________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સંગ્રાહક ને જક : આ. શ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરિજીને પ્રશિષ્ય
મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી (વિજ્ઞપાક્ષિક)
IIIIII
તાત્વિક ઉપદેશ વચનો.
T સદરહુ તવગર્ભિત ઉપદેશ વચને પૂર્વ મહાપુ અને આગમાનુસારી દષ્ટિએ કથનકતી આધુનિક વિદ્વાન ગ્રંથકારેની ચૂંટણીરૂપે અનેક ગ્રંથવાચન સંગ્રહ માત્ર છે, મારી કઈ વિદ્રત્તા નથી. કેઈ કઈ સ્થળે મારા હાથની યોજના-સંકલન પણ કરવામાં આવી છે. જિજ્ઞાસુ વૃત્તિમાન ને સમજવા ગ્ય ધારી બહાર મૂકવાને આ પ્રયાસ છે. રુચિકર પણ તથા પ્રકારના ઇને જ થશે. બહુધા સામાના વિચાર પ્રમાણે સંગ્રહ હોય એ સ્વાભાવિક છે, તેથી કરીને લેખક પણ તથા પ્રકારની પ્રવૃત્તિને ભજતે-અનુભવ હશે, એવું કેઈએ પણ માની લેવાની ભૂલ કરવી નહિ. ]
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૨૯ થી શરૂ ) ૫૦. ગીતાર્થ મુનિવરો શુદ્ધ સિદ્ધાન્તના ૫૮. કલિકાળમાં બધિબીજ(સમકિતઉપદેશક હોવાથી અને શ્રતના પારગામી ની પ્રાપ્તિ થવી તે મરુદેશમાં કલ્પવૃક્ષની ઉત્પત્તિ. હોવાથી તેઓ શાસ્ત્ર વિરુદ્ધ કિયા-આચરણ નિર્ધન સ્થિતિમાં નિધાન અને દુષ્કાળમાં કરતા નથી, કરતાને નિષેધ કરે છે, વાસ્તુ દૂધપાકનું ભોજન સમજવું. તેવી ક્રિયા કરવી નહિ, કેમ કે તેવી કિયા ૫૯. સમ્યગદર્શનના શમ-સવેગાદિ જે મિથ્યાભિનિવેશની સાધક છે. વળી સૂત્રમાં પાંચ લક્ષણને નિર્દેશ કરવામાં આવ્યું છે નહિ કહેલી હોય અને જેને સાવદ્ય જાણીને તે પાચે ય (શમ, સવેગ, નિર્વેદ, અનુકંપા ગીતાએ જેનું આચરણ ન કર્યું હોય છે અને આસ્તિક્ય) લક્ષણે યદ્યપિ સમકિતવત પણ આદરણીય નથી.
આત્મામાં હોવા જ જોઈએ, તથાપિ શમ૫૭, સમ્યગુજ્ઞાન કહે કે આત્મજ્ઞાન સંવગાદિ પ્રથમના ચાર લક્ષણે કદાચ કોઈ કહો તે આત્માનું ખરું હિત-કલ્યાણ સાધી તેવા કર્મોદયજન્ય નિરુપાયના પ્રસંગોમાં શકે એવી સાચી કરણી આત્મા સાથે એક- ન્યૂનપણે દષ્ટિગોચર થાય તેટલા માત્રથી રસ થાય છે ત્યારે તે જલદી જીવને જન્મ- સભ્યદર્શનમાં ક્ષતિ માનવાનું સાહસ કરવું મરણના દુઃખથી મુક્ત કરાવી શકે છે. જેમ ઉચિત નથી. જળમાં જળને રસ સાથે જ મળી રહે છે, ૬૦. શમ, સવેગ, નિર્વેદ અને અનુકંપા તેમ જ્ઞાનમાં સાચી કરણી પણ સાથે જ મળી એ ચારે ય લક્ષણ પૂર્ણ કટિએ કેઈ આત્મામાં રહે છે. પૂઉ૦ મ. કહે છે કે- “ક્રિયા દષ્ટિગોચર થતા હોય પરંતુ જે “આસ્તિક્ય” બિના જ્ઞાન નાહિં કબહુ, નહિ જ્ઞાન ક્રિયા લક્ષણમાં ખામી હોય તે શમ-સવેગાદિ બિનું નાહિં; ક્રિયા જ્ઞાન દેઉ મિલત રહેતું ઉચ્ચ કક્ષાના હેવા છતાં તે આત્મામાં હે, જય જલસ જલમાંહી.”
સમ્યગુદશનને પ્રાયઃ અન્નાવ છે.
For Private And Personal Use Only
