Book Title: Atmanand Prakash Pustak 049 Ank 12 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 4
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir SHRUTHERNBURSEMESTER એ બોધશતક. આ E પૂ. આ. શ્રી વિજયકસ્તૂરસૂરિજી મહારાજ. નિર્દોષ સજજન માણસે પ્રાણુને પણ બીજાના સમજાય છે અને તેથી છ બ્રાન્તિ ટાળીને સાચે દેને ગ્રહણ કરતા નથી પણ સદેવી માણસે પારકા રસ્તે જાય છે. ૫૬ દે ગ્રહણ કરવામાં જ મહત્વતા સમજે છે. ૪૭ પહાડ ઉપર ચઢવાની જેમ આત્માને ઉંચે ચઢા જે દેને કાઢે છે તે એક પ્રકારના સજજન છે વો મુશકેલ છે; પણ વિનિપાત-નીચે પડવું થડા પણ દુર્જન નથી કારણ કે દેશે કાઢીને આત્મશુદ્ધિ શ્રમથી થાય છે તેથી તે સુલભ છે. ૫૦ કરનાર સજજન હોય છે. ૪૮ સંસારમાં મૂર્ખ માણસ મરવું જાણતા નથી છિદ્રાવેલી, તને નમસ્કાર થાઓ કારણ કે તારા માટે બુદ્ધિશાળી માણસોએ સર્વજ્ઞ-મહાપુરુષો જેવી પ્રસાદથી અમે નિર્દોષ રહી શકીએ છીએ અને તારા રીતે નિર્વાણ પામ્યા છે તેવી રીતે મરતાં શીખવું ભયથી અપકૃત્યો સેવતા નથી. ૪૯ જોઈએ. ૫૮ કોઈ પણ કાર્યમાં ખલના થવાના અવસરે બુદ્ધિશાળીઓએ કેઈની પણ સાથે વૈરવિરોધ હિતેશની જેમ તું રોકે છે અને ભૂલથી દોષે કરતા ન કરવો જોઈએ કારણ કે તે વિધથી છ અનેક હાઈએ તે તું યાદ દેવડાવે છે. ૫૦ જન્મ સુધી આપસમાં એક બીજાને દુઃખ આપસ્પર્ધા અને ઈષ્ય ઉપરથી તે એક સરખી નારા થાય છે. ૫૯ લાગે છે પણ અંદરથી તે સૂર્ય પ્રકાશ તથા અંધકાર. આશ્ચર્યની વાત છે કે કેઇને જો મૂર્ખ કહીએ ની જેમ મોટું અંતર છે. ૫૧ તે તે રીતે બળે છે પણ જો તેને-તમે ઘણું જ ઈર્ષ્યા આમાના ગુણોને હણવાવાળી છે તેમ વિદ્ધાને તથા બુદ્ધિશાળી છે એમ કહીએ તે તે જ ચિંતા તથા શોકને આપવાવાળી છે અને સ્પર્ધા પિતાને મેઢે જ પિતાને મૂર્ખ જણાવે છે. ૬૦ આત્માની ઉન્નતિ કરીને શાંતિ તથા પ્રમોદ બારણું ઉઘાડી ઘરમાં આવનાર માણસને પૂઆપે છે. પર વામાં આવે કે કયું છે? તે તેના ઉત્તરમાં જ કંઈ વછંદતા ક્યારેય પ્રાણીઓને સુખના માટે નહિં એમ કહેવાનો રિવાજ છે કે જેને અસત્ય કહી થતી નથી પણ નિરંકુશ હાથીની જેમ સ્વ-પરને શકાય પણ કોઈ નહિ, એ શબ્દ પરિચિત માણસને વિનાશ કરવાવાળી થાય છે. ૫૩ સંકેત હેવાથી વ્યવહારમાં અસય માનતા નથી. ૬૧ અનાદિ પરતંત્રતામાંથી પ્રાપ્ત થયેલી વતંત્રતા તું દુર્ગુણો છે એવું વચન ખુશીથી સાંભળવાની સુખને પ્રગટ કરે છે તેમ જ હાસ્ય, ક્રોધાદિ અંતરંગ કોઈ પણ ઇછા રાખતું નથી; પણું તું દુર્ગણી છે શત્રુનો નાશ કરીને આત્મવિકાસ કરે છે. ૫૪ એમ કહેવું ઘણુ માણસને ગમે છે. દર જયાં સુધી સંસારને તું ગુણદષ્ટિથી જુએ છે ત્યાં સારી રીતે પરિણામ વિચારીને બીજાની સાથે સુધી તું તેને છોડી શકીશ નહિં માટે સંસારને તું મૈત્રીને સંબંધ કરવો કારણ કે સંબધ કર્યા પછી ગુણદષ્ટિથી જોવાનું છોડી દે ૫૫ કઈ વખત પ્રતિકૂળતાથી વિચાર તથા વર્તનમાં ભેદ અનિત્યાદિ બાર ભાવનાઓમાં સંસારનું નિર્ગુણ- પડે તો પશ્ચાત્તાપ થતું નથી. ૬૩ પણું બતાવ્યું છે જેથી સંસારનું સાચું સ્વરૂપ શ્રેયાર્થીઓએ બહારનો આડંબર જોઈને મુંઝાઈ ©[ ૧૬૬ ]e. For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
