Atmanand Prakash Pustak 031 Ank 07

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

જૈન આચાર
૧૫૯ FFFFFFFFFFFFFF
જન-આચાર. FFFFFFFFFFFFFFપર
(ગતાંક ૫૪ ૧૩૪ થી શરૂ ) ભાવપૂજા ચૈત્યવંદનરૂપ હોય છે. દ્રવ્યપૂજા કરી રહ્યા પછી પૂર્વે કહા પ્રમાણે જય વીયરાયરૂપ પ્રણિધાનપર્યત વિધિપૂર્વક ચેત્યવંદન કરે. ચિત્યવંદન કરતાં પ્રભુના ગુણોને સુંદર રાગરાગિણીવડે ભાવપૂર્વક સંભારે, અને તે પણ વૈરાગ્યરસયુકત, વિશુદ્ધ, શાંતિચિત્તવડે સ્તવન કહે. વિશુદ્ધ એવી રીતે હોય કે તાલ, સુરયુકત, વિશાળ અર્થ યુકત, ફુટ ઉચ્ચારપૂર્વકનું અને કંઠ વિશુદ્ધ હઈ મધુર ગાન કરે. અને ભાવયુકત હોય તે જ મનુષ્યને તે સર્વ ક્રિયા મહાનિર્જરારૂપ ફળ આપનાર થાય છે. ભાવશૂન્ય મનુષ્ય કી વિગેરેની પ્રાપ્તિ માટે ગમે તેવું મોટું અનુષ્ઠાન કરે છતાં તેને બહુ જ અ૫ ફળ મળે છે. ક્રિયાશૂન્યને ભાવ અને ભાવનગરની ક્રિયા તેમાં પણ મેટું અંતર છે. મતલબ કે ક્રિયાશુન્યને ભાવ પણ અત્યંત ફળદાયક થાય છે.
ઉપર પ્રમાણે પ્રભુભકિત કરવા માટે જણાવ્યુંપછી શ્રાવક ગુરૂવંદન કરવા જાય. વિધિપૂર્વક ગુરૂવંદન કરતાં નીચગોત્રકર્મ ખપી જાય તેમજ જ્ઞાનાવરણીય આદિ કર્મોની ગ્રંથી શિથિલ થાય છે. નવકારશી આદિ પ્રત્યાખ્યાન ઘેર ગૃહત્યમાં ગ્રહણ કર્યું હોય છતાં ગુરૂસાક્ષીએ ફરી ત્યાં ગ્રહણ કરે. પછી શ્રાવક પોતાને ઘેર જાય અને ભક્યાભર્યાના વિચારપૂર્વક તે સ્વજન બંધુઓ સાથે ભોજન કરે.
પગ-હાથ ધોયા વિના, ધાંધ થઈને, દુર્વચન બોલતાં અને દક્ષિણ દિશા સન્મુખ બેસીને ભોજન કરવું તે રાક્ષસજન કહેવાય છે. શરીરે પવિત્ર થઈ, સારા સ્થાને નિશ્ચલાસન પર બેસી, દેવગુરૂનું સ્મરણ કરીને ભોજન કરવું તેને શાએ માનવભાજન કહે છે. સ્નાન કરી, દેવભકિત સારી રીતે કરી, વડિલે-પૂજ્ય ગુરૂજનેને હર્ષપૂર્વક નમી સુપાત્રે દાન આપીને ભજન કરવું તે ઉત્તમજન કહેવાય છે. જન, મૈથુન, સ્નાન, વમન, દંતધાવન, મત્સર્ગ કરતાં અને શ્વાસાદિ નિરોધ પ્રસંગે સુજ્ઞપુરૂષોએ મૌન ધારણ કરવું.
અગ્નિ અને નૈરૂત્ય કોણ, દક્ષિણ દિશા સન્મુખ બેસીને તેમજ સંધ્યાકાળ, પ્રાતઃકાળ, મધ્યાન્તકાળ ( વિ સંધ્યા વખતે) ચંદ્ર, સૂર્યગ્રહણ વખતે, ઘરમાં શબ પડયું હોય તે વખતે ભેજન કરવું નહિ.