________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રીમદ્ દેવચંદ્રષ્ટકૃત વીશ વિહરમાન સ્તવન મધ્યે ચતુર્દશમ્ શ્રી ભુજંગસ્વામી જિન સ્તવન. સ્પષ્ટા સાથે.
(સ, ડાકટર વલભદાસ તેણસીભાઇ–મારી. )
પુષ્પલાવઈ વિજયે હૈ, કે વિચરે તીર્થપતિ, પ્રભુ ચરણને સેવે હે, કે સુર નર્ અસુતિ; જસુ ગુણ પ્રગટ્યા હૈ, કે સર્વ પ્રદેશમાં, આતમ ગુણની હૈ, કે વિકસી અનંત રમા. ૧
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સ્પા :-સામાન્ય શ્ત્રભાવ વિના વસ્તુની છતી નહિ, અને વિશેષ સ્વભ્રાવ વિના કાર્ય
નહિ. પર્યાય પ્રવૃત્તિ નહિ, માટે પંચાસ્તિકાય તે સદા સામાન્ય વિશેષ સ્વભાવી છે.
જે સ્વભાવમાં એકપણું, નિત્યપ, નિરયવપણું, અક્રિયપણુ અને સર્વગતપણું હાય સ્પષ્ટાઃ—પુકલાવતી વિજયમાં વિચ-તે સામાન્ય સ્વભાવ જાણુવા, એવા મૂળ સામાન્ય રતા સભ્યજ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રરૂપ તીના સ્વભાવ છ છે-અસ્તિત્વ, વસ્તુવ, દ્રવ્યત્વ, પ્રગટ કરનાર, ફેલાવનાર તીર્થપતિ શ્રી ભુજંગ-પ્રમેયત્વ, સત્ય અને અશુરૂલઘુત્વ, તથા સ્વામી પ્રભુને કષાય તથા મજ્ઞાનથી ખીલકુલ ઉત્તરસામાન્ય સ્વભાવ વસ્તુ મધ્યે અન ંતા છે. રહિત, પરમ પવિત્ર પરમાન ંદસ્વરૂપ જાણી, તે સામાન્ય સ્વભાવે સર્વ દ્રવ્યમાં સવે સમય માક્ષમાર્ગ માં ગમન કરવા કુશલ તેમના નિજ પારિણામિકતાએ પરિણમે છે, તેથી હું પવિત્ર ચરણુયુગલને મહાન્ રિદ્ધિ-સિદ્ધિના ભગત ! આપના સર્વ સામાન્ય સ્વભાવા સદાધારક સુર, અસુર તથા મનુષ્યના ઇદ્રો, વિષય કાલ અસહાયે પરિણમે છે અને હું ભગવંત! તથા કષાયજન્ય ભવસમુદ્રથી મુકત થવા, આપના સર્વાં વિશેષ ધર્મ પાતાના પરમગુણુને બહુ સન્માન સહિત સેવે છે. જે ભગવંતના અનુયાયીપણે પરિણમે છે. દરેક પ્રદેશે રહેલા જ્ઞાનાદિ અનત ગુણ્ણા સંપૂર્ણ પણે નિ`લ પ્રગટ થયા છે, તે ગુણુના વ્યાઘાત કરનાર જ્ઞાનાવરણાદિ ઘાતી કના સત્તા સહિત નાશ કર્યા છે અને તેથી જ્ઞાનાદિ આત્મગુણુની સહજ અકૃત્રિમ, સ્વાધીન અને અવિનશ્વર અન ત અનુભૂતિ–( લક્ષ્મી ) પ્રગઢ પ્રાપ્ત થઈ છૅ, નિરતર તેના સ્વામી તથા ભેાક્તાપણે વર્તે છે. પરમાનદમાં નિમગ્ન છે. ૧. સામાન્ય સ્વભાવની હું, કે પરિણતી અસહ્રાચી, ધ' વિશેષની હા, કે ગુણને અનુજાચી; ગુણ સકલ પ્રદેશે હે!, કે નિજ નિજ કાર્ય કરે, સમુદાય પ્રવતે હૈા, કે કર્તા ભાવ ધરે.
વસ્તુમાં જે ભિન્ન ભિન્ન પર્યાય છે તેનુ કા કારણપણે જે પ્રવર્તન તેની સહકારભૂત જે પર્યાયાનુગત પરિણામી એવા જે સ્વભાવે તે વિશેષ સ્વભાવ છે.
२
જીવ દ્રશ્યમાં જ્ઞાયકતા, કર્તૃતા, ભાતૃતા, ગ્રાહકતા આદિ અનંત વિશેષ સ્વભાત્ર છે, તેમજ ધર્માસ્તિકાયમાં ગમનસઢુકારતાઢિ, અધર્માસ્તિકાયમાં સ્થિતિસડુકારાદિ, આકા શાસ્તિકાયમાં અવગાડુનાદિ, પુદ્ગલાસ્તિકાયમાં પૂરણુગલનાદિ, એમ પ`ચાસ્તિકાયમાં અનંત વિશેષ સ્વમાવ છે.
વળી હું ભગવ ત ! આપ સ્વતંત્રપણે પેાતાના જ્ઞાનાદિક કાર્યના હંમેશાં કર્યાં છે। માટે આપ પરમેશ્વર છે કારણ કે જીવદ્રવ્ય સિવાય અન્ય
For Private And Personal Use Only
