________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ,
પ્રકાશક છે અને ધર્મ અધર્માદિનું વ્યવસ્થાપક માત્ર મહામહના પ્રાબલ્ય વિના સર્વજ્ઞના વચછે. તે અતીન્દ્રિય અર્થના દ્રષ્ટા વીતરાગનું જ નમાં અવિશ્વાસ થાય જ નહિ. શાસ્ત્રની વિધિપ્રમાણભૂત હોઈ શકે. અતીન્દ્રિય અર્થના પૂર્વક આરાધનાથી એટલે કે શાસ્ત્રદશિત માર્ગસાક્ષાતકારમાં રાગદ્વેષ અને મહિ આવરણભૂત પૂર્વક જ તે તે સદનુષ્ઠાનેનું સેવન કરવાથી છે-અવરોધક છે. એના સર્વથા વિલય વિના વાસ્તવિક આરાધન થાય, એના દ્વારા ભગવંત અતીન્દ્રિય તને સાક્ષાતકાર શક્ય નથી. પ્રત્યે આદરભાવ અને બહુમાન પ્રગટ થાય છે. અને સાક્ષાતકાર વિના એનું પ્રકાશન પ્રામાણિક અને એથી જ ભાવાજ્ઞાના આરાધનથી યેગ્યતા સંભવિત નથી. એ સાક્ષાત્કાર વિના પારલૌકિક પ્રાપ્ત થતી જાય છે, અને એટલે જ કૃમિક વિકાસ અનુષ્ઠાનાનું પ્રદર્શન સંભવિત નથી; એના થતા જાય છે. નિરૂપણ વિના તદથી જેને એ અનુષ્ઠાનોના પરંતુ શાસ્ત્ર પ્રદર્શિત અનુષ્ઠાનનું સેવન જ્ઞાન-રુચિ અને ઉપાસનાદિ શક્ય નથી; એ કરવા છતાં જે શાસ્ત્રની સાપેક્ષતા ન હોય, નિરૂપણમાં અસત્યની સંભાવના રાગદ્વેષાદિ પ્રત્યુત નિરપેક્ષતા હોય અને યથેચ્છ અનુષ્ઠાનનું દેના અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે. સર્વજ્ઞના નિરૂ- ઉપાસન થતું હોય તો એ અનુષ્ઠાનનું સેવન પણમાં એ દેનું આંશિક પણ સંભાવના ઘટી અજ્ઞાન જનિત અને વાસ્તવિક દષ્ટિએ શાસ્ત્રના શકે નહિ. કારણ તે દેના આમૂલચલ પ્રä. ટ્રેષપૂર્વકનું હાઈ મિથ્યાત્વજનન કરી સંસારસમાં જ સર્વજ્ઞતાનો પ્રાદુર્ભાવ થાય છે. એથી જ વર્ધક બની જાય છે.
ચાલુ
હિંદ સ્વતંત્ર બને છે, (તા. ૧પ-૮-૪૭ ) તે અવસરે
શ્રદ્ધાળુ જૈનેનું કર્તવ્ય” એક પુસ્તિકા.
ઉપરની તારીખે સ્વતંત્ર દિનના ઉત્સવને અનુલક્ષીને મુનિરાજ શ્રી કનકવિજયજીએ મુંબઈ લાલ બાગ ઉપાશ્રયમાં એક પ્રવચન આપેલું છે. તેના અવતરણુરૂપે પ્રકાશન પામેલ ઉપરોક્ત પુસ્તિકા કલ્યાણ પ્રકાશન મંદિર, પાલીતાણાથી અને સમાચના માટે મળી છે. આ ગ્રંથ નહિ હોવા છતાં પ્રવચન હોવાથી સમાલોચના કેમ હોઈ શકે તેમ વિચારતાં આખું પ્રવચન વાંચી જોતાં આ પ્રવચન વિદ્વતાપૂર્વક, સમયને અનુસરતું, જેને સમાજને જાગ્રત કરનારું, વિચારકને વિચારવા-સમજવા જેવું સભ્યતાપૂર્વકનું, શાસ્ત્રની પરંપરાગત પ્રણાલિકાપૂર્વકનું નિડરપણે આપેલું જૈન સમાજને ખાસ મનનપૂર્વક વાંચવા જેવું છે.
For Private And Personal Use Only
