________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
જે લોકાની જગતમાં કશી ગણુના નથી, જે
સુસ્ત અને મધ્યમ કાટિના છે એવા લેાકા મહત્ત્વા
કાંક્ષાના અભાવે નિષ્ફળતા પ્રાપ્ત કરે એમાં નવાઈ જેવું નથી. માણસ ગમે તેટલા નિધન હેાય તે પશુ
ઉત્કંઠા હાય
જો તેને જ્ઞાનામૃતના આસ્વાદ લેવાની છે, સુધારણાને માટે તીવ્ર ઇચ્છા હોય છે તે તે ગમે તે રીતે પોતાને માગ કરી શકે છે; પરંતુ જગતમાં આગળ વધવાને જેનામાં મહત્ત્વાકાંક્ષાને અભાવ છે એવા લેાકાને ઉત્તેજિત કરવાના, સચેતન કરવાના કાઈ પણ ભાગ નથી. કઇંક ઉપયોગી કાય
કરવાને અને જગતમાં મહાન થવાની મહેચ્છા સેવનાર
પુસ્તકા ઉછીના
માણસને પાછા હટાવવાનુ` કા` સહેલુ નથી. તે ગમે તેવા પ્રતિકૂળ સજોગોમાં મુકાયા હ્રાય તા પશુ તે ગમે તે રીતે માર્ગ કરશે જ. આવા લેાકેા પુસ્તકા ખરીદવાને અસમથ હાય તે। તે લખતે પશુ કેળવણી મેળવવાના જ. જે યુવક કંઇક વિશેષ સારી વસ્તુને માટે ઇચ્છા રાખે છે તે ગમે તેટલા મૂર્ખ અથવા જડમતિ હેાય તા. પશુ તેનાથી નિરાશ થવાની જરૂર નથી. તમે તમારા જીવનને તદ્દન સામાન્ય લેખતા હૈ, જગતમાં તમારી કંઇક ગણુના થાય એવા પ્રસંગે થાડા હાય, પરંતુ જો તમને કંઇક વિશેષ સારું પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા હશે, કઈંક ઉચ્ચતર પદ પ્રાપ્ત કરવાની મહત્ત્વાકાંક્ષા હશે અને મુશ્કેલીમાંથી પસાર થઇ ગમે તે ભેગે આગળ વધવા ખુશી હશેા તા તમે તેહમદ નીવડશે એ નિઃસદેહ છે. તમારી સ્થિતિ અથવા કાય` ગમે તેટલા નિકૃષ્ટ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મહત્ત્વાકાંક્ષા
અનુ॰ વિઠ્ઠલદાસ મૂ. શાહુ ( અશાના અંકથી સંપૂણું )
ઢાય તેની દરકાર નથી. જેવી રીતે આગ્રહપૂર્વક મંડયા રહેવાથી અંકુર જમીનમાંયો સપાટી પર આવે છે. તેવી જ રીતે સામાન્ય સ્થિતિમાંથી તમે ઉચ્ચ સ્થિતિમાં આવશેા એ ચોક્કસ છે.
કાઈ પણુ માણુથ્સ મણાં જે કાયષ કરતા હાય તેનાથી તેને માટે અભિપ્રાય બાંધવામાં આપણે ભૂલ કરીએ છીએ; કેમકે તેનું તે કા` ઉચ્ચતર પદ પ્રાપ્ત કરવાના પગથિયારૂપ હોય. તેણે જે કા` કરવાના નિશ્ચય કર્યાં છે તે જાણીને અને તેની મહત્ત્વાકાંક્ષા
જાણીને અભિપ્રાય બાંધો. પોતાના લક્ષ્યસ્યાને પહોંચવાના પગથિયા તરીકે કતવ્યનિષ્ઠ માણુસ કાઇ પણ શિષ્ટ કાય કરવા તત્પર થશે. દરેક માણુસના વાતાવરણુમાં એવું કંઇક છે કે જેનાથી તેનું ભવિષ્ય કહી શકાય છે; કારણ કે તેની કાર્યં કરવાની રીતથી અને તેનાં કામાં જેટલા પ્રમાણુમાં તે ઉત્સાહી રહે છે તેનાથી તેનું ભાવિ જીવન કેવુ નીવડશે તે કહી શકાય છે.
For Private And Personal Use Only
ઉચ્ચતર પદ પ્રાપ્ત કરવાની આકાંક્ષા અને પેાતા નાં લક્ષ્યસ્થાને પહોંચવાના ખળ વિના પાતે જે કરે છે તેનાથી કાઈ માણુસ અસંતુષ્ટ હોય; પરંતુ પેાતાની સ્થિતિથી અતેષ વા તે તેનામાં મહત્ત્વાકાંક્ષા છે એમ સૂચવતું નથી. તે આળસુ અને પ્રમાદી છે તેમ સૂચવે છે; પરંતુ જ્યારે આપણે કાઇ માજીસને અમુક સ્થિતિમાં મુકાયેલે, તે સ્થિતિમાં પૂર્ણુતાએ પહોંચવાને પ્રયાસ કરતા, તે સ્થિતિમાં આન માનતા અને છતાં
