Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છાત્મ સં', ૭૯ (ચાલુ ), વીર સં'. ૨૫૦૧
વિ. સં. ૨૦૩૧ કારતક
કાર્યસિદ્ધિ માં વિચારની અગત્યતા
એક મનુષ્ય પોતાનું કાર્ય પાર પાડે છે, તો બીજો તેમાં નિષ્ફળ નિવડે છે. આ તેના પોતાના વિચારોનું પણ પરિણામ છે. સુચવસ્થિત રુણિમાં જ્યાં સમતલ પણાનો નાશ થવાથી મહાપ્રલય થાય છે, ત્યાં પૃથક મનુષ્યને પોતપોતાના જન્મ-મરણનું ઋણ પતાવવાની
+મેદારી સંપૂણ હેવી જોઈએ. દરેક મનુષ્યની નબળ ઈ અથવા જોર, અસ્તિક પશુ' અથવા નાસ્તિક પણ' તેનાં પેતાનાં છે. તે બીજાનાં હારેલાં નહીં હોવાથી પોતાનાં હારેલાં છે, તેથી તે બીજાથી નહીં ફેરવાતાં પાતે જ ફેરવી શકે તેમ છે. તેની ચાલુ સ્થિતિ પણ તેણે પોતે જ ઘ લી છે. બી ની ધુલી કહેવાય નહીં. તેનાં સુખદુ:ખ તેના બીતમાંથી નીકળેલાં છે, જેવા વિચાર તે કરે છે, તવે તે થાય છે. જેવા વિચાર ચાલુ રાખે તેવે તે રહે છે. હરાઈ મનુષ્ય પોતાના વિચારોને ઉન્નત સ્થિતિએ લઈ જવાથી જ ઊથે ચડી શકે છે. વિજય મેળવી શકે છે, અને કાર્ય સિદ્ધિ કરી શકે છે.
પ્રકા શાક ; શ્રી જન સામાનદ સભા-ભાવનગર,
પુસ્તક : ૭ ૨ ]
ન ૧ - અરે : ૧૯૭૪
[ અંક : ૧.
For Private And Personal use only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
......નું..
ક્રમ
લેખ
૧. શ્રી મહાવીર સ્તુતિ
૨. અનંત ઉપકારી શ્રી વીર જનેશ્વર
3
૪. ભગવાન મહાવીર
૫.
વન્થ સ્તુતિ પાઠ
નૂતન વર્ષના મંગળ પ્રવેશે
www.kobatirth.org
.............કા
લેખક
ડો. ભગવાનદાસ મ. મહેતા
આચાર્ય શ્રી વિજયકરતૂરસૂરીશ્વરજી
8000
....
9800
9000
9900
ભા
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા
મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા ૫. હેમચન્દ્રવિજયજી ગણિ
મહારાજ
૧. શ્રી. વિનયચ૬ વીરજીમાઇ સાવરકુંડલા ૨. શ્રી. પ્રભુદાસ રામજીભાઈ જામક ડેારણા
૩. શ્રી. પ્રમેાદકાન્ત ખીમચંદભાઇ ભાવનગર એમ. એ., ખી. કેમ., એલ. એલ. બી એડવાકેટ
ક
For Private And Personal Use Only
૧
૨
આ
ર
શ્રી ઊંઝા ફામ'સી લિમિટેડના માલીક શેઠશ્રી ભોગીલાલ નગીનદાસ જેએ આપણી સભાના લાઇફ મેમ્બર પણ છે તેમના તરફથી ઘણાં વર્ષોંથી પાંચાંગ ભેટ મોકલવામાં આવે છે. મા વર્ષે પણ વિ. સ. ૨૦૩૧ ની સાલતા કાર્તિકી જૈન પંચાંગ સમાસદ બધુને ભેટ આપવા માટે મેકલેલ છે તે માટે અમે આભાર વ્યક્ત કરીએ છીએ.
આ સભાના તવા આજીવન સભ્યા
४
૯
૧૫
સ્વગ વાસ નોંધ
ભાવનગર નિવાસી ( હાલમુબઈ ) શાહુ શાંતિલાલ ચત્રભૂજ તા. ૯-૫-૭૪ના રોજ મુંબઈ મુકામે સ્વર્ગ વાસ થયેલ છે તેની નોંધ લેતા અમે ઘણા દીલગીર થયા છીએ. તેમશ્રી મળતાવડા સ્વભાવના અને ખૂબ ધાર્મિક લાગણીવાળા હતા તેએ આ સમાના આજીવન સભ્ય હતા પરમાત્મા તેમના આત્માને શાત અપે તેવી પ્રાથના કરીએ છીએ.
ડૉ. મણીલાલ લલ્લુભઇ શાહુ પ્રથમ ભાદરવા સુધી ૧૩ ને તા ૩૦-૮-૭૮ના રાજ રાજકાઢ મુકામે સ્વર્ગવાસી થયા છે તેની નોંધ લેતા અમે ઘણા જ દિલગીર થયા છીએ તેએ શ્રી ધર્મ પ્રેમી અને સ્વભાવે મિલનસાર હતા અને આ સભાના આજીવન સભ્ય હતા. પરમાત્મા તેપના આત્માને શાંતિ અપે એ જ પથ ના.
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
આ સભાના નવા માનવતા પેટ્રન શ્રી. નાનચંદ્ર તારાચંદ શાહ જીવનની ટૂંકી રૂપરેખા
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કાર્લાઇલે કહ્યું છે કે ‘નીચામાં નીચું ઊંડાણુ, એ વધારેમાં વધારે ઉંચાઇએ જવા માટે, મારૂપ પણ બની શકે છે' અને આ અદ્ભુત સત્ય જેના જીવનમાં ચરિતાર્થ થયેલુ જોઈ શકાય છે, તે શ્રી. નાનચંદભાઇના જન્મ ભાવનગર મુકામે સ. ૧૯૫૯ના આસેા વિદ ૧ બુધવાર, તા. ૧૪-૧૦-૧૯૦૩ના દિવસે, શાહુ તારાચંદ શામજીને ત્યાં થયા હતા. પિતાશ્રીનુ શિરછત્ર તે। શ્રી. નાનચંદભાઇએ સવા વર્ષની ઉંમરે જ ગુમાવ્યું. પરંતુ આદર્શ માતા મણિબહેને પિતાની જ એ ઉણપ ન દેખાય, એવી રીતે બાળકને મટા કર્યાં. આપણી પ્રાચીન સંસ્કૃતિ સાચુંજ કહે છે કે, ‘સદન તે વિશ્વનું માતા ગૌàતિષ્ટિ તે હજાર પિતાથી એક માતા શ્રેષ્ઠ.
શ્રી નાનચંદ તારાચંદ શાહ
જેવી આદર્શ માતા હતી, તેવા જ માતૃભક્ત બાળક હતા. માતાને ઉપયેગી થઇ શકાય એ દૃષ્ટિ રાખી, ગુજરાતી છ ધારણના અભ્યાસ પૂર્ણ કરી, માસિક ત્રણ રૂપિયા પગારની નોકરી શ્રી. નાનચંદભાઇ બાલ્યાવસ્થામાંજ શરૂ કરી. એક વર્ષ બાદ મુંબઇ આવ્યા અને મઝગાંવ પર સલેાત છગનલાલ વિઠ્ઠલદાસની ભાગીદારીમાં જવ, ભૂસાની દુકાન શરૂ કરી. ભારતની સ્વત ંત્રતા માટેની લડત, એ યુગમાં મહાત્મા ગાંધીજીની આગેવાની નીચે શરૂ થઈ હતી. ટિળક મહારાજની સ્મશાન યાત્રામાં શ્રી. નાનચંદભાઈ ગયા હતા અને ત્યાં પરદેશી કાપડની હેાળી થયેલી જોઈ, ચાયના કાર્ડના કોટ અને પહે×લી ટોપી ઉતારી દઇ અગ્નિમાં હોમી દીધાં. ત્યારથી ખાદીના પહેરવેશ શરૂ કર્યાં અને આજસુધીમાં તેમાં કઈ ફેરફાર થયા નથી. ટુંક સમયમાં શ્રી. નાનચંદભાઈને સંગ્રહણી લાગુ પડી અને દેશમાં પાછું ફરવુ પડયું’.
જે પરિસ્થિતિ અને સંજોગાને કારણે મુબઈ છોડવું પડ્યું, એ એવા હતા કે શ્રી. નાનચંદભાઇની જગ્યાએ કોઇ અન્ય હેાત તે, તે નિરાશ અને હતાશ બની જાત. પરંતુ નિરાશ કે હુતાશ થવું એ તેમના સ્વભાવમાં નથી. પરમાથ સાથે સ્વાર્થ પણ સધાય એ દૃષ્ટિ રાખી, તેઓશ્રીએ ભાવનગર જૈન આત્માનંદ સભામાં નાકરી સ્વીકારી લીધી. સંગ્રહણીની ઉપાધિને તેઓશ્રીએ; સમાધિનુ' નિમિત્ત બનાવી દીધી. કારણકે આ વ્યવસાયના કારણે ઇ. સ. ૧૯૧૭ થી ૧૯૩૫ના દીર્ઘકાળ પંત, તેમને આપણા સ્વ. મહાન મુનિરાજો શ્રી. પુણ્યવિજયજી, પ્રવક શ્રી ક્રાંતિવિજયજી, મુનિશ્રી ચતુરવિજયજી, આચાર્ય શ્રી વલ્લભવિજયસૂરિજી અને ખીજા અનેક મુનિરાજોના પરિચય અને સહવાસ થયા. આ સમય દરમિયાન, સેવા અને આધ્યાત્મિક જીવનનાં બીજ તેમનામાં રોપાયા જે આજે એક વટવક્ષરૂપે પરિણમ્યાં છે. નીતિ અને ધર્મ વિષયક ગ્રંથા વાંચવાના, સમજવાને તેમને અમૂલ્ય લાભ થયા. નિષ્ઠા, કાર્યકુશળતા અને દીર્ઘ દૃષ્ટાપણુ વગેરે
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ગુણો જે પ્રથમ દૃષ્ટિએજ શ્રી, નાનચંદભાઇના જીવનમાં તરી આવે છે, તેના મૂળ બીજ, જૈન આત્માનંદ સભાની સેવા કરતાં કરતાં રોપાયાં હતાં.
શ્રી નાનચંદભાઈનું સમગ્ર જીવન પુરૂષાર્થમય અને સારા ગુણોવાળું છે. પણ તે બધામાં કૃજ્ઞતાને ગુણ સૌથી મોખરે છે. કોઈએ આપણા ઉપર યત્કિંચિત્ ઉપકાર કર્યો હોય, તે તેને મહાન ઉપકાર માની, ઋણ મુક્ત થયા પ્રયત્ન કરી તેનું નામ છે કૃતજ્ઞતા. તાજેતરમાં શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા પરના પત્રમાં, પોતાના હૃદયેગાર ઠાલવતાં શ્રી નાનચંદભાઇએ લખ્યું છે કે, “મારી યુવાનીમાં મેં સ સ્થાને આશ્રયે રહીને જે સંસ્કાર અને શિક્ષણ પ્રાપ્ત કર્યું છે, તેણે મારા જીવનનાં ઘડતરમાં સુ દર ફાળો આપ્યો છે. જેથી હું વ્યાપાર ક્ષેત્ર, વ્યવહાર અને સમાજસેવાના ક્ષેત્રે ચોગ્ય સેવા આપીને સારી કક્ષાએ પહોંચ્યો છું. આ માટે સભાને હું ઋણી છું અને મારી ફરજ સમજીને, ફૂલ નહિં તો ફૂલની પાંખડી રૂપે, રૂા. ૨૧૦૧ને ડ્રાફટ સભાને યોગ્ય લાગે તેમાં ઉપયોગ કરવા ભેટ મેલું છું'. હદયની કેવી કમળતા. અને વિશાળતા ! અહિ એક વિદ્વાનની પંક્તિ યાદ આવે છે. “ Gratitute is not only the memory, but the homage of the heart” suala કૃતજ્ઞતા એ ફક્ત કરેલા ઉપકારને યાદ રાખો એટલું જ નહિ, પણ હૃદયપૂર્વક તેને સત્કાર કરવામાં કૃતજ્ઞતા રહેલી છે. માત્ર વાણી દ્વારા નહિ, પણ પોતાના આચરણ દ્વારા આ સૂત્રને શ્રી નાનચંદe tઈએ સિદ્ધ કરી બતાવ્યું છે, અને તે માટે ખરેખર તેમને ધન્યવાદું ઘટે છે.
