________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભગવાન મહાવીર અને તેમના સિદ્ધાન્ત
હિન્દીમાં મૂળ લે. શ્રી દેવેન્દ્ર મુનિ શાસ્ત્રી
અને “રક્તનેજ” એમ એ. ભારતિય ઈતિહાસનું બારીકાઈથી નિરીક્ષણ અધિપતિ રાજા સિદ્ધાર્થ અને રાણી ત્રિશલાને કરશું તે જણાશે કે આજથી છવ્વીસસો વર્ષ ત્યાં ભગવાન મહાવીરને જન્મ થયે. પહેલાની ભારતની સામાજિક અને ધાર્મિક સ્થિતિ મહાવીર બાલ્યાવસ્થા વીતાવી યુવાન બન્યા ખૂબજ વિચિત્ર હતી. ધર્મની આધ્યાત્મિક બાજુ પણ તેમનામાં મર્યાદાહીન ઉમાદ નથી કે નથી ઘણીખરી ગૌણ બની ગઈ હતી ધર્મને નામે તેમનામાં ભેગાસક્તિ કે વિહળતા માતાપિતાના કર્મકાર્ડનું ચલણ વધારે હતું. બાહી ક્રિયાકાંડ આગ્રહથી તેઓ વિવાહ કરી સંસારમાં રહ્યા તે અને આડમ્બર એ ધર્મની શ્રેષ્ઠતા માપવાને માપ
ખરાં પણ જળ-કમળવત્ નિલેપભાવે દંડ બની ગયું હતું, જેનું નેતૃત્વ એક વર્ગવિશેષના હાથમાં હતું. તેઓએ ધાર્મિક સાહિત્યને
- માગસર માસની દશમને દિવસે ત્રીશ વર્ષની સરળ અને સરસ જનભાષામાં ન રહેવા દીધું પણ
ઉમરે તે એકાકી સંયમના કહેર કંટકપૂર્ણ મહાજટિલ અને અઘરી સંસ્કૃત ભાષામાં અક્ષરબદ્ધ
માગ પર આગળ વધ્યા સાધના સમયે તેઓ કર્યું. તે ગ્રન્થ લેકગ્ય ન બન્યા પણ વિદ્વદ. એકાન્ત-શાન્ત નિજન સ્થાનમાં જઈ ધ્યાનસ્થ ભાગ્ય બની ગયા. સામાન્ય માણસોનો સંબંધ થતા. ઊંડું ચિન્તન કરતા. તેમના સાધના સમયનું ધાર્મિક ગ્રન્થથી છૂટી ગયું હતું. તેઓએ જાતિ- રોમાંચક વર્ણન આચારાંગ, આવશ્યક ચૂર્ણિ, મહામદથી પ્રેરાઈને “રકો નારાણ” (સી. વીરચરિત, ત્રિષષ્ટિશલાકાપુરુષયરિત વગેરે ગ્રન્થમાં એએ અને શદ્રોએ શાઆભ્યાસ ન કર-એવા વિસ્તારથી આપવામાં આવ્યું છે. મહાવીરની પ્રસ્તુત અનેક આદેશો વહેતા કરી, જેનાથી જનમાનસ ઉગ્ર સાધના જૈન તીર્થકરના જીવનમાં સૌથી વધુ વિક્ષુબ્ધ બની ગયું. ઊંચનીચની ભાવનાએ ફાલવા કઠાર છે. આચાર્ય ભા
કઠોર છે. આચાર્ય ભદ્રબાહુજીએ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં લાગી. આ સમયે ધર્મ ભાવશૂન્ય બાહ્ય કર્મકાડે લખ્યું છે કે, “સર્વ અહં તે અને તીર્થકરમાં અને મિથ્યા આડમ્બરના બંધનથી બંધાઈ વર્ધમાન મહાવીરનું તપ ઉગ્ર હતું.” ચૂક્યું હતું.
બાર વર્ષ અને છ માસ સુધી તેઓએ ઉગ્ર
સાધના તપશ્ચર્યા કરી, દુસહ કો સહ્યાં અને ભારતને પૂર્વ ભાગ મુખ્યપણે હિંસાયુક્ત
આધિભૌતિક અને આધિદૈવિક ઘેર ઉપસર્ગોના યજ્ઞયાગાદિનું કેન્દ્ર હતે. ધાર્મિક દાસતા ચારે
ઝંઝાવાતમાં પણ અચળ હિમાલયની જેમ સાધનાના બાજુ પિતાનું પ્રભુત્વ જમાવી રહી હતી. સામાન્ય
નિષ્કપ દીપને જલતે રાખે. છેવટે વૈશાખ શુદી જનમાનસ વિકૃત વાતાવરણથી ગળે આવી ગયું હતું અને તે એવા કોઈ દિવ્ય ભવ્ય પ્રકાશપુંજની ?
છેદશમને દિવસે તેઓએ મહાપ્રકાશ પ્રાપ્ત કર્યો
-કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. તેઓ સ્વયં તિમય અવિરત રાહ જોઈ રહ્યું હતું કે જે લેકેને ધર્મનું
બની ગયા. સર્વજ્ઞ બની ગયા. પ્રકાશન અને સાચું માર્ગદર્શન આપી શકે.
ભગવાન ત્યાંથી મધ્યમ પાવાપુરી પધાર્યા. એવા સમયમાં ચિત્ર થી તેરશને દિવસે સમવસરણની રચના કરવામાં આવી. સભા ઉપમગધના વિદેહ જનપદમાં વૈશાલીમાં ક્ષત્રિયકુંડન સ્થિત થઈ આ યુગના દિગગજ વિદ્વાન સર્વ
આત્માન પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
