________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જ''
સાધુસંન્યાસીઓ યુગદ્ર બને!
લેખક:- મુનિ નમિચંદ્ર
(
)
માંગને ઠોકરે માર્યા પછી કદાચ તેને ફરીથી તે મેક આજનો યુગ ક્રાંતિનો યુગ છે, આ યુગે ઘણી
ન યે મળે. ક્રાંતિઓને જન્મ આપે છે, પહેલાં વીસ વરસમાં
સામાન્ય વ્યકિત યુગને પહેલાથી ઓળખી જે પરિવર્તન થયું હતું તે આજે બે–ચાર વરસમાં
શકતી નથી, પણ જેને આપણે સમાજનું મસ્તિષ્ક જ થઈ જાય છે. યુગ બહુજ ઝડપથી બદલતો જાય
કહીએ છીએ, સમાજને માર્ગદર્શક કહીએ છીએ છે, જેમ જેમ યુગ બદલાતો જાય છે, તેમ તેમ
તેવી ઉચ્ચકોટિની અને વિશિષ્ટ વ્યક્તિ સમાજની સમસ્યાઓ, આવશ્યક્તાઓ અને પરિ. ૨
* જે પુગને નહીં ઓળખવા જેવી ભૂલ કરી બેસે સ્થિતિઓ પણ બદલાતી જાય છે. સમાજના
તે તેનો દંડ આખાય સમાજને ભોગવવા પડે છે. માનસમાં પણ આજે તીવ્ર હીલચાલ પેદા થઈ ગઈ
જુના વખતમાં “ રાજા કાલય કારણું ” કહેવામાં છે અને બદલવા નહીં માગનારને પણ યુગના
આવતું હતું, તે વખતે યુગ બદલવાનું કારણ રાજા શા આઘાતો ખાઇને બદલાવું પડે છે.
માટે હતો ? એટલા માટે નહિ કે રાજાના હાથમાં સત્તા ભારત આઝાદ થયું પછી પણ કેટલું પરિવ- હતી પરંતુ એટલા માટે કે યુગપ્રવર્તક ઋષિમુનિઓ ન થઈ ગયું એ આપણે નજરે જોયું છે. જે અને બ્રાહ્મણના મુખેથી યુગસંદેશ સાંભળીને તે તેને રાજાએ વર્ષોથી વંશપરંપરાથી રાજ્ય કરતા ચાલ્યા અમલમાં મુકવા પ્રયત્ન કરતો હતો. એને લીધે જ આવતા હતા, જેમને સ્વપ્નમાં પણ ખ્યાલ ન હતો તે સેવાલક્ષી સત્તાવડે યુગ પરિવર્તન કરવામાં કે અમારા હાથમાંથી રાજ્ય જતું રહેશે, તે યુગની સોગ આપી શકતો હતો. પરંતુ મૂળ યુગ પરિજોરદાર માગે કરી બતાવ્યું. તિબેટના સર્વસત્તાધીશ વર્તક તે યુગદષ્ટા ઋષિમુનિઓ કે બ્રાહ્મણ હતા. ધર્મગુરૂ દલાઈ લામાને સ્વને પણ આ કલ્પના ન એટલા માટે જ કહ્યું છે– ઋયે મંત્રછારી ? હતી કે મારે અહીંથી નાશીને ભારતનું શરણું લેવું (ઋષિએ યુગના મંત્રછા છે. ) પડશે, પણ તે થઈને જ રહ્યું. બ્રિટિશ શાસન જૈનધર્મની દષ્ટિએ વિચારીએ તો માલુમ પડે છે ભારતમાં ઘર ઘાલીને બેઠું હતું પણ ગાંધીજીના કે દરેક તીર્થકર જુના સમાજ (તીર્થ સંધ)ની વ્યયુગાનુસારી સ્વરાજયને અહિંસક આં દિલને એવી વસ્થા, નિયમોપનિયમો અને મર્યાદાઓમાં યુગના રાજયકાંતિ કરી બતાવી કે બ્રિટિશ શાસકોએ અહીંથી પોતાના પરમધન પ્રમાણે સુધારા-વધારા કરે છે. વિદાય થવું પડયું. આજે કોઈપણ વ્યક્તિ સમાજની ઘણું ખરી જુની વસ્તુઓ યુગબાહ્ય થઈ જવાને પરિસ્થિતિ, યુગને પિકાર અને જમાનાની ગતિ લીધે તીર્થ કરે તેમનું નવીનીકરણ કરે છે. તેઓ ઉપર વિચાર્યા વગર ચાલશે તે યુગ તેને પછાડી સમાજની કક્ષા પ્રમાણે ધર્મને યુગના સંચામાં દેશે અને તે તેને એટલું પાછળ ધકેલી દેશે કે તેને ઢાળવાનો પ્રયત્ન કરે છે. ઉઠવામાં કદાચ વર્ષો સુધી પગથી માથા સુધી પર તીર્થંકરના ગયા પછી પણ દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ અને સેવો પાડવો પડે, એટલું જ નહીં બધે યુગની ભાવ પ્રમાણે સમાજની વ્યવસ્થાઓ, નીતિનિયમ અને
For Private And Personal Use Only
