________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પરિણામની ધારા
મોહનલાલ દી. ચોકસી
વીતરાગ દર્શનમાં ભાવ યાને આત્માના પરિ. જેનું વર્ણન ન થઈ શકે એવી ભાવનાથી પ્રભુપૂજન ગામ ઉપર ખાસ ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. એ કર્યું. શેઠ તથા નોકર ઉભયને આ શુભ કરણીના પાછળનું રહસ્ય અવધારીએ તે સરળતાથી સમજી ફળ લાધા. પણ એમાં જે અંતર પડયું એ “ભાવના શકાય કે દરેક આત્મા, પછી ચાહે તે તે વિપુલ પ્રમા. મહતવને સહજ સાબિત કરે છે. નેકરને જીવ મહારાજા
માં ધનને માલિક હેય અથવા તે તેની પાસે કુમારપાળ થયો. શેઠની જ કરાતી ભક્તિમાં જે એકાદ ફૂટી બદામ પણ ન હોય, આમ છતાં ભાવનાને ભાવનાને વેગ નો ઉદ્દભવ્યો તે નોકર એવા જીવે સધિયારો લઈને તે આગળ વધવા માંગે તે એમાં પિતાના પરસેવામાંથી પ્રાપ્ત કરેલ નજીવી રકમના પુષ્પ ઉપર દર્શાવેલ તફાવતથી કોઈ પણ પ્રકારની રૂકાવટ થતી પાછળની એક દિનની પૂજામાંથી મેળવ્યું. એ વાત નથી. કડી વગરને માનવી સમજપૂર્વક ભાવણીમાં ઉપરથી પ્રયલિત બનેલ નિમ્ન હે સૌ કોઈ બેસે છે. ઉધન કરતે આગળ વધે તો એ પેલા ધનિકની શક્તિને ,
પાંચ કેડીના ફૂલડે, જેના સિધ્યા કાજ; બાજુ ઉપર હડસેલી મૂકી ઈસત કાર્યની સિદ્ધિ કરી શકે છે. એ કારણે “ભાવના ભવનાશિની' જેવી કુમારપાળ રાજા થયા, પામ્યા દેશ અઢાર. હક્તિ પ્રમાણિત બની છે. આ માટે જૈન સાહિત્યમાં પણ એ પાછળનું રહસ્ય પિછાનનારા આંગળીના ટેરવે રાજવી કુમારપાલનું ઉદાહરણ સવિશેષ જાણીતું છે. ગણાય તેટલા ! જો એ સંખ્યા વધારે છે તે આજે
દેવસ્થાનોમાં અને તીર્થસ્થળોમાં જે દેડાડ અને પૂર્વભવમાં મંત્રીશ્વર ઉદાયનને જીવ એક શેડરૂપે ધમાધમ દષ્ટિગોચર થાય છે તે જોવા વા ન હતો જ્યારે રાજવીનો જીવ એમને ત્યાં નોકર હતે. આવે. મહાતીર્થ શ્રી શત્રુંજય ઉપર પ્રભુ આજ્ઞાને સંપત્તિશાળી શેઠ અહર્નિશ પુષ્પને થાળ લઈ દેવાલયમાં નેવે મૂકી જે વધેલા ફૂલોના હાર ચઢાવાય છે તે પ્રભુપૂજને જતાં, એ નકર જોઈ રહે. વળી પૂર્વના સહજ અટકી જાય. જૈન સમાજને મોટે ભાગ રૂાન દિનમાં તે પુનું પ્રમાણ એથી પણ વધી જતું, વિહુણ ભક્તિમાં કે આડંબર યુક્ત કરણીમાં રક્ત શેઠ કાર્યકમથી આ નેકરને પણ પ્રભુની પુપપૂજા બનેલો દેખાય છે. ગુણાઃ પૂણાાના = ચિંખ કરવાની અભિલાષા જન્મી. એણે પિત ના પગારમાંથી ર ષય જેવું સૂત્ર એ વીસરી ગયા છે. સમય જતાં પાંચ કડી બચાવી અને પર્વ દિનને યોગ quality ને બદલે quantity, ને ઉપાસક બને સાંપડ્યો ત્યારે શેઠની રજા મેળવી, પેલી પાંચ કડીના છે અને પુપપાંખડી જ્યાં દુભાય, જિનવરની સાં નહીં અઢાર રેલ લીધા અને અંતરના અજોડ ઉમળકાથી આરાય’ જેવા વચન તરફ આંખ મીચી રહ્યો છે,
For Private And Personal Use Only
