________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૨૫૪]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ, ૬૧. આસ્તિકય નાના પંચમ લક્ષણમાં પણ લાલચ રહેતી નથી. ફક્ત વ્યવહારમાં એક અક્ષર માત્ર પણ અરુચિ-અશ્રદ્ધાન રળી ખાવા ખાતર નીતિનો દેખાવ કરવાની જ થાય તો તે આમા સમ્યગદર્શનથી ભ્રષ્ટ જરૂર જણાય છે. થઈ જાય છે. કોઈ અપેક્ષાએ એમ કહે
૬૭. કેઈપણ ધર્મની મહત્વતા સમવામાં આવે છે કે-“ આસ્તિય વિનાના
જવા માટે તેના દ્રવ્યાનુગની મહત્ત્વતા શમ-સંવેગાદિ લક્ષણે આત્મક વિકાસ માટે
સમજવાની જરૂર પડે છે અને તેની કિંમત નિરર્થક છે તો તે કથન અસંગત નથી.”
પણ તેનાથી જ થાય છે. સદુધમવિંશિકામાં આસ્તિકને જ પ્રધાનપણે અપક્ષી આ પ્રમાણે પ્રતિપાદન કર્યું છે- ૬૮. શુદ્ધ દેવ, ગુરુ અને ધર્મ ઉપર
સમસઘાનિધાનબંviડરિતકાઢક્ષળાનાં આત્મપરિણતિપૂર્વકની શ્રદ્ધા હોય ત્યારે જ થરણુજાનાં પશ્ચાતુપૂર્થિક ભ્રામર મા સમકિત થાય છે. આત્મશ્રદ્ધાને સ્થિર રાખપાષાણાથyપથાર જીત ||
નાર દ્રવ્યાનુગ અર્થાત તત્ત્વજ્ઞાન-તત્વબોધ ૬૨. સમ્યગુદર્શન ગુણ જે આત્મામાં જ છે. અનેક ઉપયોગી વિષયો ચર્ચવા પ્રગટ થયો હોય તે આત્મામાં “આસ્તિ” ઉપરાંત શ્રદ્ધાને થિર રાખનાર દ્રવ્યાનુગ લક્ષણ અવશ્ય હોય છે. સમ્યગ્રદર્શન ને જ બહુ ઉપયોગી છે. આસ્તિષ્પ એ બને અવય વ્યતિરેક દલ્મ દ્રવ્યાનુગમાં બાહ્ય વસ્તુ અને સંબંધ છે. એટલે આસ્તિકય હોય ત્યાં આત્મિક વસ્તુઓને રસ્પર સંબંધ, એક અવશ્ય સમ્યગદર્શન હોય અને સભ્યત્વે બીજા પર થતી તેની અસર અને તેઓનું હોય ત્યાં આસ્તિક્ય અવશ્ય હેય.
વાસ્તવિક સ્વરૂપ બતાવવામાં આવેલું હોય છે. ૬૩. જૈનશાસ્ત્રમાં ભાવની અભિલાષી
૭૦. તત્ત્વજ્ઞાનથી કમનસીબ રહેલે પ્રાણી એવી દ્રવ્યકિયા જ પ્રશરત કહી છે અને એ જ
સહજમાં શ્રદ્ધાથી ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે, કારણ કે પાંચ અનુષ્ઠાન પૈકી તાધેતુ અનુષ્ઠાનમાં આવી શકે છે. એ સિવાય બીજા અનુષ્ઠાન દ્વારા કરાતી
તેની શ્રદ્ધાને પાયે ઊંડે હતો નથી. વસ્તુતઃ
શ્રદ્ધા એ સભ્યત્વનું કાર્ય છે, તે પણ તેને કિયા એ તુચ્છ ક્રિયા હોઈ ત્યાજ્યમાં ગણી છે.
સમ્યફત્વના કારણને ઉપચાર કરીને સમ્યકૃત્વ ૬૪. પરમાર્થ અન્ય ધર્મશાસ્ત્રથી વિરુદ્ધ સામાન્ય જનોએ શાની અપેક્ષા રહિત લોક- કહેવામાં આવે છે. રૂઢિએ કરેલ પ્રવૃત્તિ એ લેક સંજ્ઞાનું લક્ષણ છે. ૭૧. આત્માનું સ્વરૂપ–લક્ષણ જ્ઞાનદર્શન
૬૫. નિમિત્તાવેલબી સેવા તે અપવાદ સેવા, ચારિત્રમય છે. સર્વ વસ્તુઓને તથાસ્વરૂપે તે કરતાં સેવા અને સાધ્ધ નિપજાવવું તે દરેક સમયે જેવી, જાણવી અને સ્થિરતા ઉત્સગ સેવા.
ન રાખવી આ આત્માનાં લક્ષણે છે. ૬૬. જે પુનર્જન્મ ન હોય તે આ ૭૨, આમ વ્યતિરિક્ત બીજી કઈ પણ ભવમાં નીતિના નિયમને અનુસરવાની કઈ વસ્તુ પર મમત્વ રાખે એ તદન મૂખતા છે,
For Private And Personal Use Only
