________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
કોશામ્બીની રાણી મુગાવતી
અરે! આપણે તે રામની રામાયણુ કરી દીધી ! મુદ્દાની વાત તો એ હતી કે-આગળ ચાલતાં પેલા એ શ્વેત વસ્ત્રધારી સાધ્વી મહારાજે, અને તેમની પાછળ થેડા અંતરે, નીચી નજરે ૫થ કાપી રહેલ શ્રમણીસમૂહ આ દિશામાં શા કારણે જ થો છે ? સસારના પ્રલોભનાને સમજપૂર્વક ઠોકર મારી, ત્યાગના આ અ ંચળા એઢનાર આ નારીસમૂહને નગરથી દૂર જતાં, અને વન તરફ ફૂંટાતા આવા એકાંત પ્રદેશ તરફ વિચરવામાં હેતુ સંભવી શકે. કયાં તે ત્યાં કાઇ દીક્ષાની મુમુક્ષુ લલનાના વાસ ડ્રાય, અથવા તે। ક્રાઇ ઉપર વર્ણવેલું' એવુ' યાત્રાસ્થળ ડ્રાય 1 પ્રથમના કારણુને તે અહીં સંભવ જણાતા નથી જ; બાકી બીજા કારણનું અસ્તિત્વ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લેખકઃ—શ્રી માહનલાલ દીપચ, ચાકસી
( ૪ )
ખસીએ અને ખમાવીએ
'
આ તરફ કાઈ ખાસ તી'ભૂમિ હ્રાય એવું સાંભળવામાં તે નથી, જ્યાં તે તી"કર દેવાના ચ્યવન, જન્મ, દીક્ષા, કૈવક્ષ્ય અને નિર્વાણુરૂપ પાંચ
સભવે ખરુ’–ભલે એ જાણીતું તીર્થધામ ન પણું હાય. હાથ કંકણને આરસીની શી જરૂર ?' ઝટપટ તેમની પાસે પઢ઼ાંચી જઈએ અને પૂછીને ખાતરી કરીએ. અરે 1 પ્રશ્ન કરવાની જરૂર પણ નથી. વર્ષમાં
કલ્યાણકાથી અલંકૃત થયેલ ઢાય અથવા તે તેએ-આધેડ જણાતા, છતાં શિષ્યા જેવા લાગતા સાધ્વી, પોતાનાથી ન્હાના અને યૌવનના તેજથી દીપતાં એવા ગુરુગ્ણીજીને એ વાત જ પૂછી રહ્યા જણાય છે. આપણે તે! એ ઉભય વચ્ચેના વાર્તાલાપ ધ્યાનપૂર્વક શ્રવણુ કરવાના છે.
શ્રીના પગલાં એક કરતાં અધિકવાર જે ભૂમિ ઉપર પડ્યા ઢાય, એવા સ્થાનેમના શીરે તીČસ્થળરૂપી અણુસૂત્યુ' બિરુદ લગાવાય છે. કેટલાક પ્રથમ સૂચવેલ કલ્યાણકામાંના એક કિવા એકથી અધિક યાણુક– વાળી ભૂમિને . કલ્યાણુકભૂમિ' તરીકે પિછાને છે, પણ એનુ મહત્વ પૂર્વે જણુાજુ' તેમ તી સ્થળ જેટલુ જ હાય છે. આત્માએ માટે એવા પવિત્ર રચાનાની સ્પર્શના એકતિ લાભદાયી નિવડે છે, કેમકે એ ભૂમિના પરમાણુઓમાં અજબ શક્તિ રહેલી હાય છે, ‘તારે તે તીથ'' એ લેકેાક્તિમાં સત્ય સમાયેલ છે અને એટલા સારુ તીર્થયાત્રા ઉપર ખાસ ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. વાર્ષિક કૃત્યમાં એ અંગે ઉલ્લેખ પણ કરવામાં આવેલ છે.
ગુરૂણી મહારાજ,સ'સારના સબંધે માસી ગણાતી એવી મેં આપની શિષ્યા થવામાં છે લાભ જોયા છે. એક તો આપની આ દશામાં ( રાજપુત્રી હાવા છતાં ગુલામ તરીકે વેચાવામાં ) કારણરૂપ મારા પતિ હતા, એ અન્યાયનું પ્રાયશ્ચિત ખડે પગે રહી આપની સેવા કરવા દ્વારા જ શક્ય છે એમ મને ચોક્કસ લાગે છે તે, અને ખીજો લાભ, મારી સગી લિંગની પદ્માવતી કે જે હાલ શ્રમણીજીવન ગાળે છે. તેમને એક વાર નજરે નિહાળવાના. મે' સાંભળ્યું છે કે જે પ્રદેશમાં તે વિચરે છે એ પ્રદેશ આપે જોયેલ છે. હું ધારું છું કે આપણે સ જે દિશામાં પગલાં પાડી રહ્યા છે તે એ જહેવા ઘટે, કેમકે આ તરફ નથી તે કાઇ જાણીતુ મહાતીય' કે નથી તે ક્રાઇ કલ્યાણક ભૂમિ !
મૃગાવતી ! તે' જે એ હેતુ નજર સામે રાખ્યા છે એ ઠીક છે પણ એમાંના એક માટે તે એટલું જ કહેવાતુ` કે ચ’પાતા રાજવી. શતાનીક દ્વારા જે વિનાશ સજા'યા. એમાં તે તે નિમિત્ત માત્ર છે; એ પાછળ કમ'રાજની આંટીઘુંટી સિવાય અન્ય કંઈ જ નથી. જ્ઞાની ભગવ ંતોએ આ સૃષ્ટિ પર બનતાં દરેક બનાવામાં ઢાળ—સ્વભાવ-નિતિ-ક અને ઉદ્યમરૂપ પાંચ કારણેાની કરામત હોય છે એમ જણુાવ્યુ' છે, ( ૧૧૯ )લુ
For Private And Personal Use Only
