Atmanand Prakash Pustak 049 Ank 10

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
વિવરણ પણ રચ્યું છે. કેટલીક વાર તે એ વતન હજી કેટલાંક સ્થળે શુદ્ધ ન કહેવાય એ માં છે, અને છે, કેમકે એ વાદમહાર્ણવને અનુસરતું નથી. કઈ એથી અભ્યાસીની મુશ્કેલી વધે છે. કઈ કૃતિમાં સમ્મઈપયરણની ગાથાઓ આવે
(૨) ઉપયુંકત ટીકામાં સળંગ પૂર્વ પક્ષ રજૂ છે એ બાબત ઉપર્યુક્ત સંસ્કરણમાં પાંચમા ભાગમાં
કરી એને સળંગ ઉત્તર અપાય છે, એટલે એ પણ ત્રીજ પરિશિષ્ટરૂપે રજૂ થઈ છે એટલે હવે તે તે
જેમની સ્મરણશકિત સતેજ ન હોય તેને યાદ રાખે સ્થળ જે ફક્ત સંકલના જ કરવાની બાકી રહે.
મુશ્કેલ થઈ પડે તેમ છે. છે. એ થતાં આપણને આ મહત્વપૂર્ણ કૃતિ ઉપર યશોવિજયગણિ જેવા પ્રતિભાશાળીને હાથે રચાએલી
પ્રસ્તુત સંકલનમાં આ બે મુશ્કેલીને તેડ કઢા લધુ ટીકા મેળવવાને અણધાર્યો લાભ થશે. આ છે. પરંતુ તેથી રસક્ષતિ કે સંબંધક્ષતિ ન થાય કાર્યો અત્યારે પણ કોઈ હાથ ધરશે તે તે આશી- તેની કાળજી રખાઈ છે. વદરૂ૫ થઈ પડશે. યશવિજયગણિના ગ્રંથના તૂટક (૧) અશુદ્ધ સ્થળે પૂરત ભાગ જ કરાય છે. તૂટક અંશો પણ એકત્રિત કરવાની ઉત્તમ ભાવના
(૨) પૂર્વપક્ષની થોડી થોડી યુક્તિઓ આપી રાખનારે આ કાર્ય સવર ઉપાડી લેવું જોઈએ.
તેના ખંડનરૂપ ઉત્તર પક્ષ આપી કમશઃ વિષય જે આના પ્રકાશન માટે કોઈ પૂરેપૂરી તૈયારી દાખવે તો હું આ કાર્ય હાથ ધરું, જો કે મારી પાસે
પ્રશ્નોત્તર-પદ્ધતિએ રજૂ થયેલ છે. પુષ્કળ કામ છે.
પ્રસ્તુત સંકલનામાં પ્રત્યેક કારિકાની સંસ્કૃત સમ્મઈપથરણનો સાંગોપાંગ અભ્યાસ કર
છાયા અપાઈ છે. વિશેષમાં વાદમહાર્ણવના આધારે નારે જવાદમહાવનું પરિશીલન કરવું જોઈએ,
જ યોજાયેલી આ કૃતિમાં શરૂઆતમાં જ તે તે પરંતુ આ મહાસાગરમાં પ્રવેશ કરે એ કંઇ
કારિકાને સંપૂર્ણ અર્થ અપાવે છે, જ્યારે વાદસાધારણ વાત નથી. આને લક્ષમાં રાખીને રેતા. મહાણ ૧મ તા એ છૂટાછવાયા નજરે પડે છે. ચાર્ય શ્રી વિજયલબ્ધિસરિએ સમ્મતિતવસોપા. આ સંકલનામાં શરૂઆતમાં સંસ્કૃતમાં “કિંચિનની યોજના કરી છે. અને એ કૃતિ “શ્રી લબ્ધિ- દભિધે ” એ નામથી સંકલનકારે થોડુંક વક્તવ્ય સુરીશ્વર જૈન ગ્રંથમાલા”ના પંદરમાં મણિ તરીકે રજૂ કર્યું છે. એમાં આ મૂળ કૃતિના નામે વિષે છાણથી ઈ. સ. ૧૯૪૬ માં પ્રકાશિત થઈ છે. ચર્ચા છે. સંસ્કૃતમાં પૃ. ૧-૪૦ પૂરતા વિષયાનુક્રમ એમાં વાદમહાર્ણવતે અંગે બે બાબતની નેધ છે છે. વાદમહાર્ણવથી વિભૂષિત સમ્બઈ-પથરણુરૂપ
(૧) “ગૂજરાત વિદ્યાપીઠ' (પુરાતત્વમંદિર) પ્રાસાદ પર આરોહણ કરવા માટે ૪૧ સપાનવાળી અમદાવાદથી જે સંપૂર્ણ કૃતિ પ્રસિદ્ધ થઈ છે તેમાં આ નિસરણી છે. આ મુદ્રિત કૃતિની એક બે નકલે
૧ આમાં ત્રીજા કાંડની ૬૫ મી ગાથાની વિવ- ૨ પ્રસ્તુત સંકલનાને અંગે ગુજરાતીમાં પ્રાર. તિમાં પૃ. ૭૫૪માં મૂતિને આભરવડે ભૂષિત
હિત ભમાં “ કહેવાયું ” જે લખાયું છે તેમાં આ
માં કર્યું કરવી કે નહિ એ બાબતની ચર્ચા છે. આ એક પ્રમાણે ઉલ
પ્રમાણે ઉલ્લેખ છે. એને ચકાસી જોવાને મેં પ્રયત્ન હિસાબે અપ્રસ્તુત વિષય ગણાય છે પણ આવા કર્યો નથી, કેમકે કયાં કયાં નવું અનુસંધાન કરાયું સ્થળને બાદ કરતાં અનેક દાર્શનિક બાબાને આ માં છે તેની કોઈ નેધ અપાઈ નથી. સવિસ્તર ઊડાહ છે તેને તે તલસ્પર્શી અભ્યાસ ૩ સમ્મતિ, સમ્મતિત અને સન્મતિથવો ઘટે.
પ્રકરણ.