ભાવનગરમાં શ્રી નાનચંદભાઈ હતા ત્યારે તેમનું પ્રારબ્ધ, મુંબઈમાં તેમની રાહ જોઈ બેઠું હતું. ઈ. સ. ૧૯૩૫માં શ્રી નાનચંદેભાઈ મુંબઈમાં પાછા આવ્યા અને તેમના માસિયાઈ બંધુ સ્વ૦ પોપટલાલ વિઠ્ઠલદાસની દુકાનની જવાબદારી સંભાળવાની તેમને ફેરજ પડી. તે પછી તેમણે સૌભાગ્યચંદ એન્ડ કંપની નામથી નવી દુકાન શરૂ કરી અને છેવનમાં, તેમણે કે અન્ય ફ્રાઈએ ક્લપના પણ ન કરી હોય, તેવી સફળતા પ્રાપ્ત થઈ. આજે તો આ પેઢીની ગણના આટાના ધંધામાં મુંબઈની એક આગેવાન પેઢી તરીકે થાય છે. તેમની “ વિટ બ્રાન્ડ ” ભારતમાં અગ્ર સ્થાને છે. ધન વધ્યું અને સાથે નમ્રતા, દયા અને કોમળતા પણ વધ્યા. આંગણે આવેલે કઈ પણ માનવી એમને એમ ખાલી હાથે પાછો ન જાય, એવી તેમની છાપ છે. જમણા હાથ આપે અને ડાબા હાથ પણ ન જાણી શકે, એવી એમની દાન પદ્ધતિ છે. એમનું દાન એટલે ધનનું વાવેતર. He that does good to another does good also to himself –બીજાનું ભલું કરવું તેમાં પોતાનું ભલું રહેલું છે- આ છે તેમના જીવનનો મુદ્રા લેખ. ધન વધતાં વિલાસ અને વૈભવ વધે છે, પરંતુ શ્રી. નાનચંદભાઈના જીવનમાં તે સાદાઈ, સેવા અને નમ્રતા જ વધેલા દેખાય છે. .
બેઓ ફર મરચન્ટ એસોસિયેશન, બોમ્બે ગ્રેન મરચન્ટ એસોસિએશન, બોમ્બે ચેમ્બર્સ ઓફ કોમર્સ, ઓલ ઈન્ડીઆ ચેમ્બર ઓફ કોમર્સ અને બીજી સંસ્થાઓમાં એક અગર તે બીજા રૂપે હોદ્દા પર રહી પિતાની સારી સેવા આપી છે. ગોઘારી જૈન મિત્ર મંડળ મુંબઈને મંત્રી તરીકે પિતાની સેવા આપી છે. આ સંસ્થાએ થોડા સમય પહેલાં શ્રી નાનચંદભાઇનું સન્માન કરી માનપત્ર આપેલું હતું. ફૂલ જેમ બગીચાની શોભા છે, તેમ નારી ગૃહની શોભા છે. શ્રી નાનચંદભાઈના સુશીલ પત્ની શ્રી ચંદ્રાવતી બહેન અત્યંત સાદા, સરળ અને નિરભિમાની છે. પત્નીની પ્રેરણા, અનુમોદના અને સહાય વિના કોઈ પણ પુરુષ જાહેરક્ષેત્રે સેવા આપી શકતા નથી. શ્રી ચંદ્રાવતીબેને અઠ્ઠાઈ તપ તેમજ પાંચ આંબેલની ઓળી કરી છે. પતિની સાથમાં ભારતના ઘણા જૈનતીર્થોની જાત્રાઓ પણ કરી છે. દાંપત્યજીવનનાં ફળરૂપે તેમને ત્રિરત્નો રૂપી શ્રી ઈન્દ્રસેન, શ્રી ચંદ્રસેન અને રાજેન્દ્ર –એમ ત્રણ પુત્રો છે, જેઓ પિતા સાથે ધંધામાં જોડાઈ ગયા છે.
આવા શ્રી નાનચંદભાઈ જેવા સેવાભાવિ પેટ્રન તરીકે પ્રાપ્ત કરવા માટે .ભા અનેરો આનંદ અનુભવે છે. અમે તેમના હાથે અનેક લોકકલ્યાણના કાર્યો થાય એવી શુભેચ્છા સાથે વિરમીએ છીએ.
For Private And Personal use only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
બીનાન
વર્ષ : ૭૨ ] વિ. મં. ૨૦૩૧ કારતક
જગદીવા તરણકરા
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ਮੇਰ
ઇ. સ. ૧૯૭૪ નવેમ્બર [ અંક : ૧
શ્રી મહાવીર સ્તુતિ
=
"
રચનાર : ડૉ. ભગવાનદાસ મ, મહેતા, એમ.બી.બી.એસ. મુંબઇ (મંદાક્રાન્તા ) લાકે સર્વ ભુવનભરમાં માહનિંદે સુતા'તા, ને અજ્ઞાને ગહન તિમિરે ગાઢ તે ધારતા'તા; ત્યાં તે ઊગ્યે ભારત-ગગને ક્રિષ તે વીર-ભાનુ, ધન્યા ! ધન્યા ! જનની ત્રિશલા અન્ય સિદ્ધાર્થ માનુ —૧ તે વિરે કે સકળ જગની ભાવ—નદ્રા ઉડાડી, તે યાીંદ્રે જનમન અહીં આત્મજ્યતિ જગાડી; તે બુદ્ધે ન્દ્ર શિવપથ તણી શુદ્ધ વિધિ ખતાવી, તે દેવેન્દ્ર ભવ–ત્રન વિષે સાચી દિશા સુજાડી — ૨ ‘ જીવાને મા હુણુ ' ઈમ મહા માણે વીર નામે, ફૂં કયે। મંત્ર ત્રય ભુવનમાં આ અહિંસા સુનામે; સા જંતુને જીવન પ્રિય છે, રક્ષ જો સત્ર પ્રાણી ! ભાખી એવી જગતગુરૂ તે શ્રી વીરે વીર વાણી —૩ મૈત્રી સર્વભૂત પ્રતિ મહા! સવ જીવા ધરાવે ! દુ:ખી પ્રત્યે કરૂણ ઝરણું નિત્ય સવે વઢાવે ! રાખા રાખા પ્રસુતિપણું સર્વાંદા ગુણી દાખા દાખે। વિપરીત પ્રતિ ભાવ માધ્યસ્થ એવી એવી નિમêળ અતિશે ભાવનાએા મુક્તિ કેશ અમલ પથની આાત્મવિદ્યા પ્રચારી; દિવાળીને દિન જન્માધિથી
પ્રત્યે !
નિચે !-૪
પ્રસારી,
નાથ નિર્વાણુ પામ્યા, લેકગ્રે વિરામ્ય.—પ
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अणंतुवगारगो सिरिवीरजिणीसरो
અનંત ઉપકારી શ્રી વિરજિનેશ્વર
રચયિતા આચાર્ય મહારાજશ્રી વિજયકસ્તૂરસૂરીશ્વરજી મહારાજ-ભાવનગર
सुकयत्यो वि जगप्पहु !, जम्हा ज विहरसे महीमज्झे ।
त अन्नुवयार8, अरिहंताण हि पउत्तीओ ॥१॥
હે જગતનાં પ્રભુ શ્રી વીર જિનેશ્વર ! આપ કૃતાર્થ થયા છતાં પણ જે કારણથી પૃથ્વીતલમાં વિચરો છે, તે ખરેખર અન્ય જીવનાં ઉપકારને માટે છે. કારણ કે અરિહંત ભગવંતની પ્રવૃત્તિઓ જગતનાં પ્રાણીઓના ઉપકારને માટે હોય છે.
तत्ताण कसापहि, वाणी गोसीसचंदणसरिच्छा।
रेहइ जिणिंद ! तुम्ह, जगजतुगणाण अभयदया ।। २ ॥
હે જિનેન્દ્ર ! આપની વાણી (દેશના) ક્રોધાદિ કષાયથી તૃપ્ત થયેલાને બાવના ચંદનની સરખી શીતળ છે. કારણ કે આપની વાણી જગતનાં પ્રાણીઓને અભય આપનારી છે.
आसव्वसंवर ज, चित्त तुम्हेच्चयं
देवाणुत्तरसंजमि-संसयविच्छेयण
जगहियगर।
समत्थं ॥ ३ ॥
હે જિનવર! સર્વ સંવર ભાવનાં ચારિત્રની પ્રાપ્તિ સુધી આપનું મન જગતનાં જીવને હિતકારી છે. વળી અનુત્તર દેવે તેમજ મન:પર્યાયજ્ઞાનીઓનાં સંશયને છેદવાને સમર્થ છે.
केवलनाणस्स कह महिमा तव मिजए जिणिंदवर !।
संकतो जहि लोगो, आय से पडिकिइविवेह ॥ ४ ॥
હે જિનેન્દ્રવર ! આપનાં કેવળજ્ઞાનને મહિમા કેવી રીતે માપી શકાય? જે આ કેવળજ્ઞાનરૂપી આરિસામાં પ્રતિબિંબની માફક સંપૂર્ણ ત્રિલેક સંકર્યું છે.
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
भीमे महासमुह, मन्जताणमिह भविय जंतूण।
निच्छिद्दा सुहकट्ठा, नावायइ तुम्ह आणा हि ॥ ५ ॥
હે જિનેશ ! ભયંકર વિશાલ ભવસમુદ્રમાં ડૂમતાં ભવ્ય ઇવેને આપની આજ્ઞા આ લેકમાં છિદ્ર રહિત એવી સારા કાષ્ઠથી બનેલી નાવની માફક ભવસમુદ્રને પાર કરાવનારી છે.
मोहनरिंदमहागय-कुभविदारणखमा हि देवेस !।
तुव पायपउमसेवा, भयव सीहव्व रेहैइ ॥ ६ ॥
હે દેનાં સ્વામી ભગવદ્ ? આપનાં ચરણકમલની ઉપાસના મહરાજ રૂપી મોટા હાથીનાં કુંભસ્થલને ભેદવાને માટે સમર્થ સિંહની જેમ શેભે છે.
कामगवी-चिन्तामणि-कप्पतरु अहिंगपहावसं जुत्तो।
तुचिय नाहेमि अहं, मणाइरेगफल दायार ! ॥ ७ ॥
મનવાંછિતથી પણ અધિક ફળને આપનારાં હે તીર્થપ! આપ કામધેનૂ, ચિંતામણિ રન અને કલ્પવૃક્ષ કરતાં પણ અધિક પ્રભાવથી યુક્ત છે, તેથી આપને જ હું નાથ તરીકે ઈચ્છું છું.
तह वि जगजीवसुहयर!, विहेहि विहियायर पसण्णयर।
चरणसरोप लीण, जिणेस ! मे माणसं रत्त ॥ ८ ॥
તે પણ જગતનાં જીવેને સુખને કરનારા હે દેવાધિદેવ ! આપનાં ચરણ કમલમાં લીન થયેલાં, અત્યંત આદરવાળાં અને અતિશય પ્રસન્ન થયેલાં મારાં મનને ભક્તિવાળું કરે.
