________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રેમથી મુક્તિ.
[ ૭૩ ] મિણ સુખના ભાગ પર પીછું ફેરવી વાન્ય તરફ તમે વીતરાગતાના ઢોલ પીટે છે, અને અને ત્યાગીજીવન ધારણ કરવાની ઈચ્છા દર્શાવી નિરાગી છે એવો ગજરવ કરે છે, અને પ્રાપ્ત થયેલ વૈભવને લાત મારી, પણ ધતુ- પવિત્ર પ્રેમદાસહ પ્રીત જોડવાની બાંગ પુકારે રાના જેવા એ રોગમાં તે શું બન્યું છે? જે છે, તે પછી શા સારૂ શીવ સુંદરીને માર્ગ જીવનમાં કેવલ સુધા, પિપાસા, શીત, ઉપણુ શોધે છે ? અન્યને ઉપદેશ છે? શીવઆદિ પરિહોની હારમાળા નિત્ય પ્રતિ સહન સુંદરીને વર્તાવ પવિત્ર પ્રેમદા જે ક્યાં છે ? કરવાની એમાં તે કયું સુખ જોયું? કદાચ તમે એ તે વેશ્યા જેવી છે. તે શા માટે ગણિકા મને વળવળતી મૂકી ચાલી નિકળ્યા તેથી હું સાથે છેડા-ગાંઠ બાંધે છે ? એ માટે ગીતે શમશમી બેસી રહીશ, પુરુષ માટે એવા રાજના નિમ્ન વાકયે આ રહ્યા. આચરણની નવાઈ પણ નથી! કયાં રાજવી રાગીણું રાગી સહુ રે, વૈરાગીઓ રાગ; નળ પ્રેમી વૈદર્ભને છેડી ચાલી નહોતો ગયો ? રામ વિના કેમ દાખવો ૨. મુગતિસંદરી
માગ, મન પણ મહાનુભાવ! આવા કાર્યથી સજજન :
એક ગુહા ઘટતું નથી રે, સઘળે જાણે લેક; મંડળીમાં કિંવા રાજસભામાં બેસતાં આપની
અનેકાંતિક ભેગો રે, બ્રહ્મચારી ગત રંગ. કેટલી આબરુ વધશે એને કંઈ વિચાર કર્યો
મન૦. ખરો? ક્યાં તે પ્રીત કરવી નહીં અને કરવી આપ મારા મુગટમણિ છે. કુલીન કાંતાતે એને સાચવી જાણવી. સાચા પ્રેમીનું તે નો ધર્મ એક જ છે કે જેની સાથે વાગુદાન એ જ લક્ષણ છે. પ્રથમથી મને આવી ખબર થયું તેની સાથે જ જીવન નિભાવે એટલે મળી હોત તો લગ્ન માણવાને મનસૂબો કરતે મારી આપ સાહેબને વિનંતી છે કે આપ જ નહિં, પણ આપે જે પગલું ભર્યું એ એટલું મારા દષ્ટિબિંદુને વિચારે. એકવાર પાછા ફરી તે ભયંકર છે કે એનાથી આપને તે કંઈ જ આ અંગનાને પિતાની સાથે લઈ જાવ. ગુમાવવાનું નથી પણ મારી તે જિંદગી એકવાર મુજને જુઓ રે, તે સીઝે મુજ કાજ ખલાસ થઈ!
આમ સતી રાજુલ વિનવાણીમાં ઉંડા આપ મોટા સમારંભથી ખેબા ભરી ભરી ઉતરતાં–મહદશામાં તણાતા ગયા. ત્યાં કણદાન આપે છે અને માંગનારની અભિલાષા પટ પર રવ અથડાયા કે વરરાજા તો પાછા પૂરે છે, પણ મેં આપની દાસીએ એવી તે સીધાવી ગયા. માતાપિતાને પણ પિતાના કઈ ચોરી કરી કે એની માગણી અધૂરી રાખે વિચારને બનાવી દીધા. છો ? આપને નિરખી મારી સખીઓ ચંદ્રાનના આ શ્રવણ કરતાં જ “મુજને યાદ અને પ્રિયંવદા-વરમાં શ્યામતાને દૂષણરૂપ આવ્યું. તરત જ અંતરમાંથી અવાજ ઉઠ લેખતી હતી એ સામે મેં વિરોધ નેંધાવ્યું કે “હું” તે કેણુ? અને નેમીનાથ પ્રભુ સહ હતે પણ આપના આ કાર્યથી મને તેમનું મારો કે સંબંધ ? ઉભયમાં “આત્મત્વ મંતવ્ય સાચું જણાય છે. આપ પોતે પણ સરખું જ. બાકી એ પુરૂષરૂપમાં અને હું વિચારશે તો એમાં તથ્ય જણાશે. શ્યામ- સ્ત્રીરૂપમાં દષ્ટિગોચર થઉં છું એ તે કમરાજે બતા સરળતાસૂચક નથી જ.
ઉભે કરેલ તમાસે જ! જ્યાં સાચી વાતએ સ્વામીનાથ ! વધુ શું કહું? એક રાગદશા પ્રાપ્ત થઈ કે તરત જ એ ભેદ
For Private And Personal Use Only
