Atmanand Prakash Pustak 071 Ank 05 06

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

-
-
-
-
-
આતાની સુરક્ષા
– ઉપેન્દ્રરાય જ, સાંડેસરા દાન્ત આત્માને જ પોતાને મિત્ર સમજનારા આત્માને બંધુ છે અને આત્મા જ આત્માને અનાથ મુનિએ સમ્રાટ શ્રેણિકને કહ્યું હતું, “મગધ શત્રુ છે. પતિ શ્રેણિક ! તું સ્વયં અનાથ છે, તું મારો નાથ બનવા તૈયાર થયે છે પણ તે પિતે જ
ભારતના તરુણ અને પ્રાણવાન ધર્મ શીખધર્મમાં
શુરૂ નાનકના અનાથ હોઈ બીજાનો નાથ કેવી રીતે બની
જીવનને આ જ ઉપદેશને મત
કરતે ઐતિહાસિક પ્રસંગ છે: શકીશ ?” એ પછી શ્રેણિકની વિનંતીથી અનાથ મુનિ પિત, અનાથ મટીને સ્થાવર-જંગમ સર્વે ગુરુ નાનકદેવ ફરતા ફરતા પંજાબમાં પ્રાણીઓના નાથ કેવી રીતે થયા, શ્રેણિક શાથી ગુજરાનવાલા પાસે સૈદપુર ગામમાં આવ્યા, ત્યાં અનાથ કહેવાયા ઈત્યાદિ “શ્રેણિકને સમજાવીને લાલે નામના સુથારને ઘેર ઉતારે કર્યો અને કીર્તન બયા :
ચાલુ કર્યું. ગામના કેટલાય હિન્દુ-મુસલમાને
એમના તરફ આકર્ષાયા. અને બ્રાહ્મણે અને न त अरि कंठढोत्ता करेइ
મુલ્લાઓ ચિડાયા. ત્યાંના પઠાણ ફજદારના __से करे अप्यणिया दुरप्पा ।
વહીવટદાર મલિક ભાગે નામના પિસાદાર અને से नाहिह मच्चुमुह तु पत्ते
અભિમાની અમલદાર આગળ ચાડી ચૂગલી કરવા पच्छाणुतावेण दयाविहूणो ॥
માંડી. એવામાં મલિક ભાગેને ત્યાં શ્રાદ્ધ આવ્યું.
એટલે શ્રાદ્ધ નિમિત્તે સાધુ-બ્રાહ્મણને ભેજન
ઉ સૂ ૨૦-૪૮ આપ્યું અને તેમાં નાનકદેવને પણ આમંચ્યા પણ દુરાચારી આત્મા જેટલું પિતાનું અનિષ્ટ કરે એનું અપવિત્ર અન્ન જમવા નાનક ગયા નહિ છે એટલું અનિષ્ટ તે ગળું કાપનારે વૈરી પણ એટલે ભાગોએ રોષે ભરાઈને સિપાઈઓ મોકલી કરતો નથી. દયા વિહીન મનુષ્ય જ્યારે મૃત્યુના એમને તેડી મંગાવ્યા. ગુસ્સાથી લાલચોળ થઈ મુખમાં સપડાશે ત્યારે પોતાના દુરાચારને જાણશે પૂછયું, “તમે મારે ઘેર જમવા ન આવ્યા અને અને પશ્ચાત્તાપ કરશે
આમ તે શૂદ્રનું જમે છે? તમે તે કેવા છે?” ભારતના અન્ય ધર્મ-સંપ્રદાયે આ જ વસ્તુ નિર્ભય નાનકે કહ્યું “તમારા અન્નમાં ગરીબોન વારંવાર કહ્યા કહે છે. ધમ્મપદમાં ૪૨ મી લેહી છે. જયારે ખરા પસીનાની કમાણી કરતા ગાથામાં બુદ્ધ ભગવાન કહે છેઃ “શત્રુ રાત્રનું કરે લાલ (લાલદાસ)ના રોટલામાં તે દૂધની મીઠાશ છે.” અથવા વેરી વૈરીનું કરે એથી પણ વધારે બૂરું અને પછી સાફ વાત કરી દીધી. “બાવળના બીજમાં દષ્ટ માગે ગયેલું ચિત્ત કરે છે.” અને શ્રીમદ્ કાંટા નથી દેખાતા, પણ જ્યારે એ ઊગીને વૃક્ષ ભગવદ્ ગીતામાં તે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ સ્પષ્ટ કહ્યું થાય છે ત્યારે એમાં કાંટા આવે જ છે. આથી છેઃ ૩ ગામનાઇહ્માનં નામાનમાણવા અધમીનું ધન આવે છે ત્યારે દુઃખદાયક નથી આવ શરમનો પુરતમૈવ રિપુરામઃ | લાગતું (સુંવાળું લાગે છે) પણ નિર્મળ હદયવાળો ગીતા. ૬-૫. આમ વડે આત્માનો ઉદ્ધાર કરે, એ ધનનું અન્ન ખાય છે ત્યારે એને અધમના આમાની અધોગતિ ન કરવી. કારણ આત્મા જ (અનુસંધાન પાના ૩૬ ઉપર જાઓ
મહાવીર જમકસ્થાણું એક