इत्थं विभाण सूरिस्स, सीसकत्थूरसूहिणो ।
सया वीरजिणे भत्ती, होज्जा सिवसुहप्पया ॥ ९॥
-" सिरि वीरजिणसक्यथवस्स पाइयाणुवाओ"
અનંત ઉપકારી શ્રી વિરજિનેશ્વર]
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
“નાતન વર્ષના મંગળ પ્રવેશે”
લે. મનસુખલાલ તા. મહેતા, ભગવાન મહાવીરની પચીસમી નિવણ સર્વ સંપાદન કાર્ય જાણીતા વિદ્વાન રત્ન શ્રી. શતાબ્દી જયંતીની સાથે સાથ, યોગાનુયોગે શ્રી રતિલાલ દીપચંદ દેશાઈએ અથાગ પરિશ્રમ લઈ જૈન આત્માનંદ સભાનું મુખપત્ર શ્રી આત્માનંદ કરેલ છે, અને આ અંક સર્વત્ર અત્યંત આવકાર પ્રકાશ પ્રસ્તુત અંકથી એકતેર વર્ષની લાંબી અને આદરપાત્ર બને છે આ સપરંભની સાથે મઝલ પૂર્ણ કરી તેરમાં વર્ષમાં પ્રવેશ કરી સાથ, સભા તરફથી તૈિયાર કરવામાં આવેલ “સ્ત્રી રહ્યું છે. આ મંગળ પ્રસંગ અમારા માટે તેમજ નિર્વાણ-કેવલિ મુક્તિ' ગ્રંથનું ઉદ્ઘાટન પણ સમગ્ર જૈન સમાજ માટે ગૌરવ લેવા જેવો છે. કરવામાં આવેલ હતું. પ્રસ્તુત ગ્રંથ એક અમૂલ્ય આવી અપૂર્વ સફળતાનો યશ ચતુર્વિધ સંઘના ગ્રંથ છે અને તેનું સંપાદન કાર્ય અત્યંત પ્રતિભા ફાળે જાય છે, કારણ કે સભા તરફથી પ્રગટ થતાં શાળી અને મહા વિદ્વાન મુનિશ્રી જંબૂવિજયજી
થે તેમજ “આત્માનંદ પ્રકાશમાં પ્રગટ થતાં મહારાજે અથાગ પરિશ્રમ લઈ કર્યું છે. મહા લેખમાં, અમને આપણું પૂજય સાધુ ભગવંતે, રાજશ્રીને દ્વાદશાર નયચક્ર' ગ્રંથ એમની પૂ. સાધ્વીજીઓ, વિદ્વાન વિચારક લેખકો તેમજ દાર્શનિક તરીકે શક્તિને સચોટ પુરાવે છે. લેખિકા બહેનેને સહકાર અને સાથ સાંપડ્યા અમને જણાવતા આનંદ થાય છે કે, દ્વાદશાહ. કર્યો છે, જે માટે આ તકે તેઓ સૌને અંત:- નયચક્રને બીજો ભાગ પણ તૈયાર થવા આવ્યું છે કરણપૂર્વક આભાર માનીએ છીએ. દેવ, ગુરુ અને અને ટુંક વખતમાં તેને પ્રકાશન સમારોહ થશે. ધર્મને વફાદાર રહી, જૈન સમાજને અભ્યદય થાય અને એકતા સધાય, એ દષ્ટિએ સાહિત્ય
આ ઉપરાંત ભગવાન મહાવીરની પચ્ચીસેમી પીરસવાનું હરહંમેશ અમારું ધ્યેય અને વલણ
નિર્વાણ જયંતીના ચાલુ વરસમાં, આપણી સભાના રહ્યું છે. દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ અને ભાવને અનુલક્ષી નિ,
પેટ્રન શ્રી. નાનચંદ તારાચંદ શાહ (જેમની ટૂંકી આવા ધ્યેયથી ચુત ન થવાય એવી કાળજીપૂર્વક,
જીવનરેખા આ અંકમાં સામેલ છે)ની જે ઉદાર આ માસિકનું સંચાલન કરવામાં આવે છે.
ભેટ મળી છે, તેમાંથી આપણું આગમ સૂત્રેમની
અમુક મૂળ ગાથાઓ તેમજ શબ્દાર્થનું, એક પિકેટ ગત વર્ષમાં આગમ પ્રભાકર શ્રતશીલવારિધિ સાઈઝનું નાનકડું પુસ્તક બહાર પાડવા સંસ્થાની પૂજ્ય મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી શ્રદ્ધાંજલિ દળદાર
વ્યવસ્થાપક સમિતિએ નક્કી કર્યું છે. સભાના વિશેષાંક, સભાના પેટ્રને તેમજ આજીવન સભ્યને
પેટ્રને તેમજ આજીવન સને આ ગ્રંથ ભેટ ભેટ આપવામાં આવેલ છે. તા. ૬-૧-૧૯૭૪ આપવામાં આવશે રવિવારના દિવસે અમદાવાદમાં શ્રી ઉજમફઈની “આત્માનંદ પ્રકાશ માસિકમાં મુખ્યત્વે જેને ધર્મશાળામાં, પરમ પૂજ્ય શાંતમૂતિ આચાર્ય દર્શન, તત્વજ્ઞાન, ધાર્મિક શિક્ષણ, બેધદાયક મહારાજશ્રી વિજય સમુદ્રસૂરિજી મહારાજની કથાઓ અને પ્રસંગે તેમજ જીવન સુધારણ વિષયક નિશ્રામાં, પ્રસ્તુત અંક ઉદ્દઘાટન સમારંભ યેજ- લેખેને સ્થાન આપવામાં આવે છે. ગદ્ય અને પદ્ય વામાં આવ્યા હતા. આ પ્રસંગને દીપાવવા વિભાગમાં વિવિધ સુંદર સામગ્રી પીરસવામાં ગત સંસ્થાના ઉપપ્રમુખ શ્રી. ગુલાબચંદ લલુભાઈ શાહ વર્ષે મુખ્ય ફાળો પૂ.પં. શ્રી હેમચંદ્રવિજયજી મહાઅમદાવાદ ગયા હતા. પ્રસ્તુત શ્રદ્ધાંજલિ અંકનું રાજ પૂ. લધિવિજયજી ગણિ, પૂ. સાધવીશ્રી ઓંકાર
[આત્માન પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રીજી શ્રી ઉપેન્દ્રરાય જ સાંડેસરા, શ્રી પન્ન લાલ લાગણી ધરાવતા હતા. જૈન સમાજની અનેક પટ્ટણી, શ્રી હિરાલાલ કાપડિયા, ડે. વલ્લભદાસ સંસ્થાઓમાં તેઓએ છૂટા હાથે દાન આપેલ છે. મહેતા, શ્રી ઝવેરભાઈ બી. શેડ, રતિલાલ માણેક તેઓશ્રીની આર્થિક સહાય વડે, સ્વર્ગસ્થ પૂજ્ય ચંદ શાહ, ડે. ભાઈલાલ બ વીશી, અમરચંદભાઈ ગુરુદેવ શ્રી આત્મારામજી મહારાજ સાહેબની માવજી, દેશ ઈ શૈલેશ એસ, શ્રી જગજીવનદાસ જન્મ જયંતી નિમિત્તે દરેક વરસે શ્રી શેત્રુંજય જે. દેશાઈ, શ્રી ભાનુમતીબેન દલાલ અને અન્ય તીર્થ પર આંગી-પૂજા થાય છે અને સભાને પેદ્રને લેખકે એ આપેલ છે (બ્રથ સમાચનાને વિભાગ, આજીવન સભ્યનું પાલીતાણામાં સ્વામિવાત્સલ્ય સભાના ઉત્સાહી અને અન્ય સી કાર્યકર શ્રી પણ કરવામાં આવે છે. સભાના પેટ્રન શ્રી ખીમચંદ અનંતરાય જાદવજી શાહે સંભાળેલ છે) જે સૌ લલ્લુભાઈ પાનવાળા, તેમજ આજીવન સભ્ય મહાનુભાવેને આ પ્રસંગે અમે આભાર માનીએ સર્વશ્રી ગીરધરલાલ ખીમચંદ, ભાવસાર નેમચંદ છીએ.
છગનલાલ, શાહ હીરાચંદ હરગોવનદાસ, શાહ.
વાડીલાલ મગનલાલ અને શાહ પ્રભુદાસ મૂળચંદના ગત વર્ષમાં શ્રી ચીમનલાલ નગીનદાસ ગત વરસમાં થયેલા દુઃખદ અવસાનની નોંધ લેતાં ભાંખરીઆ, શ્રી કાંતિલાલ ભગવાનદાસ સાવડિયા, અમે દુઃખ અનુભવીએ છીએ, શાસનદેવ આ સૌ ઓલ ઈન્ડીઆ વેતાંબર જૈન કોન્ફરન્સના પ્રમુખ આત્માને ચિરશાંતિ આપે એવી અમારી નમ્ર શ્રી દીપચંદ એસ ગાડી, શ્રી વાડીલાલ ચત્રભુજ પ્રાર્થના છે. ગાંધી, શ્રી પન્નાલાલ લલુભાઈ પટ્ટણી, શાહ તલકચંદ દામોદરદાસ મહેતા અને શ્રીમતી ભાન. ભાવનગરમાં સરદારનગર વિસ્તારમાં બંધાયેલા મતીબેન વાડીલાલ ગાંધી, આ સભા સાથે પેટ્રન શ્રી શાંતિનાથ જિનપ્રસાદના પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ તરીકે જોડાતાં, આપણી સભાના પેટ્રનની સંખ્યા તા. ૨૫-૫-૭૪ ના દિવસે જવામાં આવ્યું દેઢથી પણ વધી ગઈ છે. તદુપરાંત શ્રી વિદ્યા હતા. આ પ્રતિષ્ઠાને લાભ ભાવનગર નિવાસી વિજય સ્મારક ગ્રંથમાળા, સાઠંબા સર્વેશ્રી અમી. મુંબઈના શાહ સેદાગર શેઠ શ્રી વાડીલાલભાઈ લાલ કુલચંદ વસા, શ્રી નંબકલાલ જગજીવનદાસ ચત્રભુજ ગાંધી, જેઓ આ સભાના પેટ્રન છે. શાહ, શ્રી મનસુખલાલ જુઠાભાઈ, શ્રી મહાસુખ- તેમણે લીધા હતા આચાર્ય ભગવંત પૂજ્યપાદશ્રી ભાઈ હીરાચંદ, શ્રી પ્રવિણચંદ્ર જગજીવનદાસ, કસ્તુરસૂરિજી મહારાજ તેમજ પૂજ્ય ચંદ્રોદયસૂરિજી શ્રી ધનવંતરાય હીરાલાલ, શ્રી વ્રજલાલ હરજીવન- મહારાજની નિશ્રામાં આ ભવ્ય પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવની દાસ દેશી, શ્રી રમણિકલાલ ખીમચંદ મહેતા વિધિ અત્યંત ધામધૂમપૂર્વક કરવામાં આવી હતી. તેમજ શ્રી પ્રવિણચંદ્ર તલકચંદ, આ સભાના આજીવન સભ્ય બની સભાના કાર્યને સહકાર અને
ઉપરોક્ત પ્રસંગને લાભ લઈ તા. ૨-૬-૧ઉત્તેજન આપેલ છે, તે બદલ તેઓ સૌને આ તકે ૭૪ના દિવસે, આપણી સભા તરફથી શેઠશ્રી અમે આભાર માનીએ છીએ.
પન્નાલાલ લલુભાઈ પટ્ટણીના અધ્યક્ષપદે શેઠ શ્રી
વાડીલ લ ચત્રભુજ ગાંધીનું સન્માન કરવામાં ગત વર્ષમાં આપનું સભાના પેદ્રન, કર્મ આવ્યું હતું, આ પ્રસંગે તેઓશ્રીને સભા તરફથી પરાયણ શેઠશ્રી સાકરચંદ મોતીલાલનું મુંબઈ એક માનપત્ર આપવામાં આવ્યું હતું. જેમાં મુકામે તા. ૧૧-૨-૭૪ના દિવસે દુઃખદ અવસાન તેમની વિવિધ ક્ષેત્રે સેવાઓને ઊલ્લેખ કરવામાં થયાની નેંધ લેતાં અમને અત્યંત ખેદ થાય છે. આવેલ છે. સભાના ઉપપ્રમુખ શ્રી ગુલાબચંદ સદૂગત શેઠશ્રી આ સભા પ્રત્યે અનન્ય પ્રેમ અને લલુભાઈ શાહના વરદ્ હસ્તે શ્રી વાડીલાલ
નાતનવર્ષના મંગલ પ્રવેશે)
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
અગાઉ જ્ઞાનની પર વહેતી હતી, એવીજ જ્ઞાનની ભવ્ય રીતે ઉજવાયા હતા. સભાના પ્રમુખ શ્રપરબ વત માન કાઢે પણ વહેતી થાય એ જરૂરી છે.
