરૂં હેય. આજ ખરું એ આગ્રહ ન હોય.
વણીમાં આનંદપૂર્વક ભાગ લઈએ, એજ અમારા માટે કેઈ પિતાને ખરું લાગે તે કરે તેમાં
કહેવાનો આશય છે, કોઈ એક પક્ષ સાચે અને અંતરાય રૂપ હિંસા આચરવી નહીં–આ વાત ખૂદ
કે બીજે ખોટે, એવી મેલી દષ્ટિ આ બધું લખવા વિનોબાજીએ સર્વોદય સંઘના ભાઈ બહેનને કહી હતી.
પાછળ નથી. બંને પક્ષે ભિન્ન ભિન્ન દષ્ટિએ આ વાતમાંથી આપણે શ્વેતાંબર સંપ્રદાયના અને મન દાખનો અંત લાવીએ. આમ નહિ.
સાચા છે, એમ માની લઈ આપણે કુપ, કલેશ સાધુ ભગવંતે અને શ્રાવકે બેધપાઠ લઈએ.
થાય અને આપણે અંદરો અંદર ઝઘડવાનું ચાલુજ અહિંસા-સંયમ-તપની વાત આપણે ઘણી કરી, રાખશે. તે આપણે વેતાંબર સંપ્રદાય થોડા હવે આ વાતને આપણે આચરણમાં મુકતાં થઈ વરસમાં છિન્નભિન્ન થઈ જશે અને તે માટે જઈએ. બુધે તેના શિષ્યોને પૂછયું ઉત્તમ ભિક્ષુ આપણી ભાવિ પેઢી, આપણા સૌને જવાબદાર કોણ? જવાબમાં તેજ રહ્યું છે, ટૂથ સંશો આ पाव संयता-वाचाय संयतो मथात् नहाय પર કાબૂ હોય, (મનમાં જેમ આવે તેમ વગર પ્રસ્તુત મંગળ વિધાનમાં જે સમીક્ષા કરવામાં વિચારે લખી નાખવું એ હાથને અસંયમ આવી છે, તેના શબ્દો સામે ન જોતાં, એ શબ્દો સૂચવે છે, જેને પગ પર કાબૂ હોય અને જેને પાછળ રહેલી ભાવનાને વિચાર કરવા અમે વાણી પર કાબૂ હોય-તે ઉત્તમ ભિક્ષ છે. વાણી અમારા વાચકને પ્રાર્થના કરીએ છીએ. અંતમાં પર કાબૂ લાવે એ ભારે કઠિન સાધના છે. અમે પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે – મનમાં લેભ, આઘાત, પરિતાપ અને દુઃખ હેય, તે પણ તેનું પ્રદર્શન વાણીમાં તે નજ થવું
शिवमस्तु सर्व जगतः परहित જોઈએ એ છે વાણ પર સાચો સંયમ. સત્ય निरता भवन्तु भूतगणाः । હોય, પણ અપ્રિય શબ્દોમાં કહેવામાં આવે, તે दोषाः प्रयान्तु नाश, सर्वत्र તેમાં વાણુ પરના કબૂને અભાવ છે.
सुखी भवन्तु लोकाः ॥
છે !
આિત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
