Atmanand Prakash Pustak 049 Ank 10

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકરની કૃતિઓ.
અભ્યાસ માટેના સાધને. (લેખક–ઝ, હીરાલાલ રસિકલાલ કાપડિઆ એમ. એ.)
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૧૭ થી શરૂ ) સંમતિતપ્રકરણ એ નામથી પ્રથમ કઇ થયે થાય. ખાસ કરીને એક બાબતને અંગે હું પૂરતું મૂળ અને એના ઉપરની અભયદેવસરિકતા આના સંપાદક મહાશયનું સાદર લક્ષ્ય ખેંચું છું ઉપયત ટીકા વિ. સં. ૧૮૯૬ માં ન સંથ- કે તેઓ અમદાવાદથી પ્રકાશિત સંસ્કરણના પાંચમાં પ્રકાશક સભા” મંયાંક ર૯ તરીકે છપાઈ છે. એનું ભાગમાંના સંપાદકીય નિવેદન (પુ, ૧૫ ) માં સંપાદન શ્રી નંદન સૂરિના શિષ્ય શ્રી શિવાનંદવિજયે સૂચવાયેલું અપૂર્ણ કાર્ય પૂરું કરે. વાત એમ છે કેકર્યું છે. આમાં બે બેલ જેટલું પણ લખાણ સંપા- ન્યાયાચાય યશોવિજયગણિએ સમ્મઈપયરણનું આ દક કે પ્રકાશક તરફથી રજૂ કરાયું નથી. વિશેષમાં કંઠ પાન કર્યું છે. એમણે પોતાની વિવિધ કૃતિઓને આ પૂર્વે અમદાવાદથી જે સંપૂર્ણ કૃતિ પ્રસિદ્ધ થઈ આ અમૂલ્ય કૃતિમાંથી અવતરણ આપી એનું મૂલ્ય છે તેને લાભ લેવાય છે કે નહિ તેનો નિર્દેશ નથી. વધાર્યું છે. વિશેષમાં એ અવતરણ ઉપર પતે વળી કોઈ હાથીને ઉપયોગ કરાયો હોય તે તે – – વિષે પણ ઉલ્લેખ નથી. કદાચ આગળ ઉપર આ ૧ અમદાવાદથી પ્રકાશિત સંસ્કરણમાં જે મહબાબત નોંધવા વિચાર હશે. ગમે તેમ હે, આ ત્વની ભૂલ રહી ગઈ છે તેનું પરિમાર્જન થવું ઘટે. સંપાદનની અત્યારે તે ખાસ કંઈ વિશિષ્ટતા નથી; આ ભૂલ બતાવનાર મુનિવર કે કયાં તે સંપાદક એમાં પાઠાંતરોની પણ નોંધ નથી. આ પ્રકાશન ૫. સુખલાલ કે જેમને એ બતાવાઈ છે. તેઓ એ માટે કાગળ સારા વપરાય છે અને મૂલ્ય સામાન્ય ભૂલે પરતું શુદ્ધિ પત્રક બનતી ત્વરાએ રજૂ કરવા રખાયું છે એ આનંદને વિષય છે. વિશેષ આનંદ કૃપા કરે. હું આ બાબતને અંગે આજે ફરીથી તે બાકીના કાંડ વિશિષ્ટ પ્રસ્તાવનાદિ સહિત પ્રસિહ જાહેરમાં એમનું લક્ષ્ય ખેંચવા રજા લઉં છું.
નામવાળા સાથે ગયું નથી તેમજ શાશ્વત કહ્યું પણ ટાળી શાવતું જીવન મેળવવાની ઈચ્છાવાળાએ નથી; કારણ કે તે માતાપિતાએ માત્ર વયવહારમાં બીજા ને મારવાને ત્યાગ કરવો જોઈએ. ૨૦ ઓળખવાને માટે જ પિતાની ઇચ્છા પ્રમાણે રાખેલું જે જેટલા જીવો મારે છે તે, તેટલા જ મરણ હોય છે. ૧૭-૧૮
મેળવે છે અને સંસારની ચારે ગતિમાં ભળે છે. ૨૧ જગતમાં નામને અમર રાખવાને માટે કહેવાતા
સંસારમાં જીવોને પુન્યથી સુખ અને પાપથી જ ત્યાગીઓ તથા ભેગીએ પ્રભના માર્ગનું ઉલ્લંધને દુઃખ થાય છે. માણસ જેવું વાવે છે તેવું લણે છે, કરીને ઘણું કલેશ ભોગવે છે; પણ સપગનાન વગર માટે જ અધમ સુખી થાય નહિ અને ધમાં દ:ખી
થાય નહિં. ૨૨ નામને કોઈ પણ અમર કરી શક્યું નથી. ૧૯ સાચા વિવેક વગરના ધનમાં આંધળા થયેલા
બધાય પ્રાણીને મતનો ભય લાગે છે, મોતનું પિતાનું તથા પરનું હિતાહિત તથા ધર્મ અધર્મ નામ સાંભળતાંજ ધૂળ ઉઠે છે તે મોતને ભય કયારે પણ જાણતા નથી. ૨૭ –(ચાલુ)