ગાંધીને આ માનપત્ર આપવાને! સમારંભ, બહુ
ખીમચ'દ ચાંપશી જો કે નાદુરસ્ત તબિયતના કારણે સમારંભમાં હાજર રહી શકયા નહેતા, પશુ તેઓએ મેકલાવેલા સંદેશામાં ક યવાહીની જે ટૂંકી રૂપરેખા આપેલી છે, જે સમગ્ર જૈન સમાજને જાણવા ચેગ્ય હાય અત્રે આપી છે. તેઓશ્રીએ લખ્યું છે કે, “ જૈન આત્માનંદ સભા લગભગ આઠદસકાથી જૈત સમાજમાં કામ કરી રહી છે. તેણે જૈનધમ અને સંસ્કૃતિના અમૂલ્ય ગ્રન્થા સંસ્કૃત, પ્રાકૃત, મધ માગધિ વગેરે ભાષામાં ૨૦૦ ઉપરાંતની સંખ્યામાં પ્રગટ કર્યાં છે અને જગતના વિદ્વાનામાં નામના મેળવી છે. વળી વિશ્વ વિખ્યાત પૌર્વાત્ય વિદ્યાની સસ્થાઓ સાથે સારા સંબધ કેળવ્યા છે. જૈન સાહિત્ય ક્ષેત્રે આ મહામૂલી સિદ્ધિ અને સેવા ગણી શકાય તેવા છે. અલબત્ત આ સભા આવુ સુંદર કાર્ય કરી શકી છે, તેના પ્રતાપ પરમ પૂજ્ય ન્યાયાèાનિધિ ાચાય શ્રી વિજયાન સૂરી-સૂત્ર' શ્વરજી મહારાજ અને તેમના પરિવારના છે અને તેમાં પશુ ખાસ કરીને આગમ પ્રભાકર શ્રુતશીલ વારિધિ સ્વ, પુણ્યવિજયજી મહારાજની કૃયા તે આ સભા કદાપિ ભૂલી શકે તેમ નથી. ”
આપણી સભા તરફથી ભગવાન મહાવીરની પચ્ચીસમી નિર્વાંણુ શતાબ્દી મહેાસ્રવ નિમિત્તે ઈનામી નિભ'ધ હરિફાઈ સેજવામાં આવી હતી, જેમાં એકસાથી વધુ ભાઈ-બહેનાએ લાભ લીધે હતા. આ પૈકી તેર વિજેતાઓ વચ્ચે રૂા. ૩૫૫)ની રકમ ઈનામ તરીકે વહેંચી માપવામાં આવી હતી. ઇનામ–વિતરણ સમાર'ભ, સભાના શેઠ ભાગીલાલ લેકચર હાલમાં પૂજ્ય થાય શ્રી ચંદ્રોદયસૂરિજી મહારાજની નિશ્રામાં ચેાજવામાં આન્યા હતા. મા પ્રસ ંગે સ્ટેટ બેંક ઓફ સૌરાષ્ટ્ર, ભાવનગરની શાખાના ડેપ્યુટી મેનેજર શ્રી વિનયકાન્તભાઈ મહેતા અતિથિ વિશેષ તરીકે પધાર્યાં હતા. આ પ્રસગે ભાવનગરના જૈન સમાજને ઉદ્દેશી પૂ. આચાર્ય ભગવંતે જણાવ્યું હજુ કે. ભાવનગરમાં
1]
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રજ્ઞાચક્ષુ પૂજ્ય પંડિતશ્રી સુખલાલજી સાંધવીને ભારત સરકાર તરફથી થાડા સમય પહેલાં પદ્મભુષણની પદ્મવી એત યત કરવામાં આવી હતી અને આ રીતે ભારત સરકારે તેમના જ્ઞાનનુ બહુમાન કર્યુ છે. એ જ રીત આપણા વિદ્વાન પંડિત રત્ના શ્રી. દલસુખભાઇ માલવણિયા, જે ભારતીય દનેાના એક પ્રખર વિદ્વાન છે અને જેમના જ્ઞાનને લાભ લેવા માટે થાડા સમય પહેલાં અમેરિકાની યુનિવર્સિટીએ આમંત્રણ આપી તેમને ત્યાં ખેલાવ્યા હતા, તેમનુ સન્માન પણ તાજેતરમાં ગબર જૈન સંઘની જાણીતી સંસ્થા ‘વીર નર્વાણુ ભારતી' દ્વારા કરવામાં ભાળ્યુ હતું. પોતાનું સમગ્ર જીવન, જેમણે આપણા ભાગમ શાસ્ત્રોના અભ્યાસ અને સ ંશાધન અર્થે વ્યતીત કરેલું છે અને જેમણે સ'પાદન કરેલું
ભગવતી
તાજેતરમાં મહાવીર જૈન વિદ્યાલય આગમ સંમિતિ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે, તેમનુ પણુ આ રીતે ‘ વીર નિર્વાણુ ભારતી ' સંસ્થા દ્વારા સન્માન કરવામાં આવેલ છે. પિતાની માફક પંડિત ખેચરદાસના પુત્ર રત્ન શ્રી. પ્રખાધ દેશી, જે પણુ આગમ શાસ્ત્રો અને ધમ શાસ્ત્રોના એક પ્રખર અભ્યાસી છે, તેમને તાજેતરમાં અમદાવાદની ગુજરાત સાહિત્ય સભા તરફથી, આ વરસનેા શ્રી. રણજીત રામ સુવણુ ચંદ્રક અપણુ કરવામાં આવ્યા છે. ૫'ડિત શ્રી પ્રબોધભાઇએ યુરોપ અને અમેરિકા જઇ અભ્યાસ કરેલ છે. માપણા જૈન સમાજનુ એક મહા સદ્ભાગ્ય છે કે, આપણાને ગાવા મહાન ૫'તિ રત્ના સાંપડયા છે. શાસનદેવ તેઓને દીલ' આયુષ્ય આપે અને સમાજને દેરવણી આપતા રહે એવી શુભેચ્છા સેવીએ છીએ.
જૈન સમાજ વસ્તીની દૃષ્ટિએ બહુનાની સખ્યા ધરાવે છે, પણ તે સાધન સંપન્ન અને કુશાગ્ર બુદ્ધિ ધરાવતા સમાજ છે અને તેના દાનના પ્રવાહુ અસ્ખલિત રીતે વહ્યા કરે છે, તીથ જાત્રા સુધા,
[અાત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવે, ઉપવને, શાંતિ માત્ર અને પળનારનું વૈયાવૃત્ય, પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ અને અન્ય બીજા આવા અનેક અનુષ્ઠાનેમાં આપણે અઢળક અનુષ્ઠાનેથી, જે વર્ગ કે મુક્તિ નજીક આવતા નાણું ખરચીએ છીએ અને આ બધું ખચીત જ હેય, તે વૈયાવૃત્યનું ફળ તે તેથી પણ અદકું અનુમોદનાને પાત્ર છે. કલકત્તા-સિદ્ધાચલ સંઘના છે, એ વાત આપણા ધનવાન અને સાધન સંપન્ન સંઘપતિઓના સન્માન પ્રસંગે, અમદાવાદ મુકામે ભાઈ બહેનને સમજવાની અત્યંત જરૂર છે. તા. ૧૪-૫-૧૯૭૪ના દિવસે શેઠશ્રી કસ્તુરભાઈ
ભગવાન મહાવીરદેવની રાષ્ટ્રીય સ્તરે ઉજવાતી લાલભાઈએ તેમના વક્તવ્યમાં ટકોર કરી હતી, કે પચીસમી નિર્વાણ શતાબ્દી અંગે, માત્ર વેતાં“મારે કહેવું જોઇએ કે એક અગત્યની બાબ
પર સંપ્રદાયના અમુક સાધુભગવંતે અને શ્રાવકો તમાં આપણે ઉપેક્ષા સેવીએ છીએ અને તે
તરફથી ભારે ઉહાપોહ અને વાવંટોળ ઉભું કરી, એ કે જેના ભાઈ બહેનને કામે થડાવી તેમની
કાગને વાઘ કરવામાં આવ્યા છે. ભારત સરકાર સ્થિતિ સુધારવા અંગે આપણે દુર્લક્ષ સેવ્યું
આ નિવણ જયંતી મહોત્સવ ઉજવે તેમાં જૈન છે, હું આશા રાખું છું કે જૈન અગ્રેસરનું
ધર્મનું કશું અહિત નથી, પરંતુ હિત સધાય છે, આ તરફ ધ્યાન ખેંથાય અને આ ઉણપ પૂરા એ બતાવવા. મુંબઈના આગેવાન અને પ્રતિષ્ઠિત કરીએ » શેઠશ્રી કસ્તુરભાઈની આ ટકોર અત્યંત બસ ઉપરાંત મહાનુભાવોની સહી સાથે તા. મહત્વની અને સમયસરની છે. આપણે આ
૮-૧૧-૭૪ના “મુંબઈ સમાચાર પત્રમાં એક
. મહત્તવની વાત પ્રત્યે જરાએ લક્ષ્ય આપ્યું નથી. જાહેર નિવેદનમાં સ્પષ્ટ રીતે જણાવ્યું છે કે “ અમારૂં સ્થાનકવાસી સમાજનું આ બાબતમાં આપણે જ
પણ નમ્ર મન્તવ્ય છે કે આ ઉત્સવમાં જેઓ, સહમત ન અનુકરણ કરવા જેવું છે. દુકાળ અને ભાષણ હોય તેઓ પોતાની રીતે આ પ્રસંગને ઉજવે, પણ મેંઘવારીના આ સમયમાં, મધ્યમ વર્ગના લેાિની જેઓ રાષ્ટ્રીય અને આંતર રાષ્ટ્રીય સ્તરે ઉજવવા પરિસ્થિતિ ભારે ફેડી થઈ ગઈ છે તેઓ હાથ ઈચ્છે છે. તેમના માર્ગમાં વિદને નાખવા કે અણુલાખો કરતાં ક્ષોભ અનુભવે છે અને મનમાં જ છાજતે વિરોધ કર એ અગ્ય છે. આપણા સમસમીને બેસી રહેવું પડે છે. શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર
ભાવિ માટે પણ હિતાવહ નથી. વળી જૈન ધર્મના આત્મસિદ્ધિમાં કહ્યું છે કે :
કે ભગવાન મહાવીરના અનેકાન્તના મૂળભૂત અને જ્યાં જ્યાં જે જે યોગ્ય છે, તહાં સમજવું તે મહાન સિદ્ધાંતથી સર્વદા વિરુદ્ધ છે. સહિષ્ણુતા અને ત્યાં ત્યાં તે તે આચરે, આત્માર્થી જન એહ. સમતાએ જૈનધર્મને મૂળભૂત પાયે છે શ્રીસંઘની અથતુ જે આત્માથી હોય તે જ્યાં જ્યાં જે જે શાંતિ અને એકતા જાળવી રાખવા આ ગુણોને કરવું ઘટે છે, તે તે કરે અને જ્યાં જ્યાં જે જે આદર સહુએ કરે જ જોઈએ. તેથી વિરોધ કરી સમજવું ઘટે છે, તે તે સમજે; અથવા જ્યાં જ્યાં રહેલા વર્ગનું સહુ કેઈને વિરોધ બંધ કરવા અમારી જે જે સમજવું ઘટે છે, તે તે સમજે અને જ્યાં નમ્ર વિનતી છે અને આ પ્રસંગને પિતપતાની
ત્યાં જે જે આચરવું ઘટે છે, તે તે આચરે, તે મર્યાદા મુજબ, જેમને જે જે રીતે ઉત્સવ ઉજવે આમાથી” કહેવાય. શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર હોય તે રીતે સહુ ભવ્યતાથી ઉજવે અને જૈનધર્મનું (અધ્યયન ૨માં કહ્યું છે કે વૈયાવૃત્યથી તીર્થ ગૌરવ વધારે, એવું અમારું હાર્દિક નમ્ર નિવેદન છે.” કર નામ ગોત્ર કર્મ બંધાય છે ભગવતી સૂત્ર રાષ્ટ્રીય સ્તરે ઉજવાતા ઉત્સવના વિરોધીઓનું (શતક ૨૫-૭) માં વૈયાવૃત્યુના દશ પ્રકારે સમ- લક્ષ્મ, તાજેતરમાં સર્વોદય સંઘમાં આ જ અટજાવ્યાં છે, જે પૈકી એક પ્રકાર છે, “મિર- પટે સવાલ ઉભે થયેલે ત્યારે પૂ. વિનેબાજીએ જેવાવ” અર્થાત્ સાધર્મિક એટલે સમાન ધર્મ તેનું નિવારણ કઈ રીતે કર્યું, તે પર દેરવવા
નૂતનવર્ષના મંગલ પ્રવેશે)
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઈચ્છીએ છીએ.
