________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભુજ સ્વામી સ્તવન, ૧છાથ.
૧૩૧
કઈ પણ દ્રવ્ય કતપણું નથી, કારણ કે દાનાદિક લબ્ધિ છે, કે ન હુવે સહાય વિના, "ગુણ સકલ પ્રદેશ છે કે નિજ નિજ કાર્ય સહકાર આપે છે કે ગુણની વૃત્તિ ધના. ૪ કરે” “સમુદાય પ્રવર્તે હા કે કતાં ભાવ ધરે ”
સ્પષ્ટાથ-એમ દરેક સર્વે પ્રદેશના ગુણ આપને સકલ પ્રદેશે રહેલા અનંત ગુણે પાત- વિભાગો એકત્ર એક બીજાને સહકારીપણે પિતાનું કાર્ય કરે છે પણું તે સર્વે પ્રદેશ
સદા પરિણમે. વળી દ્રવ્યત્રકાલની પ્રવૃત્તિ સમુદાય મળીને એકઠી પ્રવૃત્તિ કરે છે માટે
તે દ્રવ્યના પરમભાવને અનુ સારે જ છે. જેમ આપ સ્વતંત્ર કર્તા છો. # ૨
જીવ દ્રવ્યનો ભાવ ચૈતન્યતા છે, માટે ચૈતન્ય જ દ્રવ્યચતુષ્ક હો કે કર્તા ભાવ નહિ, ગુણ પર્યાયનો એક પિંડ તે છવદ્રવ્ય છે, અને સર્વ પ્રદેશ છે કે વૃત્તિ વિભિન્ન કહી; ચૈતન્ય ગુણને રહેવાનું અસંખ્યાત પ્રદેશમય ચેતન દ્રવ્યને હો કે સકલ પ્રદેશ મીલે, સ્થાનક તે છવદ્રવ્યનું ક્ષેત્ર છે; અને ચૈતન્ય ગુણ વર્તના વર્તે હો કે વસ્તુને સહજ ગુણપર્યાયની પ્રવૃત્તિ તે જીવ દ્રવ્યને કાલ છે
સ્પષ્ટાથ-પણ હું ભગવંત! જડ દ્રય દાન-લાભ-ગાદ લબ્ધિમાં તે વીર્યગુણની ચતુષ્કમાં કતભાવ કરી શકતા નથી, કારણ કે
સહાય વિના વર્તી શકે નહિ, પણ હે ભગવંત! જો કે તે જડ દ્રવ્યના ધર્મ પ્રદેશ પ્રદેશે વર્ત
- આપનું વીર્ય ક્ષાવિક પણે હોવાથી ગુણ વૃત્તિના છે પરંતુ સર્વે પ્રદેશોનું એક સમદાયીપણે સમૂહને એક પણે સહકારી થઈ શકે છે તેથી કાર્યો પ્રવર્તન નથી; ભિન્ન ભિન્ન પ્રદેશે ભિન્ન
આપ હમેશાં અબંધ તથા પરમોત્કૃષ્ટ અવસ્થામાં કાર્ય હોઈ શકે છે. જેમ ધર્માસ્તિકાય કોઈ વતો છો. ૪ પ્રદેશવટે અમુક મુદ્દગલને ચલનસહાયી થાય પર્યાય અનંતા છે કે જે એક કાર્યપણે, છે અને તેથી બીજા પ્રદેશે બીજા પુદ્દગલને વરતે તેહને હો, કે જિનવર ગુણ પભણે; ચલનસહાયી થાય છે એમ ભિન્ન પ્રદેશો જ્ઞાનાદિક ગુણની છે કે વર્તના જીવ પ્રતે, ભિન્નવૃત્તિ હોવાને લીધે જડ દ્રવ્યમાં કર્તાપણું ધર્માદિક દ્રવ્યને છે, કે સહકારે કરતે, ૫ કરી શકતું નથી.
સ્પષ્ટાર્થ-ત્રિલોકપૂજ્ય શ્રી જિનેશ્વર દેવ પણ હે ભગવંત! જીવ દ્રવ્યનો સહજ સ્વ- એમ કહે છે કે-એક કાર્ય પણે પરિણુમનારા ભાવ એવો છે કે તેના જ્ઞાન-દર્શનાદિ સર્વે અનંતા છતી પર્યાયનો સમુદાય તે ગુણ છે. ગુણેના અવિભાગ પર્યાય દરેક પ્રદેશ છે, તે જે જાણવારૂપ સામર્થ્ય છે જેમાં એવા અવિભાગી સર્વે પ્રદેશના ગુણાદિ ભાગ, એક સમુદાયે પર્યાયને સમુદાય તે જ્ઞાનગુણ, દેખાવારૂપ આવિર્ભાવે થઈ કાર્ય કરે અર્થાત્ એક કાર્યો સામર્થ્ય છે જેમાં એવા અવિભાગી પર્યાયને પરિણમવામાં સર્વે પ્રદેશના ગુણાદિ ભાગ સમુદાય તે દર્શનગુણ, પરિણામોલંબનરૂપ કાર્ય સામર્થ્ય પણે પરિણમે, કોઈ પણ પ્રદેશના સામર્થ્ય છે જેમાં એવા અવિભાગી પર્યાયને ગુણાદિ ભાગ તે કાર્યમાં જોડાયા સિવાય રહે સમુદાય તે વર્યગુણ વિગેરે. એમ દરેક દ્રવ્યના નહિ એમ જીવ દ્રવ્યને સર્વ પ્રદેશ મળી, પ્રતિપ્રદેશે પોતપોતાનું એક કાર્ય તે વીર્ય. એક સમુદાયીપણે એક કાર્યો પરિણમે છે. છે કે તે ગુણ વિગેરે એમ દરેક દ્રવ્યના પ્રતિપ્રદેશે શંકર સહકારી છે, કે સહજે ગુણ વરતે, પિતાપિતાનું એક કાર્ય કરવાનું સામર્થ્ય દ્વિવ્યાદિક પરિણતિ હે, કે ભાવે અનુસરતે; ઘરનારા અનંતા અવિભાગરૂપ પર્યાયને સમુદાય
For Private And Personal Use Only
