Atmanand Prakash Pustak 063 Ank 07

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

તે એકલા જ હતા. એમની સાથે કોઈએ પણ દીક્ષા ગ્રહણ શાંત અને તેજવી મુખમુદ્રા રહેતી હતી. એમના -હોતી કરી છતાં એ મહામાનવ એકાકીપણે જ્ઞાનનું અતરની એજ શુદ્ધ પ્રસન્નતા હતી. આથી સસ્પષ્ટ થાથ જંપૂર્ણ તેજ પ્રાપ્ત કરવા ચાલી નિકળ્યાં.' છે કે પ્રભુ મહાવીર એ કેવળ માનવી, વ્યકિત કે રાજ
કોઈપણ વ્યકિત સાચાં મહાજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરવા કુમાર નહેતા પણ તે તો મહામાનવ અને લત્તર સંસારને ભાગ કરે છે પછીજ એમના સાધક જીવનમાં પુરુષ હતા. દરૂાખ્યાન અવતાર હતા, અકરી કો શરૂ થાય છે. તેમાં ઉભા થતા અનેક પાતાની ઉગ્ર તપશ્ચર્યા વડે અને એમની સાધન વડે ઉપસર્ગ, પરિષદે અને કોને સમજાવ, જીરજ અને એ મહામાનવે ૧ળ વાસનાઓ ઉપર વિજય મેળવ્યો મનની પ્રસન્નતાપૂર્વક સામનો કરવો પડે છે. અને હતા. પિતાના સમગ્ર જીવનને વિશ્વમત્રી ભાવમાં સમત્યારે જ તેમના આત્મા અગ્નિમાં પડેલા સુવાની જેમ પત કરી સર્વ જીવો પ્રત્યે એમણે પ્રેમરસ વસાવ્યું શત થઈ પ્રકાશનાં દિવ્યકિરણે બહાર લાવી શકે છે.
હતા. વિશુદ્ધ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર અને તપડે એ કસોટીમાંથી પ્રભુ મહાવીર પણ બકાનું નથી. પોતાના જીવનને મહા સંયમી અને આ દશ રહ્યાં. શું મહાત્માઓને પરમવિશુદ્ધિની કક્ષાએ પહુંચવા બનાવ્યું હતું. બાર બાર વર્ષની એ અવિરત સાધના માટે એટલાજ મહાન ઉપસર્ગો અને વિષમતા. ક2ની પરંપરા છતાં એજ સોપ એજ પ્રસન્નતા. એમાંથી પસાર થવું પડતું હશે ? શું સિદ્ધિ જેટલી
માધનાની સિદ્ધિના અને એ દિવ્યજ્ઞાન પામ્યા. આ મહાન એટલીજ ઘેરી અને એની પાછળની વેદના
દેશમાં વિચરી અહિંસા, સત્ય અને ધર્મમાર્ગને વિવિધરૂપે મહાન હશે?
પ્રચાર કર્યો. તેમને સંસાની સાચી સ્થિતિનું ભાન મહાભિનિષ્ક્રમણ કર્યા પછી પ્રભુ મહાવીરની આકરી
કરાવી અજ્ઞાન અને જડતા દૂર કર્યા. લેકે પોતે કસોટીને કામ શરૂ થયો. જરાલમાં વિહાર કરતાં કરતાં
પિતાની રીતે સમજી શકે એવા લોકભાષામાં બોધ આપી આગળ વધતા હતા. ત્યારે એક પછી એક કો આવવા
તેઓની જ્ઞાનચેતનાને જાગૃત કરી. એ મહાયામ મૂર્તિ એ ચરૂ થયાં, ગાથાલકે જીદાદા મરત ઉપસી અનુક પાયા દિપ્રેમથી સંયારાસત જીવન સારો પ્રભુ મહાવીરની સહનશીલતા અને વૈર્યની કરી કરી
માર્ગ દેખાડે. માનવ માનવ વચ્ચેના અને જાતિ જાતિ શૂલપાણી અને સંગમ દેવતાએ હાં હાં ભયંકર છે. વચ્ચેનો ભેદ ખેટાં છે તેમ સમજાવ્યું. સહુ જીવે અને ઉસ પરિષહ કયાં છતાં એ પર તેમના કામધીન છે. અને કર્મથીજ તે ઉંચ ને નીચ કહેવાય છે.
મન પ્રત્યે જરાપણુ ક્રોધી ન શૂન્યા પણ તેઓ વધુ બાકી બાતમાં તો સની છે એવા ભાવ સદ્ગમાં પ્રગટા. પ્રસન્ન ચિત્તવાળા અને મનથી અતિ શાન્ત થયાં. ચંડ. માનવીની ભાનવી તરીકે પ્રતિષ્ઠા સ્થાપન કરી, એમની
શિક સV ભુને પગમાં ડંશ મારી પ્રભુને હરાવવાને આત્મોન્નતિનો અભિનવ ભાર્ગ એમણે સા. એ પ્રભુ થાવત્ મારી નાંખવાનો પ્રયત્ન કર્યો. પણ પ્રેમના પગ. મહાવીર પુરુષમાં પુરુષોત્તમ બન્યા, માનવમાં માન માંથી તે એણે દુધની ધારા. નાWાતી છે એ બન્યો, માનવતાના એક એક સોપાન ચડતાં ચડતાં આશ્ચર્યમાં પડી ગયો. તેણે પ્રશ્ન કરુણામય. તેજસ્વી એ અને પ્રભુનાને વર્યા અને એમણે ઉપર જણાવ્યા તે અને પ્રિમ રૂપ સૌમ્યમુતિ તરફ નજર માંડતા તેના માર્ગ બતાવ્યો. અંતર આત્મા જાગી ઉછે, નત મરતક રાખી ભરે એવા એ ક્ષમાના મહાસાગર, કફ સમુદ્ર ભગવાન શરણે ગયે. અને પ્રભુના : બક બક શાથી મહાવીરને વદન કરીએ અને એમના માર્ગે ચાલવાને જાગૃત થતાં તે સદ્દગીને મેળવી શકે. પ્રબની સાધક આજે તેમના મંગલ જન્મદિને સંકલ્પ કરીએ, દશામાં એમને જુદાં જુદાં પણ ઘણું કષ્ટો આવ્યાં, મહાર જયંતિ અંક માટે આ લેખ તૈયાર કરવામાં મરણાંત ઉપસી આવ્યાં, છતાં પ્રભુ મહાવીરની સદાય આવ્યું હતું. પણ મોડે પડતાં તેમાં તે લઈ શકાયો ન હતે.
૧૩૨
આત્માન પ્રકાશ