રાષ્ટ્રીય મતરે ભગવાન મહાવીરની નિવારણ સદિય સેવા સંઘે બિહારના દેલનમાં ભાગ શતાબ્દિ મહોત્સવ ઉજવાય છે, એ સાચો માર્ગ લે કે ન લે, તેને નિર્ણય ન થઈ શક્યું, એટલે કે બેટો માર્ગ છે, એ આખેયે પ્રશ્ન વાહિયાત બધા સભ્ય-આંદોલન તરફી અને આંદોલન વિરોધી અને બીનજરૂરી છે. ભારત સરકાર અને ઉત્સવ ૫. વિનોબાજી પાસે તેડ કઢાવવા ગયા | વિને- ઉજવે, તેથી જૈનધર્મ ભયમાં આવી જશે અગર બાજીએ સૌને સંબોધતા કહ્યું, “આ ભગવાન ધર્મની આશાતના થશે, એવો ભય અસ્થાને છે. મહાવીરની જયંતીનું વર્ષ છેઆમાં ખંડનાત્મક ભગવાન મહાવીરનું શાસન દીર્ધકાળ પર્યત કામ ન થવું જોઇએ. તેથી હું ઠરાવું છું કે જે ટકી જ રહેવાનું છે, એ નિર્વિવાદ વાત છે અને કાર્યકર્તાઓને બિહારના આંદોલનમાં જવું જૈનધમ તે નિત્ય અને શાશ્વત છે-આ બધું હેય તેમને તેમ કરવાની છૂટ આપવી સમજનારાઓ પણ જો આવા કાલ્પનિક ભયે મહાવીર ભગવાનના જીવન મર્મ તરીકે સ્વાદુ. ઊભા કરે-તે આ બધું તે જળમાંથી અગ્નિ વાદનું મહત્વ પૂ. વિનેબાજીએ અનેકવાર કહ્યું પ્રગટ્યા જેવું બેહૂદુ અને વિચિત્ર જ કહેવાયને! છે. વિનોબા એને પિતાની રીતે ભી-વાદી કે
આપણા મતભેદો આપણે સાથે બેસી દફનાવી પણ વાદ’ કહે છે. આ પણ ખરૂં હોય, તે પણ
દઈએ અને સૌ સાથે મળી આ મહોત્સવ ઉજખરૂં હેય. આજ ખરું એ આગ્રહ ન હોય.
વણીમાં આનંદપૂર્વક ભાગ લઈએ, એજ અમારા માટે કેઈ પિતાને ખરું લાગે તે કરે તેમાં
કહેવાનો આશય છે, કોઈ એક પક્ષ સાચે અને અંતરાય રૂપ હિંસા આચરવી નહીં–આ વાત ખૂદ
કે બીજે ખોટે, એવી મેલી દષ્ટિ આ બધું લખવા વિનોબાજીએ સર્વોદય સંઘના ભાઈ બહેનને કહી હતી.
પાછળ નથી. બંને પક્ષે ભિન્ન ભિન્ન દષ્ટિએ આ વાતમાંથી આપણે શ્વેતાંબર સંપ્રદાયના અને મન દાખનો અંત લાવીએ. આમ નહિ.
સાચા છે, એમ માની લઈ આપણે કુપ, કલેશ સાધુ ભગવંતે અને શ્રાવકે બેધપાઠ લઈએ.
થાય અને આપણે અંદરો અંદર ઝઘડવાનું ચાલુજ અહિંસા-સંયમ-તપની વાત આપણે ઘણી કરી, રાખશે. તે આપણે વેતાંબર સંપ્રદાય થોડા હવે આ વાતને આપણે આચરણમાં મુકતાં થઈ વરસમાં છિન્નભિન્ન થઈ જશે અને તે માટે જઈએ. બુધે તેના શિષ્યોને પૂછયું ઉત્તમ ભિક્ષુ આપણી ભાવિ પેઢી, આપણા સૌને જવાબદાર કોણ? જવાબમાં તેજ રહ્યું છે, ટૂથ સંશો આ पाव संयता-वाचाय संयतो मथात् नहाय પર કાબૂ હોય, (મનમાં જેમ આવે તેમ વગર પ્રસ્તુત મંગળ વિધાનમાં જે સમીક્ષા કરવામાં વિચારે લખી નાખવું એ હાથને અસંયમ આવી છે, તેના શબ્દો સામે ન જોતાં, એ શબ્દો સૂચવે છે, જેને પગ પર કાબૂ હોય અને જેને પાછળ રહેલી ભાવનાને વિચાર કરવા અમે વાણી પર કાબૂ હોય-તે ઉત્તમ ભિક્ષ છે. વાણી અમારા વાચકને પ્રાર્થના કરીએ છીએ. અંતમાં પર કાબૂ લાવે એ ભારે કઠિન સાધના છે. અમે પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે – મનમાં લેભ, આઘાત, પરિતાપ અને દુઃખ હેય, તે પણ તેનું પ્રદર્શન વાણીમાં તે નજ થવું
शिवमस्तु सर्व जगतः परहित જોઈએ એ છે વાણ પર સાચો સંયમ. સત્ય निरता भवन्तु भूतगणाः । હોય, પણ અપ્રિય શબ્દોમાં કહેવામાં આવે, તે दोषाः प्रयान्तु नाश, सर्वत्र તેમાં વાણુ પરના કબૂને અભાવ છે.
सुखी भवन्तु लोकाः ॥
છે !
આિત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભગવાન મહાવીર
લે. મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા ભગ ન મહાવીરના જીવન વિષે સમજતાં નરનું રમકડું હોય તે તછ હતે. ધનવાન લેક પહેલાં, એમના જન્મ સમયે આ દેશમાં કેવી પણ અનેક ગુલામ, દાસદાસીએ, પશુઓ, મોટા પરિસ્થિતિ પ્રવર્તતી હતી, તે સમજવું જરૂરી છે, પ્રમાણમાં ખેતીની જમીને રાખી શકતા હતા.
ગવાન મહાવીરનું કાન્તદર્શ જીવન સમજવા એકબાજુ રિદ્ધિસિદ્ધિને કોઈ પાર ન હતું, તે માટે આ વસ્તુ મહત્વની છે.
બીજીબાજુ ભીષણ ગરીબાઈ હતી. એ સમય કેવળ બૌદ્ધિક જડતા અને શુષ્ક ક્રિયા- જન્મ અને બાલ્યાવસ્થા કોડેથી ભરેલ હતું. બ્રાહ્મણ વર્ષની રાત્તા સર્વોપરી હતી બધા ધર્મો અને તને કાર વેદમાં સમાઈ
મગધદેશ કે જે અત્યારે બિહાર પ્રાંતથી ઓળજતે. વળી વેદનો ઈજારો પણ માત્ર બ્રાદાણ લેક ખાય છે, ત્યાંના ક્ષત્રિયકુંડ નામે શહેરમાં (ક્ષત્રિયનેજ હતા, શૂદ્ર અને અંત્યત જ વર્ગના લોકોની કુડ એ વૈશાનું એક પરું હતું એમ પણ કેટલાક વિડંબનાને કોઈ પાર ન હતે. ગુલામ પ્રથા તે લોકો માને છે. ભગવાનના જન્મ દિવસે આજે પણ વખતે મોટા પ્રમાણમાં હતી. ચંદનબાળા જેમને વૈશાલીમાં માટે સવ ઉજવવામાં આવે છે. વૈશાલી ભગવાને છત્રીસ હજાર સાધ્વીઓનું નેતૃત્વ પદ હાલ તે એક નાનકડું ગામડું હોવા છતાં, આ સેપ્યું હતું, તેનું પણ એ યુગમાં ગુલામ તરીકે ઉત્સવમાં દુર દુરથી એક લાખથી પણ વધુ સ્ત્રી ચૌટામાં વેચાણ થયું હતું. એ વખતે હિંસાના પુરુષા ભાગ લેવા આવે છે) આજથી ૨૫૭૧ વર્ષ કુર તાંડવ ચાલી રહ્યું હતું. યજ્ઞમાં જીવતા પૂર્વ ચૈત્ર સુદ ત્રયોદશીના દિવસે ન થે વંશીય પશુઓને હોમ થતું અને અજ્ઞ કરાવનારને, ક્ષત્રિયકુળમાં, સિદ્ધાર્થ રાજાની રાણી ત્રિશલાદેવીએ યની ક્રિયા કરાવતાં બ્રાહ્મણે વગની લાલચ એક અતિ ભવ્ય અને તેજસ્વી બાળકને જન્મ આપતા, એક રાજ્ય અન્ય રાજેથી હમેશાં આપે, જેનું નામ વર્ધમાન પાડવામાં આવ્યું. ભયભીત રહેતું. અવારનવાર યુદ્ધો થતાં અને મા
તો ના . પાછળથી તેઓ “મહાવીર” નામથી પ્રસિદ્ધ થયા. મહામાં થતી હિંસાને હિંસાની દૃષ્ટિએ જોવાને બદલે બાળક માતાના ગર્ભવાસમાં આવ્યા પછી કુટુમ્બમાં. એમ માનતાં કે યુદ્ધમાં મરનારાઓને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત
રાજ્યમાં ધનધાન્ય અને આનંદમાં વૃદ્ધિ થવા થાય છે. નારી જાતની અવહેલનાનો કોઇ પાર લાગી, તેથી તેમનું નામ વર્ધમાન રાખવામાં આવ્યું. ન હતે. પુરુષનું મૃત્યુ થતાં તેની પત્નીને. વધુ માનને એક મોટાભ ઈ અને બહેન હતા, જે ફરજિયાત ચિતામાં જીવતા બળીમરી સતી થવાની
નંદિવર્ધન અને સુદર્શના નામે પ્રસિદ્ધ છે. ફરજ પડતી, પત્નીનું મરણ થતાં, બૂટની જોડી વધમાનનું તેજ નાનપણથી જ અપાર હતું. મલાવવાની માફક પતિરાજો તુરત જ લગ્ન કરી માતાના ગર્ભમાં હતાં ત્યારે સાતમે મહિને માતાને લેતા. પુરુષ જાત પિતાની ભે ગેચ્છા તૃપ્ત કરવા હલન ચલનથી કષ્ટ ન થાય તે માટે, ગર્ભમાં સ્થિર અનેક પત્નીઓ રાખી શકતું હતું. રાજા- રહ્યાં. પરંતુ તેથી ત્રિશલા માતાને અમંગલની એના અંતઃપુરમાં અનેક રાણીઓ હેવા છતાં શંકા થઈ અને તે તેમજ સમગ્ર રાજકુટુંબ કેઈ સુંદર સ્ત્રીને જુવે કે તેને પોતાના અતઃપુરમાં શોકમાં ડૂબી ગયું જ્ઞાન વડે ગર્ભાવસ્થામાં ભગવાને તેડી મગાવતે. નારી પ્રત્યેને વતાવ, તે જાણે આ જાણ્યું અને જગતના સમગ્ર જીવેને પ્રેમથી
ભગવાન મહાવીર
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તારવા માટે જે મહાન વિભૂતિ આ અવનિ પર “મહાવીર' નામે ઓળખાવા લાગ્યા, જન્મ લેવાની હતી, તેણે તે જ વખતે નિશ્ચય કર્યો કે “માત પિતાની જીવિત અવસ્થામાં હું
મહાવીરનું ગૃહસ્થી જીવન અને દીક્ષા દિક્ષા નહિ લઉં. જગતના છે માત્ર પ્રત્યે શ્રી વર્ધમાને, સમરવીર નામનાં એક મહા જેમના હૃદયમાં કરુણા, કમળતા અને અનુકંપ સામન્તની પુત્રી યશોદા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. હેય, તેવી મહાન વિભૂતિને પિતાના માતાપિતા દીગમ્બર સંપ્રદાય એમ માને છે કે શ્રી વર્ધમાને પ્રત્યે કેવા સદૂભાવ અને લાગણી હશે, તેને લગ્ન નહિ કરેલાં, ત્યારે વેતામ્બર સંપ્રદાય લગ્ન પાલ, આ વસ્તુમાંથી મળી શકે તેમ છે. કર્યા હોવાનું માને છે યશોદા સાથે લગ્ન કર્યા પછી,
વર્ધમાનનાં શરીરને બાંધો મજબુત અને દીક્ષા લીધા પહેલાં કે પછી તેઓ મૃત્યુ પામ્યા તેને માપસર હતું. તેમના મનમાં મેલ ન હતો અને કોઈ ચોક્કસ ઉલ્લેખ જોવામાં આવતા નથી. માતા પેટમાં પાપ ન હત. ભયને તે તેઓ સમજતાં જ પિતાના સ્વર્ગગમન પછી, ૨૮ વર્ષની ઉંમરે વધે. નહિ. તેમને શાળામાં ભણવા મોકલ્યાં, પણ ગુરુ માને દીક્ષા લેવાને નિર્ણય જાહેર કર્યો, પરંતુ વડીલ તે તેમનું જ્ઞાન જેઈને અજાયબ થઈ ગયા. માતા બંધુની ઈછાનુસાર વર્ધમાન વધુ બે વર્ષ સંસારમાં પિતાના તેઓ પરમ ભકત હતા વડીલ બંધ રહ્યાં. ૩૦ વર્ષની ઉંમરે ક્ષત્રિયકુંડની ઈશાન દિશાએ પ્રત્યે તેમને અપૂર્વ ભાવ હતે.
