Book Title: Atmanand Prakash Pustak 049 Ank 10 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 7
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra શ્રી વધુ માન–મહુવીર નમસ્કાર કરીને વૃદ્ધ પુરુષાના શતક કહીશ. ૧ www.kobatirth.org 紫騙騙騙驗卐纷纷纷纷纷5 આધશતક. 品 UR ARGURURURUL IRR પૂ. આ. શ્રી વિજયકસ્તૂરસૂરિજી મહારાજ, અકિત તથા ગુરુને વચનાનુસાર શ્રી મેષ ગુણાને સારી રીતે મેળવવાથી અને અવગુોતે ઢાડવાથી માણુતાનું શ્રેય થાય છે એમ વૃદ્ધ પુરુષા કહે છે. ર ગુગ્રામાં સમ્યગ્દર્શન, સમ્યગ્દાત અને સમ્યક્રૂ ચારિત્ર મેટા–ઉત્તમ ગુણે છે. માટે બુદ્ધિશાળીઓએ તેને જ મેળવવાને સારી રીતે યત્ન કરવા જોઇએ. ૩ સમ્યગ્-દર્શનાદિ ગુણે વગર નિરાશ્રિત ભવ્ય જીવા વિષય--કષાયરૂપ ધાતકી જાનવરોથી ભરેલી ભવાટવીમાં રખડે છે અને અનેક પ્રકારની વિટઅના ભેાગવે છે. જ જ્ઞાનાદિ ગુણુ વગરના માહુસેને ડગલે ને પગલે આપત્તિઓ નડે છે અને તેમને ધનહીન માસેની જેમ કયાંય પણ સુખ હૈ।તું નથી. પ રતામાં ચાલવાવાળાને ઘેાડે પણ દીવાના પ્રકાશ ગાઢ અંધકારમાં આપત્તિયામાંથી બચાવવાને સમર્થ થાય છે. તેવી જ રીતે મેાક્ષમાગ માં ચાલવાવાળાને જ્ઞાનદીપકના થાડે પણ પ્રકાશ અજ્ઞાન અંધકારને હરવાથી ઉપકાર કરનારા થાય છે. ૬-૭ મિથ્યાત્વ- અજ્ઞાનથી મુ ંઝાયલે જીવ પોતાનું શ્રેય કરવાને અસમર્થ થાય છે અને કમના પુજ્જુગલેથી ભારે થઈને સસારસમુદ્રમાં ડુબી જાય છે. ૮ જેમ ઝેર ભળેલું અન્ન પ્રાણધાતક હોવાથી ઝેર કહેવાય છે, તેમ મિથ્યાત્વમેહના આવરણુ વાળાનું જ્ઞાન અજ્ઞાનથી જુદું' હેતુ નથી, અર્થાત્ આત્મસુધાતક હેાવાથી તેવુ જ્ઞાન અજ્ઞાન જ કહેવાય છે. ૯ Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જય માણસે પહેરેલાં ઊજળાં સાચવવાને જેટલી કાળજી રાખે છે, પેાતાના આત્માને ક્રમના મેકથી દેવાને રાખતા નથી. ૧૦ અને મેલથી તેટલી કાળજી મેશે ન થવા જેમ આંખ વગરના-આંધળા માણસોને રાતદિવસમાં ભેદ હ્રાતા નથી, સરખા લાગે છે, તેમ જ્ઞાનચક્ષુ હીનને દેહ તથા આત્મામાં ભેદ જગૃાતા નથી અર્થાત્ દેડ તથા આત્માને એક જ માને છે. ૧૧ જડાત્મક-પૈસારૂપી વનનાશ થતું જોઇને મૂર્ખા શાક કરે છે; પણ પેાતાનું ચેતનરૂપ જ્ઞાનાદિ ધન નાશ પામી રહ્યું છે તેની જરાય ચિંતા થતી નથી. ૧૨ નિધનાનું ધન ધમ છે, ખરું જોતાં તે ધર્મવાળા જ શ્રીમન્ત કહી શકાય; બાકી ધમ વગરના ધનવાનને તે જ્ઞાનીયા નિર્ધન-કંગાળ જ કહે છે. ૧૩ નિર્ધન માણસે શાક કરે છે કે અમે ધન વગર ધર્મ કેવી રીતે કરીએ ? પશુ તેમના શાક નકામે છે, કારણુ કે તેમની પાસે તાત્ત્વિક ધનું સાધન ઉત્તમ માનવ જીવન તા છે જ. ૧૪ અરિહતાએ માનવ જીવન ધનથી પણ અત્યંત દુર્લભ અને કિંમતી બતાવ્યુ છે અને તેથી કરીતેજ ંસારમાં ધન અણુ કરનારા અનેક છે પણ જીવન અપણું કરનાર તે કાઇકજ ડ્રાય છે. ૧૫ સ જુઓ, તીર્થંકરાદિ મહાપુરુષા છતી ધનસ'પત્તિને ત્યાગ કરીને નિર્દેન અવસ્થા સ્વીકારી અને માત્ર પેાતાનુ જીવન વાપરીને મુક્તિ પામ્યા છે માટે ધન કરતાં માનવ જીવન ઊંચુ છે. ૧૬ For Private And Personal Use Only સસારમાં જડમુદ્ધિ માણુસે નામ માટે લડે છે, ઢાયાદિ કષાય કરે છે; પણ નામ કાઇ પણPage Navigation
1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45
