________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
આપણે વિચાર કરતા થઈ જઈએ છીએ. અને જરૂર પડે. એ જે મળે તો એવી શ્રવણભકિત શી આપણે વિચારને વેગ મળે છે, સારાસાર વિવે- રીતે સંધાય ? એ માટે આપણે શું કરવું જોઈએ ? કની બુદ્ધિ આપણુમાં વધે છે અને પરિણામે આપણું હાલના કાળમાં ગ્રંથસંપત્તિ છાપખાનાના સાધનથી હાથે અપકૃત્ય થતું અટકે છે. જ્ઞાનને મહિમા ઘણું વધી રહી છે. તેને લાભ અપણે લઈ શકીએ. મોટો છે. જે કાર્ય અજ્ઞાની લે કો કૈડ ભામાં કરી નાની અને એ માગધી, સંસ્કૃત, ગુજરાતી, હિદા શકયા ન હોય તે કાર્ય જ્ઞાની ક્ષણવારમાં સાધી વિગેરે ભાષામાં સુંદર રચના કરેલી છે. તેમાં કથા, જાય છે. જ્ઞાની બધું જ કાર્ય વિવેકપૂર્વક કરે છે, અને
સઝાય, સ્તવન, કાવ્યો વિગેરે અનેક પ્રકારના ગ્રંથો તેને લીધે જ તેને પરાભવ કે પશ્ચાત્તાપનું કારણુ ઉપ મળી શકે છે. આપણે જે નિત્ય વાચનમાં નિયમિત સ્થિત થતું નથી, માટે જ શ્રવણભક્તિનું કાર્ય આપણે વખત આપીએ તે શ્રવણભક્તિને લાભ આપણને જરૂર અવિરતપણે ચાલુ રાખવું એ આપણું કર્તવ્ય થઈ મળે. માત્ર વાચન માટે તે તે ભાષાનું જ્ઞાન આપણને
હેવાની ખાસ જરૂર છે. વાચન કરવું હોય તે એક આપણે જો શ્રવણભક્તિનું કાર્ય ચાલુ રાખી વિદ્યાર્થીની પદ્ધતિને અનુસરી કરવું જોઈએ. વિધાથી આપણા જીવન સાથે એને એતત કરતા હોઈએ વાંચે. ફરી વાંચે, સમજવાને પ્રયત્ન કરે. જ્યાં નહીં તે મુક્તિને નોતરું આપવાની જરૂર નથી. તે સમજાય ત્યાં પિતાની સ્મરણપથીમાં તેની નોંધ કરી તે સ્વાભાવિક રીતે જ આવી ઊભી રહી શકે. રાખી કોઈ ગુરુજન પાસે તેને ઉકેલ મેળવી લે. ફરી કારણ આપણી શ્રવણભક્તિના પરિણામે નવા કર્મો વાંચી મનમાં પાર્ક કરી શ્વે. તે વાચનનો અમલ કરી આવતાં અટકી જ જાય, અને પ્રાચીન કર્મો નિર્વ શકાય તેમ હોય છે તેમ જરૂર કરે. એમ નિરલસથઈ ખસી જતા હોય તે મુક્તિ એનું પરિણામ છે. પણે દઢ શ્રદ્ધાથી આપણે વાંચતા હોઈએ તે આપણા મુક્તિ કાંઇ જુદી વસ્તુ નથી. દીવાની સાથે પ્રકાશ જ્ઞાનમાં વધારો જ થતું રહે. એ રીતે શ્રવણભક્તિને તે હોય જ, આનકની પાછળ સુખ તો આવે જ, લાભ આપને અવશ્ય મળે. એ આપણ અનિવાર્ય એને જુદું આમંત્રણ આપવું ન પડે પણ સાથે સાથે કર્તવ્ય છે એમ માની ચાલુ રાખવાની બધાને એવી શ્રવણભક્તિના સાધનરૂપ સદ્દગુરુની જોગવાઇની સદ્દબુદ્ધિ જાગે એજ અભિલાષા !
शक्यो वारयितुं जलेन हुतभुक् छत्रेण सूर्यातपो, नागेन्द्रो निशितांकुशेन समदो दण्डेन गोगईमौ । व्याधिर्भेषजसंग्रहैश्च विविधैमंत्रप्रयोगविषम् , सर्वस्यौषधमस्ति शास्त्रविहितं मूर्खस्य नास्त्यौषधम् ॥
ભુજંગી શિખા અગ્નિની વારિથી એલવાય, રવિતાપ છત્રીવડે દૂર થાય; રહે તીક્ષ્ણ અંકુશથી વશ્ય હાથી, ખરે પ્રાંઢડા દંડ લે મારવાથી, કરે વિશ્વને દૂર મંત્રગે, મટે અષથી મહાદુર રેગે, કિસે એમ સી ઔષધે શાસ્ત્રમાંહી નથી ભૂખની ઔષધિ ભાઈ, ક્યાંહીં.
For Private And Personal Use Only