આવેલા “જ્ઞાતખંડના ઉદ્યાનમાં આવેલા, એક
અશેકવૃક્ષની નીચે આભૂષણે ઉતારી, પિતે જ વર્ધમાન મહાવીર પિતાનાં હાથે પંચમુષ્ટિ લેચ કર્યો. અને આઠ વર્ષની ઉંમરે વર્ધમાન, શહેરની બહાર કા
પ્રતિજ્ઞા કરી કે, હું સમભાવ સ્વીકારું કા , કે.
છું બીજા છોકરાઓ સાથે “હિંદૂકની રમત રમતા અને
અને બધા સાવધ થેગને ત્યાગ કરૂં છું. હતા. આ રમતમાં જે હારે તેને પીઠ પર લઈને
આજથી જીવન પર્યત હું માનસિક, વાચિક દોડવાનું હોય છે તે વખતે એક દેવ બાળસ્વરૂપ તથા કાયિક સાવધે યાગમય આચરણ કરીશ લઈને ત્યાં રમવા આવ્યા, અને રમતમાં હારી નહિ, કરાવીશ નહિ, અગર કરન રને અનમેદન જતા પેલા દેવે વર્ધમાનને પિતાની પીઠ પર આપીશ નહીં.' ચડાવ્યાં. દેવે પછી તરત જ પોતાની શકિતથી સાત તાડ જેટલું પિતાનું શરીર ઊંચું કયા મહાવીરની સાધના અને તમય જીવન વર્ધમાને આ માયા સ્વરૂપને સમજી લઈ પિતાની દીક્ષા લીધા પછીનાં સાડા બાર વર્ષે ભગવાન મુકકી જોરથી પેલા બાળક સવરૂપમાં રહેલા દેવને મહાવીરે એક મહાન તપવી તરીકે ગાળ્યાં છે. મારી, એટલે દેવે પોતાનું મૂળ સ્વરૂપે પ્રગટ આ વર્ષો દરમિયાન, માત્ર ૩૪૯ દિવસે તેમણે કરવું પડ્યું. દેવે કહ્યું કે“ વર્ધમાન ! તમે આહાર વાપર્યો છે અને બાકીના તમામ દિવસે એ ખરેખર મહાવીર છે.” તે પછીથી વર્ધમાન તેમણે નિજળા ઉપવાસે કર્યા છે. મહાવીરનાં * શ્રીમદ્ આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિજીએ (હરિભાષા- ૨૫/૬) રપષ્ટ રીતે કહ્યું છે કે, -
सर्वपापनिवृत्तियत् सर्वथैषासतां मता। गुरूद्वेगकृतोऽत्यन्त नेयं न्याग्योपपद्यते ।। અર્થાત સ્ત્રી કે પુરુષ, જે વ્યક્તિ તમામ પ્રકારના પાપથી નિવૃત થવા કહે છે, તે પ્રારંભમાં જ જે પિતાનાં વડીલ એવા માતા પિતાને ઉગ કરનાર થાય, તે તે વ્યક્તિમાં પાપ નિવૃત્તિની વૃત્તિ માનવી એ એ ન્યાયી રીતે ધટતું નથી.
૧૦]
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
તમય જીવન અંગે, આચારાંગ સૂત્રમાં દેહદમનને અને કયા કલેશને આચરતા રહી, જણાવવામાં આવ્યું છે કે, “ભગવાન મહાવીરે તેમાં આંતર શુદ્ધ-જીવનશુદ્ધિની દષ્ટિ ઉમેરી હતી. ઉદ્યમવત થઈ, સંસારના દુઃખ સમજી, પ્રવજ્યા સુપ્રસિદ્ધ દિગંબર તાર્કિક સમતભદ્દે આ વાતને લીધી તેજ દિવસે, હેમંત ઋતુની કડકડતી ઠંડીમાં નિર્દેશ કરી લખ્યું છે કે, ભગવાનનાં કઠોર તપની તેઓ ચાલી નીકળ્યાં. ઠંડીમાં વસ વડે શરીર ન પાછળ જીવન વિષે ઊંડા ઉતરી શકાય અને ઢાંકવાને તેમને દઢ સંકલ્પ હતે. જીવન પર્યત જીવનને અંતર્મલ ફેંકી દઈ શકાય, એ ધ્યેય કઠણમાં કઠણ મુશ્કેલીઓ પર વિજય મેળવનાર હતું. એક લાખ વર્ષ સુધીના માસમણ કરતાં, ભગવાન માટે તે ઉચિતજ હતું. અરણ્યમાં વિહ. આવું સમજણ પૂર્વકનું અને ઉચ્ચ ધ્યેયવાળું ૨તા ભગવાનને, નાના મોટા અનેક જંતુઓએ તપ વધુ સફળ પુરવાર થયું. આ દષ્ટિએ જ જૈન ચાર મહિના સુધી ત્રાસ આપે અને એમના શાસ્ત્રોએ કહ્યું છે કે, બાહ્ય તપ જે આત્યંતર લેહી તથા માંસ ચુમ્યાં. ટાઢના કારણે કોઈ તપની પુષ્ટિ અથે થતું હોય, તે જ તેના સાચા દિવસ તેમણે હાથની મુઠી કે અદબ વાળી નથી. મૂલ્ય છે. ભગવાન મહાવીરે આ દષ્ટિએ જ, તામલી વસ્ત્ર વિનાના હોવાથી ટાઢ, તાપનાં તીવ્ર સ્પશે તાપસ અને પૂરણ જેવા તાપને, તેઓનાં અતિ ઉપરાંત તૃણનાં કઠોર સ્પર્શે તથા ડાંસ મચ્છરના ઉગ્ર અને દીર્ધકાળ પર્વતના તપને પણ મિથ્યા કારમાં ડખે ભગવાને સહ્યા હતા.”
તપ કહેલ છે. ભગવાને પોતાને માટે તૈયાર કરેલું ભોજન ભગવાન મહાવીરે આપણને તરવિદ્યા આપી કરી લીધું નહોતું, કારણ કે તેમ કરવામાં તેઓ છે, જેમાં બધાં ત પાંચ દ્રવ્યમાં –ધમસ્તિકાય, કમને બંધ સમજતાં. પાપ કર્મ માત્રનો ત્યાગ અધમસ્તિકાય, આકાશાહિતકાય, છાસ્તિકાય અને કરતાં, ભગવાન નિર્દોષ ખાનપાન મેળવીને તેને પુદ્ગલાસ્તિ કાયમાં ગઠવ્યાં છે, જીવ વિદ્યામાં ઉપયોગ કરતા. રસોમાં તેઓ કદી લલચાતા નહિ સમસ્ત જીને દશ્ય, અદશ્ય, એકેનિદ્રય, બે ઈન્દ્રિય, અને ચેખા, સાથે અને ખીચડી લુખા ખાઈનેજ ત્રિઈન્દ્રિય, ચતુરિન્દ્રિય તેમજ દેવ, નારકી, મનુષ્ય નિર્વાહ કરતા. ભગવાન રોગથી અપૂર્ણ છતાં, પેટ ઈત્યાદિ નું જ્ઞાન આપ્યું છે. વિશ્વવિદ્યાના ઊંચું રાખીને આહાર લેતા અને કદી ઔષધ ન શાસ્ત્રમાં નરકના પ્રકારે, દેવકના પ્રકાર, નક્ષત્ર, લેતા. શરીરનું કવરૂપ સમજીને ભગવાન તેની ગ્રહે, સૂર્ય, ચંદ્ર વગેરેનું જ્ઞાન આપ્યું છે. શુદ્ધિ અર્થે જુલાબ, વમન, વિલેપન, નાન, દંત એક મહાન ક્રાંતિકાર તરીકે, અહિંસા-સત્યપ્રક્ષાલન ન કરતા,
અસ્તેય અને અપરિગ્રહનાં ચાર મુખ્ય વ્રત ઉપરાંત મહાવીર-તત્ત્વજ્ઞ અને ક્રાંતિકારી મહાવીરતવન અને તક “બ્રહ્મચર્ય' (ભગવાન મહાવીરના સમય સુધી
અપરિગ્રહ વ્રતમાં બ્રહ્મચર્યને સમાવેશ થત)નું મહાવીર મહાન ચિંતક, વિચારક, તત્વજ્ઞ અને સ્વતંત્ર પાંચમું વ્રત ઉમેરી, એ સમયમાં બ્રહ્મચર્યને ક્રાંતિકાર હતા ભગવાન મટે તપ કોઈ નવી શોધ અંગે સમાજમાં ઘુસી ગયેલી શિથિલતાને દૂર કરી. નહતી. ભગવાનનાં સત્તાવીસ ભ પૈકી, પચી ક્રિયાવાદ, અક્રિયાવાદ, વિનયવાદ, અજ્ઞાનવાદ એવા સમા નંદન રાજાના ભવમાં, દીક્ષા લીધા બાદ અનેકવાદો હતા. ભગવાને અનેકાન્તવાદને શેષ જીવનમાં એક લાખ વર્ષ સુધી, માયખમણના સિદ્ધાંત સમજાવ્યું અને આ બધા વાદનું સમન્વય પારણે મા ખમણની તપશ્ચર્યા ચાલુ રાખી હતી. કર્યું અનેકાન્તવાદ એટલે નય અને પ્રમાણેને મેળ. પરંતુ અંતિમ ભાવમાં, સાડા બાર વર્ષનું જે વિષય ગમે તે હોય, પણ તેને જોવાની, વિચારવાની, ઉગ્ર તપ કર્યું, તેમાં વિશેષતા એ હતી કે તપને, સમજવાની પદ્ધતિ તે એકજ છે, તે પદ્ધતિ અને
ભગવાન મહાવીર ]
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
કાન્તવાદી, અનેકાન્તવાદ એટલે જૈનતત્ત્વના આત્મા કઈ વસ્તુ કેવી અપેક્ષાએ સ્વીકારવી, કેવા રૂપે માનવી અને દેશ કાળને લક્ષમાં લઈ કયા સ્મશે કેટલે દરજ્જે ફેરફાર કરવા– તે બ્લુ વિચારવાનું અને નિર્ણય કાનનું શ અને એ જ અનેકાન્તવાદ. એ યુગમાં લાદેશમાં એક એવી માન્યતા હતી કે, નારી જાતિને શાસ્ત્રજ્ઞાન અને ધર્માચરણના અધિકાર જ નથી. તીથંકર મહાવીર, નારી જા ત અંગે પરિવતી રહેલી આવી શોચનીય પરિસ્થિતિ માટે પડકાર કર્યાં અને ઘેષણા કરી કે, પુરુષ અને સ્ત્રીનાં અત્મા વચ્ચે કોઇ ભેદ નથી. મુક્ત દેહની નથી થતી આત્માની થાય છે. ભગવાને જોયું કે પુરુષની અપેક્ષાએ સ્રી વિશેષ તેવી અને નિષ્ઠાવાન પૂરવાર થાય છે. નારીની ચગ્યતા પુરુષ કરતાં જરાએ ઉતરતી નથી, એ વાત એ યુગમાં થઈ ગયેલી તેજસ્વી નારીએચ'દનમાળા, મૃગાવતી, ચલણા, જયંતી, સુલસા વગેરેનાં જીવન પથી સ્પષ્ટ થઇ જાય છે. ભગવાન મહાવીરે ચતુર્વિધ સઘની સ્થાપના કરતી વખતે, શ્રમણી સધનુ નેતૃત્વ પદ્દે ચંદનબાળા સાધ્વીજીને સાંખ્યું – એ હકીકત નારી જાતિમાં રહેલી વ્યવસ્થા શક્તિનુ' સૂચક છે. આવું ક્રાંતિકારક પગલું ભરી, ભગવાન મહાવીરે નારીની વિષમ પરિસ્થિતિને દૂર કરી દીધી. યજ્ઞમાં થતી હિંસા અને યુદ્ધો અંગે ભગવાને વિરોધ કર્યાં. ‘અહિંસા પરમો ધર્માં 'તુ સૂત્ર પ્રજાને આપ્યુ. વેદના પ્રખર પડતા શ્રી ગૌતમ ઇન્દ્રભૂતિ વગેરે સાચી હકીકત સમજતાં ભગવાન શિષ્ય બની ગયા.
