________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ માપની દૃષ્ટિએ આ જિનમૂર્તિ નીચેની કુરૂમની શકાય કે તે કવચિત પણ પાલના નામે પણ વહેજગ્યા છે. રતંભે સુંદર છે અને મંડપ વિશાળ છે. વાર થતો હશે. જેના ઉપરથી પાલપુર નામ થવાને તેમાં જમણી બાજુ ઘણા રાજાઓની મૂર્તિઓ છે પૂરે સંભવ છે. એ ગુપ્ત સંવત ૧૩૬ એટલે વિ. અને ઘણા ઉપર લેખો પણ છે. આ દેવળની પાછળ સં. ૫૧૧ અને વી. નિ. સં. ૯૮૧ એટલે વલભીમાં એક વાવ છે અને આજુબાજુ નાનાં મોટાં શિવાલયો- ભરાએલી જેનશ્રમણ પરિષદનું કામ પૂરું થયું તેને થી ચોગાન રોકાઈ ગયું છે. તેમાંથી બે ત્રણને બીજે વરસ ચક્રપાલ સૂએ હતો, જે તેણે બંધાવેલા બાદ કરીએ તે બાકીનાં સૌંદર્ય વિનાનાં છે. આ વિષ્ણુમંદિરને આધારે વૈષ્ણવ હતા. પણ એ વૈષ્ણવ દેવાલય ઘણું જ પુરાતન છે અને પુરાણુની વાત હાલના વિષ્ણુનું રૂપક નહોતું, એ એનો સ્તુતિ ઉપમુજબ તે પાર્શ્વનાથનું જ હતું. આ દેવળને શિવ રથી સમજાય છે. તે વખતે પણું પાલ હયાત હેવા દેવળમાં કોણે ફેરવ્યું તેને લેખિત પુરા બતાવે સંભવ નથી. પણ તે તેને પિતા હેવાથી ઝાઝે દૂર મુશ્કેલ છે. આવી બાબતમાં અનુમાનને આશરે લીધા ન હેય. આ વખતે એક વિશિષ્ટ સંપ્રદાય જુદે વિના કંઈ પણ સમાધાન આપી શકવું શક્ય નથી. પડ્યો જેણે પગમાં દેખાડવાનું ધર્મચક્ર હાથમાં અનુમાન પણ અમુક સંભવિત નિશાને ઉપરથી દેખાડી યોદ્ધાનું રૂપ આપ્યું. પર્ણવિહારનગર અથવા તેના આધારે જ થઈ શકે છે જે અહિં રજૂ પર્ણપાલનગર એવું આદિનામ એણે વસાવેલા આ કરીએ છીએ.
ગામનું સંભવે. આ ગુપ્તવંશના રાજા સ્કંદગુપ્તના પાલણપુરનું ખરું નામ શું હશે? એ શંકાસ્પદ વખતમાં જ જૈનશ્રમણની વલ્લભી વાચનાનું કામ થયું. વાત છે, કારણ કે પ્રાંતિજ ગામનાં પ્રભાદિત્ય, જે વખતે ચક્રદત સૂબો હતો. આ સમયે પાલણપુર પ્રાગતિષ, પાલપુર અને પહૂલાદનપુર નામે લેકે એ વસવાનાં પણ કારણે હતાં. ગુણોના કાળ પછી લખ્યાં છે તેમ આ ગામનું નામ પાલણપુર થયું છે. નૈકૂટકવશે અને પછી ભીમસેન તથા કૃષ્ણરાજ જે હાલના લેકો ભગવાનનું નામ ૫૯લવિયા પરસ. રાઠોડ હતું તેની ભાગવતકારે ખૂબ પ્રશંસા કરી છે નાથ બેલે છે. એ ખરી રીતે પર્ણવિહારનું અને ભગવાન રૂપે લખે છે. કદાચ આ રાજાએ અપભ્રંશ છે. મુનિસુંદરસૂરિજી વિશાપુ નામ પર્ણવિહારનગર ભાંગવાથી ઉજજડ પડી રહ્યું હોય આપે છે. આ લેકમાં માર: શબ્દ વપરાય છે એ દીપવિજયજીને કહેવા મુજબ સંભવિત છે. ફરી તેથી આદિનાથ અર્થ નિકળે છે પરંતુ પૂર્વભૂમિકા તે જ જગ્યાએ પહૂલાદનદેવે નગર વસાવી પોતાના
જોતાં તે આદી હેવાને સંભવ જણાય છે. ભિા- નામે ચઢાવ્યું અને અહિં આવી વસેલા જૈનએ તે ભિન્ન પ્રતે તપાસાય તે આ બાબત નિઃ સંદિગ્ધ કાળે આ વિશાળ દેવળ બંધાવ્યું હોય એ સંભવિત થાય. સં. ૧૫૦૪ ની પ્રતમાં પાનવિજ્ઞાન પણ છે. આદિકાળે તે પણ તે જ ગામ અને દેવલા લખાયું છે. આ બન્નેને આપણે પાલણપુરની જ બંધાવ્યાં હોવાં જોઈએ. એને સમય આપેલી વિગનામ સમજવાં જોઈએ, ૫ણ ઐતિહાસિક દષ્ટિએ તને આધારે વિક્રમને પાંચમો સંકે સંભવે. કારણ પણનું નામ ગિરનારના સ્કંદગુપ્તના ખડક લેખમાં કે કવિબહાદુર દીપવિજયજી પાલણપુરની પુરાતન ઉજજડ સૌરાષ્ટ્ર ગુજરાતનો સૂ પર્ણદત્ત છે. જો કે લેખની જગ્યા બતાવી જુનુ ખેડ નામ આપે છે. અને પ્રહૂલાદને શરૂઆત તો હિથી કરી છે, તેથી જેનધર્મનુયાયી જૂના શહેરને ફરી ઉદ્ધાર કર્યો એમ નોંધ છે તે હતા એમ તે જણાય છે, પણ તેમાં કરાએલું ખરી છે વા સંભવ છે જેને મૂર્તિઓ ગાળવાથી સ્તવન જિન, વિષ્ણુ અને રાજા ત્રણેને લાગુ પડે કોઢ થયા એ રાઠોડ રાજા કૃષ્ણ કે તેનો કેઈ સેનાછે, એના છોકરાનું નામ ચક્રપાલ છે એટલે કે પતિ હેય પણ આ બન્ને ભાઈઓના રાજયમાં કાંઈ પણું સાથે દત્ત જોડેલે છે, તે પણ એમ માની આ બનાવ બન્યાને ઇસારો કોઈ જગ્યાએ જોવામાં
For Private And Personal Use Only
