Atmanand Prakash Pustak 049 Ank 12

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૧૭૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
સ. જ્ઞાની તથા સ. દર્શનીના પ્રતિકૂલ આચરણથી સંવર-શુભાશુભ કસવને નિરોધ તે સંવર તથા સ જ્ઞાન છે. દર્શનને એળવવાથી, ગુરુને છે. તે સંવરના હેતુ સમિતિ, ગુપ્તિ, પરિષહજય, છુપાવવાથી તથા તેને ઉપવાત કરવાથી. તથા સ. યતિધર્મભાવના તથા ચારિત્ર છે. જ્ઞાન, સ. દશન. તથા તેના રવામી, તથા, તેના નિર્જર-શોપયોગ ભાવનાના સામર્થવ કારણો ઉપર હૅ–માત્સર્ય–ષ કરવાથી. તથા જ્ઞાન- નરસીભૂત કર્મ પુદ્ગલનું એ કે દેશ ગળવું તે નિર્જરાદર્શનમાં અંતરાય કરવાથી, જ્ઞાન-દર્શન તથા તેના તેને હેત તપ છે. “ત૫સા નિર્જરાય ” તથા સર્વે સ્વામીની આશાતના કરવાથી, જ્ઞાનાવરણ તથા દર્શના પરોની ઇચછાને નિરોધ તે તપ છે “ ઈ-છાવરણ કમને બંધ થાય છે.
નિરાધતપ:” તે ઈચછાનિરોધરૂપ ભાવયુક્ત તપ ઉમાણની દશનાથી તથા સન્માન ઘાત બે પ્રકારે છે–બાહ્ય અને અત્યંતર. એમ છ પ્રકારે કરવાથી એ વિગેરે કારણોથી મિથ્યાત્વ મોહનીયન બાહ્ય ને છ પ્રકારે અત્યંતર તપ છે. ( 8 ) બંધ થાય છે. ક્રોધાદિક કષાય તથા હાસ્યાદિ કષા- જડ ચલ જડ ચલ કર્મ જે દેહને હેજી, થના સેવનથી ચારિત્ર મેહને બંધ થાય છે. જાણ્યું આતમ તત્વ છે
મહાઆરંભ પરિમમાં તહલીનતા રૌદ્રધાન બહિરાતમતા, બહિરાતમતા, મેંગ્રહી , તથા ઉગ્ર કષાયવડે નરકાયુને બંધ થાય છે. ગૂઢ ચતુરગે એકત્વ–નમિપ્રભ. ૪ હૃદય-મૂતા, ધૂર્તતા તથા મિથ્યાત્વાદિ શલ્યવડે સ્પષ્ટાર્થ-જડ અર્થાત અચેતન, તથા ચલ તિયચ આયુના બંધ થાય છે. અહ૫ કષાયતા, દાન
અર્થાત ક્ષણભંગુર પાણીના પરપોટાવત અસ્થિર જે રુચિ તથા મધ્યમ ગુણવડે મનુષ્ય આયુનો બંધ થાય શરીર તેને મેં આમતત્વ જાણ્યું એટલે શરીરમાં જ છે. સમષ્ટિ આદિ અવિરતિ ગુણવડે દેવાયુને બંધ અહંવૃદ્ધિ કરી, શરીર તે જ હું છું એમ જાણ્યું. થાય છે.
શરીર, વચન અને મનની ક્રિયાને મેં આમક્રિયા બાલ તપ, અકામ નિજા, સરલતા, અનાગારી- જાણી. ગક્રિયાનું મમત્વ કર્યું. એમ મેં બલિરાત્મપણું, વિગેરે ગુણવડે શુભ નામકર્મને બંધ થાય ભાવનું ગ્રહણ કર્યું. આત્માથી અન્ય જે અચેતના છે. એથી વિપરીત આચરવડે અશુભ નામકર્મ જડ, ક્ષણભંગુર શરીર તેમાં અહં બુદ્ધિ તથા ધન, બંધ થાય છે.
સવજન ૫રિજનાદિકની મમત્વબુદ્ધિ કરી આત્મગુરુદષ્ટિ, મદરહિતતા, તવ ભણવા-ભણાવવા સ્વરૂપથી અજાણ રહ્યી મારા સ્વદ્રવ્ય, સ્વક્ષેત્ર, કાલ, ઉપર રુચિ, જિનભક્તિમાં મગ્નતા, વિગેરે ગુણવડે ઉચ્ચ સ્વભાવને ન જાથા, પુદ્ગલના દ્રશ્ય, ક્ષેત્ર, કાલ, ગોત્રનો બંધ થાય છે. એથી વિપરીત આચરણવ ભાવમાં, અહમમત્વ માન્યું, જે ભાવ મારા અસ્તિનીચ ગોત્રનો બંધ થાય છે.
ધર્મમાં નથી તેને મેં મારા માન્યા, આત્મ પ્રદેશથી
બહારના પરક્ષેત્ર ભાવને મારા માન્યા, અનંત જ્ઞાન, ગુર્નાદિકની ભક્તિ, ક્ષમા, કરુણું, વ્રત-સંયમ, ગ, કષાય, વિજય, દાન-શીલાદિક ધર્મમાં દઢતા
: અનંત સુખ, અનંત વીર્યથી રહિત રહ્યો. (૪)
આ વિગેરે ગુણોથી શાતા વેદનીયન બંધ થાય છે તેથી કેવલ કેવલ જ્ઞાન મહેદધિ હે, વિપરીત આચરવડે અશાતા વેદનીયન બંધ થાય કેવલ દંસણ બુદ્ધ છે છે એમ શુહોપયોગથી ચૂકી, અશુદ્ધોપાગમાં વર્તતાં વીરજ વીરજ અનંત સ્વભાવનો હોજી, મેક્ષમાગરૂપ સંવર તથા નિર્જરા તત્વનો અના- ચારિત્ત ક્ષાયક શુદ્ધ-નમિપ્રભ, ૫ દર કર્યો.
સ્પષ્ટાથ–પણ હે નેમિપ્રભ જગતગુરુ! આપ તો