'
ભગવાન મહાવીરના ઉપદેશ
ભગલાન મહાવીરનેા ઉપદેશ, જૈન ધર્મના માગમ સૂત્રેા જેવા કે આચારાંગ સૂત્ર, ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર, દશવૈકાલકસૂત્ર, ભગવતીસૂત્ર છે. માં જાળવી રાખવામાં આવેલ છે. આ ઉપદેશના મુખ્ય સાર નીચે મુજબ છેઃ
(૧) ‘જીવા મને જીવવા દ્યો.' કારણકે જીવ માત્રને માયુષ્ય પ્રિય છે. સ` જીવા સુખના
૧૨]
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અભિલાષી છે. દુઃખ સૌ કોઇને પ્રતિકૂળ છે. મરણુ સૌને પ્રિય છે સ જીવેને જીવવુ પ્રિય છે, માટે કોઈ જીવને હણવા નહિં કે દુઃખ દેવું નહિઁ'
(૨) આત્મવિકા માં જાતિ કે કુળની મહત્ત્વતા નથી, ગુણાની જ મહત્ત્વતા છે. ચ’ડળ કુળમાં જન્મેલ પણુ આત્મકલ્યાણ સાધના અધિકારી છે.
(૩) ભેગામાં તૃપ્તિ નથી, જડમાં ક્યાંય સુખ નથી. અહિંસા, સયમ અને તપના માર્ગે જ સાચુ અને શાશ્વતુ સુખ પ્રાપ્ત થઇ શકે છે.
(૪) નો સ્રોસેસળ ચર' અર્થાત્ લેકવાદને અનુસરસા નહિ. દુનિય'ની દેખાદેખી કરશે નહિ. (૫) અહિંયા એજ પરમ ધમ' છે,
(૬) આત્માજ આત્માના મત્ર છે અને સ્વખળવડે જ આત્મા, પરમાત્મા ખની શકે છે.
(૭) આત્મ બલિદાન એજ સાચા યજ્ઞ છે. બહારના યજ્ઞ એ દ્રવ્ય યજ્ઞ છે. તરના યજ્ઞ એજ સાચા યજ્ઞ છે.
(૮) ધર્મ એ સામાજિક રૂઢિ નહિ, પણ વાસ્તવિક સત્ય છે. સાંપ્રદાયિક બાહ્ય ક્રિયાકાંડ પાળવાથી મેક્ષ પ્રશ્ન ન થઈ શકે, પણ સત્ય ધર્મનાં સ્વરૂપમાં આશ્રય લેવાથી પ્રાપ્ત થાય છે ધમ માં મનુષ્ય અને મનુષ્ય વચ્ચેના ભેદ સ્થાયી રહી શકતા નથી.
(૯) ‘ક્રિયા કરવાની શરૂઆાત થઈ, એટલે ક્રમ' બંધનની દૃષ્ટિએ કરાઈ ચૂકી' એ સિદ્ધાંત સામે વિરે ધ દાખવી, ભગવાનના જમાઇ જમાલિ અને પુત્રી પ્રિયદશ'ના, ભગવાન મહાવીરના શ્રમણ્ સઘમાંથી છૂટા પડ્યાં, પણ ભગવાને તે અંગે ચર્ચા, દલીલ ન કરતાં માત્ર મૌનજ સેવ્યુ પોતાના વિચારાના ભાગ્રહ રાખી, તે અન્ય પર ઠોકી બેસાડવા એ એક પ્રકારની હિંસા છે.
[ખાત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભગવાન મહાવીરની પચીસેમી નિર્વાણ જયંતિ રહ્યુ છે, તેનુ નિવારણુ ભગવાન મહાવીરે નિર્દે શૈલા વિશ્વની માવી અદ્વિતીય એવી મહાન વિભૂમ.ગે જવામાં રહેલું છે. ભગવાન મહાવીરે પેાતાના તિની, પચીસામી નિર્વાણ જયંતી તા ૧૩મી આચણુ સાથે અહિંસાના ઉપદેશ આપી, સમગ્ર નવેમ્બર ૧૯૭૪ના દિવસે આવે છે. માત્ર ભારતની માનવ જાત પર મહાન અનુભ્ર કર્યાં છે. આવી સમગ્ર પ્રજા માટે જ નહીં, પરંતુ વિશ્વના તમામ વિભૂતિની પચીસેમી નિર્વ્યા જય'તી ઉત્સવ ભારત લાક માટે, ભગવાન મહાવીરના ઉપદેશ અજોડ સરકાર રાષ્ટ્રીય સ્તરે ઉજવે, તે બધી રીતે યથાર્થ અને અમૂલ્ય છે. આાજના કપરા કાળ વખતે, અને સુસગત છે. આ પવિત્ર પ્રસ ંગે, આપણે સૌ તેમના ઉપદેશના પ્રચાર અને અમલ વિશ્વની ભગવાને આપેલા ઉપદેશનું ફરી ફરી મરણ કરીએ, પ્રજા માટે માશીર્વાદરૂપ છે. આજે સર્વત્ર અશાંતિ, અને એ માગે જવા પ્રબળ પુરુષાથ કરીએ એજ અજપા અને અનિશ્ચિતતાનું વાતાવરણ છવાઈ અભ્યર્થના !
વિશ્વના એક અમુલ્ય ચિત્રગ્રંથ
તીર્થ"કર ભગવાન શ્રી મહાવીર-૩૫ ચિત્રાના સપૂત,સ'પાદક અને સયેાજક : સાહિત્ય કલારત સુનેરાજશ્રી યશેાવિજયજી મહારાજ. ચિત્રકાર શ્રી. કુળદાસ કાપડિયા પ્રકાશક : જૈન ચિત્રકલા નિદર્શીન, C/o. જે. ચિત્તરંજન એન્ડ કંપની, ૩૧૨ એકર ભવન, ન્યુ મરિન લાઇન્સ, મુંબઈ ન. ૨૦. પ્રથમ આવૃત્તિ મૂલ્ય રૂ ૬૧/
પૂ. યશવિજયજી મહારાજ સાહેબે બાલ્યવયે જ ભગવાન મહાવીરનાં જીવનને સ્પર્શતાં પ્રસ'ગેાને ચિત્રા દ્વારા સાકાર સ્વરૂપ આપવાનું સ્વપ્ન સેવેલુ અને એ સ્વપ્ન આ ચિત્ર સપૂ દ્વારા સાકાર થયેલું સ્પષ્ટ રીતે જોઇ શકાય છે. ભગવાન મહાવીરની પચીસેામી નિર્વાણુ શતાબ્દીના અપૂર્વ પ્રસંગે, જે યંત્રે પ્રગટ થયેલ છે, તેવા ચિત્ર પચીસા ' દરમિયાન ક્યારે ય પણ પ્રકાશિત થયા હ।વાનું જાણવામાં આવેલ નથી પ્રસ્તુત ચિત્રગ્રંથ મુનિરાજશ્રીની અનેક વર્ષોંની સાહિત્યાપાસનાની અપૂર્વ સિદ્ધિરૂપ પૂરવાર થયેલ છે. જૈન તેમજ જૈનેતર સૌ કોઇ માટે, આ અમૂલ્ય ગ્રંથ, ભગવાન મહાવીરનું જીવન સમજવા માટે અનેક આગમાની ગરજ સારે એવા છે. એક એક ચિત્ર જોતાં, ભગવાનનાં જીવન વિષે અવનવા ભાવા આપણા મનમાં ઉત્પન્ન થાય છે અને ચિત્તમાં ખાનદના ધોધ ઉછળે છે. ગુજરાતના કલાગુરુ અને ભારતના સુવિખ્યાત ચિત્રકાર શ્રી. રવિશ’કર રાવળે, આ ગ્રંથની પ્રશ'સા કરતાં સાચું જ કહ્યુ` છે કે, ‘વિશ્વવિભૂતિ શ્રી મહાવીર સ્વામીના જીવનનેા સચિત્ર ગ્રંથ પ્રજા સમક્ષ મૂકવા માટે માશ અભિનંદન. વિશ્વના શ્રેષ્ઠ પ્રકાશનેાની બરાબરી કરી શકે તેવા આ ચિત્ર સ'પુટ છે. આ ગ્રંથ જગતના એક મહાપુરુષની પ્રકાશવ'તી ન્ય જ્યાત બની રહે છે.”
ગ્રન્થારંભે ભગવાન મહાવીરના એધ વચના સમજાવવામાં આવેલા છે. તે પછી કાગળ પર કાતર કામ કરીને નકસીદાર બનાવેલી કલાકૃતિમાં નવકાર મંત્ર મૂકવામાં આવેલ છે. ભગવાન મહાવીરના જીવનને પ°તાં આ ચિત્રાની સાથે એક બાજુ અંગ્રેજી, ગુજરાતી, હિન્દી ભાષામાં ટૂંકી સમજુતિ આપવામાં આવેલ છે. બધા ચિત્રા ઉપરાંત ભગવાનના પૂર્વ ભવાને સક્ષેપમાં દર્શાવતું એક ભવ્ય ચિત્ર પણ રજૂ કરવામાં આવેલ છે.
ગ્રન્થને અંતે ભગવાનના (વહાર અને ચામાસા અંગેના, એક પરિચય કોષ પણ સામેલ કરવામાં આવેલ છે. આમ આ ગ્રન્થ સર્વાંગ સુંદર અને અજોડ બન્યા છે. આ ગ્રન્થ માટે લાકોની એટલી બધી માંગ ભાવી કે, તેની પ્રથમ આવૃત્તિની તમામ નકલે ટૂંક સમયમાં જ ખલાસ થઈ ગઈ. ખીજી માવૃત્તિ છપાઈ રહી છે, માવા અદ્વિતીય અને મૂલ્યવાન ગ્રંથ માટે પૂજ્ય મુનિશ્રી યશેાવિજયજી મહારાજ સાહેબને જેટલા ધન્યવાદ અને અભિનદન આપીએ તેટલા ઓછા છે,
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦
New
- શા પરી આ
g૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૦૪
-------
-
-
+ બનાવનારા છે
-: બનાવનારા : -
શીપ
* બાસ * લાઈફ બોટસ જ ઝ
બીલ્ડર્સ
* રેલીંગ શટર્સ * ફાયરમુફ ડેસ * રોડ રોલર્સ
હીલ બેઝ * રેફયુઝ હેન્ડ કાર્ટસ
પેલ ફેન્સીંગ # સ્ટીલ ટેકસ
અને
* મુરીંગ બેયઝ
બેયન્ટ એપરેટસ | વિગેરે
એનજીનીયસ
વિગેરે..
"
શાપરીઆ ડોક એન્ડ સ્ટીલ કાં.
પ્રાઈવેટ લીમીટેડ.
ચેરમેન શ્રી માણેકલાલ ચુનીલાલ શાહ
મેનેજીંગ ડીરેકટર : શ્રી અમૃતલાલ ભાણજીભાઈ શાપરીઆ રજીસ્ટર્ડ ઓફિસ અને શીપયાર્ડ
m એજીઅરીંગ વકર્સ અને ઓફિસ શીવરી ફેર્ટ રોડ,
પરેલ રોડ, કેસલેન, મુંબઈ-૧૫ (ડી. ડી.)
હું મુંબઈ-૧૨ (ડીડી.) ફોન : ૪૪૮૩૬૧/૨
ગ્રામ “શાપરીઆ પરેલ-મુંબઈ.
શીવરી-મુખ
છે.
પ્રામઃ “શાપરી
ફોન : ૩૯૫૦૬૭, ૩૭૪૮૯.
