________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દેશનું શ્રવણ કરવું એ બાબતે રજૂ કરાઈ છે. પ્રાપ્તિને અને એમના મરીચિ તરીકેના ભાવને, અહીં એ ઉમેરીશ કે વીર વંદનાથે જવા માટે ગા. ૧૮૨-૧૮૩માં એમણે કરેલા વિશતિસ્થાનક અનુપમ તૈયારી દશાણભદ્ર પણ કરી હતી તપને, ગા. ૨૦-૩૧૩માં અન્ય ન્ય હકીકતે ને,
૧૩. રાયપૂસેઈજજ : આમાં સૂર્યાભદેવે ગા. ૩૨૩-૩૩૦ એમણે કરેલાં પારણાને, ગા. નાટક રજૂ કરવામહાવીરસ્વામીની અનુજ્ઞાસંમતિ ત્રણ ૩૪૭-૩૭૧માં મરીચિ તરીકેની વિશેષતાઓને, ત્રણવાર માંગી છતાં મહાવીરસ્વામી મૌન રહ્યા. ગા. ૫૦૨ ૧૧૧ સંગમે કરેલા ઉપસર્ગને અને એણે બત્રીસ નાટકો ભજવ્યાને ઉલ્લેખ છે. ગા. ૩૭૬-૩૯માં તીર્થકરેના નામ અને વર્ણને
૧૪ નિરયાવલિયામાં શ્રેણિક વિષે મહાવીર ઉલ્લેખ છે. આ નિજજુત્તિ અનેક રીતે ઉપયોગી સ્વામીએ વિવિધ માહિતી આપ્યાને નિર્દેશ છે. છે તે એનું સંસ્કૃત છાયા સહિત સમીક્ષાત્મક
૧૫. પુફિયા આના ત્રીજા અધ્યયનમાં શકના સંસ્કરણ સવર તૈયાર કરિ પ્રકાશિત કરવું ઘટે સેમિલ તરીકેના પૂર્વભવને વૃત્તાન્ત મહાવીર કંઈ નહિ તે મહાવીરસ્વામીને લગતી ગાથાઓ હવામીએ કહ્યાને ઉલ્લેખ છે. આ સમગ્ર વૃત્તાન્ત એક પુસ્તકરૂપે તૈયાર કરાય અને પ્રસિદ્ધ કરાય મે આ દિ(પૃ. ૧૭૮-૧૩૯)માં આવે છે તેવું પગલું સત્વર ભરાવું ઘટે. ૧૦. મહાનિસી? આનું ત્રીજું અધ્યયન નોંધ કરી હું પૂર્ણ કરૂં છું.
અંતમાં આ દિશાસૂચનરૂપ લેખ બે બાબતની ને પાત્ર છે. આ છેદસૂત્રમાં મહાવીરસ્વામીએ
(૧) ધર્મવર્ધનગણિકૃત વીર ભક્તામર અને મેરૂ પર્વતને કંપાવ્યાને ઉલેખ છે. આ છેદ
કે એની વે પણ ટીકાના મારા સ્પષ્ટીકરણમાં મહા
: સૂત્રને ગુજરાતીમાં અનુવાદ શ્રી હેમસાગરસૂરિજીએ તો
વીરસ્વામીને અંગે કેટલીક માહિતી મેં આપી છે. કર્યો છે. એને અંગે મેં લખેલી ઉપક્રમણિકા
(૨) મહાવીર સ્વામી સંબંધી માર ૧૬ લે છે, એમની પાસે છે. એ અપ્રકાશિત છે.
૨ વાર્તાલાપ અને ૧ ભાષણ અને કવિતા (કૂટ૧૪. દસાસુયકબંધ. આનું આઠમું અધ્યયન
કાવ્ય) જ્ઞાત વીરમાં ગ્રન્થક સ્વરૂપે અપાયાં છે. પાસવણાક૫ (કલ્પસૂત્ર) મહાવીર સ્વામી સંબંધી
દીક્ષાને સ્વીકાર નામની મારી કવિતા આ પૂર્વે વિવિધ માહિતી પૂરી પાડે છે, આ છેદસૂત્ર (અ. GSS
આ હિંદુ મિલન મંદિર (વ. ૧૨, અં. ૧૧)માં છપાઈ ૧૦)ની ગુણિમાં શ્રેણિકે અને ચેલ્લણાનાં અદૂભૂત'
જ હતી એ અત્યારે છપાવવી રહી ગઈ છે. જ્યારે નિમ્ન રૂપ જોઈ સાધીઓએ અને સાધુઓને નિદાન
નિહાન લિખિત લેખો જ્ઞાત) વીર પછી પ્રકાશિત થયા છે. (નિયાણું) કર્યાને ઉલેખ છે.
૧. “અક્ષરનાં ચિત્રાત્મક વણને અને એમાં ૧૫. ઉત્તરજઝયણ. આના છઠ્ઠા અધ્યયન,
માહાભ્ય મહાવીર અને હીર લાલ આત્માનંદ (લે. ૧૮) માં મહાવીરસ્વામીને સાલિયા વિશાલિક) તરીકે ઉલ્લેખ છે. સૂયગડ (૧, ૨, ૩,
' પ્રકાશ (પુ ૬૮, ગા ૧૦-૧૧)
૨. મહાવીરસ્વામીના માસમણે અંગેનાં ૩૨)માં પણ તેમ છે. વિયાહ૦માં પણ છે એમ પારણા અને પંચ દિવ્યની ઉત્પાત્ત જૈન ધર્મ પા૦ સ. મ. જતાં જણાય છે.
પ્રકાશ (પુ. ૮૬, આ. ૪-૫). મહાવીરસ્વામીએ નિર્વાણ સમયે ઉત્તર૦ નાં ૩, “મહાવીરસ્વામીનું છસ્થ જીવન. વિલક્ષણ ૩૬ અધ્યયને કહાં હતાં. જુઓ ઉત્તરની ઘટનાઓ” આપ્ર. (૫ ૬૭, અં. ૯). નિજ જીત્ત (પત્ર ૩) તેમજ એની પાઇય ટીકા ૪. મહાવીરસ્વામી સંબંધી ગુજરાતી લઘુ (પત્ર ૩ અને ૭૧૨)..
પદ્યાત્મક કૃતિઓ. જૈ. ધ. પ્ર. (પુ. ૮૭, અં, ૧-૧) ૧૬, આવસ્મયની નિજજુતિ. આની ગા. ૫. સન્દક પરિવ્રાજક અને મહાવીરસ્વામી. ૧૪૫-૧૪માં મહાવીરસ્વામીને સમકાવની જન (તા. ૧૪-૪-૭૩),
બતાવો જેમકલ્યાણ અને
For Private And Personal Use Only
