________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કી જ્ઞાનસારના બત્રીસ અષ્ટકને સંક્ષિપ્ત સાર. આ
લેખક–મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી સંવિણાપાક્ષિક
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૨૭ થી શરૂ.) ૧૭. નિર્ભયવાન–આત્માથી ભિન્ન પદાર્થો ૨૦, સર્વ સમૃદ્ધિવાનું –બાહ્યદષ્ટિને પ્રચાર કે જે દેહ વિષયાદિમાં સુખ આદિની આકાંક્ષા, નિરૂદ્ધ કયે છતે મહાત્મા મુનિને સર્વ સમૃઆકાદિ સાત પ્રકારને ભય, વિષયાદિમાં દ્ધિઓ આત્માને વિષે પ્રત્યક્ષ દેખાય છે, સુખપ્રાપ્તિ આદિ ભ્રમ અને સાંસારિક પ્રવૃત્તિ “બાહિ દષ્ટિ દેખતાં, બાહિર મન ધાવે; અંતરવિગેરે પાપ પ્રવૃત્તિને નાશ કરવાથી નિર્ભયવાન્ દષ્ટિ દેખતાં, અક્ષયપદ પાવે ' થવાય છે. જે મહામુનિને કંઈ ગોખ નથી, . કર્મવિપાક ચિન્તન-સર્વ જગત આરોગ્ય નથી, હેય નથી, દેય નથી અને જ્ઞાન કર્મવશ છે, એમ જાણ મુનિ સુખથી હર્ષ કરીને શેયને જાણે છે તેમને કેઈ ઠેકાણે ભય પામતાં નથી, તેમજ દુઃખથી ભય પામતાં નથી. નથી.
પ્રશમશ્રેણિ પર આરૂઢ થયેલા શ્રુતકેવલી પણ ૧૮. અનાત્મશંસા--સ્વગુણરૂપી દેરડાનું અશુભ કર્મના ઉદયથી બહુલ સંસારી થાય છે આલંબન કરે તો તેને હિતના માટે થાય છે, તો બીજાની શી વાત? ઉદયમાં આવેલા સર્વ પરંતુ પોતે જ સ્તુતિ કરતો ભવસમુદ્રમાં પડે કર્મો ક્ષય થવાના છે એમ સમજી તુલ્યદષ્ટિ છે; માટે આત્મગુણ પ્રશંસા ત્યાગ કરવા યોગ્ય ધારણ કરે છે, તે જ ત્યાગી સાધુનંદરૂપ પ્રાપ્ત છે. પૂર્વના પુરુષાથી અત્યંત નીચત્વ ભાવવું, કરે છે. કર્મવિપાક છેલ્લા પુદ્ગલપરાવર્તની પ્રત્યેક આત્માને વિષે તુલ્ય દષ્ટિએ કરીને શુદ્ધ હદમાં પહોંચ્યા વિનાના જીને આરક્ષણ પર્યાય જેણે જાણ્યા છે એવાં મહા મુનિને ઉત્કર્ષ કરવા છતાં એટલે છેલ્લાથી અન્ય પુદગલપરાએ અશુદ્ધ પર્યાય હોવાથી નથી હોતો. વર્તમાં દેખતાં છતાં ધર્મને હરે છે, અને ચરમ
૧૯. તવદષ્ટિ–જેની દષ્ટિ રૂપવતી છે તે મુદ્દગલપરાવર્તવાળા સાધુનું તો પ્રમાદાદિરૂપ રૂપને જોઈને રૂપને વિષે મેહ પામે છે, અને છિદ્રો જોઈને ધર્મને અતિ મલિન કરે છે જેથી જેની અરૂપી તાદ્રષ્ટિ છે તે નિરૂપ એવા પ્રમાદાદિને અવકાશ આપવા ન દેવી. જે પ્રમાદ આત્મામાં મગ્ન છે. બાહ્યદષ્ટિ તે અતત્ત્વષ્ટિ વિગેરેથી શ્રુતકેવળી જેવા મહાપુરુષ પણ અનંતઅને અંતરદષ્ટિ તે તદષ્ટિ જાણવી. તત્ત્વ- સંસારી થાય છે. દષ્ટિથી જોઈએ ત્યારે જ વસ્તુના સત્ય સ્વરૂપનું ૨૨. ભવઉદ્વેગ-આ સંસારને પાર ભાન થાય છે. બાહ્યદષ્ટિ જીવ ભમે કરીને, કેશ- પામવા માટે મુનિ મરણની બીકે રાજાના ભયથી લેચે કરીને, શરીર ઉપર રાખેલા મલિન તેલનું વાસણ ગ્રહણ કરનાર અને રાધાવેધને વસ્ત્રોએ કરીને પોતાને મોટા માને છે, તત્વદષ્ટિ સાધવા વિષે જેમ ઉદ્યમવંત થવાય છે, તેવી જ્ઞાન સામ્રાજયે કરીને પોતાને ગરિષ્ઠ જાણે છે- રીતે મુનિ ધર્મક્રિયાને વિષે એકાગ્ર હોય છે. જેમ માને છે.
ઝેરનું ઓસડ ઝેર છે, તેમ ભયનું ઓસડ ભય.
For Private And Personal Use Only
