________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ
પ્રમાદથી સત્યાનાશ.
લેખક-ચેકસી.
ત્રિલોકના સ્વામી ! આજની આપી છે તેઓ તે જરૂર સંસારને ત્યજી દેવાના છે. દેશનાએ, સંખ્યાબંધ આત્માને અંતરદ્વાર એ સંખ્યામાં માત્ર દ્વારામતીની આમ જનતાખોલી નાંખ્યા છે, અને મને ખાતરી છે કે ના જ નહીં પણ હારા અંતેઉરની રમણીઓ એમાંના મોટા ભાગના તે અલ્પકાળમાં જ
અને પુત્ર-પુત્રીઓને પણ સમાવેશ થાય છે.
અરે! જેમના નિમિત્તે વિનાશની નોબત વાગી ચારિત્ર ઘર્મ સ્વીકારશે. જે સ્થિતિ આમ છે જવાની છે એ શાંબ અને પ્રધુમ્ન પણ પાછળ તો ડે સમય વધુ સ્થિરતા કરવામાં આપ શા રહેવાના નથી જ. કહેવાનું એટલું જ છે કે કર્મસારુ સંમત થતા નથી ? આપની અમૃતવાણું રાજ જેમને વિવર આપે છે અથવા જેઓ કર્મ મારા જેવાના હૃદય-દ્વાર પણ ઉઘાડી નાખે. રાજના પંજામાંથી છટકી જવાની શક્તિ દાખવે ત્રિખંડના માલિક, નેત્રો સામે ભાવીકાળની છે તે સર્વ તે અલ્પકાળમાં જ સંયમમાર્ગના
સ, પથિક બનવાના છે. વધુ સ્થિરતા કરવાને એ આગાહીના તાંડવ નૃત્ય આરંભાઈ ગયા છતાં,
પછી કંઈ જ હેતુ નથી. શ્રમણે વિહરતા જ હજુય તું સત્ય પારખી શકતો નથી? કેવાય.
સારા. આ ભૂમિના સારા દિવસો ભરાઈ જવા માન ઋષિના પગમાં પડી તે કેટલી પ્રાર્થના
આવ્યા છે. એ પર વસનારનું પૂન્ય ખવાઈ કરી? નતિજે શું આવ્યું ? એથી દ્વારકાને ગયું છે ! પાપનો ભાર એટલી હદે વધી રહ્યા વિનાશ આઘો ઠેલાયે ખરો ? મદિરાનું ટીપું છે કે એ સામે તારો તે શું પણ ભલભલા રહેવા ન દીધું છતાં વિનાશની ઝાલરને નાદ ચક્રવર્તીને પ્રયાસ પણ કારગત નિવડવાનો વાગી રહ્યો ! અને એ જેવા તેવાના હાથે નહીં નથી. જ્યાં વિધિના રાહ આ પ્રકારના છે ત્યાં પણ તારા પિતાના દીકરાઓ દ્વારા જ! નજર નથી તો વધુ સ્થિરતા કરવાથી કંઈ ફેર પડસામે ભાવી અમંગળની રણભેરી બજી રહ્યા વાને, નથી તે આવી રહેલા ભય સામે આડે છતાં જે આત્માઓ પ્રમાદમાં-નિદ્રામાં કિંવા હાથ ધરાવાને. ચેતનારા ચેતી ગયા છે. યાદવમેહમાં પડ્યા રહે તેમને કેવા સમજવા જે કુળમાં અવગુણોના ખડકલા થઈ ચૂકયા છે. કે આજના ઉપદેશથી જેઓને ઉદ્ધાર થવાને કેવલ મદિરાપાન જ નહીં પણ એ ઉપરાંત આ પ્રમાણે વિકલ્પ જાળથી ભરેલા વાદ- બીજા વાદે કુતર્ક જનિતા અપ્રશસ્ત હોઈ વ્યર્થ પ્રતિવાદે કરવા છતાં પણ તેનું ફળ વિક છે. અસ્તુ. ૫જાળમાં જ સમાપ્ત થાય છે, હૃદયંગમ (સદરહ લેખમાં અધ્યાત્મતત્ત્વાલક તત્વપ્રકાશ મળી શકતા નથી અર્થાત તવ ગ્રન્થ” નું અવતરણ લેવામાં આવ્યું છે. પ્રકાશ-તત્વસિદ્ધિ તો ઉપર કથિત “ગ”- પશ્ચાતુ આ વિષયનો સંબંધ ધરાવતાં યેગદ્વારા જ પ્રાપ્ત થાય છે.
બિન્દુ તથા જ્ઞાનસારના લેકે મૂકી લેખ કહેવાને હેતુ એ છે કે-શાસનની પ્રભા- પૂરો કરવામાં આવ્યું છે. વિદ્ધજજન યોગ્ય વના માટે, શ્રદ્ધામાં સ્થિર થવા તથા અન્યને મજકુર લેખમાં કઈ ભૂલચૂકને સ્થાન હોય કરવા માટે “ધર્મવાદ” યુક્ત છે, સિવાય તે સુધારી ક્ષન્તવ્ય લેખવા વિજ્ઞપ્તિ છે.)
For Private And Personal Use Only
