________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
હવાથી, સામાન્ય મનુષ્યનું ચિત્ત ઘણુંખરૂં ઉચ્છિષ્ટને કારણે શ્રમ, ચિતા આદિનો ઉદ્દભવ બળહીન જ હોય છે. ચિત્તની અવ્યવસ્થિત થાય છે, નિદ્રાથી ચિત્તની પુનવ્યવસ્થા થતાં, સ્થિતિ મનુષ્યને બુબુદુ સમે રાખે છે. ચિત્ત પાછું આકર્ષણ યુક્ત બને છે. નિદ્રાની અવ્યવસ્થિત ચિત્તવાળા મનુષ્યથી નદી કે આવશ્યકતા આ ઉપરથી સમજી શકાય છે. સાગર જેટલી શક્તિ મેળવી જ ન શકાય. દરેક વિચારની શરીર તેમજ ચિત્ત ઉપર અવ્યવસ્થિત ચિત્તને કારણે, મનુષ્યને શરીર અસર થાય છે એમાં કંઈ શંકા નથી. હીઉપર વિશેષ મોહ રહે છે. આથી તેને અજ્ઞાન ટીઝમની ક્રિયા બાદ જે ઉધન ભાવ થાય અને લાલસાઓને કારણે દુઃખ જ રહ્યા કરે છે. છે તેથી આ માન્યતાનું સમર્થન થાય છે. તેનું જીવન કુદરતથી વિરુદ્ધ ચાલે છે. વિમાર્ગ- હીનેટીઝમની સ્થિતિમાં જે આજ્ઞાઓ થઈ ગામી બન્યાથી તેને સુખની પરિણતિ ભાગ્યે જ હોય તે આજ્ઞાનું પાલન એ સ્થિતિ બાદ થાય છે. કુદરતના પ્રવાહ સામે મથન કરવાથી પણ ઘણી વાર થાય છે. આમાં પિતે શું કરે તેના ઉપર અવરનવાર કુદરતના લતા પ્રહાર છે તેનું ભાન પણ મનુષ્યને કેટલીક વાર હતું થયા જ કરે છે. એથી કઈ વાર એને વિનાશ નથી. આ પ્રમાણે વિવિધ આજ્ઞાનું પાલન પણ સંભવે છે. કુદરતના પ્રવાહ સાથે ગમન કયી શકિતથી અને કેમ થાય છે એ પ્રશ્ન કરતાં, મનુષ્યની સ્થિતિ તેથી વિપરીત થાય છે. અત્યંત વિચારણીય થઈ પડે છે. મનુષ્યને સમગ્ર પ્રવાહના ટેકે મળ્યા કરે છે.
હીનેટીઝમ અને સામાન્ય દશા વચ્ચે બે મનુષ્ય ઈષ્ટ સ્થાને જઈ શકે છે. તાત્પર્ય એ કે-જીવનના પ્રવાહ સામે થવાથી જ મનુષ્યને
દ્રષ્ટિએ ફેર છે. એક તે એ કે, હિપ્નોટીઝમના
પ્રભાવજન્ય તંદ્રાયુત સ્થિતિમાં નિશ્ચય કે માનસિક અને શારીરિક સર્વ દુઃખો પરિણમે
* પસંદગીની શક્તિ સંભવી નથી શકતી. હીનેછે. આથી અસત્ય વસ્તુઓના મોહને તિલાં.
1 ટીઝમને કારણે, અધિષ્ઠાન ચિત્તની ઉચ્ચ શકિતજલી આપી, જીવનના પ્રવાહ-માર્ગના જ સાથી
" એનું કાર્ય પણ બુદ્ધિનાં તાત્કાલિક પદભ્રષ્ટ થવું એ દરેક મનુષ્યનું પ્રધાન કર્તવ્ય છે.
પણને લઈને થઈ શકતું નથી. બુધિનાં અધિસુખ આત્માથી પર રીતે અથોત બહારથી રાજ્યનો તાત્કાલિક તિભાવ કેમ થાય છે એ આવી શકે એવી માન્યતા એક પ્રકારને ભ્રમ વિષે આપણે આથી વિચાર કરીએ. છે. એ ભ્રમનું નિવારણ થતાં, આત્માનાં સત્ય સુખને ભાસ થાય છે. ભ્રમયુક્ત સ્થિતિમાં ઈચ્છાશકિતની અત્યંત આવેશમય સ્થિચિરકાળ સુધી રહેવા માટે પશ્ચાત્તાપ અને તિમાં નિશ્ચયશકિતનું કાર્ય તાત્કાલિક બંધ આશ્ચર્ય થાય છે. ચિત્તના અણુઓની પુન- પડે છે. આનું કારણ એ છે કે-અમુક મનેવ્યંવસ્થા થતાં, જીવનનું નાવ એગ્ય દિશામાં ભાવથી તણાઈ જતાં, ઈચ્છાશક્તિથી એવા જ ગમન કરે છે. આથી જીવનની શક્તિ અને કાયી થઈ જાય છે જે માટે જીવનની શાન્ત સુખની કશીયે સીમા નથી રહેતી. જીવન પળમાં મનુષ્યને જરૂર પસ્તાવો થાય. લેકેની સંપૂર્ણ આરોગ્યમય બને છે. અપૂર્વ આશ્ચર્ય. મેદની જામે છે કે અમુક પ્રકારનાં સાહિત્યનાં કારી કાર્યો પણ થઈ શકે છે. જાગૃત અવસ્થામાં વાંચનમાં મનુષ્ય અત્યંત પરોવાઈ જાય છે તે ઈચ્છા-શક્તિનાં દબાણને લીધે ચિત્ત અવ્યવ- સમયે મનુષ્યની ઈચ્છા-શક્તિ તેનાં નિયંત્રણમાં સ્થિત બની જાય છે. અનેક પ્રકારનાં વિકારી નથી હોતી. ઈચ્છાશક્તિની આવેશમય સ્થિ
For Private And Personal Use Only
