________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નિક,
શ્રીમદ્દ દેવચંદ્રજીકૃત વીશ વિહરમાન સ્તવન મળે પંચદશમ્ શ્રી ઇશ્વરદેવ જિન સ્તવન.
સ્પષ્ટાર્થ સાથે. (, ડેાકટર વલભદાસ નેણસીભાઈ–મેરબી.) સે ઇશ્વર રવ છણે ઇશ્વરતા હૈ, ઇશ્વરતા કેવી છે પોતાના શુદ્ધ ગુણ પર્યમાં વર્તે
નિજ અદ્દભૂત વરી; છે તેથી પૂર્ણ પવિત્ર સ્વાધીન તથા અવિનશ્વર છે. ભર ભાવની શક્તિ આવિર્ભાવે છે, પરદ્રવ્યના રાગથી રહિત હેવાથી રાગ-દેષ, ભય
સહુ પ્રગટ કરી૧છે તથા કામનાથી રહિત છે માટે અત્યંત સુખ સમૂહસ્પષ્ટાર્થ-મહાવિદેહમાં વિહરમાન હે શ્રી ઈશ્વર- રૂ૫ છે. પરમાનંદમય છે. દેવ! આપે ત્રણ જગતને આશ્ચર્ય અને પરમાનંદ અનાદિ વિભાવને લીધે આત્મા રાગ દ્વેષરૂપ પમાડે એવી ઇશ્વરતા પ્રગટ–સ પ્રાપ્ત કરી છે. તે અશુદ્ધભાવે પરિણમી જ્ઞાનાવરણાદિ અનેક પ્રકારના તરણ અપાયાં છે તે એકત્રિત કરી તેને લાભ ૨૧ મી કાત્રિશિકા ઉપર સોળમી સદીના આંચલિક લે એ છે.'
ઉદયસાગરસૂરિની ટીકા છે અને એ છપાવેલી છે. સિદ્ધસેન દિવાકરની એકવીસ બત્રીસીઓ જેવી આ ધાત્રિશિકા બીજી વીસ કાત્રિશિકાઓને મુકાબલે છપાઈ છે તેવી પણ જોઈ જતાં એમ ભાસે છે કે ભાષા, રચના અને વસ્તુની બાબતમાં ઉતરતી એ એમના સમ્મઈ-પયરણ કરતાં ચડિયાતી છે. જણાય છે. આથી કેટલાક એને અન્ય કોઈ સિહઆ વાતને તેમજ એ બત્રીસીઓમાંથી અપાયેલાં સેન ની કૃતિ માનવા અને કોઈક કારણસર એમની અવતરણો તેમજ હેમચન્દ્રસૂરિ જેવાના એને અંગેની બીજી બત્રીસીઓની સાથે જોડાઈ ગઈ છે એમ કહેવા પ્રશંસામક ઉદ્દગારો વિચારતાં એ બાબત નવાઈ પ્રેરાયા છે. મને તે એમ લાગે છે કે-કોઈપણ જેવી લાગે છે કે કોઈ ધુરંધર મુનિવરે આની ટીકા ગ્રંથકારની બધી જ કતિઓ એકસરખી તેજવી રચેલી જણાતી નથી. હા, એ વાત ખરી છે કે ભાગ્યેજ હોઈ શકે. એમાં વય, વિષય, અનુભવ, ૧ આ કાર્ય અંશતઃ મેં કર્યું છે. જુઓ મારે
7 રૂચિ, પરિસ્થિતિ ઇત્યાદિ અનેક કારણે રહેલાં છે.
, લેખ નામે “સિદ્ધસેનીય ધાર્નાિશિકાઓમાંથી અવ
- ડે, ટાગોર જેવાનાં પણ બધાં કા ક્યાં એકસરખી
કેટિનાં છે? આથી એમ કેમ ન બન્યું હોય કે તરણે ” આ લેખ હવે પછી છપાવાને છે.
સિદ્ધસેન દિવાકર ઉમતા કવિ હશે ત્યારની એમની २ “क्व सिद्धसेनस्तुतयो महा १।।
આ કૃતિ હેય? આ તે સિહસેનની જ રચેલી અક્ષિતાશા વવ વૈs?
આ બત્રીસી હોય તે તે એની બીજી કૃતિઓથી तथापि यूथाधिपतेः पथस्थः
જુદી તરી આવતી હોવા છતાં એ ઘટના કેવી રીતે स्खलद्गतिस्तस्य शिशुनै शोच्यः ॥३॥"
સુસંગત હોઈ શકે એને અંગેની મારી એક કલ્પના છે. –અગવ્યવછેદ-દ્વાઢિશિકા
[ ૧૫૦ ]
For Private And Personal Use Only
