Book Title: Atmanand Prakash Pustak 045 Ank 03
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 23
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir આ સભા તરફથી પ્રકટ થયેલ અપૂર્વ કથા સાહિત્ય શ્રી વસુદેવ હિંદી ગ્રંથ માટે. શ્રી ભાવનગર રાજ્ય તરફથી સહાયવડે પ્રગટ થતું ભાવનગર સમાચાર પેપર શું કહે છે? (વસુદેવ હિંડી માટે અભિપ્રાય.) જૈન આત્માનંદ સભાની સાહિત્યસેવા. છેલ્લાં પચાસ વરસથી અત્રેની જેન આત્માનંદ આનંદ થાય છે કે આવા અનવેષણના મંથનું મહત્વ સભા, જેન વામના પ્રાચીન, હસ્તલિખિત સંગ્રહ- વિચારીને સભાએ એ સૂચનાને સત્વર અમલ કર્યો માંથી તત્વદર્શન, વિજ્ઞાન, ઇતિહાસ, કાવ્ય અને છે. અને તેને ખરે યશ સહુ સભાનું નિષ્કામ મહાપુરુષોની ચરિત્રકથાઓને લગતા ગ્રંથનું વ્યવસ્થા- ભાવથી કામ કરનારા, સભાના એન. સેક્રેટરી શ્રી પૂર્વક પ્રકાશન કરે છે. અત્યાર સુધીમાં આ સંસ્થાએ વલ્લભદાસ ત્રિભુવનદાસ ગાંધી અને સભાની કાર્યલગભગ બસે જેટલા નાના મોટા મૂળ તેમજ વાહક સમિતિને ઘટે છે. અનુવાદિત-પ્રાકૃત, સંસ્કૃત અને ગુજરાતી-ગ્રંથ “વસુદેવહિંડી' અર્થાત વસુદેવના પર્યટનનું પ્રસિદ્ધ કર્યા છે, પરંતુ હમણાં જ મૂળ પ્રાકૃતમાં આ પુસ્તકમાં વર્ણન છે. પુસ્તકનો વિસ્તાર અને લખાયેલા શ્રી સ ધદાસગણુ વાચક વિચિત, સાડા દશ હજાર લેક પૂરના “વસુદેવહિંડી” નામક જના જૈન સાહિત્યના કથાનુયોગમાં ધ્યાન ખેંચે ગ્રંથનું ગુજરાતીમાં ભાષાન્તર પ્રસિદ્ધ કરી આ તેવાં છે. વસુદેવ, પિતાના ભાઈ સાથેના કલહથી સભાએ સાહિત્યની આદરણીય. સેવા કરી છે. આશરે ગૃહત્યાગ કરી પરાક્રમ કરતાં કરતાં દેશવિદેશમાં ૩૫ વર્ષ પહેલાં સભાએ મૂળ પ્રાકૃત ગ્રંથ તે સે વર્ષ પર્યત પરિભ્રમણ કરી, સે કન્યા પ્રાપ્ત પ્રસિદ્ધ કર્યો હતો અને સ્વ. સાક્ષર આનંદશંકર કરે છે. સમગ્ર કથા ભાગ બે ખંડમાં છે. તેમાં ૧૭ ધ્રુવ અને સ્વ. મે. સર પ્રભાશંકર પટ્ટણીએ જ્યારે હજાર લેક પુરતો બીજો ખંડ હજી અપ્રકાશિત આ સભાની મુલાકાત લીધી ત્યારે એમણે આ છે. આ પહેલા ખંડમાં ૨૮ “લંભક’-પ્રકરણો છે. પ્રાચીન પ્રાકૃત ગ્રંથનું ભાષાન્તર કરી પ્રસિદ્ધ કર બીજાં ૮૧ પ્રકરણે બીજા ખંડમાં છે. વાની અગત્ય દર્શાવી હતી. અને આ સ્થળે લખતાં આ ગ્રંથની રચના ઈ. સ. પાંચમા છઠ્ઠા સૈકાની ઉજાસ પ્રસરાવી અજ્ઞાન અંધકારને હઠાવવા શક્તિ- “આત્મ સ્વરૂપ મેળવી જળહળતી જતી પ્રગમાન છે. ૐ દી અ મહાવીરાય નમ: I એ ટા. તે દિવસથી સંવત્સરની શરૂઆત થઈ. જાપના બળવડે સાધક પરમ શીવની પ્રાપ્તિ કરી જીના વિચારો મુકી નવા વિચાર-સંસ્કાર મેળવવાને શકે છે. નીત્ય દીવાળી ઉત્સવ તેઓ માણી શકે છે. દિવસ તે નુતન વર્ષ અનંત લબ્ધિ નિધાન ગતિમદેવોએ અને માનવોએ દીવાળી પર્વની શરૂઆત કરી. સ્વામીના સ્મરણથી મળે સુખ સંપત્તિ, ટળે અજ્ઞાન પ્રભાત થતાં ગીતમસ્વામીને મહાવીરના અને પિતાનાં અને કુસંસ્કાર; માનવ તે પરમ આદર્શ મેળવી આત્મા વચ્ચેના સ્વરૂપને વિચારતાં કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત બને દીવ્ય સ્વરૂપ ધર્મ પરમ આત્મા. અમરતા અર્પો થયું, દેવોએ રચેલા સુવર્ણ કમલ ઉપર બેસી ગૌતમ- સર્વને; “ એ દીપોત્સવી પર્વની ભાવના.” સ્વામીએ ભગવાન મહાવીરને આદેશ સંભળાવ્યો. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 21 22 23 24 25 26 27