________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
(૩૨) ધર્મને ઉપદેશ આપનાર હેય; અથવા વિજ્ઞાનનું પરિૉધન કરી આપે છે, કળાકૌશલ્યમાં વયમાં વૃદ્ધ હોય; અથવા, ઘણું મોટા વિદ્વાન વધારો કરે છે. સંતની સંગત શું નથી આપતી?” હોય; અથવા, ધર્મશાસ્ત્રમાં ખૂબ પ્રવીણ હેય આ બાબતમાં કવિએ જરાપણું વધારે પડતી આમાંના કેઈ પણ પ્રકારના જને વારંવાર વાત નથી કરી. સત્સંગને મહિમા વર્ણવવો મુશ્કેલ સેવવા યોગ્ય છે.
છે. સારી સેબતને અંગે મનુષ્ય સૃષ્ટિમાંથી અને જેના સહવાસમાં આવવાનું વધારે બને તેના કુદરતની શક્તિઓમાંથી તેના લાભદાયકપણું માટે જેવા પ્રાણી થાય છે. હલકાની સેબતે એ ઢીલો અનેક દાખલાઓ આપવામાં આવ્યા છે. શુભ ઉપ. પડતું જાય છે અને અંતે વર્તનની બાબતમાં તળિયે દેશ આપનાર હેય કે વિદ્વાન હોય, અનુભવી કે બેસે છે. સારા વાતાવરણમાં એને વિચાર પણ સારા ઘડાઈ ઘડાઈને આગળ આવેલા હોય, ધર્મશાસ્ત્રમાં કે આવે છે. પ્રવૃત્તિનું મૂળ વિચારવાતાવરણ પર બહુધા વિજ્ઞાનમાં કુશળ માણસ હોય તેની સેબત કરવામાં રહે છે. કોઈ પણ કાર્ય પ્રથમ વિચારમાં જ ઉદભવે લાભ લાભ અને લાભ જ થાય લે છે. પછી કાર્યમાં એ છેવટે અવસાન પામે છે; અને માણસનું મન વાઢ પર ચઢતી વેલડી માટે સસંગ બહુ મોટી વાત છે, સીધી અસર જેવું છે. એને જે જે દિશાને અને જેટલા ઊંચા કરનાર તત્ત્વ છે. અને ચીવટ રાખી અનુસરવા કે આજુ-બાજુ મળે તેટલી વેલડી તેના ફરતી થય ગણપ્રાપ્તિ માટેનું પ્રબળ નિમિત્ત છે. એક વીંટાઈ જાય છે. એને વાડનો ટેકે કયાં અને કેટલો માબાપના બે પુત્ર હોય તેમાં સેબતને વેગે એક આગળ ધપાવનારો મળે છે તે પર તેની પ્રગતિને મહત્તાના શિખરે ચઢે છે, બીજો દુર્વ્યસન રખડપાટ આધાર રહે છે. ગપ્પાં મારનાર મળે તે માણસ અને નીચતાને દાખલે બને છે. પિપટનાં બે વાતોએ ચઢી જાય, બહકિછ મળે તે બ્રહ્મચારી કે અાં એક સંતના મઠને દરવાજે અને બીજું સં તેજી થાય, અનભવી મળે તે બીજાની સામે ચારની પહલીને દરવાજે પાંજરામાં પડેલ, તે સબત- લાભ પોતે મેળવે. ભણેલા મળે તો મહેનત કરીને ને યોગે બોલવામાં ઉત્તરધ્રુવ અને દક્ષિણધ્રુવે બેસી એકઠાં કરેલ તેના ભણતરને લાભ પોતે અતિ અ૮૫ જાય એમાં એબત જ કારણભૂત છે એ વાત ઉધાડી પ્રયાસે મેળવે અને શુદ્ધ ઉપદેશક હોય તો તેની છે, પ્રત્યક્ષ અનુભવે દેખી શકાય તેવી છે અને છાયામાં પતે સાધક બની જાય. હીનની સેબતે સેબતનાં પરિણામે દરરોજનાં જીવનમાં ભાત પડે પ્રાણી ઊતરતે જાય છે, સરખો મળે તે ભેટી પડે તેવી છે.
છે, પણ વિશિષ્ટ મળે તે પોતે પણ વધારો કરી એક કવિરાજે સજજન સંગને મહિમા ગાતાં આગળ ધપે છે. ધર્મમાં કુશળ થવા ઈચ્છનારે સંતા કહી દીધું છે કે “સંત-સજજનને સંગ બુદ્ધિને સાધુ ત્યાગી કે ઉપદેશ આપનાર બહુશ્રુતની પર્યપાવધારે કરે છે, લક્ષ્મીને વધારો કરે છે, વ્યવહાર સના વારંવાર કરવી અને તેના જેવા થવા યત્ન દક્ષપણું આપે છે, શ્રેયને પલ્લવિત કરે છે, પાપ કર. એ રીતે ધમકીશલ્ય પ્રાપ્ત થાય. દળી નાખે છે, ઉન્નતિની સાથે મેળ સાધી આપે છે,
મિક્તિક
મોવાસા, વૃદ્ધા પદુપુરા: પાટા ધર્મરાપુ, પુંજાણ્યા મુ
વિવેકવિલાસ ૮. ૩૮.
For Private And Personal Use Only