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
वन्ध स्तुतिपाठ:
रचयिता-पं० हेमचन्द्रविजयो गणिः ।
अई हृदयाम्मोजे, स्मरामि नित्यं स्फुरत्प्रभावाढ्यम् । लोके परम मन्त्र, निगमागम सारभूतन्तत् ॥ अहूँ यस्य हृब्जे, प्रकाशते सूर्यवत्सदा मंत्रम् । सर्वातिशायि सौख्य, स्वयमेवोपैति त त्वरितम् ॥ विदिताखिलार्थनिकरः, सुखरमहितः श्रुतामृताम्बुधरः । व्यपगत कर्म कलाको, विराजते सम्भवेशानः ॥ हसायते पदाब्जे, यस्या मरराज मौलि मुकुटालिः । सिंहायतां सदा मे, मनोगुहायां जिनो विंशः ॥ जानन्नपि यो वीर, प्रश्नान् पप्रच्छ भव्यबोधार्थम् । भवतात्स इन्द्रभूति भूत्यै जगदेकरित निरतः ॥ सर्वसमीहितकार्य, सिद्धयति यन्नाम मन्त्रजापेन । श्री वीरादिम गणभृत्, तनोतु भद्रं स योगिवरः ॥ यद्धि श्रयणाद्धसः, पयोविभागे विवेक वाजातः । वाग्वादिनी ममा 5 सौ, मनोमराल यधि श्रयतु ॥ सत्सन्नि धान विषयां, श्रुत्वा कीतिं. तवेह सम्प्राप्तः । तां सत्यापय मात श्वेतसि मम सन्निधायाऽऽशु" यद् गुणगणसंस्मरणाद् विरमति नाथापि धीमतां निकरः । नैका नध्य गुणाढ्यो जयत्यसौ नेमिसूरीशः ॥ श्रीपाद लिप्तनगरे, कारितवान् यो निजोपदेशेन । श्री केसरिया चैत्यं जयतामृत स सूरिवरः ।।
(A. २०२८नी आयरीमा रे मायएन। AAIL )
卐
पन्ध स्तुतिः ]
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૬]
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દેદીપ્યમાન પ્રભાવથી સમૃદ્ધ, લાકમાં શ્રેષ્ઠ મંત્રરૂપ આગમ અને નિગમના સારરૂપ શ્રી ‘મુ 'નેહમેશા હૃદયકમળમાં હું સ્મરું છું ૧
'
અહ॰' એ મંત્ર સૂર્યંની જેમ જેના હૃદયકમળમાં પ્રકાશિત થાય છે, તેને સશ્રેષ્ઠ સુખ જલ્દીથી પેાતાની મેળે જ પ્રાપ્ત થાય છે. ૨
કેવળજ્ઞાનવર્ડ સઘળા પદાર્થ સમુદાયને જાણનાર, ઇન્દ્રોથી પૂજાયેલ, શ્રુતરૂપી અમૃતને વસાવવામાં મેઘ સમાન, કમરૂપી કલ`કથી રહિત શ્રી સ ભવનાથ ભગવાન વિશેષ પ્રકારે શેલે છે. ૩
જેમના ચરણકમળમાં ઇન્દ્ર મહારાજના મસ્તક ઉપર રહેલા મુગટની પંક્તિ હંસની જેમ ચાલે છે તે વીસમા શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામી ભગવાન મારી મનરૂપી ગુફામાં સિંહની જેમ વિરાજમાન
થાવ. ૪
જાણવા છતાં પણ ભવ્યજીવાના એધને માટે જેમણે શ્રી વીર પરમાત્માને પ્રશ્નો પૂછ્યા તે જગતનું એકાન્ત હિત કરવામાં તત્પર શ્રી ગૌતમગણધર ભગવાન આત્મક ઐશ્વને માટે થાવ. પ
જેમના નામરૂપી મંત્રના જાપથી સર્વ ઈચ્છિત કાર્ય સિદ્ધ થાય છે તે વીર પરમાત્માના પ્રથમ ગણધર શ્રી ચાગિર ઇન્દ્રભૂતિ ભગવાન કલ્યાણના વિસ્તાર કરા, દ
જેમના અધિશ્રમણથી પક્ષી એવા હંસ પણ નીર અને ક્ષીરના વિભાગમાં વિવેકવાળા થયા તે વાગ્યાદિની શ્રી મ્રરસ્વતીદેવી મારા મનરૂપી રાજહંસને આશ્રય કરે। એટલે મનરૂપી ર્હંસ ઉપર
વાસ કરા, ૭
'
તમે ‘સત્ ’નું સન્નિધાન કરી છે એવી તમારી કીર્તિને સાંભળીને હું' અહીં તમારી પાસે આવ્યા છું તે મારા ચિત્તમાં જલ્દીથી સન્નિધાન કરીને કે સરસ્વતીમાતા ! તમારી તે કીતને સત્ય કરેા. ૮
પતિ પુરુષાને સમુદાય જેમના ગુણુ સમુદાયને યાદ કરતાં આજ પશુ અટકતા નથી તે અનેક અમૂલ્ય ગુણેથી સમૃદ્ધ શાસનસમ્રાટ્ શ્રી વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજ જય પામે છે. ૯
જેમણે શ્રી પાલિતાણા-શત્રુજય અાતીમાં પેાતાના ઉપદેશથી અે શ્રી કેસરિયાવીર પર પા પ્રાસાદ ' બનાવરાવ્યે તે શાસ્ત્રવિશારદ પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજયઅમૃતસૂરિજી જયવતા તા. ૧૦
For Private And Personal Use Only
'
સ્માત્માનદ પ્રકાશ
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી. ડે. રમણલાલ શાહ અને તેમના પત્ની
શ્રી. તારાબહેનનું સન્માન
આફ્રિકાના જૈન સંઘના તમામ ત્રણથી, અધ્યાત્મ જ્ઞાન પ્રસારક મંડળ-મુંબઈના પ્રમુખ ડો. શ્રી. ૨મણુલાલ સી શાહ અને તેમના સુશીલ પની શ્રી તારાબહેન એમ. એ. ભગવાન મહાવીરની પચીસેમી નિર્વાણુ જયંતી ઉજવવા અર્થે જતા હોય, તેઓનું સન્માન કરવા સંસ્થા તરફથી તા. ૧૯-૧૦ –૭૪ના દિવસે એક સમારંભ યોજવામાં આવ્યેા હતા.
શરૂ આતમાં શ્રી. મનસુખલાલ મહેતાએ ડો. રમણલાલ શાહની સાહિત્ય ક્ષેત્રની વિધ વિધ સેવા અ ગે બોલતાં જણાવ્યું હતું કે ડે. શાહે સમય સુંદર કૃત “ નવનવદંતી’ રાસ તેમજ મહાપાધ્યાય શ્રી. યશોવિજયજી કૃત ‘જબૂસ્વામીને રાસ 'નું સંપાદન કાર્ય કર્યું” છે, તેમજ ‘કુવલપમાળા ' જેવા મહાન વ્ર થનું પણ સહસંપાદનનું કાર્ય તેમણે કયુ” છે. જૈન યુવક સંઘ આયોજિત પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાનું પ્રમુખપદ તેમણે સફળતાપૂર્વક સંભાળી, અત્યંત લોકપ્રિય બન્યા છે આ દૃ'પતીની ખા સ વિશિષ્ટતા તે એ છે કે, સાદાઈ—સરળતા અને નમ્રતામાં તેઓ બંને એક બીજા' કરતાં ચડિયાતા છે, સેનામાં સુગંધ પ્રાપ્ત થવી કઠિન હોવા છતાં, આ દ પતીમાં સેના અને સુગ ધન સરસ સુમેળ જોવા મળે છે.
તે પછી શ્રી, નટવરલાલ શાહે અધ્યાત્મ જ્ઞાન પ્રસારક મંડળની સંસ્થામાં શ્રી રમણલાલભાઈએ આપેલી સેવાની ભારે પ્રશંસા કરી હતી અને સાહિત્ય ક્ષેત્રે તેમણે આપેલ સેવાને બીરદાવી હતી. શ્રી, ગૌતમલાલ શાહે કહ્યું હતું કે, ડો. રમણલાલભાઈ અને તેમના સુશીલ પત્ની શ્રી. તારાબહેન, આફ્રિકામાં જૈન ધર્મ અંગે વ્યાખ્યાન આપવા જઈ રહ્યાં છે, એ વાતથી આપણું માંડળ ગૌરવ અને આનંદ અનુભવે છે તેઓ તેમનું કાર્ય ત્યાં યશસ્વી રીતે સંપૂર્ણ કરે અને પુનઃ આપણી વચ્ચે પાછા ફરી, તેઓનાં આફ્રિકાના અનુભવ અને મરણો આપણને કહી સંભળાવે એવી શુભેચ્છા સાથે તેમની મુસાફરી સફળ ઇચ્છું છું.
ડો. રમણલાલભાઈએ સમાનનો પ્રત્યુત્તર આપતાં કહ્યું હતું કે આપ સૌ ભાઈઓનાં આશીર્વાદ એ જ અમારા માટે મોટામાં મોટી મૂડી છે. અનેક ભાઈ બહેનની અમને શુભેચ્છા સાંપડી છે. અમે જ્ઞાનના પ્રચાર કરવા અને સાથોસાથ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા આફ્રિકા જઈ રહ્યા છીએ, ત્રણથી ચાર અઠવાડિયાના પ્રવાસ પૂરો કરી, આપણે જ્યારે ફરી ભેગા મળશું ત્યારે આફ્રિકાના અનુભવની વાત કરશુ શ્રી. તારાબહેન શાહે કહ્યું કે હું તે તમારા સૌની પુત્રી જેવી છું. હું આપ સૌનાં સન્માનની નહિ પણ આશીર્વાદની ભૂખી છું. તમારા મંડળની કાર્યવાહી અને વ્યવસ્થા જોઈ હું પ્રસન્નતા અનુભવુ છુ ફૂલહાર અને અપાહારની વિધિ થયા પછી, મ ડળના ભીષ્મપિતામહ સમાન વયોવૃદ્ધ કાર્યકર શ્રી. ચ દુલાલ ભાંખરીઆએ, ડેાકટર સાહેબ અને તારાબહેનને આ શીવદ આ પતાં ભારપૂર્વક કહ્યું હતું કે, આપ બને ત્યાં જ ઈ જૈનધ મને જય જયકાર બેલા અને ફત્તેહ કરી પાછા ફરી એવી મારી શુભેચ્છા છે. આ રીતે અત્યંત આનંદ પૂર્વક આ સમારંભ પૂરો થયા હતા.
For Private And Personal use only
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir | 5 - 2 ATMANAND PRAKASH Regd. B. V. 31 ખાસ વસાવવા જેવા ડટલાક અલુન્ મૃત્યે संस्कृत ग्रंथो ગુજરાતી ગ્રંથ 2, R. 3. gવ @િvણી-દ્વિતીય ના 20-00 2 बृहत्कल्पसूत्र भा. 6 हो। 20-00 1 શ્રી પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર 22- ? ગિgવાવાપુરુષત્તિ 2 શ્રી તીર્થકર ચરિત્ર ૧૬-છ 0 3 શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ચરિત્ર ભા. 2 महाकाव्यम् भा. 2, * 2, 3, 4 (મૂઢ સંસ્કૃત) 4 કાવ્ય સુધાકર 2-57 5 આદર જૈન સ્ત્રીરને ભા. 2 . 3-0 0 પુરી શાશ્વાદે ?'1-00 6 કથારત્ન કેષ ભા. 1 3 - | 1 , gTTોરે 2-00 7 કથારનું કોષ ભા. 2 5 द्वादशार नयचक्रम् 40-00 8 આમ વલ્લભ પૂજા સંગ્રહ : 6 सम्मतितर्क महार्णवावतारिका 9 આત્મ કાન્તિ પ્રકાશ 1-50 7 तत्वार्थाधिगमसूत्रम 10 જ્ઞાન પ્રદીપ ભા. (1 થી 3 સાથે) 1-00 2 TT TT TTનો '1-00 | સ્વ. આ. વિજયકસ્તૂરસૂરિજી રચિત २स्त्रीनिर्वाणकेचलिभुक्ति प्रकरणे -00 | 11 ધુમ કૌશલ્ય 3- 0 10 श्री शान्तिनाथ महाकाव्यम् 10-00 5 12 અનેકાન્તવાદ 3-0 0 आ. श्री भद्रसूरी विरचितम्. 13 નમસ્કાર મહામંત્ર 14 ચાર સાધન 15 ભગવાન મહાવી 2 યુગના ઉપાસકા 3-0 0 અંગ્રેજી ગ્રંથ ( 16 જાણ્યું અને જોયુ | R. N.P. | 17 સ્યાદ્વાદમંજરી 17- છ હ 1 Anekant ada 18 ભ. મહાવીર યુગનાં ઉપાસિકાએ 3-00 by H. Bhattacharya 3-00 || 19 પૂજ્ય આગ 5 પ્રભાકર પુણ્યવિજયજી 2 Shra vir Jain Vidyalaya | શ્રદ્ધાંજલિ વિશેષાંક પાકુ બાઈન્ડીંગ -25 Suvarna Mahotsava Granth 35-00 - કાચુ બાઈન્ડીંગ 52 5 ક-શરુ ક હ છે હ * * * * કૃ મા 10 ટકા અને શુ * રાતીમાં તથા અ ગ્રેજી માં 15 ટકા કમિશન કાપી આપવામા આવશે. પાટુ ખચ” અલગ આ અમૂલ્ય ગ્રંથ વસાવવા ખાસ ભલામણ છે. I લખે ! શ્રી જૈ ન આ મા ન સ ભા : ભા વ ન ગ ર ત'ત્રી : ખીમચ દ ચાંપશી શાહ, શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ તત્રી મંડળ વતી પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનંદ સભા, ભાવનગર #3 * : હરિલાલ દેવચ દ શેઠ અત' પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ભાવનગર, For Private And Personal Use Only