Book Title: Atmanand Prakash Pustak 038 Ank 12
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 18
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir - - [૩૩૬ ] શ્રી આમાનંદ પ્રકાશ. પુણ્યહીન પડે. દુષ્ટ જીવોના ઘર્ષણયુક્ત ઉત્તમ રત્ન તે સમ્યકત્વ, માણિકયગિરિની સ્તુતિ તે દુઃસ્થાનમાં પડતાં તે અરણ્યથી નીકળવાને તે પંચાતિચારને પરિવાર, સુરાસુરોને પૂજનીય અસમર્થ થયો. લક્ષ્મી તે કેવળજ્ઞાન, તેના સંગથી જે મહાઆ અંતરંગ દષ્ટાંત સાંભળીને ચતુર આનંદ તે મેક્ષગમન. એ રીતે કેઈ ભવ્ય જનેએ દુર્મતિની જેમ વિચાર ન કરતાં પ્રથ- આ જ ભવમાં કૃતકૃત્ય થઈ શકે છે. આસન્નમના જેમ ભાવવું. અનંતજન નગર તે નિગો- સિદ્ધિક તો તફળને ઈચ્છનાર હોય, દિવ્ય દવાસ અને તેમાં ચિત્રગતિરાજા તે કાલપરિ- નગરરૂપ ભવમાં ભાગ તે પેલા રત્નના મૂલ્યનું ણમ સમજ. શુદ્ધિમતિ તે તદ્દભવક્ષ- ફળ, સાત આઠ વાર દિવ્ય નગરોમાં જે ગમનગામી ભવ્ય જીવ, ગ્યમતિ તે ભવ્ય સમાન ગમન તે દિવ્ય પુણ્યથી થયેલા મનુષ્ય અને આસન્નસિદ્ધિગામી જીવ, મંદ મતિવાળો દુર- દેવના ભવે. દિવ્ય નગરમાં જવાને ઈચ્છ ભવ્ય, અને દુર્મતિ તે અનંત સંસારના દુઃખ દુર્ભવ્ય જે પહેલીમાં આવ્યું તે અ૫ ભેગદ્ધિ ભેગવનાર અભવ્ય. આ ચાર પ્રકારના જીવ યુક્ત ભૂત, પ્રેતાદિને જન્મ, સુખ-દુઃખને કાલપરિણામના વિશે કઈ રીતે પણ વ્યવહાર- ભગવતાં ઘણા ભ ભમીને ફરી ગુરુના રાશિમાં આવ્યા. કુગ્રામે તે કુભવે અને વચન પામી દુર્ભવ્ય પણ ભવ્ય થઈને અલ્પ અલ્પ પિતાનું શબલ (ભાનુ) તે અકામ- મેક્ષે જઈ શકે છે, પરંતુ ગુરુ પરના દ્વેષથી નિર્જાથી થતું પુણ્ય. રત્નદ્વીપ તે મનુષ્ય- અભવ્યને તે માનવભવથી દૂર જઈ દુર્જન્મ ભવ, તેમાં કુપર્વતે તે કુતી–મિથ્યાદર્શને ઘણા કરવા પડે તેવા અરણયમાં પેસતાં ત્યાં અને તેમાં કુરને તે અજ્ઞાન તપ. વૃક્ષ તે દુષ્કર્મ નામના દુષ્ટ જીવાથી ત્રાસ પામતાં ચારિત્ર અને ત્યાં મહાન પુરુષ તે સદ્દગુરુ, કૂદિ સ્થાનરૂપ દુખસ્થાનમાં પતિત તેની કાંતા તે ત્રણે લેકના જંતુઓને હિત થાય છે. એ રીતે વારંવાર એક કષ્ટમાંથી બીજા કારી દયા. માણિજ્ય પર્વત તે જિનશાસન, કષ્ટમાં પડતાં તે કદી પણ કુજન્મને પાર કોદાળી તે ધ્યાન કે જે કમરૂપી ખાણોને પામી શકતો નથી. એ પ્રમાણે અંતરંગ દષ્ટાંત દવાને સમર્થ ગણાય. અને તે સુતપથી પ્રાપ્ત જાણીને સુબુદ્ધિ સંતજને અહિતને ત્યાગ થયેલ નિર્દોષ પુણ્ય. રત્નગિરિના શિખર પર જે કરી રવહિતમાં રક્ત બને. સંપાદક V ન દયા– લાવણ્ય વિનાનું રૂપ, વિદ્યા વિનાનું શરીર અને જળ વિનાનું સરવર જેવું ભાસે છે, તેવો દયા વિનાને ધર્મ ભાસે છે; અર્થાત તે સર્વ જેમ શોભતા નથી તેમ દયા વિનાને ધર્મ શોભતો નથી. –સુભાષિત પદ્યરનાકર (ભા. ૧ લો ) For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32