________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
વિશ્વાસ રાખા
લેખકઃ—અમરચંદ માવજી શાહ
વિશ્વાસ રાખા કે તમે એક મહાન અખંડ અજર અમર અને શાશ્વત આત્મા છે. જેમ તમે આત્મા છે! તેમ અન્ય જુદા જુદા પુદ્ગલ પર્યાયમાં વિચરતાં ચૈતન્ય સ્વરૂપ આત્માએ જ છે. જેમ આ સ'સારમાં આત્માએ છે તેમ જડ પુદ્ગલમાં પશુ ન'તા આણુ છે. આ બે વસ્તુ જીવ અને અજીત્રથી આ સંસાર આખા ભરેલા છે. કયારેય કાઈ પણ વસ્તુને કાઈ પણ દ્રવ્યતા સમૂલા નાશ થતા નથી. ફક્ત પર્યાયાંતર થાય છે.
આ આત્માનું શુભાશુભ ભાવરૂપ નિમિત્ત પામીને પુદ્ગલા પરિણમે છે, પરિણમવુ એ જેમ જીવના સ્વભાવ છે. તેમ પુદ્ગલનેા પણ સ્વભાવ છે. જેવા જેવા પરિણામે આત્મા પરિણમે છે તેવા તેવા પુદ્દ ગલે નિમિત્તરૂપ થાય છે. આમાં કેટલાક શુભ હોય છે અને કેટલાક અશુભ્ર હેય છે. કેટલાક મિશ્ર શુભાશુભ હાય છે અતે તેનુ ફળ સુખ-દુઃખ મિશ્રણે દુઃખસુખ આ આત્મા અનુભવે છે.
શુભ ભાવતું ફળ પુન્ય અને અશ્રુમ ભાવતું ફળ દુ:ખ. શુભાશુભ ભાવનું ફળ પુન્ય--પાપ મિશ્રરૂપે ઉદ્દયમાં આવે છે અને તે મુજબ સંસારમાં સુખદુઃખનાં અનુભવ કરે છે. જેવા ભાવાના રસે આ આત્મા રંગાય છે એવા સ્વરૂપે પુદ્ગલનાં સ્વયં ધડાય છે. અનતા આત્મા છે, મનતા પુદ્ગલા છે. આ આત્માને અનાદિ કાળથી અજ્ઞાન મેહ અને રાગ દ્વેષથી પુદ્ગલ ભાવમાં પ્રીતિ છે. એટલે તેના સયેાગ
આવતા નથી. બણું કરીને આવી વાર્તા લખવાનું કારણું ચૈત્યવાસી યુતિના કાળને ભૂલીને તથા તેઓનાં કબજાનાં કે તેમેનાં હસ્તક બધાએલાં દેવળાને વંદનીય ઠરાવી તેનાથી જુદા પડવા માટે હાય, આ વાતને પુરવાર કરતા સ'ધપટ્ટક વિગેરે ગ્રંથો છે. જેમાં વિધિચૈત્ય અને અવિધિચૈત્ય માનવામાં
વિયોગમાં હ–શાકની લાગણી:કરી સ’કલ્પ વિકલ્પમાં પડે છે. અને પરવસ્તુમાં પ્રીતિ અપ્રીતિ કરી સુખદુઃખને નિમંત્રણ કરે છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ધનની પ્રાપ્તિ, સુખસામગ્રીની પ્રાપ્તિ, શ્રી પુત્રાદિકની પ્રાપ્તિ આદિ વસ્તુએ પુન્યતે આભારી છે અને અપ્રાપ્તિ પાપને આભારી છે માટે દૃઢ વિશ્વાસ રાખા કે તમારા પુન્ય પાપ અનુસાર જ એ બધું સુખદુ:ખ તમને પ્રાપ્ત થવાનું છે. કાઇ પણ વસ્તુતા નાશ સદંતર થઇ જતા જ નથી. આપણી પાસેથી ધન ચાલ્યુ' જાય એટલે આપણે માનીએ છીએ કે સખ દુનિયા નિધન હેા ગઇ ' પણ એવું કાંઇ નથી. અને કાર્ય પશુ મનુષ્યા એમ ધારે કે અમે આમ જ કરીશું, આમ જ થવુ જોઇએ, આમ જ એકસરખા દરેકને કરવા છે. ક્રાઇ શ્રીમંત નહીં, ક્રાઇ ગરીબ નહીં, સબ સરખા તે ત્યાં તાવિક રીતે એ કદાપિ બન્યુ નથી અને બનવાનું નથી. જાતિ-કુળ-વંશ-સ ંસ્કાર એ પશુ વ્યવસ્થિત કનાં નિયમ મુજબ જ છે. ઊંચ-નીચ ગેાત્ર એ કમ'નુ' પરિણામ છે. એટલે જે કાંઇ સમાજમાં સુધારા કરવાની વાતા થાય છે તે જો તાત્ત્વિક દૃષ્ટિને અનુરૂપ હશે તે જ સિદ્ધ થશે. અને તે જ તેનું પરિણામ આવશે. જો જગતમાં બંધુ' જ સમ થઇ જાય તેા પછી જગત આખુ મુક્ત જ થયું ગણાય, પરંતુ એમ કદાપિ ક્રાઇ કાળે બનવાનુ` નથી, એમ દૃઢ વિશ્વાસથી માનજો.
જો ખરેખર જગતમાં સુખ શાંતિ આનંદ પ્રેમ આવ્યાં છે. આ એક શ્રમણૢસધનું આંતરકલહ યુદ્ધ હતું એમ કહીએ તે કાંઇ હરકત નથી. આ પ્રમાણે પાલણપુર અને પલવિયાપાર્શ્વનાથની મૂળસ્થિતિ સ્પષ્ટ થાય છે. વિદ્વાને વિશેષ શેાધ કરે એમ ઇચ્છી સા વિષય પૂરા કરું છું.
[ ૧૦૬ ]â
For Private And Personal Use Only
